장음표시 사용
101쪽
so TR AC T. DE DISTRIBUT. QVIT.
verbis,definitum est in d. c. nico, et con-
sat ex verbis mox supra relatis iunctis ijs, statuimus,ut distributiones ipsae quotidianae Clericis Ecclesiarum ipsarum, qui eisdem offici js in ipsis Ecclesijs adsuerint, tribuantur ; de ijs;qui vero aliter de distribu- ,rionibus ipsis quicquam receperit, rerum sic receptarum dominium non acquirat, I93ec. Quod autem ' non detur absentibus, aut etiam residentibus, sed tantum
ijs , qui diuinis onc ijs in Collegiatis Ec-Heses interfuerint,constat ex tex. in capit. licet , de priaebend. necnon ex L capit. mico,veriatatuimus iuncto g. qui vero,&ibi Glos. Se Doct. communiter, 3e Couar.
disti lautiones viro, qui statis horis inte fuerint , recipiant; iunctis etiam decision. Cassad. in deciscvnic.sub tit.de cler.n n resid per totum,ia Caes. Gra decis. iis . alias .de prab. num.3. dc de hoc nemo est qui dubitet. Ampliatur autem haec conclusio primoao Vt procedat, ' etiamsi Clericus Ecclesiae Collegiatae in ea per alium deseruiat etiam ex priuilegio; nam distributiones neque debcntur tabsciati , quia personale ministerium Ecclesiae non exhibct,neque Vicario, quia is Canonicus non est, ut post Cald.
cons. I .de cler non resid.singulariter tradit
Ampliatur haec concluso secundo, ut . habeat locum licet illud beneficium nullos alios reditus habeat praeter distributiones; quicqii id volucrit Aror. d. cap. 7. quaest. . cxGlos d. capit. vnic.licet enim nomine fructuum beneficii veniant distributi ncs ubi alij reditus non sint illius beneficij, ut sup. I. p. quest. 9. docuimus et tamen id rocedit ubi ali as elusoria redderetur tas dispositio, ut ibidem adnotauimus a negariq;non potest, quin adhuc hae sint verae distributiones , quae Omnino requi-xunt interessentiam, Q. Jnico cum
alijs mox allinatis, quae non distii unt, an beneficium hista alios reditus ,
Necne , unde nec nos debemus duit puere, capit. Romanorum, i9. dia. cum simit. ζ, secunda Conclusio. Absens a Choro seu Ecclesia, i addictus est, exiuila ali rara , 'causa, ob quam iure percipere potest quoi tidianas distributiones,' tunc demum eas percipiet, cum ea vere fuerit causa abscntiae,ut quia solet, cum non est impeditus, diuinis officiis interesse; alias non perci t
statutumq;fuit in Conc. Prouinci Mediol. s. sub tit. quae ad distribui. pere. Probaturq; tum exeo,quod inst.in seq.quaest. dein fim mis, &quaeli. I i. de absentibus propter Ecclesiae utilitatem dicemus Ilum ex opta tex. in l. r s. Stichus, is de statui. & l. 1. is α - si quis caution. l. is, qui Rei p. causa. quae est antepen. cum sua Glos. isex quio .caus . . mai.tum etiam ex eo, Quod ex communi ' Doct.opinione tradit odd. d. tract. de re- stit in integr. ouaest.2 .arti c. . & seqI. impedimentum debere esse immediatum, cucausam immediatam, ita, ut eo cessant cessaret lesio, aliis non concedi restituti nem in integrum i a qua quidem ad per- czptionem quotidianarum distributionum videtur tamquam a simili congrue posse sumi argumentum talem negativum a. Tum quia notissmi iuris est causam non dici eam alicuius rei, sine qua illa res esse potest; quia e iam multa sunt, sine quibus aliud esse nequit, & tamen illius caus is inon sunt,sed a Plillosophis vocatur condi- tiones,sine quibus non sicut sublatio eius, quod retinebat lapidem , ne in terram caderet, non est causa, cur hic lapis ad terram tendat, sed conditio,sine qua nunc 'non caderet, seu ad terram descenderet, cum igitur impedimentum illud nen dicatur cause absentiae, sine quo illa absentia , esse potest, & esset; nequc etiam potest . eam ablentiam iustificare, seu his tam reddere ; quod qualitas haec iustitiae simul cum absentia oriatur , & quodammodo eius accessoria sit; cum niaxime ideo lexu . in his impedimentorum casibus indulgeat, ut possit quis absens quotidianas dii tributiones percipere, quia illud impedimen- . tum causa sit talis a sentiae:ccssante autem ratione legis , quae unica sit, cessare debet etiam eius dispositio, l. si maritus L l . scitipsi , E de adulta & l. D. C. de pro . scri t. π
102쪽
scrip . decem , vel vigint. ann. cum simit. Tum denique ex eo, quod casus superiae-nies recipit interpretationem secundum natusti pr cedentem, et lia tur in c.maiores, de Daptis. in fin.cum suis concord. At diendus igitur non est Petr. Nauar. de restit. tom. I. lib.2.capa.dub. 3. suppos 6. seu
num. 2o0. dum contrarium tueri conatur
ex eo pnaecipue , quod nihilominus ille est legitime impeditus: nam vere adhuc illud impedimentum non est causa talis absci tiae, neque illa causa impediens vere impedit praesentiam, tollitue interesset tiam. Similiter non obest quod idem Petri Nauata ibid. & diib. q. num. 1 8. obi jcit, quod voluntas non interessendi non debet auferre distributiones , nam interior bonus,vel malus animus in restitutionibus nihil efficiat, nec Ecclesia talem actium internum puniat; quod ipsum latius confise
mare nititur n.2qi .& seq. Nam haec nostra sententia non contendit, solum animum
id efficere, sed declaratum aliquo exteri ri actu, qui ostendat, impedimentum hoc non esse causam absentiae,ut quia Clericiis ille non soleret antea interesse, aut principaliter ob aliam causam abesse coeperit, idque ex eius cosessione, aut alias apareat; haec namque impedimenta non tribuunt distributiones, sed ab emini amissione raselum excusant eos aut alias illas lucrarentur, Ut patet ex d.capit. Unic' . qui vero, ibi, excusaret. quod autem diximus de viai
uetas distributionibus unius aiani ,exemplia a gratia , ' idem dicendum est de pamte , ut si quis solebat in anno lucrari solum dimidiam distributionem, sola dimidia detrahendae sit ab eo, quod lucrati
potuisset absens ex iusta causa a & sic de caeteris; eadem enim est ratio, & idem iudicium de toto quoad totum, & de parte quoad partema. qvie de tota T. de rei vin-αc.de l.a Titio, ista verbori obligat. Huic conclusioni similis est illa, quam firmat,& late comprobat inter caeteros Tiberi Decian. d. cons. 69. num. .& tribus seqq.23 Vol. nimirum, et eum , qui abest Oo Ecclesiae utilitatem, aliamve causam ex pressam in iure . ob quam percipere deberet distributiones, earun&m distributionum participem esse non debere , ubi alia etiam ce causa magis principali
ter abesset ab Ecclesia. re gulare etenim est m attenda ur quod principaliter agitur, non incidenter, l. i. quod dicimus, isdeauctor. tui. l. is qui, ista libc r. cau. l. rum is de fili t. l. si quis nec causam, ' bitate Ias. a num. 3. ad 13. C. si cert. petat.
t. decis. si'. num. 3. lib. 2. Mohed. decisa. nam. a.de prab.ctem alijs adductis a Gontes. ad Reg. 8.Caeaceli. Glos. s. g. I.
Tertia Conclusio. Impedimentum asse- 1 elatum ' non tribuit iustam causam absentiae, ita,ut propter eam Eoisit quis percipere quotidianas distributiones, ac si esset praesens,& interesset diuinis osi ij x. Probatur; nam regulariter impedimentum is ais tum ' non excusat, ut late probat
testib. Ias. in l. si vero, num. 8. in fin. T. qui satis d. cog & alij passi: in casu autem a sentiae tex. est in l. & qui data opera, in princi p. is ex quib.ca.nui.& opt. tex. in LPen.C. quom.& quand. iud. late Tiraq. d.
sectatio contineat malitiam , seu dolum malum;& sic tollitur obiectio exl.voluntarie,C.de excus. tui. quae multum torsit Alber.in l. .is. ex quib caussi ior. de Doct. antiquos, Hiestatvi Odd d num. q. qui 27 etiam d. quaest. 17. art. r. & seq ' ait requamplures coniceiuras, ex quibus iure colligitur, aliquem affectare discessum , vel etiam non reditiun, seu diutulliam a sentiam; sed eas i go dumtaxat teligam , quae ad rem nostram adaptari, atque in susum circa, abie intiam ab Lcclesiam, venire
possunt. inoad aT ctationem ergo di, icessus prima com cctura esse potest , agi cum quis data opera, simul etiam sine
lucro se absentadi occasioncm procurauit: ita ex texunda.&qui data opera optimc deducit Od.d. v. a. ii. ii .& tribus seqq. Secunda, cum vir aliquis egregius, ec in sayniaximis rebus gcrendis excrcitatus
besset causa alicuius Osilai; publici, exigui tamen momenti , & honoris , & quodH a a quoli c
103쪽
a quolibet etiam minimo tractari,SI expediri potuisset,ut per tex. in l. spadonem , s.fin. ff. de excus riit. & post Rom. sing. 397 .Ee alios tradit Odd. d. ali. a. nil m. I3ο Tertia coniectura erit, ' cum quis maturius Profectias est, quam ei necessarium,
l. S qui data opera, circa princ. Quarta , quando eo tempore, quo abesse coepit ,3i ltcnebatur aliquid facere,quod non fecit, ut poli Abb. in e. ex tuae nil m. II. de clerinon resid.8c alios docet Odd. Lart.2.num. 3 3.Quoad reditum autem ille dicetur af 3r ctare absentiamst qui statim, ac cessat causa absentiae, non redit, ut est tex. in l. si cui
in prouincia f. tamdiu, & l. hi qui, is ex
33 f primo,' absentia suscepta ex causa metus tamdiu durare dicatur, quamdiu durat causa metuendi post Abb. in cap. I. num.
Per tot. & alios. Secundo inseri, quod 3 Ambasciatores ' finita legatione non dicuntur amplius frui priuilegio, nec debent habere salarium. post Bart. & Bal. in d. g. 3 s tamdiu. Hoc autem ipsum limitatur ' primo, ut debeat etiam absenti ex iusta causa concedi, ac computari tantum temporis, quo possit redire in patriam, & tunc dic tur similiter abesse eadem iusta de causa, ut Constat cx rex. in dJ. tamdiu, &l. qui mi tuntur s. fin. is ex quib. caus mai. debetauicni assignari tantum, quantum lex redeunti luis praestare solet, d. g. tamdiu;. 36 est autem et hoc tempus unius diei pro sngulis viginti miliaribus, ut adnotauit ibi Glos. pertex. in l. r. ff. si quis caul. Scl. 3. is de verb. si .S: de hoc est alia Glos in cap.nonnulli. de rescrip. per eadem iura 37 docens,' unam dietam legalem continere viginti miliaria, licet dicat, ibi sumendas este dietas pro vulgaribus, quae habentur
secundum consuedinem loci , non autem legalibus; sed id sorte locum habet in
materia rescriptorum super datione iud, cum, de qua ibi agitur; at vero in materia absentiae , de qua nos minus , habemus tex. in d. s. tandiu expresse requirentem dietas legales; ideo ab hoc non
3 3 recedendam . Sec do limitatur et nissi aliud iustum impedimentum stipem
triens, vel antequam reditum arriperet, ac pararet vel in ipsomet reditu ipsum abse tem in sua absentia retardaret; nam dicetur aestuc pristina absentia durare,ac si eadem causa absentiae perseueraret; ut est optilex. in d.q.tandiu vers plane, dc notat R man. in l. si ver5 g. le viro num. 2 3 o. s sol.
39 uo, et non procedat i pro quodam modico tempore, quod datur ipsis iam reuersis ad res suas componendas, Se quodamodo ad quiescendum,per lex.& ibi late Bart. in
I.ab hostibus L sed quod simpliciter, is
quod met.caus hoc autem modicum tem - o pus,t licet arbitrarium sit, ut in terminis tradunt Menoch. d lib. r. cent. I. cac 33. numer. I. de a. de Odd. d. art. 3. num 36.
tamen in casu nostro absentiae iustae, propter quam quis lucratur,quotidianas distri tiones, seclusa consuetudine, vix reliquum eius diei,quo absens redit, concederem , eb , quia distributiones dentur
propter quotissimam interessentiam , , ac continuum seruitium Ecclesiae, ut d cet tex. d. cap. ico, de adnotauit Couar. d. cap. 13. in princip. nosque sup. non ,
semel admonuimus. stafite vero de hoc speciali consuetudine legitime inducta, Quo , vel tres dies post, vel etiam ante reditum indulgeri possunt, ut inst.quin 'stion. Ιχ. cones. a. ubi agemus de consu tudine tribuente distributiones absentibus propter Ecclesiae utilitatem, satis ostendo
Quarta Conclusio; ex qua etiam magis explicatae manebunt tum praecedens , tum sequentes conclusiones. Impedimen
r tum etiam iustum ' non debet excusare absentem ab Ecclesia, ita, ut possit percipere distributiones, quando i meealtus ita se arctauit, & a&trinxit in illo modico tempore, quo impedimentum superuenit, ut vix potuisset etiam cessante illo impedimento ad Ecclesiam accedere, ut diuinis interesset,le quodlibet etiam breuissimum impedimentum potuisset illum a reditu retardare, prout sunt tex. sin-I ulares in l. hoc iure, is de verb. esset g. del. si quis lueres, C de acquiratarire in specie in m teria absentiae, in l. qui
104쪽
commeatus, C. de re in quis iudicio, vers. si quis tamen cum possct si quis caution per quq id in terminis restitutionis in integrum tradit Odis q.
27. art. f. post Dec. in capit. ex ratione
num. 68. de amit. Idem etiam dici potest xl xbi processit impedimentum ex culpa impediti pς ordinata ad casiam , secus v ro, si non sucrit praeordinata, ut post Abb.
in capitacum inter, de excetit.& ui c. intelleximus num. s. de iud. Bal. in alleg. l. a.
g. si quis iudicio num. 3. Usi quis caui.& alios tradit Odd. d. triat. de res .in intcg.
i. & s 3. α nos λrtasse aliquid diccinus in sequent. quaest. ubi de infirmis ex sua culpa latius agcinus. Idem quoque dicen-
3 dum ' de eo, qui facile potuit impedimentum remouere de non remouit nain tunc tale impedimentum non excusat a optimus textus in comit. fi n. de election.
necnon ita l. qui potest, E. de regul. iur. l. quibus diebus,si.de condit.& dcinoiast .l. si Titius, ae e .l. Aseruus haeredis q.Imp rator,tis te stat. lib. S l. fili. q. illud, C. de
temp. appell. de ex communi in materia restitutionis resoluit Odd. d. quaest.27. arti .& Fem.Vas l. controu.illustr lib. a. case . num. ro. sicut & cum quis excusati se ob negotium, quod per alium tracta potuit, ut satis probat Rot. Rom. sec. I i 3 1. Card.Seraph. nu. . Quid autem dicendum sit, ' quando impcdimentum remoueri quidem non potuit, tamen is, cui impedi, mentum superuenit,otiose agebat, re ne pligebat, an tunc noceat impedito, siue impedimentum esset notorium omnibus
tam domi otiose agentibus , quam diligentiam adhibentibus, siue etiam no esset notorium meque praeuideri potuerit, sed casti contigerit, constat ex ius, que in hac quaestione de restitutione in integrum tradit Odd. d. quaest. 27. art. 8. ad quem te remitto, ne videar eius dicta transferre. apud quem etiam in quaest.28. Per totum videre poteris, an, & qua loi huiusinodi impedimento necessaria sit protestatio ad hoc, ut impedimentum. excuset; quae enim ibi dixit de impedimento quoad restitutionem in intcgrum ν tinendam, eadem in iis, quae adaptari. Possunt , dicenta cum Proportionabiliter
puto quoad essemam lucis iaciendi quot
dianas distributiones: eo tamen excepto , quod nunquam requiretur trina protestatio, sed neque ita exacta, ut requiritur a te isectum, ut quis obtinere ponit restitu tioncm, sed suffciet unica, & simplex donuntiatio extraiudicialis facta C hori prae- Deto,vel Colle pio Clericorum inter quovdiuidendae veniunt distributiones. Vt autem aliquid certi hac in re starisamus,sum- Lmatim dicta lituus Doct. perstringentes adnotabimus, denuntiationem huiusmodi, licet semper Hilis fit, ad tradita per
sMia tunc, cum impedimentum procedit non a ficto,& voluntate alterius, sed ex
necessitate naturae, iuxta not. per eundemari. a. aut, cum impcdimentum est not rium , per ea, quae idem docet ari. . aut denique cum impedimentum procedit immediate a persena ipsius impcditi , prora
est infirmitas, iuxta tradita Per eundem art. 6. num. q. neccssariam tamcn cse ,
quando impedimentum procedit a voluntate,& arbitrio alterius, non tamen superioris: aut a vim austumiae metum instrente, per ea, quae de impedito ad effectum restitutionis obtinendae fuse prosequitur idem Odd. cad. quaest.2s .m.3. quae quidcmς dem maxime notanda sunt. Etenim ' vel argumentum optime deduci potest a restitutione in intcgrum tanqua a simili, altem negativum , ves etiam affirmativum tanquam in termini, decisum, adlloc nimiarum, ut per viam restitutionis in integrum Clericus, qui laesus fuit in amissione distributionum quotidiana na, restitu tur ad eas recuperandas ; nisi tamen
aliud expressim declium reperiatur a S cris Canonibus eorumue , interpretibus in specie quotidianarum distributi num, aut ex ij idem aperte id colligitur. Quinta Conclusio. Ccrtum est, abiem. tem a Choro, & Ecclesia ob iustam ,3 r tioiiabilem corporis necessitalcm l per cipere debere quotidianas diui ibutiones , ac si diuinis ita teresset. Tex. cst aperitui mus in d. capit. unico g. qui vero, de clerinon resid. in s. in haec verba a Qui vero aliter de distributionibus ipsis quicquam receperit, exceptis illis , .suos inii
105쪽
9 TRACT. DE DISTRIBU T. QUOTI P.
porabilis necessitas, aut euidcias Ecclesiae viilitas excusii et rerutra sic receptarum dominium non acquirat, nec iaciat eas stias &c.dum enim ibi Ponti sex a regulta eorum, qui propter absentiam eii non interessentiam percipere non possunt quotidianas distributiones, excipit eos, i ii corporali necessitate detinentur, ii itinio coasiat eum velle,hos priuari non de , re huius inodi distributio ribus nam exce tio viciat re uiam, l. i. s. te regalir.l his. l. quod vero,& l. ius singulare , is de leg l .nam quod liquides. m. isde pen. leg., l. quaesitum s. denique, is de fiand. instri cum zlijs concora. de quibus per Luerar. in I .ab excepi. ad reg. num. i. quam etiam ob causam verius Puto ' conclusionem lianc de absentibus ob corporis necessitatem,sicut etiam propter infirmitatem, vel Ecclesae utili atem non ibium locum habere stante consuetudine , quod huiu modi absentes percipiant in absentia quotidianas distributi nes, scd etiam attento solo iure communi scripto, de quo in d. c. viaico in verbis mox rei uis, quic uid Fran. in dict. 7.qui vero,& nonnulli alij voluerint ;id enim, uod nos dicimus, sentit Rot. coram Cara Seraph. declis .iι32. num. a. at verh aperte tenet Prob. in addit. ad Io. M nacti .dict.cap. unico num . a I. & 3 s. ibiq; Doct.nugis communiter, Gig. cons. IAE . num. 12. Calderi n. consit. II. tit. de praeben. ubi etiam de infirmis,& de absentibus propter Ecclesiae Hilitatem aperie voluit Sacra Congrepatio Triden. Concit. lum, ut audio, adsessa . cap. I a. de rem . abiblute censuit nulla consuetudinis habita mentione cos,qui abiunt propter Ecclesiae utilit item, disti ibutiones quotidia- iras non amittere; ac sentiunt pleriq; relati, A probati a G u a.trac. de benes ar. 3.
tur alia eiusdem Cong. declaratio distributiones quotidianas propter infirmitatem diuinis os iciis non inseruientibus flante
decreto huius cap. ia. deberi, ac expresse tenet Io. Selu.tractat. de bene f. p. quaest.
i 3. n n. s. & quidem Piopter candem potii imum rationem, quam mox adduximus , quia nimirum in dict. cap. unico
a resula, quam Pnemilarat Romanus P ti sex de quotidianus distributio nibus nequaquam dandis absentibus a diuinis os-ncijs, excepit iplbs infirmos,qui nimirum morbo impediente nequeunt diuinis personaliter interesse; quae quidem rc licum absoli: e loquatur, indistinctὰ procelat etiam seclusa consuetudine , , prout fateri necesse est eos ipsos, qui
contrariam opinionem sequuntur,ne in illud absurdum incidant, consuetudinem
requiri adhoc, ut is, sui interest diuinis ossicijs, percipere iure possit quotidianas dis ributioi es: noni seste sequitur, etiam infirmos, & alios exprestini excop os in dici. cap. unico a regi se ibi tradita
easdem distributiones, quavis etiam consuetudine semota,iure posse perci Eere, ut exceptio sit de regula, iuxta text.supra allegatos, & glos sing. & ibi Dyn. de alios in rubr. se reg. iur. ia 6. Bar. in l. si ei in g. qui ita iuriarum,si si quis caui.& late tradib
V. Neq; ficienda est illa distinctio, quam
post alios secit Couandiet. cap. i 3. num. 8.vers. octavo,non tantum; nimirum ait Canonicus absens ob neces statem sit in ODpido, seu loco beneficiis, de tunc ipso iures ro interessente habeatur ; an extra talem ocum,& tunc non habeatur,nisi adsit consuetudo. nam obstant ea, quae inst. quaest. 6. Se ir .contra quare solutionem adducentur.Nisi sorte quoad hoc, ut tunc necessias non videatur cause abientiae, cum beneficiatus abest a loco, at ue adeo no sexcuset ab amissone distributionem, iuxta ea,quae adduximus supr.conclusa. 5e dicemus d.quaest.6.limit. i . Sed hic casus perpetuus non est; fieri enim potest, ut ni campeditus non longe absit a loco beneficii quo pollit facile conuenire, ut diuinis intersit, vel, ut id praestet,statim ad eum l cum redire naratus sit,ut de infirmo dicemus d. quaest. 6.
Ex hac vero conclusione primδ insertur ρi qui leuandi corporis causa abest, priuandum non esse quotidianis distributionibus. id aperte sonat ipse tex .die .cap. unico, neque aliquis unquam negauit, quod tamen, sicut, Se sequentia, ita est intelligen i, modo statim redeatur, neque plus temporis , quam nece te sit, impendatur iuxta tradita per Nauar. uact.
106쪽
trach. te orat.& hor. canon. cap. 69. in D.
so & o. secundo idem dicendum et de eo, qui egrediniae aliquantisper seras ad respirandum, seu recreandum spiritum fatig tum . Id satis colligitur ex Nauar.l .mox cit.licet enim ibi concludat dumtaxa , huc non peccare, modo suppleat, si pars sit notabilis, tamen consequenter ad suam sententiam, quam nos supra quaest.2.5d 3. te cuti sumus, quM nimirum teneatur Canonicus in Choro psallere, re quidem integras horas canonicas, ut lucrifaciat quotidianas distributiones , necesses 45 tiam vult, hunc hae de causa absentem . easdem distributiones lucrari, ad idem ficit tex. s.c. ico, dum vult,quamlibet iustam, Ze rationabilem corporis necessitatem excusare ab amissione quotidianarum distributionum; quis autem iure negabit, hunc ob diuturnum Chori,& Eccleta ol sequium valde desessum spiritibus ob cor.eoris etiam imbecillitatem deficientibus, si aliquantisper egrediatur, corpori neces sarium leuamen iuste, ac rationabiliter tribuene 3 Sed id exprcsse voluerunt Io. An. de Innoc. in cap. dolentes, de celeb. Misis Glol. communiter recepta in Clement. r. Verb.rationabili causa, eod. tit. ponentes hanc pro rationabili caiisa exeundi de Choro, & Ecclesia ante finem ossicii eamque aequiparantes infirmitati. Infertur tertio, quia dicendum sit de abiciate causas I peregrinationis. neque enim ' haberi deest pro praesente in Choro,ut percipiat distributiones ita respondisse fertur bacra Con regatio Trid. Concit .ad sess. 1 . cap. ia. de remi m. in una Tudertina;&in Mediolanensi Prouincia extat hac de re constitutio Prouin Concit. s.lit.quae ad distribui.pertin. 3c ratio est, quia naec absentia necessaria non est, neq; ad aliam ex causis exprcisis d. cap. unico reducitur. quam obs a causanas idem puto dicendum non modo de eo, qui peregrinatur ex deuotione, sed etiam de illo, qui ex Ioto; tum quia Coi gregatio , re Concilium ab lute loquiii inruetum quia in c. consultationibus, is of sic. delin. absolute aequiparantur absentia causa peregrinationis, & causa stiadi rim abientes autem causa stlidioriam non percipiunt di tributiones, cae. liccis de Praeben. cum simia inst. quaelii . lo. a G
ducendis; alias daretur occasio laudandi per votum Ecclesiam debito qbsequio, Sccultu, de ibi in specie de abs te ex voto
sentit Gar'. s.cap. rarum. 39 . iuncto num.
praeced. de seq. ubi idem tenet quoad stu-Gus zriebendae, exceptis tribus in ens bus abientiae permissis a Trid. Conci lucis. a .cap. i2.simaeq; resere aliam similem declarationem de absente causa peregrinationis ex deuotione ac praed. Tudertinam excludentem statutum quoad hos abse
tes causi peregrinationis. Idem ' vero multo magis dicendum de illo, qui abest
et confiteatur peccata sita ue tum auia non est eo tempore necelli as, cum v cI ante ,
vel post confiteri positi, neque est corporalis, qualis requiritur a Pontifice dict.cap. unico; de licet anima praestantior sit corpore, i. sancimus C. de sacroi. Eccles. tamen in exorbitantibus a regulis iuris, quale est, quM absentibus, seu non interestentibita ciuinis officiis dentur c tributioires neque ipsa admittitur maioritas rationis, per not. in cap. quae a iure, de reg. iii talia 6. Sc Luer . in loc. a ratione leg. larg. versic. secundo casu principali circa modium. au arto insertur, eum quoque, qui abs quo priuatim , i detineatur, t quotidianis distri utionibus pini iri naa debere.Quod quidem in specie tenuit Iacob. Cras Dec T
cum condi tio tunc habeatur pro impleta, quando non stat per eum, qui illlam ii Plere dcbet, ut nabemus text. litteram in cap.cum non ilat, de reg.ii .in 6.isle idicitur impleuisse conditioncm interessentiae, quae requiritur ad acquirenidas disti , butiones, cum per eum non siet,qiun diuidinis Micijs intersit;tum quia etiam illis,qui sitie in vinculis, siue intia priuatos pari tes vi detinentur, datur in integrum restin tutio statem ex clausula generali aduersus quodcunque damnum inde passum , Pertext. expressum in l. a. de l. succuseritur,st exquib. ca. mai. quamuis in Pr mavis non restituatur ubi habeat i se
107쪽
96 TRACT. DE DISTRIBU T. QUOTID.
essum contra detentorem, ut quia fit soluendo, et iisq; copia liaberi possit,nec sit homo potens, ac terribilis, et videtur es sic text. apertus in l. a. in fin. iuncta l. sequenti, is si quis cauta & pluribus Pro-scquitur Odd. dict. tractat. de re est. In ii t gr. quae ition. 7. Meti c. octavo, num. 6s. quod tamen non requiretur in caluarostro,cum Sum nus Pontifex in d. c. vnico elit, quamlibet iustam, & rationabilem corporis necessitarem exculare absentem, ne quotidianas distributiones amittat atque adeo licet habeat regressum contra cum vi detinete,nihilominus vel ipso iure non amittet distributiones, vel inoestincte ad eas recuperan las restituendus erit. Idess dicendum est, si is non ab inimico aliquo Privato sed ab nostibus capiatur, & detineatur, siue ut fiat s mus illorum, per tex. in l. t. .i . . item ei succurritur I. poterat,ifex quib. cau. mai .siue etiam dumtaxat, ut soluat aliquid ; si liberari vult, vel
Vt retineatur, donec sat pax, vel clim aliis captiuis permutetur, ut est text. d. l. I. in princ.& d. l. item ei succurritur, & l. ait proor g. is autem , is eod. sed hi alia quoque de causa videntur ese ipso iure
Biasi seruandi ab omni damno,quod ob ea' causam in Ciuitate passi stant, vcl saltem aduersus illud erunt in integrum restituendi; quia nimirum reip. causa, seu propter Ecclesie utilitatem ab iunciqua etiam de sue causa pari ratione i priuandus non erit quotidianis disti ibutionibus ille,qui obseruatus est ab Ecclesia,& sc detentus,aute-s7tiami reptari aliarum causa captus fuit, ac detinetur; utroque enim casu absens dicitur propter publicum bonum, atque Ecclesiam; de ideo non ecbet ei ullum ii de damnum sequi, prout de damno in rebus prophanis satu, de optime comprobat
quidem ideo hic aduolauimus, quia de a plura, & detentione a bamus ; nec Retemus cam de absentibus ob Ecclesie utilitatem inst.quaestion, ii. Iatius tractabimus. Insertur quinto,cx eadem principali cseclusione, ut saltem per viam restitutionis S in integrum ' amittere non debeat quotidianas distributioncs ille,qui ab Ecclesia ob iustum merum abe Lyer ic t. cures sim in I.r. q. hoc autem capite, T. ex quil, caussinat.& in hac specie late tradit Prob.
d.cap.Vnico num. . An Vero, re quando
sy' metus fuerit iustus,& iuila causa se absentandi, regulariter iudicis arbitrio remititi debet, ut docet ipsemet I. C. in l. 3. in . fine, i sex quib.ca. mai. ubi loquens de m tu, ex quo quis abfuit, an fierit iusta cauta absentiae, vel ne, ait sed huius rei dispositio iudicis est, & ex communi resoluunt M
Pro regulando autem huius nodi arbi- ω trio ' tria cons derat e debet iudex, mala nimirum ipsum, quod timetur,deinde causam, propter quam malum timetur; deni que perlonam tam eius,qui metum infert, quam eius, qui metitit,ut monet Odd. l. .
Circa primum poterit iudex arbitrari , 6i t m. ala, quae tulle, re rationabiliter timerior possunt, esse haec, mortem, ' vel cruciatu corporis, per tex.in i si per vim, C. quod
63 eo. t Vincula s quoq; Inec timorem, is
eod.Carcerem, .in c. accedens nil. 2 de
procurat. Maurit. Dolan. in trai t. de restit in integri p. oi.odd. dict. t. 9. nil 77. Bonorum quoque, i & sertuliarum omnium amissionem, cap. a. quod met. cau. late Menoch. d. liba.cas. I 33 .num. 9.immos t& maioris pariis bonorum propter litem,Instit. de e xcus.tui. de in i se specie. Bart. in l. si ob turpem num. 6. C. de coni. 65 ob tui p. caus. Honoris i etiam, de pudia in citiae amissionem, per tex.in l. metum la 2.Cquod meti cati. & ibi Bart. de Odd. d. art. 9.num. 3 i. ad quod etiam reuocari potest inductio proxima , & coactio ad quodlibet lethale peccatum. Statiis quo-6 que, i & libertatis amisso, per Glos.
cap. pen. in Verb. metum mortis, quod met. . Odd.d. tic. 9.num. 82. Plura vero de his uidere tu poterit apud Thom. Sanchea, quem post primam huius o. eris editionem legi, traci. de Matrii lib. dispens s. Et naec quidem omnia iuste timentur non modo in perii a nostra, sed etiam nobis coniunctorum in primo gra-- dii, ut monet Odd. d. arii l. 9. num. 33. delatius Menoch. cas. 13 . num. 6.
108쪽
disputis. re per tot. Qiload secundum vero caput,ni minimquo ad causam,ob quam malum timetur, causis huius tim0ris, quae debent a Iudice pro lcgitimis admitti, ,vel similes eis poterunt. Expulsio a Cliptate, a qua
sat qui pulsus est , iuste timet ad illam ,
redit e, ut voluit Dolan. d. trac. de restit. in iiitegr. capit. 332. Ad. t. 9. num. 8a.cuod tamen intelligendum est in casu ii j tro percipiendarum in absentia distribi modo iniuste pulsus fuerit, per absentiae ta, ut ab tes propter eam iure percipere possint distributiones, ac si in .
teressent diuinis , voluit Franc .d.cap. Vnico .qui veronum. .& Ibi Io. M. Anchar.
num. .Fel in cap. um omni num. 2 . de
constit. Caldetin. cons. 17. tit. de priri 'n quos etiam sequitur Io. Aror. d, capit
mo eadem ratione ; licet is velit , ad id requiri , quod consuetudine inductum sit ;sed male, per ea, quae adduximus sup con
c , quae paulo post de expulso propter ri clus. s. Id sane intelli pendum est , ' modo Partia itMe ac d bannito latius dicemus. Ciles nis fuerint in culpa immisceodo sese
9. Alte r cauia iusta timoris essu porcin preceptum Regis, vel Principis de aliqua ore ricienda, quae iuste ficti nequeat; nam qui abest, ut illud non sectat,& propter inobedieatiam periculum vite non incit rat, dicetur iust in caulam timoris liabe- re,ut tradit Cud. d. art. 9. num a s.& latissime prosequitur Dec. in coni . ai'. col. I. . M 1. & in ..in omnibus num. 4. si . de re g. iur. qu tamen id duclarant procedere, si .prAceptum Principis cominina orium sit, Athleat Princeps milias exequi contra inobedientes, alias secus. Idem qu0q; dicet i dum in Praecepto iudi iis init in , ut post D in cap. ita. heli. Pnt. in i de pli'ri s,nu. is Niς M. is te nou. Oper. .nunciatio. & alios probat. D. O . ad. Mi. 9.num. 86. Tiranni quoque ' mali mores quos compati quis nequeat,& in seipso timeat, esse iusta caul in huius tim Hs,voluit post alios O d. an. o. num. 'i.
quod tamen vix ς ui nostra Maptari pose e video, nis Tyrannus aliquem ex clericis Collegiatae Eccle iniuiue familiam peculiari odio prosequeretur; eiusq; odij maximum aliquod signum dederit , ac minae aliquoium ex supra relatis malis aceti cesi erunt.Inimicitia ' quoq; potentiorum in ea ciuitateriae partialitates, S facti res iustam causam timoris, & absentiae Praebent, ut probat tex. in capit. ad supplicationem, de capit. nisi cum pri&m ,
huius,odi partialitati, sed quia omnes detiali familia hartiales habentur, ut post Io.
contiactus' celebratos metu cadente in
constantem virum ei, qui culpa sua in m tum inciderit; & aperte colligitur ex tex. d. cap.vniso, ni requirit,quod sit iusta ,&rationata is corporis nςcessitas; non esset autem ration is,aut iusta corporis nec uas in eo, qui vel causam dederit, vel in culpa sierit. Id autem temperandum est ex quadam declaratione Sac. Congri si adsit, ex qua Gara. tract. de Miles par. 3. capit. a. num. 3 i. tradit, quod si sunt verae inimicitiae, & sine culpa, ac post ob tentum Canonicatum ortae, possunt Cano nici cum facultate in alio viciniori, ac tutiori loco manere durantibus dumtaxat inimicitius,dummodo non vltra annum;&s omnes fiutius Canonicatus in distributionibus quotidianis consistant, eas can nicus lucrabitur, deducta tamen tertia parte pro deseruientibus. Praeterea temperandum id est,dui nodo metus ei, quiu culpa est,iusse, seu iuridice,& sine iniuria incutiatur;alias ei si ibueniretur, ut ex l.
nec timorem, st .dco eo quod met. caul Scalijs probat sancti. d. lib. s. disput. 8. num. ς. Huic similis causa iusti timoris , de de renunt. late Odd. d. m. 9. num. D. & 73 absentiae t est bellum vel ciuilla, vel ex te
suoad excusationem a resid uti a Glo. finae num; dummodo tutum non sit in patri a in capit,vit. de cleriosa resid. Immo in te comorari,vel eo redire, P ea, quae post M. minis percipiendarum distributionum ab de Castr. cons. 13 .col. nil. lib. a. Fel. in absente, non modo hanc esse iustam cau- capit. accedens it a. num. q. ut lit. nou
109쪽
98 TRACT DE DISTRIBU T. . o T.
T dem dicendum quoque est ' de bello diuino,nimirum de peste; nam & ipsa iussit - sma causa est timoris , & absentis a loco
sime Rutil. Benron. Episc. Laureta qui nuulum horum Doct. praeter Rip. resere, in speculo Episcor. Curat.non multos ante annos edito lib. l. disput. I. quaest. r. concl. 3. ubi in specie loquitur de Canon, cis. t. tex. in sua Glos. in Scap. ad sillucratur absens etiam tempore pestis existentis in loco residen iae, nisi probaretur ex antiqua consuetudine distributiones dari s litas absentibus ex iusta causa; a que adeo id ego P . admitto contra tinIon. d. concl. 3.in fine: idq; non quidem propter illam rationem Risae, quia regulariter absens ex iuxta causa non percipiat stributiones, nisi stante consuetudine,ci ius contrae tum supra hac ipsa concl. circa princ.saris ostendimus se uia absentia naec non est omnino necessaria , cum non teneatur Canonicus discedere, & possit re dire;tex. autem in d.c. unico requirit necersitatem corporalem. Illi id autem hic atam plicationem, ' renunt. facit etiam tex. in 77 t dum est, ' antequam discedat benes cap. communis filius, 13. dist. est eniim pestis acerrima contagio, & periculos Loomnium labes, late ROl. a Vil consil St. num. 3 . & seqq. lib. i. Id vero in casu
ets nostro 'non ita indistinctὰ admitterem, saltem quoad hoc, ut possit se absentare
Clericus Ecclesiae Collegiatae a Ciuitate sua propter pestem; sed vel, ut non teneaturicum abiens est, redire, seu a reditu propter huiusmodi contagionem excusetur; vel ut tunc solum a Ciuitate possit reced . re , cum Probabile illi imminet vitae perticulum , si in Ecclesia cum alijs communicet,& consuetudinem habeat; neque enim tenetur ille huiusmodi periculo se exponere, cum non sit pastor animarum, qui quiadem debet tara in bonus pastor animam
suam ponere pro ovibus suis, Ioan. m. Et quamuis Rip. l. trin. de pest. tit. de Pribuit . contri caus . pest.num. II 6. inda itincte velit, pestem excusare i residentia, ita et propter eam liceat recedere a benescio , post Host. in Sum. tit. de cieri non , resid. s. Q. tamen idem Rip. num. I s. quem etiam sequitur Couar. d. in it. r3. num. 8.vers mono hinc deducitur. Prob. 6 d. capit uniconum. 26. volunt, ' hunc
absentem a loco benefici3 tempore petiis percipere quidem posse fructus principa
les benefici; , non tamen quotidianas distributiones, nisi id consiletudine obtemtum , de inductum sit; quod etiam ut audio , decidit Sacra Congregatio Trid. Concit .dum in una Syracusana, & P atauia
se dicitur , qim distributioncs nota clarius propter pestem, facultatem a superiore petere debere, si facile peti posui;
non esse aurem necesse eam obtinere, ut satis probat idem Rip.l .cit. n. ΙΑΟ.de seq.Cu ca tertium vero , nimirum quoad
qualitatem Personarum metum inlaret tis , & patiensis, iudex ita arbitrii m is et 8 regulare debebit, ' ut primo consideret caulas timoris allegatas 3 deinde peti nas eius , qui tinaci, & a quo illae timet tur , an scilicet ille regulariter timendzesint , maxime per nunc hominem ab illo homine; qua de re late inter alios Sanchea d. lib. . disput 3. per totam. Et quiadem quoad causas ipso, puta bellum , vel pestem,si ab ius processit timor, Ze iu-mis metus,tunc iudicabit illa praebere iustam caulam absentiae, cum EmPter ea communiter non redditur ius in Ciuitate ,
de eo casu ipsis iure tutus erit; vel ,si reddiatur,tam quis reperitur absens,& timet redire, competetq; et tunc in integrum restitutio, ut fuse, Sc optime ostendit Oidd. d. artic. 9. num. 96. de tribus seqq. si vero timor processit a persona timorem incutientis in casti conminationis reSiae, . vel Tyrannicae, vel iudicis, aut inimia citiae potentioriam , tunc perpendet ii dex, an ille, qui comminatus est, soleat exequi minas suas. Quoad peribitam vero metuentis, an sit meticulosus, an imp tentior eo, qui timorem incutit, ut late comprobat Odd. d. vi. '. nu. i Oo. vique ad ior. Denique de hoc iusto metu, dc
absentia eius causa sustema illud adia 79 Gadum cst, i eam procedere,d modo
110쪽
metus perdurauerit, alias secus; durare autem dicitur donee duret insa causa ti, moris, et post Bal Il. a.nu. io C. quod me causs& alios tradit idem Odd. d. t.'. nu. ro . Plura vero de hoc iusto metu, seu cadente in constantem viruin videas si lubet apud Sancter daib. q. a disput. r. Vsque ad tr. infertur 6. ex principali coclusione, Clericum iniuste bannitum; relegatum,& carao ceratum et non debere amittere quotidi nas distributiones ; & quide tum Propter eandem rationem, quam supr.illat. .ati limus,quia per cum non stat, quin diuinis ossicijs intersit; nec debet quis sine culpa sua iure suo priuari, iur. 'ulg. tum ex ijs quae inst. quaest. t s. dicemus de iniuste excommunicato , suspenso,& interdicto;&ita in specie de iniuile bannito, seu rei
gato docent Nauar. consit. ii. num. 7. de cler. non resid .volum. i. & ante eum Fel. in cap. cum omnes num . ra .in fin .de constit. latius Calder. cons 1 . post medium, de praeben. de carcerato vero iniuste
Couari d. capit. 13. num. 8. versic. Vnde
cimo ex his colligitur, Franc. Monat d. consit. ararum. 6. Io. Aror. Instit. Moral par. . lib. 7, cap. 7. q. a. & poli alios Hicron.
G Ial. item non nisi poti irrimam huius
operis eoitionem vidimus, in Comment. Regul. S.Cancell. Glos. s. s. 9. num. 1 .ec 3 18. GMI.d cap. a. num. 363. ad id est
rans quiudam tactar. acrae Cong. ncit in eum senium, ut distributiones debeantur etiam detento in carcerita non tamen ob propriam culpam, iuxta doctrinam Io. . cap. i. de cler. non resid. in o. usque ad primam sententiam ; quod si contamn tus appellet , interim eas non percipiat ista si in secunda instantia obtinuerit , Omnia recuperet idem docet Nauar.cons. IO. de cler.non resid.yer totum,& d. cons. II.s Vnu. 3 cum seqq. ubi optime probat,i idem esse dicendum,licet is iuste fuisset captus, carceratus,& torcus ex parte iudicis, quia nimirum ad id habuerit susscientia ii dicia ; nam si per sententiam fuerit at solutus, relicuitur ad omne , quod amisit, &se ad distributiones quotidianas, quas lucratus filisset , si diuinis interesse potuisset neque illisset carceratus Dixi autem, iniustes nam licet aliquando bamb
to eleget' , & carcera o ex culpa sua , compstat in integrum relli utio in rebus Prophanis , Ut constat ex iis , quae post alios adducit Odd. d.traei. de renit. in integ, qtiae l. 7.. arti c. 3. 4. & quinto sere per totum attic. 6. circa princi p. ta-
si men ' alia in est ratio quoad quot,
janas distributiones , ut tradunt praecis, Poet. precipue vero Monat. d. consis. 27. num. d. te 8. idque maxime Propter rex. in d.capit. unico g.qui vero, i Romanus Ponti sex vult tunc demum c rporalei necessitatem, qualis et ibanni, relegation is,& carcerationis, excusare absentem,stu non interessentem diuinis 'ficijs ab amissione distributionum, si ea neces litassii erit iusta, & rationabilis , qualis este non potest ubi adsit culpa. Insertur deni-83 que,idem dicendum i de quolibet iusto, ω necessario impedimento id enim significat illa iusta, de rationabilis corporalis
necessitas, de qua in tex. d. q.qui vero, ut adnotarunt, ex Latis probant Nau .d.consit. ι i. num. s. de cleric. non residen. p. d.tit. de priuil. contract. caui. pcitis num. i 3.& Archid. Gemin. dc Philip. Prob. d.
iucens, comprehendi omne impedimentum, de quo in l. a. & sequen. in . si quis caut. Atque haec de praeienti quaestione sint satis.
3 In moi inte igitur Ecclesiae deseruire. Instrino famulo falarium Zebetur.3 Interictus i. si uno, β.item cum quidam, .iscat. l pecuniam in Irinci .stae u
8 Mediuinam sum ni, qui uesanguine minxit νr valetudinu causa, percipere an tu stri