장음표시 사용
331쪽
J J - l. 32: Addatur: vi dum recusatio conatus ad sanctitatem Ecclesiam foedat et figuram Christi profanis velat , WEBER). N. 31. De mediis ad sanctitatem et de consiliis evangelicis T 8 - l. 34 - p. 20, l. 1: Inutilis repetitio eorum quae habentur sub n. 29 Episcopi regionis Burdigalen. 3.79 - l. 10-11: Dicatur: vi castitas Christo dicata is, loco: si castitas Deo dicata n Patres Concit. linguae germanicae et Confer. EpiSc. Scandin.).80 - l. 22: Dicatur: vi professionem is, loco: si praxim n WEBER).81 - l. 22-2I: Dicatur: vi secundum propriam Suam SpiritUalem tendentiam h vel quid simile , loco: vi charisma Card. RICHAUD).82 - l. 34: Dicatur: si sive operibus caritatis et misericordiae institutis is, loco: vi sive Spiritualibus ... WEBER). N. 32. De praxi consiliorum in statu vitae ab Ecclesia sancito Nihil notantam. N. 33. De momento statuum perfectionis acquirendae in Ecclesia 83 l. 13: Post vi profitebuntur ι, addatur: si et sic finem Ecclesiae, qui est hominum sanctificatio, sua institutione manifestat , WE
84 l. 22: Addatur: vi Et sic haec professio, si non ad essentiam, tamen ad integritatem Ecclesiae pertinet WEBER). N. 34. Sub auctoritate Ecclesiae 8I l. 11: 4 sibi soli subiicere spotest J h. Vox si soli is omittenda, quia Romanus Pontifex Orientales Religiosos ordinarie Patriarchae sub
N. II. fAestimanda est consecratio consiliorum evangelicorum
86 N. II faciliter supprimi potest Episcopi regionis Burdigalen.). N. 36. fConclusio Nihil notandum.
332쪽
3 RELATIO EM MI P. D. ALFREDI OTTAVIANI PRAESIDIS COMMISSIONIS DE DOCTRINA FIDEI ET MORUM
Dilectissimi FratreS, Acturi de Ecclesia, lumine gentium, illud prae oculis nobis apprime esse debet quod Summus Pontifex Paulus VI, feliciter regnans, per Litteras Psorum temporum nobis nuper episcopis datas, revocavit HXta mentem ipsius decessoris Ioannis XXIII, felicis recordationis, qui Concilium auspicatus haec adnotabat vi Catholica Ecclesia ut perenni vigore praedita salutis administra cunctis appareat oportet; et enim a Christo Domino depositum fidei est traditum, Ut fideliter servaretur et eius impigra opera omnibus hominibus innoteSceret D.
Duo igitur ab Ecclesia praestanda sunt, quae nunc ab OecUmenico Concilio Vaticano II exhibentur: depositum servare et hominibus proponere. Quod quidem optime fit incipiendo a schemate de Ecclesia, ut appareat Vultus istius Magistrae, istius Depositariae, sicut iam Summus Pontifex hesterna die nobis illustravit, illustrando primum caput seu primum finem istius Concilii. Commissio doctrinalis multos conventus habuit ad concinnandum hoc schema; immo ad illud pressius efformandum, subcommissionem constituit septem Patrum, qui sunt tres cardinales: Κonig, Leger, Bromne, et quattuor episcopi, qui Sunt Garrone, Parente, Charue et Schroster. Ipsi exhibuerunt istud schema, adiuti a pluribus validissimis peritis.
Igitur vobis eYhibetur, non quod non sit eXspectanda crisis, iam enim Venerunt multae animadversiones, eo vel magis qUod tempuS, nobis datum, erat limitatum, et usque ad diem 28 februarii poterant episcopi mittere suas observationes circa praecedens schema. Iamvero, decem dies postea debebamus exhibere commissioni de coordinandis laboribus Concilii schema confectum. Ceterum nullius est magiS certUS insuccessus quam illi US Di putat se posse omnes contentos facere. Igitur eXplicatur cUr etiam iam distributae sunt vobis, dilectissimi Fratres, multae centenae obserVationUm. Has dirimemus in nostris conventibus, illa caritate quam nunc nUper praeses hodiernus commendavit: si Congregavit nos Christi amor is, et omnia bene procedent.
Faxit autem Deus, Ut ex disceptationibus nostris illud faustum bonum veniat, quod sit ad gloriam Dei, ad salutem animarum et ad decorem Ecclesiae t
333쪽
I extus typis impressuS CUm acturi simus si De Ecclesia n, quae est 6 Lumen gentium n, illud apprime nobis prae oculis esse debet quod Summus Pontifex Paulus VI, feliciter regnans, per Litteras si Horum Temporum is nuper nobis Episcopis datas, reVO-cavit i ta mentem ipsius Decessoris f. r. Ioannis Pp. XXIII, qui Concilium auspicatus, haec significabat: vi Catholica Ecclesia ut perenni vigore praedita salutis administra cunctis appareat oportet; et enim a Christo Domino depositum fidei est traditum, ut ab ea fideliter servaretur eiusque impigra opera omnibus hominibus modo congrUenti et consentaneo innotesceret , sex Litteris Pontificis Horum Temporum, die
Duplex igitur est munus Ecclesiae quod nunc per Concilium adimpletur: primo, depositum fidei custodire et, secundo, illud congruenter mundo proponere
Opportune igitur huic Sessioni ante omnia proponitur eXaminandum schema si De Ecclesia n, quae est columna et firmamentum veritatis et mater filios diligens
Schematis huius autem hoc fuit iter: Commissio de Doctrina fidei et morum quin penitus praetermitteret praecedens schema in prima Sessione oblatum, ita rem denuo confecit ut quatuor capitibus ageretur de Ecclesia ad intra, et aliis sex capitibus ageretur de Ecclesia ad extra, seu de praesentia et de eius actione inmundo.
Sane non omnia Episcoporum postulata perpendi potuerunt quandoquidem multa eorum Commissioni Doctrinali pervenerint postquam expiraverat terminUS
diei 28 februarii 1963 praefinitus a Commissione de coordinandis laboribus Concilii. Ceterum tot observationes, etiam post diffusum ultimum schema typis impreSSUm, Romam pervenerunt, Ut ingens moles earum ViX contineri potuerit quadam sylloge quae typis impressa, vobis, dilectissimi Patres, distribuitur. Commissio Doctrinalis ad laborem suum explendum plures habUit con UentUS, et ad rem citius perficiendam constituit quamdam sub-Commissionem septem Patrum, quae iterum a Variis SVb-Commissionibus - etiam miXtis - adiuta, schema definitivum proposuit. Membra autem huius Commissionis fuerunt: Em .mi Leger, Konig, Bromne et EXc .mi Garrone, Parente, Charue et Schrosser. Commentarium aUtem circa capita quae proponuntur qua relator instituet Em .mus Card. Bromne, cui Didem id muneris commisi qUia ipse vices gerens Praesidis Commissionis solerter et docte studia nostra OSt prosecutUS. Faxit Deus, intercedente Beatissima Virgine, Sede Sapientiae, ut eX nostra disceptatione id veniat quod bonum faustumque sit tum in Dei gloriam, tum in animarum salutem et in decorem Sanctae Matris Ecclesiae.
334쪽
4 RELATIO EM MI P. D. MICHAEL BRONNE VICEPRAESIDIS COMMISS. DE DOCTRINA FIDEI ET MORUM
Eminentissimi Praesides et Moderatores, venerabiles PatrES, Ab Eminentissimo Praeside Commissionis Conciliaris De Doctrina Fidei et Morum mihi commissum est honorificum munus ut Schema Constitutionis dogmaticae vi De Ecclesia is vobis sUccincte praeSen
Hoc mUnUS, pro Viribus meis, in vestrum fraternum servitium libenter et devote eXpleo. Praemitto impraesentiarum me Schema nostrum praesentare Ut iacet in fasciculis impressis quae prae manibus habetis. Ibi dividitur in quatuor capitula, scilicet: De Ecclesiae Mysterio, De Constitutione Hierarchica Ecclesiae, in specie De Episcopatu, De Populo Dei et speciatim De Laicis, De Vocatione ad Sanctitatem in EccleSia. In Parte II, pagina I, in calce paginae, ex directione data a Commissione de Laboribus Concilii Coordinandis, indicatur alia divisio Schematis, Scilicet, in quinque capita per divisionem capitis III in duas partes quarum prior, nempe de Populo Dei in genere ponenda esset ut Caput II Schematis noviter dispositi; altera vero, nempe De Laicis in specie, fieret Caput quartum eiusdem. Ob rationes a nobis non dependentes, haec nova dispositio adhuc non est facta. CVm aliunde, ut prae-Video, etiam sub nova divisione, Schema quoad substantiam manebit sicuti est, illud - ut dixi - vobis praesento uti iacet impreSSUm, et Ut vos prae manibus ipsum habetis.
De primo Capite Hoc caput habet introductionem 3 13 et alias novem paragraphos. Sex priores, i. e. a S 2 ad ST , exponunt naturam Mysterii Ecclesiae. Tres ultimae exponunt habitudines eius a) ad Catholicos fideles f 8): b) ad Christianos non Catholicos 3 9) et c) ad non-Christianos 3 10),
inde ad omnes omnino homineS. Quoad priorem partem, natura Ecclesiae arcana oStenditur attendendo prius ad causalitatem eYtrinsecam divinam respectu EiUS, i. e.
a) ut provenientis a Consilio Aeterni Patris in ordine ad salutem aeternam, ad salutem hominum 3 2):
335쪽
b) per missionem Filii Salvatoris, Ecclesiae Conditoris sS I); c) per illam Sancti Spiritus, Ecclesiae Sanctificatoris 3 q).
Deinde in f I) indicatur ab intrinseco intima arcana natUra Ecclesiae per hoc quod est Corpus Christi Mysticum. In S 6 perficitur et perpolitur praedicta indicatio, illustrando eam per varias imagines Ecclesiae a S. Scriptura desumptaS. Est greX, est vinea, est ager Dei, est Dei familia, est habitaculum Spiritus Sancti, est Civitas Sancta, est Sponsa Christi. Demum SP in haec arcana realitas est ista Societas ordinata quam cognoscimus, Ecclesia scilicet Catholica. De Secundo Capite Secundum C Ut constat undecim paragraphis sa n. 11 ad 21J. In Prooemio S 11) enuntiatur Christum Ecclesiam Suam si1per Petrum rupem et Apostolos fundasse. Enuntiatur quoque doctrina de Primatu Romani Pontificis Petri successoris et de eius infallibili magisterio, a Vaticano I definita, et a Vaticano II sua facta. Enuntiatur propositum Vaticani II ut compleat opus Vaticani Ideclarando doctrinam catholicam de Episcopis, aliorum Apostolorum
Opus ita propositum completur in novem paragraphis quae Sic dividi posSUnt
a) de integra natura Episcopatus 3 13 - 3 1 T); h) de ministeriis Episcoporum 3 18 - 3 21).
Primum membrum expletur in quinque paragraphis prout Sequitur: a) de Episcopis, successoribus Apostolorum; h) de Episcopatu ut sacramento 3 14); o) de divinitus institutis adiutoribus Episcoporum l. e. de presbyteris et diaconis S 1 I): d) de Collegio Episcopali eiusque Capite 3 16); e) de habitudinibus Episcoporum ad invicem in Collegio.
De secundo membro, seu de ministeriis, agit quodammodo in communi in f 18. De eisdem in tria distinctis agit in paragraphis sub Sequentibus, scilicet: a) in 3 19, de munere docendi; b) in f 20, de munere sanctificandi; o) in 3 21, de munere regendi.
336쪽
341 De tertio Capite Tertium Caput, post Introductionem, in 3 22, alias quinque para- graphos habet, quarum tamen ultima, Scilicet S 27, est adhortatio quaedam solemniS. In Introductione enuntiatur ut fideles omnes cooperari debeant cum eorum Pastoribus ad commune opus Ecclesiae commissum eXplendum.
In S 23 quatuor praecipUe indicantUr a in nos omnes cUt UscUm e ordinis, stirpis vel SeXUS SimUS, Uniri in illo sacerdotio universali, regali, de quo pluries in scriptis apOStOlicis, et Signanter in Apoc. 1, 6;bin nos omnes ad eandem perfectam sanctitatem Vocari; c) ex nobis, quosdam aliis ut eorum pastores inservire, iStOS Uero, pastoribus oboedientes, ad communem salutem cooperari teneri;
d) nomine laicorum Synodum intelligere fideles qui neque ad ordinem hierarchicum neque ad statum religiosum ab Ecclesia sancitum pertinent. 3 24 praecipue versatiar in explicatione naturae sacerdotii universalis regalis fidelium, de quo supra in f 23. Huic adiungit brevem explicationem illius quod est sensus fidei
omnibus fidelibus communis, necnon charismatum, Uti dicuntur, sive naturae magis ordinariae Sive eXtraordinariae.
3 2I dedicatur doctrinae apostolatus laicorum et quidem sub aspectu triplici, scilicet, sive a) fidem mundo annuntiando; sive b) in
miando Viventes valores morales omnimode promovendo in obsequium et emolumentum Evangelii; sive c) operibus etiam saecularibus dedicatos, se, Dei gratia adi UVante, sanctificando, et ita, bonis creatis uti oportet utendo, fiant Ecclesiae lumen in salutem gentium. 3 26 exponit relationes laicorum ad Hierarchiam. Ius eorum est ut a Pastoribus pascantur et ut necessitates suas ipsis filialiter exponant. Ossicium eorum est ut pastoribus oboediant et eos reUereantur, pro eis quoque DeUm orando. 3 27 exhortatur laicos ut eorum missionem in Ecclesia indesinenter eXpleant, Evangelium non erUbeScenteS.
337쪽
De quarto Capite Quartum Caput constat novem paragraphis. In Prooemio 3 283 enuntiatur:
a) omnes omnino fideles ad perfectam sanctitatem vocari; b) Dosdam vero Ut per eorum vitae statum, ab Ecclesia sanci-tUm, praeclarUm testimoniUm et exemplum praebeant huius universalis vocationi S. S 29 enucleat universalem fidelium vocationem ad sanctitatem. 3 30 enucleat vocationem peculiarem ad sanctitatem in clero, et in matrimonio coniunctis: omnes omnino fideles hortatur ut eam SectentUr.
Paragraphi J1 ad II agunt de consiliis evangelicis, scilicet de paupertate, castitate et oboedientia sS Ilin, de statibus vitae in quibus homines, in ordine ad perfectionem caritatis, se ligant ad praXim consiliorum 3 32), de momento horum statuum S II), de eorum ab Ecclesia dependentia s3 34), de honore in quo in Ecclesia habendi sunt
In S 36 qua Caput Quartum concluditur, laudantur homines et mulieres qui se praXi consiliorum consecrant. Schema eos hortatUr Ut per ipsorum vitam Ecclesia in dies melius Christum commonstret.
338쪽
EM. MUS P. D. IOSEPH CARD. FRINGSArchiepiscopus Coloniensis
Venerabiles PatreS,Loquor non tantUm in meo nomine, sed etiam nomine 66 episcoporum vel Patrum conciliarium linguae germanicae et linguarum scandinavicarUm. Schema in genere placet. 1. Quia doctrina eius videtur esse clara et recta; quia schema bene
observat respectum pastoralem et oecUmenicum, quem tantopere commendavit Ioannes Papa XXIII immortalis memoriae; quia evitat stylum mere apologeticum Vel iuridicum, quorum uterque Optimam partem habebit in suo loco, sed minus quadrat in documento conciliari; et Diaspirat schema spiritum revelationis divinae, hauriens ex thesauro Sacrae Scripturae et Traditionis omnium locorum et temporum. 2. Laudandum quoqUe Videtur ut in primo capite de Mysterio EccleSiae non Una tantUm imago affertur, scilicet Corporis Mystici Christi, sed etiam multae aliae imagines, Ut de grege, de sponsa Chri Sti, etc. Forsitan arctius hae imagines coniungi poterunt conceptu Sacramenti primordialis germanice ' Ursakrament ' in, qui in omnibus istis imaginibus verificatur et quia et elementum visibile et inviSibile, argumentum iuridicum et mysteriosum in hoc conceptu sacramenti primordialis eXprimitur. Secundum dicta a Beatissimo Patre Nostro Paulo in oratione hesterna, in fine quaerenda erit definitio essentialis Ecclesiae, non quidem in forma definitionis dogmaticae conciliaris, sed in forma declarationis Concilii. I. Laudandum quoque videtur Ut fraterna connexio christianorum cum gente Veteris Testamenti adumbratur, post tot dissidia, post totcUlpas contractas; et quod etiam ius et ossicium Ecclesiae evangelietandi verbum Dei in toto orbe terrarum fundatur. Et quamvis Sequetur Speciale schema de missionibus, fortius adhuc poterit dici quod missio non est aliquid superadditum Ecclesiae, sed procedit ex intima eius eSSentia. q. Bene etiam illustrantur relationes christianorum catholicorum cum fratribus separatis, ita ut solidum fundamentum ponatur pro sano Oechamenismo. Gratias etiam agimus Beatissimo Patri Nostro Paulo
339쪽
propter verba quae heri dixit de culpis confitendis et condonandis, verbis Vere emotis et emoventibus. Forsitan aliqui vituperabunt quod quaestio non Solvitur, quis Sit membrum Corporis Christi, quis non . Sed ex verbis ipsius Apostoli Pauli, haec quaestio solvi non potest, quia Apostolus aliquo alio sensu his terminis utitur, scilicet vult dicere quod unctiones singulorum christianorum sunt diversae iuxta officia et charismata a Spiritu Sancto eis data, et ut ita conforment organum, id est organismum, id est Corpus Christi Mysticum cuius ipse Christus est capUt, et Ecclesia pleroma Christi.
In secundo capite, iuXta decisionem Sapientem commissionis coOrdinativae, erit locus de populo Dei, et multae pulchrae sententiae de capitibus tertio et quarto ibi locum habebUnt; etiam eX quarto, CX. gr. idea de vocatione omnium fidelium ad perfectionem et Sanctitatem, cui forsitan addenda erit commemoratio paupertatis et passionis Christi in quo omnes aliquo modo partem habere debent et vocati sunt ut conglorificentur cum ipso Christo. In capite de institutione Ecclesiae hierarchica et de episcopis, multa pulchra dicuntur de ossiciis ecclesiasticis, ut ministeriis, non dominiis; de collegio episcoporum sub capite suo, Summo Pontifice. Sed in articulo qui agit de munere docendi episcoporum plus dicitur de munere Summi Pontificis et eius infallibilitate quam de munere docendi episcoporum
ita ut Sentiatur Daedam anXietas ac si per auctoritatem magis sublineatam
episcoporum auctoritati Summi Pontificis aliquo modo detrectari possit. Exemplo sit in hac materia quod fecit Gregorius Magnus Papa scribens ad Eulogium Patriarcham Alexandrinum se non bene vocari Patrem Universalem, quod fecerat iste Eulogius, et comprobat sententiam suam istis praeclaris verbis quae citat Vaticanum I immediate post dogmaticam definitionem infallibilitatis Summi Pontificis. Dicit S. Papa Gregorius: vi Meus honor est honor universalis Ecclesiae. Meus honor est fratrum meorum solidus vigor. Tum ego Vere honoratus sum, Si SingUlis quibusque debitus honor non negatUr D. Demum adhuc ab aliquibus desideratur novum ultimum caput de Ecclesia in sanctis perfecta, sicut in primo capite exordia Ecclesiae in Vetere Testamento incipiens a iusto Abel, haec eXordia Ecclesiae ad Umbrata sunt. CommUnicantes cum Sanctis et imprimis cum Beatissima Virgine Maria, missarum sollemnia celebramus. Sancti perfecti, qui iam Sunt in caelo, ergo essentialiter pertinent ad mysterium Ecclesiae, quae non tantum hic in terris peregrinatur, sed in sanctis iam fruitur gaudio Christi. Sic etiam praeparatur transitus naturalis et optimus ad declarandam doctrinam de Beata Maria Virgine et eius relatione ad Ecclesiam
340쪽
CeterUm cen Seo, et mecum supra enumerati episcopi et Patres conciliares, schema propositum de Ecclesia non quidem iam esse perfectum, sed vere esse fundamentum aptum ad ulteriorem disceptationem de hac materia Summi momenti a qua etiam aliquomodo dependent omnia adhuc in hac sessione a Concilio dicenda. Nihil laboris nobis nimium sit ut in hac materia ad felicem exitum perveniamus et inserviamus hominibus, quibus praecones Verbi Dei nos positos agnoscimus. DiXi.
Textus Scripto tradituS: Loquor non tantum meo nomine sed etiam nomine 66 patrum linguae Germanicae et lingVarum ScandinmicarUm. Schema in genere placet. I - 1. Et quidem, quia doctrina eius est clara et recta; quia reSpeotum paStOralem et oecumenicham bene observat, quem tantopere commendavit Ioannes Papa XXIII immortalis memoriae; quia evitat stylum mere iuridicum vel apolO-geticUm, quorum UterqUe in Suo loco optimam partem habere potest, sed in documento conciliari minus quadrat; quia spirat sensum revelationis hauriens ex thesauro Sacrae Scripturae et traditionis omnium temporum et locorum. 2. Laudandum quoque videtur, quod Ecclesia non una tantum imagine describitur, scilicet mystici corporis Christi, sed multis etiam aliis, ut gregis, domus Dei, populi Dei, sponsae Christi, quibus Sacra Scriptura utitur, ita ut mysterium Ecclesiae multo divitius et profundius delineetur. Optandum forsan, uti variae hae
imagines arctius inter se coniungantur conceptu sacramenti fundamentalis germanice ' Ursalirament '), qui in omnibus his imaginibus veris catur et tam elementum visibile quam invisibile, tam iuridicum quam mysteriosum Ecclesiae eXprimit. 3. Laudandum quoque, quod in ipso capite de Ecclesiae mysterio fraterna connegio eXplicatur cum antiquo populo Dei verbis ex Sacra Scriptura depromptis post tot dissidia, immo, proh dolori, culpas a Christianis contractas, et fundamentum spirituale ponitur pro missione Ecclesiae ad omnes gentes. Et quamviSSequetur speciale schema pro missionibus, desiderandum videtur, ut hic iam fortius inculcetur, missionem non esse aliquid Ecclesiae superadditum, sed ex eius intrinseca essentia prodire. 4. Bene etiam describuntur relationes inter catholicos et fratres Christianos separatos, ita ut solidum fundamentum ponatur sani oecumenismi. Vituperabunt forsitan aliqui, quod in schemate non solvitur quaestio, quis sit membrum corporis Christi, quis non; sed ex ipsis verbis Sancti Pauli haec quaestio dirimi non potest, quia Apostolus tantum loquitur de variis functionibus fidelium, qui ut
membra Unius corporis corpus Christi mysticum constituunt. Si haec quaestio pinnatur in hoc almo consessu, verisimiliter iis magna oriretur, sed magis de Verbo quam de re. ΙΙ - IUXta sapientem decisionem commissionis coordinativae caput II erit depopulo Dei. In hoc ergo II capitulo multae sententiae locum habebunt ex capitulo III et IV, praesertim quod ibi dicitur de vocatione omnium fidelium ad
III - In III capitulo de constitutione hierarchica Ecclesiae et praesertim de Episcopis multa placent, sed in articulo de Episcoporum munere docendi plura