장음표시 사용
481쪽
,8 Neminem contristari morte debere, cum sit in vivendo labor Ec periculum, in moriendo pax de resurgendi securi
9 Dei dolis quae gentiles Deus putant.
oo Ciborum nimiam concupiscentiam hon appetendam, G Possidenti concupiscentiam & pec niam non appetendam. Fa Matrimonium cum gentilibus non iungendum
63 Graue delictum esse fornicationis. Quae sint carnalia , quae mortem p .riant ; de quae spiritalia , quae ad vitam
ει omnia delicta in baptismo deponi. οε Disciplinam Dei in Ecclesiasticis praeceptis obseruandam.
67 Praedictum, quod disciplinam lanam
aspernaturi essent. 68 Recedendum ab eo qui inordinate, Meontra disciplinam vivat. ερ Non in sapientia mundi, nec in eloquentia esse regnum Dei, sed in fide crucis, Ec virtute conuersationis. o Parcntibus obsequendum. Ti Patres quoque asperos circa filios esse
Seruos cum credidetint, plus dominis carnalibus seruire debere.
Viduas probatas quasque honoran
7s Suotum de maxime fidelium curam plus unumquemque habere debere.
6 Maiorem natu non temcre accusanisdum.
7 Peccantem publice obiurgandum. 8 Cum haereticis non loquendum. 79 Innocentiam fidenter petere, de imp
8o Nihil Iieere diabolo in hominem, nisi
Deus permiserit gi Mercedem mercenario cito rςdden.
sa Non augurandum. 83 Currum in capite non habendum 8 Barbam non vellendam. Ss Surgendum, cum Episcopus aut Presbyter veniat.
86 schisma non faciendum, etiam si in una fide , de in eadem traditione per maneat qui recedit. 27 Fideles simplices cum prudentia esse
debere. 28 Fratrem non circumueniendun .
FO Vxorem a vim non recedere, aut si recesserit, innuptam manere. sI Tantum Vnumquemque tentari, quantum potest iustinere.
91 Non quidquid licet esse faciendum. 93 Praedictum quod haereses futurae es
s. Cum timore de honore Eucharistiam accipiendam. 9s Bonis conueniendum, mesos autem eomilae. vitandos. 4Mn. 96 Factis non verbis operandum. 97 Et ad fidem de ad consecutionem prOperandum. 9y Cathecumenum peccate iam non de
99 Iudicium secundum tempora futuiarum, aequitatis ante legem, vel legis post Moysen. io o Gratiam Dei gratuitatem esse debere Ioa Spiritum sanaum in ign*frequentet apparuisse. a Correptionem bonos quosque libeta
ter audire debere. io3 A multiloquentia temperandum. io Non mentiendum. Ios Frcquenter emendandos qui delinquunt in domestico ministerio. Io 6 Iniuria accepta patientiam tene dam , de ultionem Deo telinque. damior Non detrahendum. Io 8 Non esse proximo insidiandum. Ios Infirmos visitandos. Io Susurrones maledictos esse. IlI Sacrificia malorum acceptabilia non
Ita Grauius iudicari de his qui in saeculo plus habuerint potestatis. ri3 Viduam de pupillos protegi oporte
ii Dum in carne est quis, exomoIogesin facere debere. Iis Adulationem perniciosam esse. xi 6 Plus ab eo diligi Deum, cui in baptismo plura peccata dimittuntur. 117 Fortem congrcssionem esse aduersus diabolum, de ideo sortiter nos stare debere, ut possimus vincere. ii 3 De Antichristo quod in homine v
iis Grave fuisse iugum legis, quod 1 nobis abiectum est, Et leue esse iugum Domini, quod a nobis susceptum est. 1ao Orationibus insistendum.
482쪽
T.estim. Lib. III. ad Quirinum. 37ITE STIMONIORUM
Ouirinum Liber tertius. CAp. I.
cordiae t apud Esaiam : Eκ- clama, inquit, in fortitudine, Ad noli parcere: sicut tu
nuncia plebi meae peccata ipsorum, A domui Iacob facinora eorum. Me de die in
diem quariunt , de cognoscere vias meas
concupiscunt, quasi plebs qum iustitiam
fecerit, de iudicium Dei non deseruetit. Postulant me nune iudicium iustum , dc appropinquare Deo concupiscunt dicen. tes : Quid quia ieiunavi miis de non vidisti, humiliavimus animas nostras, de non cognouisti: In diebus enim ieiunii inueniuntur voluntates vestrae: aut enlin subiectos vobis subpungitis, aut ad iudicia de lites ieiunatis , aut proximos caeditis pugnis 1 vi quid mihi ieiunatis , ut hodie au .diatur vox vestra in clamore 3 ' Non hoc ieiunium ego elegi , nisi humiliet homo animam suam. Et si contorseris quasi ci
culum collum tuum: 8e saccum de cinerem substraueris ; nec sic vocabitur ieiunium acceptum. Non tale ieiunium elegi, dieit Dominus : sediolue omnem nodum iniustitiae, resolue suffocationes impotentium commerciorum. Dimitte quassatos in requiem, & omnem consignationem ini stam dissipa. Frange esurieti panem tuum, de egenos sine tecto induc in doma tuam. Si videtis nudum, vesti: de domesticos se minis tui non despicies. Tunc erumpet
temporaneum lumen tuum, de vestimet et a tua cito Orientur. Et praeibit ante te iustitia, de claritas Dei circumdabit te. Tunc exclamabis,& Deus exaudiet te, Dum adhuc loquεris dicet: ecce adsum. De hoc ipso apud Iob di Conseruaui egenum de
manu potentis, de pupillo cui non erat ad tutor auxiliatus sum. Os viduae benedixit me, cum essem oculus ccccorum, pes quoque claudorum ego essem , de inualidorum pater. De hoc ipso apud Tobiami atdixi Tobiae filio meo. Vade de adduc que.
Cunque pauperem inueneris ex fratribus nostris, qui tamen in mente habeat Deum ex toto corde suo: hune adduc, 3 de manducabit pariter meum prandium hoc. Ecce sustineo te fili donec venias. Item illic; Omnibus diebus vitae tuae, fili, Deum in
mente habe , te noli praeterire praecepta ra. reius. Iustitia fac omnibus diebus vitae tuae de noli ambulare via iniquitatis: quoniam
agente te ex veritate, crat respectus opei uiuorum. Ex substantia tua fac eleemosynam, de noli avertere iaciem ab ullo paupere: ita fici ut nec a te avertatur facies
Dei. Quomodo habueris fili, sie fae. Si tibi fuerit copiosa substantia , plus ex illa
fac eleemosynami si exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. Et ne timueris , cum facis elemosynam, pr mium bonum reponis tibi in diem necessitatis rquoniam eleemosyna a morte liberat non patitur ire in tenebras. Munus bonum est eleemosyna, omnibus qui faciunt camcoram sumino Deo. De hoc ipso, apud Salomonenrin paloemiis iQui pauperi mi- pn .seretur, Deo en erat. Item illic: Qui dat pria. 18. pauperibus, nunquam indigebit. Qui autem auertit oculum suum, in multa peniri aerit. Item illic, Eleemosynis te fide pecta e . . a s.cata purgantur. Item illic ' si esurieritini. ς' imicus tuus ciba eum , dc si sitierit potabis eum: hoe enim faciens, carbones vivos superfundes in caput eius. Item illic: Sicut aqua extinguit ignem, sic eleemosy na ex- l. 3. tinguit peccatum. Apud eudem in Parcem iis; Ne dixeris, abi&reuertere, cras ego ρ μη 34 dabo, cu possis continuo benefac et non
enim sci quid contingeti sequenti die. Ite illic: Qui oditurat aures suas ne audiat im-r μ' ο becillum de ipse inuocabit Deum, de non erit qui exaudiat eum. Item illi et Qui conuersatur sine vituperatione in iustitia, beatos filios relinquit. Apud eundem in Eccle fiasti eo 1 Fili si habes, bene fac tecum,
de Deo dignas oblationes offer, memora Ie quoniam mors non tardat. Item illi et II Mas. Conclude eleemosynam in corde pauperis, echaec pro te orabit ab omni malo. De
hoc ipso in Psalmo 36. misera cordiam de posteris prodesIei Iunior fui, etenim senui
de non vidi iustum detelictum, nec inmeneius quaerens panem. Tota die miseretur
de faenerat, & semen eius in benedictione est. De hoc ipso in Psalmo o. Beatus qui intelligit super cgenum de pauperam, in die malo liberabit illum Deus. Item in Psalmo ur. Distribuit, dedit pauperibus, iustitia eius manebit in saeculum saeculi.
De hoc ipso apud Osee ι ' Misericordiam os e.
volo magis quam sacrificium , de agnitio- m Dei plusquam holocaustomata. De Μ Π L
hoc ipso in Evangelio si, Mattheum; Beati qui esuriunt, Ac sitiunt iustiam , quia ipsi salutabuntur. Item illic: Beati miseri in
483쪽
cordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur. Item illic: Thesauri sate vobis thesauros in coelo, ubi neq; tinea, neq' coum estura caeterminat, 3e ubi fures non esse diunt,& surantur. Vbi enim fuerit thesau rus tuus,illic erit de cor tuum. Item illic: Si mile est regnucceioru homini negotianti, quaerenti' bonas margaritast ubi autem in cenit pretiosam margaritam, abiit de ven didit omnia quae habuit, Bd emit illam.
ptiam modi eum opus prodes1e.ltem illic: Et qui potauerit unum ex minimis istis ea licem aquae frigida in nomine discipuli:
amen dico vobis, non peribit merces eius, Nemini negandam eleemosinam. Item illic: Omni poscenti te da di de ab eo cui voluerit mutari, ne aduersatus fueris. Ite illi et si vis ad vitam venire, serua manda ta. Dicit ille, quae 3 Dicit illi Iesus. Non occides, non moechaberis, non falsum testimonium dices. Honora patrem Ec matrem,
Ee diliges proximu tibi tanquam te. Dicit illi iuuenis. Omnia ista obseruaui , quid adhue mihi dees, dicit illi Iesus: Si vispem
rectus esse, vade de vende omnia tua, Ee da pauperibus, Ee habebis thesaurum in coelo veni, sequere me. Item ilic : Cum venerit filius hominis in maiestate sua, de omnes Angeli cum eo, tunc sedebit in throno claritatissus,&collocabutur ante euomnes gentes. Et segregabit illos ab inuicem, quemadmodum pastor segregat oues ab hoedis. Et statuet oves ad dexteram sua, haedos autem ad sinistram. Tune dicet Rex
eis qui ad dexteram suam sunt: Venite be nedocti patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Esua rivi enim, de dedistis mihi mandueare , siti ui & potastis me, hospes fui &adduxistis
me; nudus, & rexistis me; infirmatus, Et visitastis: in carcere fui, fle venistis ad me. Tune respondebunt ei iusti dicentest Do mine quando te vidimus esurientem, de pauimus λ sitientem, Be potauimus Quando te vidimus hospitem, &adduximus nudum ti vestiuimus λ Quando autem te vidi mus infirmum,& in carcre, Ae venimus ad te Et respondens rex dicet eis: Amen dico
vobis, quamdiu fecistis uni horum ex fo- tribus meis minimis &mihi ne istis. Tune dicet illis, qui a sinistris eius sunt i Disce dite a me maledicti in ignem arternu, qu cm praeparauit pater meus diabolo Ad angelis eius. Esurivi enim, de non dedistis mihi manducare, stiui, Ac non potastis me, hospes fui, & non adduxistis me, nudus RI,& non vcstistis me, infirmus, Ac in carcerc, de non visitastis me. Tunc rcspondebunt&ips dicentes, Domine quando te vidi mus esurientem aut sitientem, aut hospi tem aut nudum, aut infirmum, aut in cariacere, de non ministrauimus tibi λ Et respou
debit illis, Amen dico vobis, quamdiu non fecistis uni ex minimis his, neque mihi fecistis. Et abibunt isti in ambustionem
a ternam iusti autem in vitam aeternam.
De hoc ipso in Evangeliosi, Lucam: Res
vestras vendite, he date eleemosynam. δι'
Item illic Qui fecit quod est intus, fecit&quod foris est. Veuntamen date eleemosynam, Ad ecce vobis omnia sunt muti
da. Item illi et Ecce dimidium ex substan. i Ei, tia mea do egenis, di si cui quid fraudaui, quadruplum reddo. Dixit autem Iesus, quia saliis hodie domui huic facta est, quoniam 5e ipse filius est Abrahae. De hoc
ipso ad Corint litos secunda, vestra abun s 'Idantia illorum inopiam suppleat: A: ut illorum ab udantia vestrae inopiae sit supplementum , ut sit aequalitas sicut scriptum est, Qui multum habuit, non abundauit 5
qui modicu, non indiguit. Item illice, Qui '
parce seminat, parce te metet. Et qui se 'μ' minat in benedictione , de benedictioneti mei ci. Vnusquisque autem sicut corde proposuit, non quasi ex tristitia, vol ex ne cessitate hilatera enim datorem diligit Deus. Item illic i Sicut scriptum est : Distribuit, dedit pauperibus iustitia eius manet in aeternum. item illic: Qui autem ad ministrat semen scini nanti, de panem ad edendum praestabiti Et multiplicabit semen vestrum, de augebit incrementa frugum iustitiae vestrae, ut 4n omnibns locu pletemini. Item illic : Administratio hu ius ossicii non tantiim suppleuit ea quae saticiis desunt, scd abundau: t permultam stratiarum actionem in Deum. De hoc ip so in Epistola omnis: Qui habuerit su bstan. tiam mundi: de viderit fratrem suum deis siderantem At clauserit viscera sua ab eo, i y- quomodo charitas Dei manet in illo' De hoc ipso in Evangelio Lucam 1 Cum
facis prandium aut coemam , noli vocare amicos tuos. neque fratres, ncque vicinos,
neque diuites, ne forte de illi remuitent te & fiat tibi retributio. Sed cum facis epulum voca pauperes , debiles, ' caecos Ecclaudos, de beatus cris . quoniam non habent retribuere tibi , retribuetur autem tibi in resurrectione iustorum.
484쪽
Testini Lib. III. Ad Quirinum.
et In opere & eleemosynis, etiamsi per
mediocritatem minus tiat, ipsam volunta
tem satis esse ι in Epistola Pauli ad Corin
thios secunda : Si voluntas prompta cit, eundum quodcumque habuerit , ι' ac ceptabile est, non secundum quod non ha bueriti neque sit aliis refrigerium, vobis
3 is Agapen & dilectionem traternam teligiose de firmiter exercendam ; apud Malachiam: Nonne Deus unus condidit
nos λ Nonne pater unus est Omnium iaci.
fruni3Quid utique dereliquistis unusquis que pratrem suum 3 De hoc ipso Ioan
nem e Pacem vobis rcmitto, pacem meam
do vobis. Item illic: Hoc est mandatum meum, ut diligatis inuicem, quemadmo dum dilexi vos. Maiorem hac charitatem memo habet, quam ut animam suam quis
ponat pro amicis suis. Item illici Beati pa cifici, quoniam ipsi fili j Dei vocabuntur. Item illic: Amen dico vobis, quoniam si
duobus cx vobis conuenerit in terra, de omni re quamcunque petieritis, continget vobis a patre meo qui in coelis est ubi cun que enim fuerint duo aut tres collecti in Domine meo, ego cum cis sum. De hoei pso ad Corinthios prima: Et ego quidem fratres non potui vobis loqui quas spirita I ibus sed quasi ea mali bur quati infantibus in Christo lae vobis potum dedi, non es.cam 'a dum enim adhuc pusilli eratis, non poteratis, sed neque nunc potestis: adhuc enim estis carnales.' Vbi enim in vobis aemulatio de contentio de dissensiones , nonne carnales estis, de secundum hominem ambulatis , Item illi . Et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil s una.
Et s in cibos distribueto omnia mea, Ecti tradidero corpus meum ut ardeat, cha ritatem antem non habeam, nihil proficio. Charitas magnanima est, i4 charitas beni. gna est, charitas non aemulaturi charitas non agit perperam, non in statur, non irri tatur , non cogitat malum , non gaudet super iniustitiam , conlaetatur autem in
veritate. omnia diligit, omnia credit, omnia sperat, Omnia sustiner. Charitas nunquam exeidet. De hoc ipso ad Gala rasi Diliges proximum tibi tanquam te. Si autem mordetis, At incusatis inuicem, videte ne consummamini ab inuicem. De
Loe ipso in Epistola Ioannis: In hoc appa ient filii Dei .ee filii diaboli. Omnis qui non est iustus . non est de Deo: '' & qui non diligit fiat tem suum. Qui enim fratrem suum odit, homicida cst : Ee scitis quia. . . .,
omnis homicida non habet vitam arteria 'nam in se manentem. Item illic t Siquis dixerit quoniam diligit D cum, derratrem suum odit, mendax est. Qui en inition diligit Dalrcm suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere 3 De hoc ipso in ActibusApostolo
tum Turba autem eorum qui crediderant, anima ac mente una agebant nee fuit
inter illos discrimen ullum, nec qii id quam suum iudieabant ex bonis quae eis erant, Mix. ssed fuerunt illis omnia communia. De hoc ipsa in Evangelio Matthaeum. Si obtuleris munus tuum ad altare, εe illic recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque illic munus tuum ante altare, Ac vade prius reconeiliari fratri tuo, & tunc veni, de offer munus tuum ad
altare. Item in Epistola Ioannis, Deus charitas est,& qui manet in charitalc, in Q Deo manet, de Deus in eo. Item illic: Qui a. dieit se in luce esse,& fratrem suum odit, mendax est, de in tenebris ambulat usque
adhuc. In nullo gloriandum quando no . ,
strum nihil st; in Evangelio χου, Ioannem: Nemo potest quidquam accipere, nisi da- 1. c. r. t.' tum fuerit illi de coelo. Item in Epistola Pauli ad Corinthios prima , Quid enim
habes quod non acceperis 3 Si autem acce
pisii, quid gloriaris quasi non accc peris 3
Item in Βααλanti, prinior Nolite gloriari, neque loquamini elata , de non procedat magniloquentia edi ore vestro: quia Deus scientiarum Dominus. Item illic Invalidus factus est arcus potentium, fit infirmi itis. Haecineti sunt virtute. De hoc ipso in i . Mae.1. Machab:ras j Iustum est subditum Deo esse, di mortalem non paria Deo sentire. Item illi et Et verba viii peccatoris Deti. mueritis , quia gloria eius in stercora erit& in vermes. Hodie cxtolletur, de cras non inuenietur di quoniam conuersus est in terram suam , de cogitatio eius petiit.
s Numilitatem & quietem in omnibus tenendam apud Esaiam sic dicit Dominus Deus: Coelum mihi thronus & terrast bellum pedum meorum. Quam mihi se dein aediscabitis , aut quis locus ad Ie-quiem mihi 3 Omnia enim ista fecit maianus mea, de sunt mea Omnia illa. Et supet quem aspiciam alium ni si super humilem
de quietum , dg trementem sermones .
meos. De hoc ipso in Evangelio Mat. M-- thaeum V Beati mites, quoniam ipsi ha tet
485쪽
ditabunt terram. De hoc ipso G Lucam: ut minimus crit in omnibus vobis, hic erit magnus. Item illic: Q si te extollit, humiliab mir, d. qui se humiliaverit, exaltabitur. De hoc ipso .us Romanos: Noli altum sapere sed time. Si enim Dcus naturalibus ramis non pc percit, ne forte nec tibi parcat. De hoc ipse in Psalmo 33. Et humiles spiritu saluabit. Item ad Romanos i R eddi te omnibus quae debentur 1 cui tributum, tributum: cui vectigal vectigal: cui tim.
rem, timorcm: cui honorem, honor m.
Nemini quidquam debeatis nisi ut inuicem diligatis. Item in Evangelio Matthaeum : Diligunt primum recumbendi Iocum in coenis, de primam sessionem in synagogis, de salutationes in foro, & P vocari ab hominibus rabbi. Vos autem ne vocaveritis rabbi unus est enta vobis magister. item in Euagello G. Ioannem Non est semus maior domino tuo, neque ApOstolus maior eo qui se misit: Hic scientes beati eritis, si ea feceritis. Item in Psalmo St. Humilem & pauperem iustificate. 6. Bonos quosque de iustos plus laborare, sed tolerare debere quia probantur; apud Salomonem: U Vasa figuli probat fornax, & homines iustos tentatio tribuIationis. Item in Psalmo so. Sacrificium Deo spiritus contribulatas, cor contritum, & humi.
Iiatum Deus non despiciet. Item in Psalmo 33. Proximus est Dominus contritis corde; Ac humiles spiritu saluabit. Item il- Iie: ' Multς pressurs iustorum, sed ex omnibus illis ' liberabit eos Dominus. De hoc ipso apud Iob. Nudus exivi de utero
matris meae, nudus etiam ibo sub terram
Dominus dedit, Dominus abstulit sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum. In his omnibus quae Contigerunt ei, nihiI peccauit Iob labii a suis in conspectu Domini. De hoc ipso in Evangelio ur Matthaeum: Beati plangentes , quoniam ipsi consolabuntur. Item Ioannem: P qc locutus sum vobis ut in me pacem habeatis in laeculo autem pressuis tam habebitis, sed fidite, quonia ego vi ei mundum. De hoc ipso ad Corinthios secunda: Datus est mihi stimulus carnis mee, angelus sata nq, qui me colaphizet, ut non extollar. Propter quod ter Dominum rOGaul, ut discederet a me, de dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea mam virtus in infirmitue perficitur. De hoc ipso ad Romanos : Gloriamur in spe Haritatis Deir non solum autem, sed Ec gloriamur in pressu-xiS, scientes quoniam ressura tolerantiam
operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem. Spes autem non
confundit, quia dilectio Dei infusa est in cordibus nostris per Spiritu sanctum qui datus est nobis. De hoc ipso ας Matthatii: Quam latale spatiosa via qui ducit ad interitum, de multi sunt qui intrant per eam. Qua arcta 8c angusta via est,qus ducit ad vitam, de pauci sunt qui eam inueniunt.
De hoc ipso in Tobiai Vbi sunt iustitiae .
tua: ecce quae pateris. Item in sapientia τ' Salomonis i In locis impiorum semunt iusti: in illorum autem perditionem abum
dabunt iusti. 7 Non contristandum Spiritum sanctum , quem accepimus ; apud Ephesios: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die redemptionis.
omnis amaritudo, dc ira, Ec indignatio, de clamor, Se blasphema serantur a v bis 8 Iracundiam vincendiam esse, ne cogat derelinquere; apud Salomonem in Parce iniis: Melior est vir patiens sorti. PQm y .rcenim iracundiam continet, melior cit,
ruam qui urbem capit. Item illic: Impruens eadem die enunciat iram suam; ab .s Odit autem in honorationem suam astu tus. De hoc ipso ad Ephesios: Irascimini de nolite peccare. Sol non oecidet super iracundiam vestiam. Item in Evangelio Matiliqum: Audistis quia dictum est antia ses' quis, non occides : qui autem occiderit, reus erit iudicio. Ego autem dico vobis, quia '' omnis qui irascitur fratri suo sine
y Inuicem se fratres sustinere debere, ad GaIatas In contemplatione habentes ia ι Iunusquisque, ne Bevos tentemini. Alterutrum onera iustinete, de sic adimplebitis
legem Christi. Io In Deum solum fidendum, e in ipso
gloriandum esse; apud Hieremiam: Non muri glorietur sapiens in sapientia sua, nequeg Iorietur fortis in fortitudine sua: neque glorietur diues in diuitiis suis: sed in hoc glorietur qui gloriatur, intelligere εc nota se quoniam ego sum Dominus , qui facio misericordiam de iudicium 5e iustitiam super terram: quoniam in his est voluntas mea, dicit Dominus. De hoc ipso in Psalmo 34. In Domino speraui, non timebo quid faciat mihi homo. Item illi Quon nisi soli Deo subiecta est anima mea. Item 'in Psalmo ir7. Non metuam quid faciat 'subdita mihi homo, Dominus mihi auxiliator est. Item illier Bonum est confidere in Domi.
486쪽
Testim. Lib. III. a auersus Iudaeos.
tium, quam fidere in homine. Bonum est sperare in dominum i quam sperare in principibus. De hoc ipso apud Danielemi Responderunt autem Sidrac , Misae , dc Abdenago, Et dixerunt regi Nabuchodo.
nosor: Rex non opus est nobis de hoc verbo respondete tibi. Est enim Deus, cui nolseruimus , potens eripere nos de camino ignisardentis,& de manibus tuis,rex,Iibet. rabit nos. Et si non, notum sit tibi,quia diis tuis non seruimus, ec imaginem auream quam statuisti, non adoramus. Item apud
Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in homine: & benedictus homo qui
fidet in domino, ' 8c erit in Deo spes eius. De hoc ipso in Deuteronomior dominum Deum tuum adorabis; de illi soli seruies. De hoc ipso ad Romanos: Et coluerunt Et
seruierunt creaturae, relicto creator , pro
pter quod de tradidit illos Deus in passiones ignominiae. De hoc ipso apud Ioan. nem ; Maior est qui in vobis est, quam qui
in hoc mundo. ix Eum qui fidem consecutus est, exposito priore homine, coelestia tantum & spi .ritalia eogitare debere, nec attendere ad faeculum,cui iam renuciauit apud Esaiam rQuaerite dominum, de eum inueneritis, inuocate eum. Clim autem appropinquauerit vobis, relinquat impius vias suas, Bevit facinorosus Cogitationes suas: 8t conuertatur ad dominum, Ec misericordiam Consequetur: quia in multum remittet peccata vestra. De hoc ipso apud Salomonem:
Vidi uniuersa opera quae facta sunt sub sole: de ecce omnia vanitas. De hoc ipso in Exodo: Sic autem comedetis cum. Lumbi vestri praecincti, de calceamenta vestra in
pedibus vestris,dc baculi vestri in manibus vestris, & edetis eum festinanter: pascha est enim Domini. De hoc ipso in Evangelio Matthaeum: Nolite cogitare dicentes, quid edemus, aut quid bibemus, aut quid vestiemur hqc enim nationes inqui. runt : scit autem Pater vester, quia horum omnium indigetis. Ouaerite primum regnum Dci, 8c iustitiam eius, de omnia ista apponentur vobis. Item illic: Nolite eo
gitate in crastinum : crastinus enim dies
ipse cogitabit sibi.Suffcit diei malitia sua.
Item illic: UNemo retro attendens x superponens manum suam super aratrum,
aptus est regno Dei. Item illiei Aspicite
volatilia coeli, quoniam non seminant, ne que metunt, neque colligunt in horrea, de pater vester coelestis pascit illa. Nonne vos
pluris estis illis r ne voe ipso Lucam:
Sint lumbi vestri accincti, de lucernae ardentes. Et vos similes thominibus expectantibus dominum suum, quando veniata nuptiis, ut cum venerit de pulsauerit , periat illi: Beati serui illi, quos adueniens dominus inuenerit vigilantes. De hoc ipso Maii: apud Matthaeum: Vulpes foueas habent. Et volucres coeli diuersoria; filius autem hominis non habet ubi caput suum incli- net. Item illic: Qui non renunciat omni bus quae sunt eius, non potest meus distipulus esse. De hoc ipso ad Corinthios prima: Non estis vestri, empti enim estis protio magno, clarificate de portate Deum in t .cm .
corpore vestio. Item illic t Tempus collectum: supercit ergo ut 8c qui habent ux res, quasi non habentes sint; de qui plangunt, quasi non plagentes; de qui gaudent, quasi non gaudentes; dcctui emunt, quasi non ementes ; dc qui possident, quasi non possi dente si de qui hoc mundo utuntur, quasi non utantur. Praeterit enim figura huius mundi. Item illic: Primus homo ei terrae limo, secundus homo de coelo. -- ' - Iis ille E limo. tales & qai de limo, dc qua lis coelestis, tales Ec coelestes. Quomodo portauimus imaginem eius qui de limo est, portemus & imaginem eius qui de eo Io est. De hoc ipso ad Philippenses: m- P. Unes sua quaerunt de non quae sunt Christi: Quoniam finis est interitus, quorum Deus
venter est: Ze gloria in confusionem eorum qui terrena sapiunt. Nostra autem uersatio in coelis est: unde de saluatorem expectamus dominum nostrum Iesum nristum, qui transformabit corpus h militatis nostrae conformatum Corpori . e. claritatis sui. De hoc ipso ad Galatas Mihi se
autem absit gloriari, nisi in cruce domini nostri Iesu Christi, per quem mihi mundus erucifixus est, Ec ego mundo. Dc hoc . ipso ad Τimotheum: Nemo miIitans Deci obligat se molestiis saecularibus, ut possit placere ei cui se probauit. Φ Sed & u certauerit quis, non coronabitur, nisi legiti me pugnauerit. De hoc ipso ad Colosen. 1es: Si mortui estis cum Christo ab ele- αὐμὲ mentis mundi, quid tanquam viventesia 'mundo vana sectemim Item de hoc ipso Si consurrexisti eum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedensi quae sursum sunt sapite, non quae terrena sunt. Mortui enim estis , de vita vestra abscondita est eum Christo in Deo. Cum autem Christus apparuerit vita vestra, tunc de vos cum eo apparebitis
in gloria. De hoc ipso ad Ephesios: Exρο- ν -
487쪽
nite prioris eonuersationis veterem homi- De hoc ipso ad Romanos: Benedicentes i ii
nem, qui eorrumpitur lecundum concu- dc non maledicentes. De hoc ipso in Euan--, piscentias deceptionis. Innovamini autem gelio Μatthaeu qui dixerit fratri suo, spiritu sensus vestri, de induite nouum ho- fatue, reus erit in gehennam ignis. De hoc minem, eum qui secundum Deum consti- ipso si, eundem Matthaeum i dico autem tutus est in iustitia, oe factitate dc veritate. vobis, quia V omne verbum otiosum,quod
De hoc ipso in Epistola Petri: ' Quasi hos- loeuti fuerint homines, reddent pro eo ra- lites, N peregrini abstinete vos a carnali tione in die iudicij. De sermonibus erumus desideriis, quae militant aduersus ani- tuis iustificaberis, de de sermonibus tuis
mam , conuersationem autem habentes condemnaberis.
inter gentes bonam, ut dum detrectant i Nunquam mussitandum, sed citea de vobis, quasi de malignis, bona opera omnia qua accidui, benedicendu Deum, vestra aspicientes, magnificent Deum. De apud Iob: dic verbum aliquod in domi- I.b. x hoe ipso in Epistola Ioannis: Qui dicit se num,ec morere. At ille intuitus eam,dixit in Christo manere , debet quo modo ille tanquam una ex ineptis mulieribus Iocuta ambulauit de ipse ambulare. Item illic: est si bona excepimus de manu domini, Nolite diligere mundum,ncque ea quae in mala cur non tolerabimus In his omnibus mundo sunt. Si quis dilexerit niundum, quae acciderunt ei, nihil peccauit Iob lao non est charitas patris in illo. Quoniam biis suis in conspectu domini. Item illi ei 'omne quod in mundo est, concupiscentia Animaduertilii ad puerum meum Iob 3 Carnis est, de concupiscentia oculorum, Ec non enim est similis illi quisquam i n ter ambitio seculi, quae non est a patre, sed ex ris,homo sine querela verus Dei cultor,ab concupiscentia saeculi: oc mundus transi- stinens se ab omni malo. De hoc ipso inbit, de concupiscentia eius. Qvj autem D. Psalmo 33. Benedicam dominum in omni
Cerit voluntatem Dei, manet in aeternum, tempere, semper laus eius in Orc meo. De quomodo Deus manet in aeternum. Item hoc ipso in Numaris: desinat murmuratio
in Epistola Pauli ad Corinthios prima: eorum a me, de non morientur. De hoc ip. Expurgate vetus fermentum, Ut sitis noua so in ActibusApostolorum Circa mediam conspersio, sicut estis aZymi. Nam de Pas- autem noctem Paulus Sc Silas orantes gracha nostrum immolatus est Christus: Ita- tias agebant Deo ; audiebant autem eos . que festa celebremus, non in fermento ve- vincti. Item in Epistola Pauli ad Philipteri, neque in fermento malitiae dc nequi- penses: U Omnia autem pro dilectione fa--, tiae, sed in aZymis sinceritatis bc veritatis. cientes,' sine murmurationibus εc repu-' Ia Non iurandum, apud Salomonem r tationibus, ut sitis sine querela de imma-Vir multum iurans replebitur iniquita culati fili j Dei. te, de non dilaedet a domo eius plaga : dc I Ad hoc tentari homines a Deo vesi vane iurauerit , non iustificabitur. De probentur, in Genesi: Et tentavit Deus eis. Q. hoc ipso si Matthaeum: Dico vobis V non Abraham, di dixit ad illum. Accipe filium iurate in totum. Sit autem sermo vester, tuum unicu quem diligis, Isaac, de vado est, est, non non. De hoc ipso in Exodo: in terram altam , imponens illum ibi in Non accipies nomen Domini Dei tui in holocaustum, hostiam, in unum ex mon- vanum. tibus de quo tibi dixero. De hoc ipso in 33 Non maledicendum in Exodo: Non Deuteronomio : Tentat Dominus DeuS -. ει maledices, ' neque principi populi tui de- vester vos, uticiat, si diligitis Dominum traxeris. Item in Psalmo 33. Quis est homo Deum vestrum cx toto corde vestro, fit ex qui vult vitam, di amat videre dies bonos' tota anima vestra.' ' De hoc ipso in Sapiem Contine linguam tuam a malo, Sc labia tua tia Salomonis i Et si coram hominibus r. . une loquantur dolum. De hoc ipso in Le- tormenta passi sunt, spes eorum immor-uitico: Et Iocurus Dominus ad Moysen, talitate plena est , dc in paucis vexati, indicens: Produc eum , qui maledixerit, multis bene disponentur, quoniam Deus soras extra castra, Sc imponent omnes qui tentauit illos , Ec inuenit illos dignos se. audierunt, manus suas super caput eius, Tanquam aurum in fornace probauit illos, ερ lapidabit eum omnis synagoga filiorum de quasi holocausta hostiae aceepit illos, MIrael. De hoc ipso in Epistola Pauli ad in tempore erit respectus illorum. Iudica- Ephesios : Ollinis sermo malus de ore ve- hunt nationes, dc dominabuntur populis, Dronon proeedat, sed bonus ad aedifica- Ec regnabit dominus eorum in perpetuum.
tionem fidei, videt gratiam audientibus. De hoc ipso in Machabaeis et Abraham ie
488쪽
Testim. Lib. III. ad Quintum. 377
nonne in tentatione inuentus est fidelis, de deputatum est ei ad iustitiam 3, . i . Is De bono martyrii , in sapientia S, lomonis, Liberat de malis animam martyr sq. s.' fidelis. Item illic: Tunc stabunt iusti in magna constantia aduersus eos , qui se angustiaverunt , de qui assulerunt labores eorum: Videntes turbal untur timore hor sibili, de mirabuntur in subitatione in spe ratae salutis. dicentes inter se poenitentiam habentes , de per angustiam spiritus gementes. Hi sunt quos aliqua do habui mi siti derisum de in similitudinem improperii. Nos insensati vitam illo tum aestimabamus insaniam, A finem illorum sine honore. Quo modo computati sunt inter filios Dei. de inter sanctos sors illorum est 3 Ergo errauimus a via veritatis, dg iustitiae lumen non luxit nobis, de sol non est ortus nobis. Lassati sumus in iniquitatis via A perditio nis de ambulauimus solitudines difficiles, viam autem Domini ignorauimus. Quid nobis profuit superbia, aut quid diuitiarui actatio contulit nobis' tranuerunt omnia illa tanquam umbra. De hoc ipso in Psalmo iis . Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius. Item in Psalmo ris. Qui seminant in lacrymis in exultationem tent. Ambulantes ambulant , 8E plorabant mittentes semina sua : vementes autem venient in exultatione ' tollentes
gremia sua. De hoc ipso in Evangelio
Ioannem: Qui amat animam suam, perdet illam i de qui odit animam suam in istosae culo , in vitam aeternam inueniet illam. Item illic , Cum autem tradiderint vos, Mat. IO. nolite cogitare quid loquamini, non enim
vos estis qui loquimini sed spiritus patris vestri qui loquitur in vobis. Item illici
Veniet hora , ut omnis qui interficit vos, 'o' arbitretur obsequium se Deo facere Sed te hoc facient, quoniam non cognouerunt s. patrem neque me. De hoc ipso apud Mattharum , Beati qui persecutionem passi Nar. 1 o. fuerint prspter iustitiam, ouoniam ipsorum est regnum coelorum. Item illic, Ne timueritis eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Magis autem metuite eum, qui potest animam de eorpus occidere in gehennam. Item illi et Quicunque me consessus fuerit coram uidem hominibus, de ego confitebor illum coram patre meo, qui in coelis est. Qui autem me negauerit coram hominibus, de ego negabo eum coram patre meo, qui in coelis est.
Qui autem sustinuerit usque in finem, hic saluus erit. De hoc ipso sit Lucam: Beatieritis cum vos oderim homines, de sepa- . it. rauerint vos de cxpulerint, Ee maledixerint nomini ucstro quasi nequam propter filium hominis. Gaudete in illa die &extiliate , ecce enim merces vestra multa est in coelis. Item illici Amen dico vo/ μα imbis, nemo est qui relinquat domum, aut parentes , aut fratres , aut uxorem , aut filios propter regnum Dei, de non recipiat lepties tantum in isto tempore , in
saeculo autem futuro vitam aeternam.
De hoc ipso in Apocalypsi i v Et cum aperuisset quintum signum. vidi sub ara
Dei animas occisorum propter verbum Dei, de martirium suum, de clamauerunt magna voce dicentes: Quousque Domine sanctus de verus non iudicas de vindicas
sanguinem nostrum de his qui in terris inhabitant λ Et datae sunt eis singulis stoliathae , & dictum est eis ut requiescerent breui adhuc tempore ι donec impleatur
numerus conseruorum, & fratrum eorum
quique postea occidentur exemplo ipso rum. Item illier si hare vidi turbam muI tam, quam dinumerare ex his nemo poterirat, ex omni gente, de ex omni tribu, de eκ omni populo re lingua, stantes in conspectu throni, &in conspectu agni,&erant amicti stolas albas , de palmae fuerunt in
manibus eorum , de magno clamore dicebant: Salus Deo nostro sedenti super thronum, Sc agno. Et respondit unus ex senioribus, dicens mihi: Qui amicti sunt stolis albis, qui sunt, de unde venerunt 3 Et dixit ei: Domine mi, tu scis. Et ait mihi: Hi sunt
qui venerunt ex magna tribulatione , de lauerunt stolas suas, de Candidas eas sece runt in sanguine agni: Ideo sunt in conspectu throni Dei, de seruiunt ei diebus de noctibus in templo cius. Et i qui sedet in throno, inhabitabit super cost neque esu ricnt nequesti eiu unquam, sed neque sol super eos cadet, neque ullum aestum patientur. Quonia agnus qui in medio thro ni est, reget eos, & deducet eos ad fontes Vitae aquarum, &absterget Deus omnem lacrymam ex oculis eorum. Item illici
Qui vincet, dabo illi edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei. Item illic E sto fidelis usque ad mortem, de dabo tibi
coronam vitae. Beati erunt qui vigilabunt 8c scrvabunt vestimenta sua, ne nudi am bulent , de videant turpitudinem suam.
De hoc ipso ad Timotheum in secundae Ego iam delibot, de tempus instat meae
assumptionis. 3' Bonum agonem certauis
cursum perfeci, fide seruaui: iam superest
489쪽
mihi corona iustitiae, quam mihi reddet Dominus in illo die iussus iudex: non solumatilcm mihi, sed de omnibus qui dilexerint aduentum eius. De hoc ipso ad Romanos i Sumus fili j Dei; si autem filij , he haeredes Dei . cohaeredes autem Christi, si quidem compatiamur, vi & Commagnificemur. De hoc ipso in Psalmon 8. Beati qui immaeulati sunt in via , eQ qui ambulant in legcDomini. Beati qui perscrutan.
quam si praemium quod pro milium cst; In Epistola Pauli ad Romanos: Non sunt condignae passiones huius temporis, adsu
peruenturam claritatem quae r cuctabitur in nobis.
18 Dilectioni Dei & Christi nihil pra
ponendum I in Deuteronomio: Diliges dominum Deum tuum de toto corde tuo& de tota anima tua;& de tota virtute tua In Euangelio Matthaeum : Qui amat patrem Aut matrem super me, non est me
dignus: & qui amat filium aut si iam super
me, non est me dignus: Si qui non accipit crucem suam&sequitur me, non est meus discipulus. Item in Epistola Pauli ad Romanos : Quis hos separabit P acharitate Christi, pressura, an angustia, an persequutio, an fames, an nuditas, an periculum,an gladiusλ sicut scriptum est: Quoniam causa tui occidimur tota die, deputati sumus vicues victimae i sed in his omnibus superuincimus , pro eo qui dilexit nos. Is Voluntati no:i nostrae sed Dei obtemia petandum in Euagelio ,1oanneim: Non descendi de coelo ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem eius qui me misit. De hoc ipso ex Matthaeum i Pator si fieri potcst, transeat a me calix ister veruntamenon quod ego volo, sed quod tu. Item in prece quotidiana: Fiat voluntas tua D sicut in creto & in terra. Itemo' Matthaeum: Non omnis qui mihi dicit, Domine Domino, introibit in regnum coelorum; sed is sui facit voluntatem patris mei qui in coe .lis est, ipse introibit in regnum coelorum. Item iis Lucam: Ille autem seruus qui cognoscit voluntatem domini sui, Ee non paruerit voluntati eius, vapulabit multis. In epistola Ioannis, Qui autem fecerit volun
ratem Dei, manet in aeternum, quo modoti ipse manet in aeternum.
spei & fidei esse timorem, in Psalmo DO. Initium sapientiae timor Domini. De hoc ipso in Sapientia Salomonis: Initium sapientiae, metuere Deum. Item in p r ' ν ..., mi is eiusdem 1 Beatus homo est qui veretur omnia per metum. De hoc ipso apud Esaiam. Et super quem alium relpiciam, ni si super humilcm, de quietum, & trementem sermones meos De hoc ipso. in Genes: Et vocavit eum Angelus domini de coelo, At dixit illi: Abraham, Abraham. Ille autem dixit: Ecce ego. Et dixit. Noli imponere manum tuam super puerum, neque feceris illi quidquam. Nunc enim cognoui, quoniam times Deum tuum, Aenon pepercisti filio tuo dilectissimo propter me. Item in Psalmo a. Servite Domino in timore, de exultate ei in tremore. Item in Psalmo 33. Timete Dominum om nes sancti eius, quoniam non est inopia eis qui eum metuunt. Item in Psalmo 18. Ti mor Domini eastus perseverans in tacula sat aerum.
. in Evangelio si, Lucam Nolite iudicare ne iudicemini: nolite condemnare , ne condemnemini. De hoc ipso ad Romanos Tu quis es , qui iudicas alienum seruum 3 i , Domino suo stat aut cadit; stabit autem, iapotens est enim Deus statuere eum. Et iterum : Quare sine excusatione es o homo omnis qui iudicas , in quo enim iudicas: alium, te ipsum condemnas, eadem enim agis, quae iudicas. Speras autem tu qui iudieas eos qui mala agunt, de eadem facis,
quia ipse effugies iudicium Deit Item in Epistola Ρatili ad Corinthios prima Ex eis i.
qui se putat stare videat ne cadat. Et iterum: Si quis se putat scire aliquid, nondum nil quemadmodum oporteat cum scire.
stendum; in Evangelio in prece quotidia, mi . na , R emitte nobis debita nostra sicut denos remittimus debitoribus nostris. Item Mareum i Et chm steteritis ad oratio in Mincii. nem , remittite si quid habetis aduersus aliquem, ut de pater velf er,qui in eoelis est, remittat vestra peccata vobis. Si autem Vos non dimiseritis, neque pater vester qui in coelis est, dimittet vobis peccata vestra Item illic i lii qua mensura mens fueritis,
stola Pauli ad Romanos : Nemini malum pro malo reddentes. Item illi et Noli vitiei a malo, sed vi nce in bono malum. De hoe
ipso in Apocalypsi Et dixit mihi, ne signa ueris verba prophetia: tibii huius, quia iam tempus in proximo est,ia hi qui perseuerat
490쪽
nocere, noceant, B: qui in sordibus est,sordescat adhue iussus autem adhuc iustio in faciat, similiter Si sanctus sanctiora. Ec-ecveolo cito, de merces mea mecum est
reddere unicuique secundum facta sua. a 4 Non posse ad pacem perueniti, ni si per filium eius Iesum Christum 1 in Euangelio si, Ioannem: Ego sum via, vcritas
de vita: nemo venit ad patrem nisi per me.
Item illi e Eso sum ostium, per me siquis introierit, saluabitur. aue ' Ad regnum Dei nis bapti ratus di
natus quis fuerit, peruenire non polle; in Evangelio Ioannem: Nisi quis renatus sue iit ex aqua fle s piritu, non potest introite in regnum Dei. Quod enim natum est de carne, caro est: de quod natum
est de spiritu, spiritus est. Item illic: Nisi edetitis carnem fili j hominis , de bibetitis sanguinem eius, non habebitis vitam in
26 Parum esse baptisari&Eueharistiam accipere, M' nisi quis factis de opere proficiat ; in Epistola Pauli ad Corinthios prima: Nescitis quia qui in stadio curisit,omnes quidem currunt, unus tamen accipit palmam 3 Sic currite ut occupetis, fle illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, nos vero incorruptam. In Euangelio Matthaeum: Omnis arbor non fa ciens fructum bonum , excidetur, he in
ignem mittetur. Item illi et Multi mihi di
cent in illa die. Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, Ec in nomine tuo daemonia exclusim tis in tuo nomine virtutes magnas fecimus Et tunc dicam illis: Nunquam vos noui, recedite a me qui operamini iniquitatem. Item illic: Luceat lumen vestium coram hominibus, ut videant bona opera vestra, fleclarificent patrem vestrum qui in coelis est. Item Paulus ad Phlippenses: Lucete sicut luminaria in mundo. 27 D Bapti Eatum quoque gratiam per de re, quam consecutus sit, nisi innocentiam scruet; in Evangelio loanne EC. ee sanus factus es, iam noli peccare, ne
quid tibi deterius fiat. Item in Epistola Pauli ad Corinthios prima: Nescitis quia templum Dei estis, & spiritus Dei habi. tat in vobis J Si quis templum Dei violaue tit, ' disperdet illum Deus. De hoc ipso in
Paralipomenoni Deus vobiscum est, dum estis vos eum ipso si dereliqueritis eum,
28 Non posse in Eeclesia remitti ei, qui in Deum deliquerit, in Evangelio Maia
iliaeum. Qui dixerit verbum aduersus s- Iium hominis, remittetur illi: qui autem dixerit aduersus spiritum Sanctum, non remittetui illi, neque in isto saeculo, neque in futuro. Item Q. Marcum: Omnia pec- u. cara remittentur filiis hominum de blas phemiae t qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non remittetur illi, sed reus crit aeterni peccati. De ho et ipso in primo 2 ' Si delinquendo
peccet vir aduersus virum, orabunt pro
eo Dominum, si auteni in Deum peccet homo, quis orabat pro eo ας De odio nominis ante praedictum; in .is Euangelio Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meti. Item Ioanne mi Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit: si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret i sed quia de saeculo non estis, & ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. ' Mementote sermonis quem dixi vobis, Non est maior seruus Domino suo; s me persecuti sunt, de vos perse
3o Quod quis Deo voverit, cito redis
dendum; apud Salomonem: Pro ut v Oue - Eur. 1ἰris votum Deo, ne moram Aceris reddere illud. Item in Deuteronomio e Si autem vover vorum Domino Deo tuo, non tardabis teddere illud, quia inquirens quaeret illud Dominus Deus tuus a te, de erit in peccat uni: ea quae egredientur per labia tua, Obseruabis: & facies domum quod locutus Es ore tuo. De hoc ipso in Psalmo 9. Sacrifica Deo sacrificium laudis, &redde Altiuinio vota tua. Inuoca me in die pressurae , & eximam te, N: clarificabis me De hoc ipso inA et ibus Apostolo tum
Cut impleuit sata iras cor tuum mentiti te Spiritui Sancto. cum est et fundus in tua potestate 3 non hominibus mentitus es, o b,
ted Deo. Item apud Flieremiam: Malc di .ctus qui facit opera Dei negligenter. 3i Eum qui non crediderit, iam iudicatum esse , in Evangelio Ioannenai initian. 3. non crediderit. iam iudicatus est; quia non credidit in nomine vilici si ij Dei. Hoc
autem est iudicium, quoniam lux venit ins-ulum, de magis udcxcrunt homities tenebras quam lucem. De hoc ipso in Psal mo I. ' Propterea non ic: urgini impia in iudicio, neque peccatores in consilio iu
3a De bono virginitatis &continentiae; in Genes: Multiplicans multiplicabo tistitias tuas, & gemitus tuosi Nin tristitia