장음표시 사용
511쪽
R euciatione facta veritatis, cedat error veritati, quia dc Petrus qui prius circvcl-debat, cciiit Paulo veritatem pridicanti. Fr Iulianas a Telepte dixit:
Scriptum et Nemo potest aliquid accipere, nisi datum fucrit illi de caelo: Si haeretesis de caelo cit, potest de baptisma dare. 38 Confessor Fax ias a Timida regia diau. Non sibi blandiantur, qui haereticis Pa trocinantur.Qui pro h preticis Ecclesiasti co baptismati intercedit; illos Christianos
de nos haereticos facit. 9 Geminias ιὸ Furnis ἀγxit:
Quidam de collegis haereticos pr pone re sibi pos Iuni, nobis non pollunt, ec ideo
quod semel decrevimus tenemus , ut ab haereticis venientes baptizemus. o ' Romatianas . Noua dixit et
Ecclesiam Christus instituit, haeresin diabolus: quo modo potest habere baptismum Christi synagoga Satanae γοI Confessor Terapim a Ballis dixit: Qui ha teticis Ecclesiae baptisma conis
cedit de prodit, quid aliud sponsae Christi
quam Iudas exillit 6 a Confessis irem altus Luius a Membra se dixit et
Scriptum est, Deus peccatotem non audit : haereticus qui peccator est, quo modo audiri in baptismo potest 363 Ium anus Felix a EUticeni dixit is In haereticis sine Ecclesiae baptismo admittendis, nemo consuetudinem rationi Be veritati praeponat: quia consuetudinem ratio Ec vetitas semper excludit. 64 Alius Saturnam ab Auit mis dicit:
Si potest antichristus dare alicui gratiam Christi: possunt de haeretici baptizarei qui appellati sunt antichristi. Os Quiatus ab Aulis Axis r
Ille potest dare aliquid, qui aliquid habuerit : haeretici autem quid possunt dare, quos constat nihil habere ν66 Ahis Iahatissa Marcelliana dixit: Si potest homo duobus dominis seruire Deo Σύ mammone potest, de baptisma duo hus scruite; Christiano de haeretico.
Baptisma unam est,sed Ecclesiς.Ubi ve-elesia non est,baptisma illia esse n5 potest. 6Ι , ' Confessor alius victis ab Assaris vixιtr Seriptum est , quia Deus unus est , de Christus unus est, & Ecclesia una, Sc bap tisma Vnum. Quomodo ergo illic baptizari aliquis potest, ubi Deus& Christus, de
69 i' Donatulus a Capse dixit Et ego semper hoc sensu, ut liceretici qui nihil totis consequi possunt , quando ad
EcccIesiam conuertuntur, baptizentur.
Homo haereticus dare non potest quod non habet; multo magis sciuimaticus , qui quod habuit, amisit. 7I U Pudenιianus a Caiculi dixit: Nouitas Episcopatus escit, fratres dilectissimi, ut sustinere quid maiores iudic, rent. Nam h greses nihil habere, nec posio manifestum est: atque ita si qui ex eis venerint , baptizati aequissime statutum cst. 7a Marur Petrus ab ' Hippone Sta
rito dixit :Clim baptisma unum sit in CathoIica
Ecclesia, manifestum est, non posse extra Ecclesiam bapti rari. Et ideo in haeresi tinctos siue in schimiate, venientes ad Ecclesiam censeo baptizari oportere. 73 , ' Item alius Lucius ab Atis a dixit: Sccundum motum animi mei, Ac Spiritus S. cum sit unus Deus pater Domini nostri Iesu Christi de unusChristus, de una spes,de unus spiritus, de unaEcclesia;vnum debet esse de baptisma. Et ideo dico, si quid ' ab haereticis motum aut factum fuerit , rescindi debere . de eos qui indoveniunt in Ecclesia baptizandos esse. 7 ,' Item alias Felm a Gurgitibus dixit: '3Pudb Ergo censeo ut secundun, sanctatum Leuco . scripturarum precepta, baptiZatus ab heteticis illicite extra Ecclesia, cum ad Ecclesiam confugere voluerit, gratiam baptismi ubi illicite datur, Consequatur. 73 sillus a Lamaiba dixit: Ego credo baptisma salutare non esse,
nisi in Eeelesia Catholica. Quidquid absque Catholica fuerit, simulatio est.
6 ut Murt Salutandis a Gaetaniati Heur Hireticos nihil habere constat, de ideo ad nos veniunt, ut possint accipere quod
non habent: 77 ' Honoratus a Tucca dixit:
Cum Christus veritas sit, magis veritatem quam csiluetudinem sequi debemus, ut hi reticos, qui ideo ad nos veniunt, quia foris nihil accipere potuerunt, Ecescsiae baptismo sanctificemuS. 78 i Vitti ν ab Octans disia
Quod Et ipsi stitis, non olim sum Episco
pus constitutus, Ec ideo expectabam prε- cessoruni consilium. Hoc itaque existimo, ut quicunque ex hiresi venerint, sine dubio baptizentur
512쪽
De Haereticis Baptizandis clo I
9 et 3 confessor Claras u Mastati alaeti Manifesta est sententia Domini nostri Iesu Christi, Apostolos suos mittentis, &Ipsis solis potestatem a patre sibi datam petamittentis, quibus nos successimus, cadem potestate Ecclesiam domini gubernantes,& credentium fidem baptirantes. Et ideo haeretici qui nec potestatem soris, nec Ecclesiam Christi habent, neminem baptizare baptismo eius possunt.
Axit: ' Non debemus haereticos nostra prae sumptione decipere , ut in Ecclesia Domini nostri Iesu Christi non baptizari , ac perhoe remissionem peccathrum non consectiti, chin iudicii dies venerit nobis imputent, quod per nos non sint bapti rati , 5 indulgentiam diuinae gratiae consecuti. Propter quod , cum sit una Ecclesia, de unum baptisma, quando ad nos conuertuntur , simul eum Ecclesia At Ecclesiae Baptismum consequantur. 8I Us Demissi Atiνptitis a mollis disti: Ioannes Apostolus in Epistola sua posuit, Hicens: Si quis ad vos venit, & doctrinam Christi non habet, nolite cum admittere in domum vestram, &aue illi ne dixeritis. Qui enim dixerit illi aue, communi Cat factis eius malis. Quo modo admitti tales temere in domum Dei possunt, qui in domum nostram priuatam admitti prohibentur aut quo modo cum eis I37 sne Ecclesiae baptismo communicare possumus, quibus si ave tantum dixerimus, faciis eorum malis communicamus Ea C. 4sν Lutetis a Gem iris aisu: Caeeus si caecu m ducat, ambo in foveam cadunt. Cum ergo haereticos constet non posse illuminare quemquam, utpote caecos, baptisma eorum non valet. 84. II. 139 Naturis ab Oea ditur
Tam ego prasen , quam Pompeius Sa-hratensis , quam etiam Dioga Leptima gnenss , qui mihi mandauerunt corpore quidem absentes, spiritu praesentes, censemus quod & collegς nostri ; quod haeretici communicationem habere nobiseum non possunt, nisi Ecclesiastico baptismo baptigati fuerint. 8s j o Ianitis a Neapoli Axis
Ab eo quod semel censuimus non rece do, ut haereticos venientes ad Ecclesiam bapti Zemus.
Carthridie Axur Meam sententiam picnissime exprimit D. Cyprian. Epistola quae ad Iubaianum collegam no strum seripto est; haereticos secundum Euangelicam At Apostolicam contestatio ne maduersatios Christi&antichristos ap i. 1 η pellatos, quando ad Ecclesiam venerint, unico Ecelesit baptismo baptirandos esse, ut possint ficti de aduersariis amici, di de antichristis Christiatii.
t Cum in unum Carthagini eonuenissent galen prolog '
, sed etiam instructum se esse gratias egit J νω
s qui unus & solus habet potestatem me quoque tisi. qad tuum Iab arata .st , dicta Abra a. rape
513쪽
1i Ego unum baptisma in Ecelesia sola J Mi. 4.
is secundum decretum eollegatum nostrorum J
514쪽
, 3 a Nicomedes a Segermis I mius avidi nulla vis
3, Theogenes ab Hippone Regio J Cambramn- i
515쪽
Apostoli, is Seditu, a Thuburba J Rilh in his illi ἐ.m
ci de tingentibus loquitur J Camb n. tinguenti
516쪽
e. 36. praesertim consentiente M s.cν omni detestatione uua. M . communi
contestatione. εῖ De quorum ore virus non vita Hac ρeant in o D. Aug. m. bctu ranfirmatur a M inus. η. camb. ά mast erat Liaxam de quorum baptismate non vit .
1 Quia alienis este non potest ua gitiis, Murtist n.
er C eris dia : quia alienus esse non potest. D. Me 7 om G ι .n ota qui aliena iunt nobis cum esse non possunt. g Item alius lanuarius Muretensis in su Dium iaci
81 uabemus utique regulam vetitatis) D. A Q. 2 et
517쪽
84 per manus impositionem in exoteistio 3 sis
velle. Verum naias an conuarum anserere , ea quia ne
Is Item alius peliet a Maetiarana J D. . eugust. ἀ- η ἡ
roo Consessor venantius a Thimita )Ira Mois 43
518쪽
ti ios in hune Marcion blasphemat J m. M DIM
tet , ex voce Graeca et οἴσυμα etiam Iegi ille
38 1idi Consessor Faustus a Timida Regia J Constari
tig Alius Saturninus as Auitini, J pngias aut v
519쪽
. s8 m Consessor Mius Victor ab Assutis J Sia.
a1s quiequid habuit amistri Nisi D. Augustiam
etiam Mantisinpra Iu/rit: qui quod habuit, eam cam ινonen. eaa in C A . ; magis placeret , stata tisia: quicquid habuit , aαι quarais ora. quod habuit,
ais Item alius Foelix a Gurgitibus J Nihil a. ἐ