장음표시 사용
371쪽
a fronte ad pectus , statim cum iisdem aceedit ad medium Altaris, ubi post reverentiam Cruci, imponit, &benedicit Thus de more ; ac deinde Altare thurificat, prout initio Missae , Sacris Ministris hinc inde posteriorem Planetae partem elevantibus. Quo se sto, ipse Celebrans thurificatur a Diacono in cornu Epistolae, stante Subdiacono a sinistris ejus, ut in Introitu Missae. Exinde Diaconus Thuribulum prae manibus habens , Chorum de is more thurificaturus procedit , praeeunte Τhuriferario; tum ad Altare reversus Subdiaconum stantem a dexteris Celebrantis incensat in cornu Epistolae in plano, &ipse pari Ritu Incensum accipit a Thuriserario, qui Acolythos inde, & Populum thurificat.
s. Celebrans vero , Thure accepto, ad Aram sese convertit, ibique stans in eodem cornu Epistolae incipit , & perficit alternatim cum Subdiacono stante a dextris ejus Canticum Magni at , cum Gloria Patri ,& repetitione Antiphonae; nec inde se movet, donec in Choro expletus sit eantus. Tunc accedit ad medium Alint aris cum Ministris a tergo , & eo osculato , ad Pop tum conversus cantat Dominus vobiscum, Sc prosequitur Missam more solito , hoc tantum addito, quod Di ac nus dicit Ite Missa est cum duplici Aueluis . Sacra tan dem Actione completa, in Sacrarium redeunt , ubi facta Cruci, vel Imagini nudo capite reverentia , dimissisque Paramentis , mutua sibi gaudia Paschalia annuntiant , 3c discedunt. 6. Post Missam Sacerdos aliquis Cotta , Stola,& Uelo humerali albi coloris indutus, e loco, ubi Feria V. suit reposita Pyxis cum Particulis consecratis pro Infirmis, reportat sub Vmbella ipsam Pyxidem , praece dentibus Clericis cum Intortitiis, ad suum Tabernaculum in propria Cappella, ubi asservari solet. Tum extinguuntur Ceret Altaris , & tres Candelae in cuspide
372쪽
3 38 CAEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONU.
Arundinis positae, quae ulterius non accenduntur, & Arundo ipsa omnino est amovenda . Extinguitur quoque Ce- reus Paschalis, qui tamen remanet in suo Candelabro,
S regulariter accendi debet ad Missas & Vesperas Solemnes in triduo Paschatis , in Sabbato in Albis, & Dominicis diebus usque ad Ascensionem, quo die cantato Evangelio, extinguitur. Ad Matutinum, & in aliis diebus , & Festivitatibus etiam solemniter celebratis non aecenditur, nisi adsit consuetudo. Verum in Missis, in quibus adhibetur color violaceus, vel niger, prout sunt Missae majorum, minorumque Litaniarum, & Deiunet rum , minime accenditur , etiamsi solemniter decan
De eodem Sabbato Sancto in Eeelesiis minoribus i. Mnibus, ut supra, respective dispositis, dicu I tur Horae minores humili voce, Candelis Alta
taris extinctis ad initium usque Misse , & interim excutitur ignis de lapide extra Ecclesiam , ex quo accenduntur carbones. Expleta Nona , Sacerdos Pluviali violaceo , vel Stola tantum super Albam indutus ad Portam principem Ecclesiae tecto capite procedit, praeeuntibus Ministris super pelliceatis cum Cruce, Aqua bene dicta, & Incenso, & deinde Coenobilis, binis & binis. a. Clericus de Cruce, cum ad Ecclesiae januam pervenerit, sistit in limine ejusdem , faelem suam , &Crucifixi Imaginem vertens ad Celebrantem, qui ex ad versa parte stans ante Mensam, legens benedicit novum ignem, & quinque grana Incensi. Dum autem praefata benedicuntur grana, Thuriserarius ignem ponit in Thuribulo, & finita ultima Oratione, Sacerdos de Navicula Thus mittit in Τhuribulum, benedicens illud more s li-
373쪽
solito ; deinde nuper memorata grana, & ignem ter a Dpergit , dicens . perges me ... sine cantu, & sine Psalmo,& ter adolet Incenso; dc interim omnia luminaria Ecclesiae extinguuntur, ut de igne benedicto postmodum ac
3. Idem Celebrans reddito Thuribulo, deponit Pluviale, & Stolam coloris violaeei , & accipit Manipulum , Stolam Diaconalem , & Dalmaticam albi coloris . Tum Incensum denub imponit in Τhuribulo cum benedictione, & accepta Arundine , procedit ad Bene-diistionem Ceret ordine sequenti . Praecedit Thuriserarius cum Acolytho a dexteris eius deserente in Pelvicula grana Incensi: sequitur alter Clericus cum Cruce, & Clerus per ordinem ; ultimo Celebrans cum Arun dine ; habens a sinistris ejus Acolythum gerentem Can- detulam de novo igne accensam. Cum Sacerdos diaconali habitu indutus, Ecclesiam fuerit ingressus, Minister de Candelula unam ex tribus Candelis Arundinis accendit ; omnibusque genuflexis, excepto Cruci sero, idem Sacerdos elevans aliquantulum Arundinem , solus dicit e Lumen Christi , cui caeteri respondent Deo gratiar. Idem
secundo ad medium Ecclesiae, & tertio ante Altare peragitur, accensa qualibet vice una Candela , elevataque gradatim voce, & Arundine.
. Post haec Celebrans, tradita in manibus unius Acolythi Arundine , accipit Librum , & in imo Altaris gradu genu flexus dicit sine Munda eor meum . . . , Iube Domine benedicere, & ipsemet subdit: Dominus Ist iviis corde meo, in Iabiis meis, ut dignΘ, γ competenter . annuntiem suum paschale Praeeonium. Tum surgit , &faeta genuflexione Cruci, cum Ministris ordinate proce dit ad Legite paratum in plano Evangelii, ubi, thurificato prius Missali, quin Incensum de novo imponat, clara voce incipit , & prosequitur Exultet , servato Rituali 1s enunciato. 3. Fi-
374쪽
s. Finito Praeconio , Celebrans claudit Missale , accedit ad latus Epistolae, ibique prope Credentiam diis
missis Paramentis albis , Manipulum sumit cum Stola, R Planeta coloris violacet. Postea clara voce leguntur , vel cantantur Prophetiae in plano ante Altare , quas p riter submissa voce legit Celebrans in cornu Epistolae, cantans genuflexus in fine cujuslibet , excepta ultima, Flectamus genua, cui Acolythus, vel Chorus respondet Levate. Completis Prophetiis, Celebrans Casulam deponit extra cornu Epistolae, Jc ante Altare procumbit, dum cantantur I.itaniae . Si vero Religiosorum desectu easdem cantet, vel legat, tunc non prostratus, sed genuflexus manet, & eo calii non dicit in fine Drie eleI-fon, sed in Sacristiam Indumenta Missalia alba sumturus vadit ; & interim removetur Pallium Altaris violaceum,
ut appareat album, accenduntur Ceret, praeparatur Ca-
Iix eum Missali albo super Aram, aliaque ad Sacrificium
6. Celebrans indutus Paramentis albis ad Altare revertitur, Acolytho praecedente , ubi Missam , ut moris est, incipit cum Psalmo IudIca me ..., & interea solemniter cantatur Drie eleison ..., una cum reliquis, si fuerit sufficiens Fratrum numerus; sin autem , ipse Celebrans , facta Consessione , Altare ascendit, osculatur illud in medio, & ibidem dicit novies alterna timete fontariue elemon, O' Drie cum Introitus praetermittatur. Ad Gloria in Excelsis, pulsantur Campanae , ut supra dictum est. Post Epistolam, quam aliquis cantat, ter dicit Allelia, elevando gradatim vocem , & Chorus post quamlibet vicem in eodem tono repetit illud; deinde idem Celebrans submissa voce , & Chorus in cantu prosequuntur Versum , & Tractum e Evangelium de more cantat Celebrans , Symbolum non dicit, nec offertorium, nee Agnur Dei, neque Postcommunionem .
375쪽
. Post ablutionem , pro Uesperis in Choro canitur Antiphona Auel a , Ritu duplici , cum Psalmo
Laudate Dominum omnes Genter , in cujus fine dicitur Gloria Patri , & repetitur eadem Antiphona. Tum Celebrans, praefatis etiam ab ipso in cornu Epistolae recitatis , mox ibidem in cantu incipit Vespere aurem Sabbati,& Chorus prosequitur deinde cantatur Maiagnimat, cum Gloria Patri , dc repetitione Antiphonae. Quibus a Choro & Celebrante expletis , iste in medio diaris cantat Dominus vobiscum , ac reliqua, ut supra, perficit, & in Sacrarium Paramenta dimissurus redit. X. Ecclesia Parochialis in Dioecesi venit sub nomine Matricis , ante quam iccirco nequeunt Regulares Campanas pulsare in Sabbato Sane O. Sac. Congr. 9. Fe
9. Sabbato Sancto non sunt pulsandae Campanae Majores antequ1m signum datum fuerit in Cathedrali, seu Matrice Ecclesia . S. R. C. ia. Mart. I 6O9., Iq. Nov. I 6is., & g. Iun. 16I7. Io. In Sabbato Saneto , etiamsi occurrat Festum Annuntiationis B. M. V., celebratio Missarum privatarum omnino prohibetur in quibuscumque Ecclesiis & orat riis, tam publicis quam privatis, non obstante quacumque contraria consuetudine , sed unica tantum Missa Conventualis una cum ossicio ejusdem Sabbati Sancti telebretur. S. R. C. II. Febr. I 69o. adprobante Alexandro VIII. ii. Qgando Festum Annuntiationis B.M.V. occurrit 'in Sabbato Sancto, Missae privatae celebrari non possunt;& Festum Annuntiationis transferendum erit ad Feriam secundam post Dominicam in Albis , tanquam ad diem propriam, & fixam, juxta Decretum II. Februar. & II.
ia. In Ecclesiis , ubi deest numerus Cantorum, Z κ non
376쪽
ρ sa CAEREM SERAPH. ORD. MIN. CONU.
non potest celebrari in Sabbato Sancto uniea Missa privata, loco Solemnis , ut in eisdem Ecclesiis fiat benedictio tam Luminis & Ceret, quam Aquae , attentis maxime
Decretis D. RH. II. Mart. I 69 . prohibentibus celebrationem Mitarum privatarum, & unicam tantum Misissam Conventualem una cum Ossicio Sabbati Sancti celebrari praecipientibus. S. R. C. I 3. Iul. I 697 .r3. Benedictio Aquae in Sabbato Sam ho , etiam sine intusione olei Sancti , fieri non potest in Ecclesiis non habentibus Fontem Baptismalem; quamvis usus sit in hujusmodi Ecclesiis talem Benedictionem fieri. S. R. C. 33. Iul. I 697.r . Prima pulsatio Campanarum in Sabbato Sancto non est de juribus Parochialibus prout jacet , sed spectat ad Ecclesiam digniorem , ad sormam Constitutionis Leonis X. S. R. C. IO. Dec. I os.
De Paschate usue ad Ascensionem Domini. 3 . I Raeter ea , quae in Rubricis cum Missalis , tum , . α Breviarii clara sunt, Superior in Die Paschatis, nisi legitimo fuerit impedimento praepeditus, Matutinas
Preces saltem ante Auroram , Missarumque Solemnia una eum Vesperis hora competenti celebrare omninis debet cum sex Assistentibus, & duobus Cantoribus . Diebus vero subsequentibus Sacris operabuntur Sacerdotes Gradu a-ti, quatuor dumtaxat sumtis sibi Ministris cum Pluvialibus , & duobus Cantoribus. Ad Laudes & Uesperas s Iemnes Celebrans intonat in cantu Antiphonam Ad Primam, dum Lector Martyrologii annuntiat hodie mlemniori & altiori tono Paschalem Solemnitatem dicens: Hac d e , euam feeit Dominus Universi iii Choro
377쪽
Choro stant nudo capite. Cum autem postea pronuntiantur Kalendae, & annuntiatur Martyrologium sequentis diei, omnes sedent more solito. a. Sacerdos aliquis Stola alba, vel etiam Cotta paratus benedicit in Mensa Agnum Paschalem , ova , Panem &c. prout in Rit. Rom. , & in fine ter aspergit ea absque Incenso . Hodie prohibentur Missae in oratoriis privatis r nec in Ecclesiis nostris , quibus non est annexa animarum Cura, ministrari potest Sacra Eucharistia, etiam devotionis causa, Saecularibus quibuscumque, nisi fuerint continui Commentales nostri . Insuper celebrari nequeunt Missae votivae, etiam solemnes pro re gravi, nec Missae Defunctorum , etsi praesente Cadavere; quin Exequiae , & humatio ejusdem transferri debent in diem sequentem. Feria autem secunda, & tertia, unica tantum, & quidem in cantu, & praesente in Ecclesia corpore, celebrari potest Missa de Requiem.
. Ante Missam fit aspersio lustralis Aquae ab ipso-met Superiore Celebrante, qui in medio Ministrorum super infimo Altaris gradu genuflexus in cantu dicit VI-di aquam , & reliqua prosequitur, prout in Cap. XV. pari. II. Ite Missa es dicitur cum duplici Allatria usque ad Sabbatum in Albis inclusi vh , non tamen in Missis,
quae cum Paramentis violaceis forte debent cantari, puta Litaniarum majorum , seu pro publica necessitate, nec in Missa quacumque votiva Solemni pro re gravi. Item infra hanc octavam Paschatis , occurrente Festo simplici , non debet dici tertia oratio , sed duae tantum, omissa illa, quae praescribitur dicenda, vel pro Papa , post orationem diei. 4. Toto tempore Paschali in Festis Sanctorum Apostolorum, & Evangelistarum , nec non unius, aut pluri morum Martyrum , ossicium peragitur ut in Breviario tempore Paschali. In Festis vero B. M. V., Consessorum
378쪽
364 CAEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONU.
Pontificum & non Pontificum , item SS. Virginum & non Virginum, aliorumque peculiari ossicio pro tempor . Paschali haud gaudentium , Ossicium celebratur prout aliis temporibus; hoc addito quod Invitatorio , Antiphonis, Versibus , & Responsoriis Lectionum unum super-hdditur Alleluis , si desit; Responsoriis autem brevibus Horarum duplex . Tres Psalmi cujuslibet Noehurni subprima tantum Antiphona ejusdem absolvuntur , servato
semper Ritu duplici, vel semiduplici Festi occurrentis. In ossicio semiduplici, & simplici extra octavas fit Commemoratio tantum de Cruce ad Laudes & Vesperas , prout notatur in Feria secunda post Dominicam in Albis. In ossicio parvo B. M. V. non additur Allelia Invitatorio, neque Antiphonis, neque Versibus, neque Responsoriis . Si Festum a tempore Paschali ad non Paschale transferatur , recitantur tunc ossicium & Missa prout tempore non Paschali, sine Alliaria, exceptis iis , quae sunt propria, dc utrique tempori convenientia; e contra vero si fiat translatio a tempore non Paschali ad Paschale , recitantur prout tenas ore Paschali cum Aialelsa. Item in Missis iam Festivis , quam Votivis additur in fine Introitus duplex Alleluia , nisi iam adsit. Post Epistolam, omisso Gradu ali, duo dicuntur Uersus cum quatuor Allelia , & in fine offertorii , & Communionis unicum ponitur Allelujs , quemadmodum & iapraeparatione ad Missam , Gratiarumque actione ad Antiphonas Ne remisi aris , R Trium Puerorum. 3. In hoc tempore Paschali , in die S. Marci Evangelistae, & triduo ante Ascensionem, de praecepto recitandae sunt etiam privatim Litaniae Sanetorum cum suis Precibus & orationibus absque ulla immutatione, additione , vel detractione , post Laudes diei, dicto B nedicamus Domino, & quidem flexis genibus: quae anticipari nequeunt simul cum Matutino . In his insuper die bus Di siligod by Cooste
379쪽
bus pro locorum consuetudine Supplicatio peragitur vel cum Clero Saeculari, vel intra domesticos parietes, ritu enunciato in Cap. II. pari. V. & in ea cantantur Litaniae, quin necessario duplicentur. Qui Processioni non intersunt, aut, Litanias cum aliis non recitant, vel indebito modo, tenentur eas privatim dicere flexis genibus, cum sint pars notabilis Offcii huius diei . Si cantetur Missa Rogationum, Dalmaticae, aliaque Paramenta violacea adhibentur . Dicitur Praefatio Paschalis in Tono seriali cum Communicantes , & Hanc propriis eiusdem Pascha tis, si infra ejusdem octavam occurrat. Attamen non dicitur Gloria , nec Credo , nec genuflectitur in Choro ad orationes , neque Cereus Pascalis accenditur, vel accensa tenentur Intortitia post Elevationem Calicis. 6. Feria secunda Rogationum est Feria major,' unde licet non excludat Festum novem lectionum sive occurens, sive translatum; debet tamen legi semper de eadem Feria , quocumque recurrente Festo etiam primae classis, nona Lectio ad Matutinum, & fieri commemoratio in Laudibus tantum, ac Missa cum eius Evangelio in fine , ante commemorationem Simplicis , sed post Octavam, si occurrat. In Ecclesiis vero , ubi dua cantantur Missae', una dicitur de Festo post Tertiam sine commemoratione Feri ae s altera post Nonam, vel completa Processione , de Rogationibus , ut supra, absque commemoration Festi. Quod si Festum duplex , aut se- mi duplex etiam translatum, proprias non habuerit Lectiones pro primo Nocturno, tunc sumuntur ex Communi Sanctorum, nisi forte Initium Epistoliae primae B. Petri Apostoli praecedenti Dominica recitari nequiverit. Idem dicendum, s in ea occurrat dies infra octavam : incidente vero die Octava, tunc repetendae sunt Lectiones positae in Festo. Tandem si nullum ex dictis occurrat Festum nec enim in hac feria secunda Rogationum fieri
380쪽
366 C EREM. SERAPH. ORD. MIN. CONU. queunt ossicia per Annum tune ossicium & Missa eeIebrantur de eadem Feria cum colore albo in Altari , &violaceo pro Celebrante, cujus coloris pariter erit Pallium ejus Altaris, in quo cantabitur Missa conventualis de Rogationibus. 7. De Feria tertia Rogationum , utpote Feriata minori , in qua recitari possunt ossicia etiam votiva per Annum, nulla fit commemoratio in ossicio, sed tantum in Missa cum oratione Praesa quaesumus ..., non vero Domi- nicae praecedentis a quo bona. . ., dc quidem post commemorationem Simplicis, si occurrat : eius dem tamen Feriae non legitur ultimum Evangelium , sed S. Iohannis. Ubi vero ratione Processionis duae cantantur Missae, illade Rogationibus post Nonam dicetur ut heri cum iisdem
orationibus , nimirum Praesa quoumus ..., Concede ...,& Eeelesiae tuae ..., vel Deus omnium Fidelium .... 8. Si in Feria quarta Rogationum occurrat Festum primae Classis , tunc nec in ossicio , nec in Missa etiam privata fit aliquid de hac Vigilia , neque de eadem cantatur Missa . Si autem occurrat quodcumque aliud Duplex vel Semi duplex etiam ex translatis , fit ossicium de eo cum nona Lectione de Homilia Vigiliae, ejusque Commemoratione ad Laudes, & Missas ; deinde , excepta Missa Solemni secundae Classis , fit etiam Commemoratio Festi Simplicis, si occurrat , ac demum Rogationum , scilicet Praesa euaesumus, de quibus tamen
nihil in ossicio , & in fine Missae legitur Evangelium de Vigilia . In Ecclesiis vero , ubi plures cantatur Missae , prima dicitur de Festo post Tertiam , se eunda de Vigilia post Sextam in Paramentis albis cum Gloria , sine
Credo, & ubi ratione Processionis cantatur tertia Missata de Rogationibus, post Nonam , ut heri. Si autem occurrat alicubi dies infra octavam , tunc ossicium quidem fit de die illa infra Octavam , sed Missa dicitur