장음표시 사용
451쪽
deStero ; & eadem voce prosequitur Deus in adjutorium, signando se a fronte ad pectus, more solito. IS. Duo Cantores , didici P. Gloria Patri , Hebdomadarium adeunt, eique primus Antiphonam ves Alleluia cum debitis reverentis annuntiat, redeuntes statim ad medium , ubi Psalmum Cum invocarem, si minintonant in Duplicibus 8c Semi duplicibus ; quod pariter
observant ad Antiphonam Salsa nos , 8c ad Canticunm, Nunc dimittis . Inchoato primo Psalmo, Chorus tunc &non prius tecto capite sedet usque ad Hymnum excluu-ve. Reliqui Psalmi in semiduplicibus ab uno tantum intonantur Cantore; sed Hymnus , Responsorium breve, Antiphona finalis B. M. U. cum Versiculo ejusdem , P l-mus item Caim invocarem , 8c Canticum Nunc dimittis , ut supra dictum est , ab utroque Cantore semper dicuntur, sive ossicium sit Duplex, sive Semi duplex. In Simplicibus autem, & Feriis , omnia primus 3c solus Cantor peragit, exceptis Psalmis, qui ab ea parte intonantur, ubi praecedens finierit. Post Antiphonam dicuntur Preces flexis, vel erectis genibus juxta Rubricas, si dicendi e sint , & quidem humiliori voce. Quibus finitis, Hebdomadarius solus assurgit ad Dominus vobiscum, qud
altius profert una cum Oratione , 8c 3. Beneneamus Domino. Mox surgunt omnes, Sc graviori voce dicitur Completorium B. M. V. si Rubrica praescribat, in cujus fine post orationem dicitur Benedicat custodiat nos . . . . cum signo Crucis; tum Antiphona finalis ejusdem B.M.U. r. Divinum auxilium , Pater , Ave Credo Sacro π-
i6. Completorio absoluto, fit oratio mentalis, ut supra dictum est , per horam integram , vel saltem dimidiam, exceptis solemnioribus Diebus , quibus seorsim peragenda est ; 8c eiusdem signum datur campa nutae sono ad Canticum Nunc dimittis. Deinde ultra
452쪽
38 CHEM. SERAPH. ORD. MIN. CONU.
privatum conscientiae examen semel ab unoquoque sa-ciendum ante prandium singulis diebus sexta Feria excepta, quando Conscientiae examen ante solitum Disciplinae exercitium fieri solet ) post Completorium , Oratione mentali expleta , specialiter ad hoc dato signo, Superior, vel alius intelligibili voce dieit Fratres praeparate ... postea Fiat examen conscientiae . Quo peracto , quinque dicuntur Pater 8K Ape pro consecutione Induugentiarum; & Superior ipse ter Agnus Dei. . . cunn, Oratione In abitem . . . subjungit , discedentes inde cum silenti . I7. Cantores Psalmos, Hymnos, Versiculos, Antiphonas, & quid simile dic turi, stent semper in medio, nudo penitus capite; accedentes vero simul ad intonandum , A recedentes, Altari vel Cruci semper genuflectant, postea Celebrantem ac se invicem salutent, advertentes ne sibi ipsi terga vertant recessuri ad sedilia sua. Intonent voce quoad fieri potest, Choro & Hebdomadario concordi. .dd si Psalmodia depressa nimis sit, vel elevata, modeste provideant, ut ad competentem tonum reducatur. Praevideant diligenter quae cantanda, vel legenda sunt, ne errent: legant Rubricas, & Om-cium Festi; vocemque suam ita temperent, ut aequalitas illius semper servietur , neque unus altius alio decantet ; & simul pausent , quando opus est, nec unus praeveniat alterum , ita ut videantur ambo unius & ejusdem esse vocis. I S. Sicuti principio Matutini praemittitur Oratio praeparatoria Aperi Domine; ita congruum videtur, ut haec eadem, vel saltem alia brevior Actiones no ar, ad animum Deo praeparandum, ab omnibus simul de is Choro alta voce ante inchoationem aliarum Horarum , quando dicuntur separatae a Matutino , devote recitetur. CΑ-
453쪽
De privata Horarum Canontiarum recitatDπe . I. Eligiosus Divinum officium seorsim recitaturus Rubricas primum, ac Directorium currentis Anni sedulo percurret; tum Ioco & hora competenti dicet orationem Aperi Domine , caeteraque attente , clare, ac devote absolvet . Ad Antiphonas tantum, Psalmos, Lectiones, Responsoria , & Benedictionem secundam ac tertiam cujuslibet Nocturni tecto capite assidebit, si voluerit et ad alia vero , de quibus accurate in cap. I a. hujus q. pari. , nudo capite stabit omnino, vel genuflectet. Ritus pariter signandi , inclinandi, vel discooperiendi caput &c. ibidem insinuatos exacte servabit. a. Clerici non Diaconi , quin vel ipsi Diaconi, praesente Sacerdote nisi permiserit haud dicent P. D Aninus vobiscum, sed loco illius Domine exaudi orarionem meam. Si plures officium simul persolvant, alternis psallent ahque confusione , perfectumque efficient Chorum ; & unus ex illis Hebdomadarii munus exerce bit , solusque de more ad Primam & Completorium Consessionem faciet. Antiphonae ac Responsoria vicissim dicentur , etiamsi officium sub ritu duplici celebretur.
De Lectione Marorologii ad Primam LI. Ingulis Anni diebus, excepto Triduo ante Pascha, o legitur in Choro ad Primam ante Pretios ...' Martyrologium , juxta novissimam Editionem a Benedicto
454쪽
4 o CAEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONREho Papa XIV. auctam & castigatam: pro cujus accurata Lechione sequentes observantur regula . a. Didio s. Benedicamus Domino, ac responso a Choro Deo gratiar , primus Cantor, is nimirum qui esta parte Chori, detecto capite in medio consistens abs lute legit, vel cantat in tono consueto Lectionem illam, quae memorias Sanctorum sequentis diei continet , praeponendo Kalendas, Nonas , vel Idus, & quantitatem
Lunae ejusdem sequentis diei excepta die Paschatis, quae ante Kalendas annuntiatur) ; oc Chorus interim tecto capite sedet , pronunciato eo Sancto, de quo in diem sequente in fiet Oficium. r. Sancti, de quibus eo die fit ossicium, vel ex usu Romanae Ecclesiae, vel ex concessionibus Summorum Pontificum, aut Sacrae Rituum Congregationis , vel ex approbata consuetudine particularium Ecclesiarum, aut Locorum, semper primo loco ponuntur . Quod similiter servandum est in Festis Mobilibus, & in Umctis Uotivis de Apostolicae Sed is benignitate respective recitandis. Alii vero Sancti , de quibus non fit ossicium, sed sola Commemoratio, si fiat ossicium de Feria, pronuntiantur primo loco; sed si de Sancto, ponuntur secundo loco . Quod si de iisdem neque ossicium , nequμ ,
Commemoratio peragatur , memoria tamen eorum in
aliquibus Ecclesiis & locis, in quibus competit, habeatur, Nomina eorum proserantur suo loco & ordine , videlicet Martyres post Martyres , Consessores post Confessiores ,& Virgines post Virgines. Beati autem , nisi de illis ex Apostolico Indulto fiat ossicium , vel Commemoratio, pronuntiari debent post caeteros Sanctos. 4. Si dies Octava occurrat in Festo primae vel secundae Classis, vel Dominicis privilegiatis extra Quadragesimam & tempus, quo Octavarum ritus excluditur, dies Octava pronuntiatur secundo loco . Vigiliae iten
455쪽
quaecumque Sanctorum tam universalis quam particularis Ecclesiae semper primo appellantur . Et anticipata Vigilia in Sabbato , non praevenitur eius Leehio in Martyrologio, licet anticipetur ossicium , seu Commemoratio cum
jejunio ; sed pronuntiatur in eodem Sabbato pro die Dominico et secus vero in Vigilia S. Ioannis Baptistae , quando occurrit in Festo Corporis Christi ; tunc enim Q. lum jejunium anticipatur in Feria quarta praecedenti abiaque ossicio vel Commemoratione eiusdem Vigiliae, quamvis de ea in ipsa Feria quarta primo loeo legatur ante
indictionem Festi Corporis Christi; quod in similibus servandum erit.
3. Festa toties pronuntiantur, quoties describuntur in Martyrologio Romano ; & si in alteram diem ea perpetuo assignentur, tunc bis annuntiari possunt: prima vice in eorum die Natali suo loco , Martyres scilicet post Martyres , Conse res post Consetares 3cc. indicando quonam die eorum Festivitas celebretur cum hac vel simili verborum formula: Ejus tamen Festum, vel Natam dies , velin apud Nos Kalendarum dies notetur AMensis celebratur . . . . Secunda vice & primo loco simpliciter absque Elogio nisi sint Festa peculia etia ordinis pronuntiari debent ea die, quae pro eorumdem ΟΩficii celebratione assignata est; addendo quando eorum Natalis dies evenerit, si ossicii celebratio postponatur, vel eveniet, si anteponatur, exempli gratia: Cujus Natalis memoria dies dicatur & menus ) recolitur . . . . Quod autem supra dictum est pro prima vice, ut Martyres post Martyres , Conseta res post Consetares &c. ponantur , intelligi debet de Sanctis, qui in Martyrologio Romano non sunt adhuc descripti , sed ab Apostolica Sede pro eis indultum omelum, aut Commemoratio et illi vero, qui in eo descripti sunt , absque mutatione pronuntiari debent eo loco in quo ponuntur. Translato autem Festo υ Kkk alicu-
456쪽
CAEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONU.
a alicuius Sancti accidentaliter tantum & per Annum, non fit translatio de eodem in Lectione Martyrologii nisi in casibus in Martyrologio expressis sed semper nominaturea die in qua habetur in ipso Martyrologio.
6. In pronuntiandis Nominibus Sanctorum, quorum nulla est mentio in Martyrologio , brevis admodum adhibeatur e nunciatio; quare praeter Nomen Sanisti,
Locum , dc diem obitus , seu Passionis si fuerit Ma tyr nihl aliud superaddatur, atque omnino abstineatur ab Elogiis inconsulta Sac. Rit. Cong. . Completa Lectione Martyrologii , Lector in
fine semper subdit: Et aliorum plurimorum .... 3c Chorus respondet Deo gratias. Inde surgunt omnes numdo capite, & Hebdomadarius prosequitur Pretiosa &c. Post orationem Dirigere σ' Sanctificare. . . idem Lector Benedictionem supplex postulat dicens:Iube Domne ... qua obtenta stans recitat Lectionem brevem ad Absolutionem Capituli; & in fine dicturus Tu aurem Domine ...
caput inclinat, vel genuflectit, si a medio discedat. De speciali ritu ae solemnitate, qua praedictum cantari debeat Martyrologium in Vigilia Nativitatis Domini, Dindisseritur in tertia parte hujus Caeremonialis capite se
. S. Postquam S. Canutus pro ordine Benedictino fixe est repositus ad diem aci. Februarii, potest pridie hoe Elogium legi in Martyrologio: S. Canuti Regis G Marisorii VII. Idus Ianuarii; non variata tamen dispositione Martyrologii Romani. S. R. Q 3. Maii i 36. Idem in sis milibus observandum est. 9. Festa illa , quae a die obitus aliquorum San-Horum translata , sortita sunt alium diem fixum, annum tianda sunt iisdem diebus δc verbis in Martyrologio Romano descriptis . Qimd si eorum transserantur officia pridie quam celebrentur , potest nuntiari Festum illius
457쪽
Sancti de quo sequenti die agetur solemnis memoria. S. R. C. s. Maii i736. Io. Festa, quae perpetud in aliam diem translata sunt , pronuntiari debent in Martyrologio , eo ipso
quo celebrantur , non eo die quo notantur . S. R. C. a. Sept. II I.
De Ofilo parso B. M. V. , Urimis Gradualibus , in Paenitentialibus. r. Fficium parvum B. M. V., Psalmi Graduales, ac I Poenitentiales singulis Anni temporibus juxta Rubricas Breviarii recitari debent in Choro , ex priscci &Iaudabili Religionis more a S. Plo V. confirmato. Extra Chorum nunc nemo tenetur: proponit tamen idem Sum. mus Pontifex recitantibus di,um officium eum intra, tum extra Chorum Indulgentias loci. dierum , & pro memoratis Psalmis sci. dierum. a. Oificium Beatae Mariae toties in Choro recitatur , quoties officium fit de Feria vel Uigilia: exceptis tamen Vigiliis Epiphaniae , Ascensionis , Pentecostes &Nativitatis Domini, necnon Feriis Hebdomadae Majoris, ac infra Oetavas Paschae & Pentecostes , quibus diebus omittitur a primis Vesperis, & in Uigilia Nativitatis ais
3. In persolvendo dicto officio B. M. U. ritus idem ae in Officio Feriali servatur, sed quasi alta voce legitur. In Matutinis & Vesperis praeponitur officio Diei, in aliis vero Horis postponitur , statim ae ab Hebdomadario dictus fuit v. Benedieamus Domisgo. Prima dicitur post P. Benedicamus , antequam legatur Martyrologium. In principio omnium Horarum, & in fine ultimae quan-
458쪽
4 4 CAEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONU.
do non coniunguntur cum ossicio Divino dicitur Salutatio Angelica tantum. Quando autem uniuntur Cunia ossicio Dici , praemittitur ad Vesperas Pater cum Ave,& Credo ad Matutinum terminantur more solito cum prolixa conclusione ad Orationes.
4. Tempore Passionis nulla fit detractio, sed dicitur Gloria Patri in Invitatorio ac tertio Responsorio , ut in Festis Sanctorum . Tempore item Paschali tres dicuntur Antiphonae in Nocturno more consueto , quin Invitatorio, Antiphonis, Versibus aut Responsoriis addatur Alleluia. In Adventu autem dicitur ossicium ut ibi, & ad Lectiones stant omnes, quia sunt de Evangelio . Translato juxta Rubricas Festo Purificationis B. M. V., non ideo protrahitur mutatio Ossicii parvi eiusdem, sed statim poli diem secundam Februarii recitatur illud, quod praescribitur a die post Festum Purificationis ad Ues. peras usque Sabbati ante primam Dominicam Adventus.. 3. Extra Chorum dicitur pro Opportunitate temporis; & si Matutinum dividatur a Laudibus, in fine illius ac initio Laudum dicitur Salutatio Angelica. Bulla Pii U. ann. Is s. prohibentur ossicia B. M. V. vulgari sermone edita. 6. Psalmi Graduales dicuntur in Choro qualibet Fer. IV. Quadragesimae non impedita Festo novem Lectionum, includendo etiam Fer. IV. Cinerum: omittuntur tamen in Hebdomada Majori . Ante Matutinum, etiam ossicii parvi B. M. V. recitantur humiliori voce,
A quidem licite Fer. III. post Completorium , si adsit
consuetudo . Extra Chorum dicuntur pro opportunitate temporis absque obligatione . Hebdomadarius absolute incipit primum Psalmum Ad Dominum edm tribularer;& reliqui successive inchoantur ab ea parte ubi non finierit Psalmus praecedens, ordine servato ut in Noctur-cturnis Offcii . Primi quinque Psalmi dicuntur sine
459쪽
GDrIa Patri , 8e in fine ultimi tantum additur aeternam dona eis . . . reliqui vero singuli concluduntur cum v. Gloria Patri . Preces dicuntur flexis genibus , solo Hebdomadario ad orationes stante. . - . Psalmi denique Poenitentiales cum Litaniis, Precibus, & orationibus dicuntur in Choro flexis genibus qualibet Fer. VI. Quadragesimae , in qua Ossici unita fit de ea, excepta Fer. VI. Majoris Hebdomadae . Recitantur autem post Matutinum & Laudes diei, dicto Benedicamus Domino , vel etiam Fer.U. post Completorium, ubi est consuetudo . Extra Chorum dicuntur pro opportunitate temporis ad libitum . Hebdomadarius gravi &humili tono incipit Antiphonam Ne reminiscaris ; 3c in fine legit Litanias, inde Versiculos & orationes, ad quas tantum assurgit , caeteris remanentibus genuflexis . Primus Cantor inchoat primum Psalmum eadem gravi v ce ; caeteri autem intonantur ab ea parte ubi non finierit Psalmus praecedens , & in fine cujuslibet dicitur p. Gloria Patri. Sede Vacante omittuntur semper GDomnum Apostilicum . . . . Oremus pro Pontis e nostro mcum oratione de eodem. Quod si Litaniae separatim a Psalmis Poenitentialibus dicendae sint, ut contingit in Fello S. Marci, ac tribus Feriis Rogationum , quibus die bus etiam privatim recitandae sunt de praecepto ; tunc dicto post Laudes diei p. Benedicamus Domino. . . . mOReae persolvuntur ; nam v. Fidelium Animae... dicitur in fine Litaniarum. 8. Psalmi Gradu ales & Poenitentiales dicuntur licite , ubi est consuetudo eos dicendi , pridie Vespera Fer. IV. VI. post Completorium . S. R.C. 2. Aug. I 6OI. 9. Commemoratio Sanctae Mariae in Suffragiis Sanctorum debet fieri in Ecclesii is eidem dicatis, etiamsi ejus ossicium parvum in Choro recitatum suerit. S. R.C.
460쪽
4 6 CIEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONV.
Io. Servanda est antiqua & laudabilis consuetudo ubi recitatur in Choro officium parvum B.M.U. etiam in Semiduplicibus & Dominicis, non obstante Rubrica
Breviarii. S. R. C. I. Sept. I I.
xi. Ad Invitatorium, Antiphonas, Responsoria,& Versiculos in ossicio parvo B. M. U. tempore Paschali
non additur Alle ja. S. R. C. a 8. Mart. I 626. ra. In ossicio Fer. IV. Cinerum relinquendo Commemorationem Octavae debent Privilegiati dicere Preces, Psali nos Graduales&c. , & servare omnino Rubricas dictae Fer. IV. Cinerum. S. R. C. sq. Ian. I 682. I p. Persolventes Divinum ossicium extra Ch rum non tenentur ad Psalmos Gradu ales, nec Poenitentiales, nec ad ossicium parvum B. M. V., nec insundi rum ; quae quidem ossicia & Psalmi sunt onera tantummodo ex praecepto adimplenda in Choro . S. R. C. a.
De Di I ina in Choro servaias . t. m. to Divini ossicii signo Coenobitae universi ad E d. esesiam se conserent munia sua acturi . Cum ad Altare pervenerint, debitam illi reverentiam exhibebunt, ae deinde ad loca sua accedent, ubi genuflexi manebunt orantes , donec a Superiore detur signum surgendi , &incipiendi ossicium. a. Si quis autem, inchoato iam ossicio vel Missa, ad Chorum accesserit, ante Aram primo genuflexus brevi orabit; tum assurgens debitam iterum Altari peraget reverentiam ; ac postea Chorum hinc inde salutabit, qui pariter ei respondebit detecto capite . Postre-mb ad Stallum suum perget, & Cantum vel Psalmodiam