장음표시 사용
451쪽
Aeo texere eum prioti, ut tota oratio sit huiusmodi l Ambitus itaq; pannicuIorum totidem sint, ut
ne urgeaninquandoquidem premunt,Vbi saepius circundentur. Expedit fortasse pro τοσαυτα, id es: totidem,legere τοιαῖτα, id est talia, o tertia litera scilicet versa in ι. nam ambirus panniculoruqualitate potius,* numero vinculum exhibent moderatum. - 9 fossa autem adhibeantur, o minime crassa. Haec omnia videlicet praecipit mollia adhiberi,&non crassa,cauens, quemadmodum supra de linteis diximus,lta etiam nunc,ne sublesia corpora comprimantur.
1 o Omnia L haec pro longitudine, latitudine, cra itudines sedis assecrae. Idem quoq; iam supra disium,ubi alia res agebatur, non huic dissimilis. Meminisse aute ubiq;
conuenit ad vitiatae partis longitudinem,latitudinem,dic crassitudinem referri, quidquid de longitudine linteorum,tum latitudine,crassitudine,numero ue propositum fuerit. II Caeterum Ferulae, leues, aequales simi, ab extremo resimae, ab utraque parte vinculo paulo breuiores,
S pectat tam serulae,* panni,ad stabilitatem vinculi,ac firmitate, panni quidem,ut lascias tueantur, quae primo inii ciuntur: ferulae Uero, ut omnia,quae subiecta sunt,muniant,sic ut in uniuersum quatuor lint, quae singula suum usum praestant.In primis.n. lasciae, quae primo iniiciuntur,compositum os continent,8 affectum inflammari non sinunt:deinde panni,qui superdantur, delabi ipsas non patiuntur tum ferulae firmant,quas circumponi Hippocrates iubet leues,ct planas. 'Est autecontrarium leui asperum, inaequale aequali,idq3 quod asperum est,omo inaequale est: at non sequi tur,si quid inaequale sit,id prorsus asperum esse,queadmodum nec via idcirco aspera est,quia inae qualis.potest.n.cum ascensu & descensu contineatur no aspero inaequalis Sc esse Sc appellari.quin re ferulas nihil prohibet leues esse,non in aequales,nam ubi in latera , vel sursum,aut deorsum spe
cient,aequales Utique non erunt, poterut tamen esse leves. Fracturis itaq; saluberrimum est ferulas nec asperas eine,nec peruersaS, Utraq3 enim de causa comprimunt, praeterquam , quae peruersae sunt,vinculum quoq3 peruertunt,quo deprauato parS etiam, quae comminuta est,deprauatur. MOnet autem,ut ab extremo resimae imponantur. resimas intelligere possumus leniter ab inferiori parie derasas, cum, quae adfinem Vsq3 aequali crassitudine sunt, vinculum ibi aeque atq; in caeteris par Ctibus contineant, quod minime opus est facto. placuit enim ipsi medium arctius adstringi,inde versus extrema laxari,extremisq3 partibus omnium esse laxistimum tum ferulas vinculo ipso breuio res superaccommodari,ne ultra ipsum ulla in parte cutem tangant, quae saepius intumescit,ed Q humorem admittat sub fasciis depulsum.Crassiores item ferulas imponi voluit,qua fractura est,qua doquidem ad hunc locum potisinimum pertinent. i 2 tque ubi partes gibbaesunt,'natura minimum carnis habent, vereri oportet,quae eminent, ut is
xta digitos aut talos, vel imponendo, velbreuitate.
Cavere iubet,ne iuxta ossium eminentias ferulae superaccommodent, id qΤduplici rone fit,vel ubi nullo modo ab illa parte ipsius vinculi dantivel ubi adhibent breuiores,4 ut ad eminentia pii. neant, priusq; deis nunt,* illa attingunt, qae expeditius est. In quibus aut vitamus ferulas,ne quid laedant,ab illis plane abstinetes,dixitlimponedos atlbreuitatescu longitudini aliad demimus,quasi ita dixerit Cauere debemus,ne ferulae tangant,qcfeminet,vel non imponetes, vel breuiores dates, i 3 D Panniculi vero fulcire debent, at non comprimere primo. Paulo supra proxime a fasciis panniculorum mentionem feci non tamen expressit panniculos illis superinliciendos esse,scd illud nobis consequutio ordinis indicauit: nunc autem ait fulcire de hentlid est firmare ac stabilire,cum eo ut ne premant: idq; ubi primo vinculum inij cimus, ita,:Vt si
homo sequentibus diebus rogetur,respondeat se nihil sentire, quod comprimat, cu m liceat nobis Per panniculos ferulas coarctare. Scripserunt quidam/prim senon in fine propositorum verboru, sed in principio sequetium,ita,ut habeant primὀinuoluere oportet ceratum,molle,leue, purum . satius autem fuit cerato molli,leui, puro,in texto casu accipere,ita,ut oratio reddatur: Primo circa fractam partem cum ipso circundare fasciam oportet.
sidio affect pa1 tes privabis,quod per ceratum erant consequuturae, cum lintea ceratum ipsum,
Septima Classis. EEEEEE E iij quod
ceratum, mos ,leue purum. e. t.' ibi. g. d Non enim fasciis ipsis aridis iniectis solam vitiatae partis cutem cerato inungendam cs subinde singulos etiam fasciarum ambitus.nam, cute tantum illita siccas fascias dederis
452쪽
quod cutem madefaciat,absorbeant,& eam ob id siccam reddant. Patet autem quam ob causam ce Eratum esse molle velit, cir in eo in Uicem perfusionis utatur, quae perficere quidem hoc ipsum po test sed tutius id ceratum praeitat,praesertim ubi tunc assidere usq; medicus non potest, nec ministrum nouit hominem laboriosum,qui ue sedulo det operam aegrotanti. Iubet insuper,ut ceratum illinatur non solum molle,sed di purum,hoc est,cui nihil sit immixtum propolis, sordium, aut terreni uci arenosis, praeter ceram. id autem protinus etiam leue erit, nisi propter eas, quae vocantur ει κηριδε ,lati US pateat leue, b pinum. Leve autem λών ab Hippocrate dicitur.quod verbum non
solum inuenitur sic scriptum, sed λι si, etiam, adiecta litera 9 ante η: tuncq; non leue, sed liquidum significat. Sic autem magis scribendum putant, quicunq; significatione verbi/purum cessent leue quoque contineri, liquidum vero dicunt e regione aridi csse, quod non est tale.
S ad calore pertinet, es copiam, calor vehemetior nonsit, quam ut infuseferri possit a manu: CFIam,ubi relaxandum, extenuandum 1 ea, esse conuenit maximam: ubi caro producenda est,aus mostiendum,modicam. ' FExigit fraeturae curatio,ut de aqua non nihil etiam dicamus. Vbicunq; igitur fasciat resoluunt,
consuerunt medici omnes fracturas aqua calida perfundere,Utpote eius opem euidenter experti.
V erum in duobus peccare solent,qui ea utuntur,in modo Sc qualitate. in hac quidem,q, calidiore infundant,vel ii 1gidiorem,st opus sit in modo Q longiori,vel breuiori tempore faciant huiusmodi medicinam. Temperamenti igitur in qualitate iudicem constituit manum ipsius curantis,quima num suam aqua perfundens,quam iniusurus fraeiune est, potest pro fractura temperationem i stam coniicere.late autem patet, q uam dico temperatio:& ad communem hominum speciem, non adsisensum duntaxat resertur,ea enim interdum dc ipsi iusta videbitur. Ergo,ubi primum fascias solueris,hac perfusa poteris de homine quaerere, nimis ne calida, an gelida sibi videatur atq; ita calidiorem vel frigidiorem perfundens pro aegrotate apposite temperabis.Temperatum ergo aquae calorem iudicari primo nostra manu voluit, quem quidem proprie admodum pcrfeeiis meq3 ocomnium optime iudicat sentiis aegrotantis. Iam Vero quandiu in perfusione aquae calidae perseuerandum sit,ex eisdem colligitu, animaduersionibus, quibus frictio, di quodvis praesidium calefaciens. haec siquidem admota,non modHeuocare possunt ad affectam partem, quod iuxta continet, sed etiam digerere. Quocirca aquae calidae, Zc ob corporis modum, Sc ob diuturniorem 5c breuio. Grem Usum,contrarii esse estectus videntur. quoniam toto corpore inani, digerit magis Φ euocat: contra repleto,magis euocat* digerit. tum paruo tempore admota implet amplius Φdctrahat: sed
si longior mora in persussione sit,digerendo plus potest,t implendo. Iure igitur dixit,ubi relaxandum tenuandumq; est, maximam copiam requiri: modicam, Ubi molliendum, Sc caro produceda . Extenuantur protinus, quae exinanitin tur non tamen ita protinus relaxantur,qus extenta sunt, sed aliis mediis interiectis.quaecunq;.n. multitudine distenduntur, cuiusmodi sunt omnia, quae inflamNaatione tenentur,ubi exinanita sunt,relaxantur: quae vero frigore spissante,ubi calefaeta sunt quae siccitate distenduntur,ubi madefaeta relaxatur. R ecte ergo ait aquam calidam laxare,ubi plurima corpori infunditur,cum haec praestare valeat. Mirari vero te nolim,s1 diximus aqua calidam possedi superantem humorem detrahere,& solidum corpus madefacere,alibi enim utrunq3 esse verum
demonstrauimus. Haec igitur aquae calidae vis est,quae, ubi pauca sit, quid praestare possit, proserre simpliciter non licet. si quis.n.iterum vel tertio infudisse,aut per spongiam Duisse, contentus sit, operam penitus luserit: sed,si modice perfusione utatur,Hippocrate auctore carne producet, mobhetq3, quibus eiusmodi praesidio opus fuerit. Quorsum vero adiecerim quibus opus fueriticognosce. moderata aquae calidae perfusio graciliori corpore,ac repicto superanti humore, calefactam par Hiem implebit sed, si corpus macrum sit,8c minime repletum, carnem simul producet, Sc molliet. creatur.n. caro in illis partibus,in quibus ali Zc crescere debet,quum temperatam naturam inter irigus oc calorem habent,di sanguis sincerus iusto modo ad illas confluit.utrumq; efficit calidae aqus moderata perfulio. quandoquidem sanguinem concitat ad sedem perfusam:& ibi prius existente
carnem temperat,si frigida prius erat,calefaciendo, si calida, refrigerando, quum calorem euocat ad exteriora, ct v tili humore madefacit,atq; idcirco etiam refrigerat. quemadmodum balnea aqUM dulcis,lisc siquidem eos calefaciunt, qui ex itinere, immodico frigore emoriuntur exustos Uero nolaedunt.Videntur enim temperatae aquae solio delectari, Sc vindicari post balneum a siti. Id etiamnum ualet perfusio aquae calidae,uus si moderate adhibeatur,carne implet, ct ob id particulam reddit molliorem. caro enim nuper coacta mollis est, utpote,cum sanguis haud ita pridem concreuerit, quoniam casei modo, qui recens cogitur generatur.
I 6 In eo quo perfunditur, hac moderatione utendum, ut, dum inti scit, niatur, pris quam res dat.
Primo enim attostitur postea extenuatur.
453쪽
A' Modus esus perfusionis,quae carnem producere, mollire debet,est,ut desistamus, antequam perfusus locus incipiat residere. primo enim attollitur,hoc est, in tumorem assurgit naturali malo rem,tum quia funditur sanguis,qui in ipsis continetur,tum quia a supcrioribus partibus ed descenclit: post haec extenuatur,quia multum sanguinis discutitur,tam eius qui a superiori Parte concurrit,quam eius,qui ibi subsistebat.
EIγ Contineantur autem mo iter, aequaliter , ct altius excitata quacunque extant in corpore, cuiusmodi
calx es, ct coxa, ita, ut neque curventur,neque peruertantur.
Orationem hanc alii legunt,quasi totam coniuncte contextam: at 3 in duas partes seiungunt, ct utramq3 seorsum explanant. Prior itaq3 pars ita circunscripta est, ut suum habere absolutusciisum Per se posistit. Ergo,siue contineri partes communiter intelligamus, Ut sub continendi verbo com
Prehendantur etiam quae suspenduntur,veluti brachium: siue ad solum crus referamus, optimum erit molliter contineri,& aequaliter, ct sublimiores.molliter quidem,ne laborans co loci prematur, re ob prementium sensum inflammatione periclitetur,ne ue coactus statum mutare, fractum me B brum peruertat, quod seruari immobile debuit,& ex toto conquiescere: quae vero inaequaliter continentur,dolent limul,& deprauantur,cu alia partc line fulcro lint,alia urgeantur. non iniuria itaq3 censet aequalem habitum esse deligendum .ad haec,Vbi altius excitentur,defenduntur a materis cursia,cui, quum opportuna sint,quce in inferiorem partem inclinantur, inflammatione prehendutur. COstat igitur prioris partis orationis sensum unum csse posse, rei ieq; ua explanatam csse. Alterius vero partis,siquidem per se legatur,mens haec erit. Quaecunq3 in corpore cxtant, ut in calce & co Xa,recte contineantur,Vt neq3 curuentur,ne 3 peruertantur. S cd quia non adiectum est recte contineantur idcirco non nulli eam praecisam existimant,cogunturq3 cum priori parte ipsam coniura gere. Rursus i coniunt te ambae legantur,oratio non amplius manet communis, sed solum ad cotinendum extantia pertinet. Qui in omnibus haec accipiunt,communem orationem fieri dicunt,eo cum extantibus partibus,& reliqua intelligantur. quin, &Hippocratem ostendunt, non in hoc libro tantum,sed Sc in aliis multis,ex Vnius vel alterius rei exemplo res uniuersas complesti. quum id,quod proponitur, euidentia antecellat ea,quae sunt eiusdem generis,ssc,ut ex ipso intelligantur, quemadmodum nunc ex calce, cOXa. Etenim,cis Omnes eiusmodi partes, quando affectae sunt,
molliter & aequaliter iacere, dc sublimiores haberi debeant, in extantibus qualis coxa est 6c calx, id C maxime seruandum eise perspicuum est. Saepius autem diximus huiusmodi loquutiones praebcreansam alijs ad alia traducendi,tic,Vt quod cuiq3 visum fuerit, probabile credatur. quare de Opinio
ne,quae vera Uideatur,non conuenit sententiam proferre. Hoc igitur meminisse nos oportet,illud etiam non ignorantes in discrepantibus expolitionibus,ubi in sententia non peccetur,non diu es insistendum, alius enim esse,transire ad id, quod ad art cm maxime pertinet, atque in eo immorari, quod nunc facere prs stat. Ergo, quum conVeniat partes omnes molliter collocandas csse, tum sqUaliter Sc sublimes, potissimum quae extant, qualis coxa est di calx, ad ea,quae restant, Veniam US, Ubi inquillita,ut 1eq3 curventur,neq3 peruertanturi.RUrsis hoc loci 'S,quae ad artem pertinent, annumerari debet extantis partis collocandae peritia. haec,si iusto altius eXcitetur, membrum curvabit: si humilior erit,peruertetur ac praesertim,cum is error accidit, Ubi primo collocatur. Quae Ucro Praeter medicinalem artem in oratione sunt,longam requirunt eXplanationem. In commentariis
autem ii de fracturis,licut perfecte tracitatum est de alijs omnibus, quae ibi praecipiuntur, ita etiam de calce continendo,Vbi ait danda potis limum opera est, Ut imus calx optime contineature. Sed consuerunt non nulli addere omnia ubiq3, totasq; alibi positaSOrationes, quibus idem praeceptum continetur,adscribere, quod neq; biduo perpetuo fieri posset. quocirca scripta ita exponcntium D nemo legit breuiori spacio* annuo. Iam ergo quum in libros de articulis ct de fracturis commentaria scripserimus,hic tantum monuisse necessse est. Si quis igitur eos libros legerit percurrens celerrime, quod nunc proponitur,ad Vlteriora pergat,doctus a nobis, qui periculum fecimus, perie-eios fieri artifices lata plenaq; docendi ratione,non breui 8c compendiaria: quam alioqui utile csse non inficio cum paucis contemplationem uniuersam complectatur. Canalis vero crus non dimidium, sed totum
excipiat. Specretur autem morbus, ct caetera, qua oriuntur Incommoda manifesta.
Agit hic, Ut cum iis, qui commentaria de
articulis di de fracturis legcrint, id manticli uappcllans,quod quiuis unus e populo intelli xit. No nulla siquidcm ita conspicua sunt, Ut univcriis appareat, qualia sunt, quae proxime
praecedentibus Verbis narrauit. OmneS enim
454쪽
intelligunt Dasium membrum molliter oc aequaliter esse collocandum,incommoda tamen,quae ea Ese' it. 4. '- nalis ast ri non vident,nisii qui ab ipso perceperint in opere de lifraeturis,liis verbis: quorum principium est,De canali,qui fracto cruri subiicitur, incertus sum quid dem consili causam vero,cur x 7 -7' iure incertus sit subiicit. Ac rursus alibi inlleodem opere,ubi incipit, Si quis ipsi seniori canalem subiiciat. tum com pluribus adiectis in extrema oratione adscribit,Canalis igitur,vel totum excipere crus debre,vel nullo modo adhiberi. Voluit autem propositis verbis canalis usum necessarium non esse,si adhibeatur tamen,subqciendum esse toti cruri inguinibus tenus,non ad genu duntaxat pertinetem. Ex illis ergo manifestum est,quod proponitur hoc loco,iaeque ipsum per se ipsum patet. quoniam quantum spectat ad verbalnonldixit/ηl,quae vox accipi potest,quasi disiungat, sed ea ab ipso usurpari ad negandum scimus.censet enim canalem uniuerso cruri subij ciendum innocenter. Eodem modo etiam usurpauit ipsam Homerus in eo carmine. Tutar incolumem populum non perdere conor. ubi non dixiti, P. quin Sc Thucidides etiaita mutuat. Vult aut spectatandum esse morbu,cuius gratia canalis admouet,& alia omnia, qtaedere pollunt.Morbus quidem est fractiura grauis Ossium cruris, ad cuius curatione opus est crure penitus immobili. canalis. n. Pbatur a quibusdam,ut qui utilissime tunc subiiciatur, quum aegcrete fiu
ba h . - ccidit,Vbi Vel desidere cupit, Vel cubilis duricie non fercns,ad alter u transfert iam Fo, ό by runc stratu,quod in opere deis fracturis exposuit: Ubi illud etia os cndit, Q canalis,li non sit longior,
ψ ut Ultra genu pei tineat, non Ohibet crus, quum mouetur infestusq, est, saepius comprimit. ImPcra aul,Vs morbum intuiri,cuius gratia canali Utimur, re ea,q canalis affert incommoda, ipsum modJaccipiamus,modd repudiemus.namq3,Ubi molestia,qua canalis exhibet,exuperet, vitandus crit contra, si vincat utilitas, praestabit crus,non Us 3 ad genu tantum,sed totum canali excepisse.
Praeter haecporrectio, ab inferioriparte intentio, in diuersu artes ductio, compositio alia Mecudum
In prioribus dicitum est porrectionem, quam πάρεξιν dixit vocari,quum langues seipsum prae
hel medico curandum.quo ine medicus primum cognoscit affectum ipsum infestantem: deinde ad curationem ipsam accingitur. At quum necesse omnino sitastecta partem aliquo modo conti neri,iure videtur sim naturam esse continenda:nam,si praeter naturam iaceret,non mediocriter lae
deretur. Post in porrecta est, vel intendi selum debet ab inferiori parte, ubi adeo tenera est, ut ab uno de sit,sii a superiori parte teneatur vel in diuersa diduci,ubi validior est. constat itaque, Δί hoc tire sa Glius esse aegro eum seruare habitum,qui secundum naturam fit. Qtro facto proximum est,utcdponatur,ac tunc etiam conuenit eundem habitum tueri. Dehinc sequitur,ut contineatur,vel suspendatu quae duo non commemorauit nominatim, scdssignificauit, dum dixitialiaq3l. 2o De natura, quod adactiones pertinet, animaduierte dum est, quid requirat opin, quod sit, quo ad haec:
alterinda quies, meaeum, cosuetudo. In quIete quidem, algi. ocio cIosiderare rectum habitu oportet,putabrachyrin medIo,porrectἱonem,a b contracIIone,queadmodum,ubi cubitus cum humeropropὸ adrecti;
angissumsiguratur cosuetudo idcirco ecZanda est,quia non alius habitu acilius fertur,cuiusmodi sin cruribus, hi extenta habentur . euae enim hoc modo cosiocantur, immobilia diu cisiimeperseuerat. Praefatus in superioribus verbi sim naturam non immerito hic exprimit, quae nam sit haec na tura, quae Ue s in t eius notae. S cribit autem de natura, quod ad actiones pertinet,' animaduertendum
est, quid requirat opus quod sit i 'uasi ita dixerit, naturalis habitus in actionibus quidem actionis proposito indicat,oc usu, cui destinaturi quod ad haeci id est ad ea,quae nunc propoli ta sunt, scilicet
ad porrigendum,extendendum,componendum,collocandum, quum homo ad nullum opus laesa H parte uti debeat. Alia nimaduertiones in pervestigatione habitus naturalis deinceps adiugit his verbis, attendenda quieS,medium, consuetudo . quietem intelligit,quum homo feriatus ex toto in ocio est.vnde colligi rectum habitum testatur,sicut in brachio docuit,subiici cubitu volens, citi3 radium insidere.Eo medio ait apparere habitum inter extremam porrectionem, Jc contractione, qaescribit prope accedere ad rectum angulum cubiti cu humero,quon ipse ἐγ ιυνιον dixit,quo Volunt habitum appellari,qui est ad rectum angulum, sic,ut cubiti os cum humero rectum angulii Ostendat. Verum addit/propelvetustis Oibus exemplis,quam scripturam agnoscunt, qui hunc librta eX- planarunt.bis aut pcccatur in hac scriptura,si ἐγγώνιον accipiatur pro habitu, qui aculum anguluhabet. QUUm Q acutus angulus dicatur,qui recto minor est, nam, ubi recta linea super rectam duincta angulos efficit ab utraq; parte inter se aequales,Vterq3 aequalium angulorum rectus est, sed qua recto minor ei appellat acutus, sicut qui maior, obtusus. habet rectus angulus cam magnitudine, cui nihil addi, nihil demi potest, sed acuti, di obtusi anguli numero sunt ianniti.in recto angulo,nulla penitus declinatio est, quandoquid cin recta linea super rectam ducta tunc utrinque rectium an gulum facit, quum in neutram partem inclinat: at Ubi linea, quae rectum angulum facit, Uergat in alteram partem rectae lineae subiectae,inclinationes maiores, minores que fiunt innumerabiles.
455쪽
Non licet ergo,ubi quis rectum anguintum exprimi simpliciter Uelit,dicere,pro
Pe acutum. ii quidem prius intelligitur rectus, postea acutus, quoniam ut retuli
Vnus eii rectus , acuti vero innumerabiles . merito igitur dicet quis acutis quem Piam angulum prope rectum accedere,
sed,quum plurimi sint acuti anguli,intel ligemus illum esse, prope rceium, qui parum abest,neque concursum rectarum linearum, a quibus producitur, ita acutum habet. ex quam lurimis itide angulis obtusis eos intelligemus propere fium accedere, quibus re 'arum linearis, a quibus fiunt, coniunt 'io modice obtusa est . aliquem vero angulum prope ad acutum accede re incomprehensibile est, cum acutus angulus non sit unus. Non potest ergo ἐγγωνιον dici quod ad acutum angulum figuratur: tum quod nemo ex graecis appellat aut ἐγγωνιον per dupleX γγ , aut ἐυγωνιον per ἐυ syllabam, acuti anguli figuram: sed, quae redium angulum habet, ea ἐυγωυον B per ἐυ diphthongum,& ἐγγωνιον per duplex γγ nuncupatur. An ἐγγωνιον necesse eit accipe re id, quod ad restum angulum figuratur, quod accidit, ubi cubitus cum humero facit angulum redium: eXquirere autem, cur Hippocrates prope adiungit et Dicemus igitur di nunc, quod sar PiUS dicere consuevimus, obscurae orationis explanationem non certo sciri, sed, si quid probabile sit, cum eo ut quod propositum est verum sit,wauctoris sententiae non repugnet, accipiendum esse . huc itaque incumbentes verbum prope conabimur enodare . Statuamus εγγωνιον figuram , quum Vna sit, neque minui posse, neque augeri: nobis autem non licere brachium ita collo Care, ut ossa ad angulum re 'ium sine ulla inclinatione inter se committantur, sed fatis elle, si non ita multum ab huiusmodi figura recedant, praesertim clim neque Hippocrati placeat is totius bra cliij habitus. dcmonstrabo enim naturalem habitum prope redium angulum eise, sed paulum recedere ad obtusum, hoc est spe stare ad porreetionem demonstrationem Uerdab η saccipiam, quae ipse scripsit, nam de q uiete ait, Sc de consuetudine, indagare nos posse naturalem habitum, eX am-hobus coniunctis conficitur consilium unum compositum, perinde quasi quis ita dixerit: Collo candi rationes, quibus iacere singulae partes solent, quum ociosae sunt, lin curationibus quoque eligi debent, nam in partibus commoder figurandis, id patet primo studendum esse, ut ' minime C doleant. Verum , si huiusmodi quiescentium habitus a laborantibus seruetur, sed alio modo iaceant sine dolore, haud diu mansuros esse manifestum est. Igitur, si respexeris ad homines octo sos, plerunque comperies brachia non penitus media, inter porrecta ex toto, Zc ex toto curuata, sed ad porrectionem magis accedentia, id quod etiam accidit in altera habituum oppositione. Cuncti enim homines, ubi desessi sunt, brachia aperientes, habitum eligunt medium inter prO-
num prorsus, di supinum, ut qui omnium maxime dolore careat, coguntur tamen paulum incli nare in pronum . Volens igitur Hippocrates haec exprimere, cum non esset, quod rem pluribus explicaret, adiecit Verbum I prope t . Quod autem ea ratione, quam dixi, inter caeteras maxime collocari cubantem iuuet, praecipue intelligunt, qui sunt in ciusmodi artis operibus versati, hac enim oratione audita Veram esse rem comprehendunt. Itaque, ubi mens auctoris propter Obicu ritatem dubia est, expositorem tueri auctoris sententiam, Θ propositae rei veritatem oportet: licenim, qui discunt, Utilitatem consequentur. Hoc igitur consilium seruare in omni expositione conor.quod quidam expositores,neque si operam daret,assequi possent,ut qui medicinalium ope rum sint expertes, eccauillatorum vestigiis insistant, sani que ex eorum numero , qui λογικοὶ ιατροὶ vocantur, id est verbo tenus medici, quorum causa vulgo suspecti sunt qui recte: Utuntur D ratione . Haec, oc si raro explicentur, teneri memoria debent. Accedamus nunc ad ea, quae proXimis verbis subi jciuntur, quemadmodum habitus inter pronum 8c supinum omnium minime dolori est, cui assueti sunt fere omnes plurimum tempus aetatis: ita etiam sic res habet in cruribus 'extendendis, cxtenta enim crura iacere diu queunt immobilia . Mutandum Uero necessario non esse membrum in alterum habitum minus iocundum ostendimus in libro de musculis, ubi mu tationis quoque causam adiecimus. quare id non amplius ostendendum est, sed in memoriam reuocandum, quemadmodum 8c illud etiam, quod cito ad eundem habitum reuertemur. sed ne cessarium non est causam reserre, longiorem enim sermonem deliderat. satius itaque est sententia Hippocratas ad unguem seruata, aliud quid pro causa tradere, quod iuuenibus magis pediat, quod que a nobis disputatum est in libro de motu musculorum. Igitur in commilsura ha meri cum cubito, habitus naturalis medius est inter utrunque eXtremum, nemper eius, Vltra quod Porrigere, oc eius, ultra quod curuare, brachium non licet . Apparet autem,Vbi ossa carne nudet tur, duobus processiibus terminatum cubiti cauum, quo recipitur humeri ambitus cardinem re Priasentans, quem duo tubercula medium compleetuntur: tum in ultima porrectione posterior
456쪽
eubiti processiis coniecitus m sit num humeri posteriorem, non sectis quam in extremo flexu prior Ein priorem . qtiibuscunque Vero sinus posterior natura magiS sinuatur, Praeter extremam porre-cilionem cubitum adducunt ad inferiorem partem, sicut contra, qui eum recessum tui ominus caiauum habent, periccie brachium non eXtendunt. V t non sunt autem consimiles in omnibus strutacturae articulor tim, ncque certi m omnibus eXlendendi fineS, sic neque medium erit in omnibus1 dc m. quare ubi mcdium habitum inter eXtremam porrcictionem, S Vltimum flexum naturalem,
elle a Trinamus,med uim non ad Unguem accipimus, sed sic, Ut late pateat, quod medium Hippo crates appcllat κοινον. Verum,sicut nullo modo fieri potet vi medius ex toto habitus seruetur, ubi nec ad Jccre latum Unguem,nec dem cre queas, iic non expedit brachium longe ab hoc medio figurari. id cnim interest inter artificiosam coniecturam, S eam, quae artis est cxpers, quod artificiosa
exquisitam moderationem prope attingis, quin artiS eit expers, Plurimum non nunquam aberrat. Pol Ict itaque Hippocrates iuxta hanc sentctiam monuisse,ut seruetur habitus prope εγγωνιον, hoc vocabulo rectum angulum appellans,Vt qui nos coniectura ductos, no longe recessuros csse ab ex qui lita mod cratione existimet. Sed iam iam persequar, quod pollicitus sum me relaturum iuniori bus, quod ad hunc locum maXime conferat. Habcs consuetudo praecipuam in medicina vina,ita,ut a clarillimis medicis natura aduentitia nuncupetUr . quam constat inter ea, qu e neccssarid admo- Fdum spcctantur, Hippocratem ubique numerasse in indicandi facultate tribuentem ei siccundas, illa videlicet primas occupante, quae a natura sumitur . collocandi enim rario, quae ab hac indica tur, eatenus inferior cii, quatcnu Sex qui lite in omnibus eadem cile non potest, sed pro cuiusque consuctudine variatur. Conspexi ergo quosdam totum diem conlidentes, qui artes exercent se dentarias, alios liantes , aut ambUlanlcS: ccnsisque non immerito ijs magis extenta fguranda
crura elle, qui bonam lcmporis partem habere sic collocata consuerunt , ex contrario minus exicnta , quibus curuata diem Universuria detinentur. LX perimento autem rem comprobans,
comperi qualem spcraui. Brachiorum Ucro cadem est ratio, iacere cnim ad redium angulum de hent, sed propius ne accedere ad ipsum oporteat . an longius abesse , ex consuetudine intel ligitur . verum homines, quum quae a ratione excogitata sunt, cXpcrimento diiudicant, tunc rei excogitatae certum indicium habent , Ubi eXperimensum a ratione non dissentit . itaque praeceptum hoc ab omnibus amicis comprobatum firmiter iam constitutum est ad haec maxi me pertinere . Arbitramur ergo Hippocratem Voluisse habitum, qui ad rectum angulum ad unguem est, pro consuetud1nc Variari: mutationem Uero eXiguam esse, hoc cit, prope rectum an gulum accedere. G2 i In ' mutatione vero posequam adhabita intentio eB, hvissimilite e habeant, quod ad habitum perti
net 6 IIum, musculi,venae, nerui, osa, bene admodum contineantur, bene gurentur.
Haec superius ctiam dicita sunt, si quis autem ex toto ipsa detraxerit, praeceptis nihil dempserit. Accidit enim in huiusmodi libris, quibus multa summatim continentur, Ut auctor easdem I cSaliter atque aliter adscribat, ca de causa, Ut consideret, quibuS Verbis, eas potissimum explicet: librarius vero postea, Ubi repperit scripta non nulla in margine, non nulla in ipso spacio, in quo contincri scriptura solet, uniuersa in ipsum spacium congerat, quo Ordine maxime censet conue ni re. id igitur, quod propolitis Verbis ostenditur , eius generis est . Complura diximus attendi tempora m eo, qui curatur, primum, Ubi ad medicum accedit aliquo prorsus modo figuratam habens aflectam partem: alterum deinde, quum se praebet medico, qui intuitus partem, di vitium eius cognoscat,& qua praeparatione ad curationem Op Us sit. Sequitur deinceps tempus praepa
rationis, re postmodum intentionis, tum ossa componendi, ubi fracta fuerint, Oc restituendi, ubi prolapsa, dein alligandi, postremum omnium est tempus suspendendi in brachio, continen- Hdi in crure, di in locis iuxta spinam, Sc caput. igitur, id est habitum hic vocavit παράτο, quod habeat eam rationem, qua partes continentur figuratae eo tempore, quod ab in te creo vinculo proximum est: huic er regione Opposuit situm eorum, quae continentur, nemper trium crurum, capitis, totius spinae, sic, Ut habitum accipere in alijs debeamus, ut puta in iugulo, brachio,latere, capite humeri, lato scapularum osse, malis, maxilla, ec siquid aliud simile est. cen set enim opus esse,vbi praedic tae partes astestae mutantur, non nullas reclic iacere, puta quaecunque contineri possunt, non nullas recte figuratas haberi, nemper, quae contineri non possunt. Dixit autem, quae continentur tabe τα, alia Uero ε- νετα. caetera in aliis ex dictis temporibus diuersa sunt. Commune en omnium unum dc idem,naturalis scilicci partium status, ad quem spectare iubet illum , qui postremo lcmpore vinculum diu seruandum constituiti nam, si membrum alio modo figuretur,dum alligabitur, postremo tempore etiam mutabitur musculorum, Venarum, Zc ner Uerum politio, ac nequc ἔυΘετα erunt, neque Lσχετα , hoc est neque recte continebuntur, neque recite suspendentur . Intendere
457쪽
xx A Intendere autem ita vadentissime oportet, quae maxima sunt se crasii ima, ct ubi utrumque os comminutum est: minin ubi id, quod ubiectum est: minime, ubi id, quod verius . Intendere inquit valentissime oportet, quae maximis & crassissimis ossibus cotinentur,& cor
pora,quae ipsa cingunt,hoc est mustulos. hi enim sunt,qui potissimum intentione indigent, ut quihus maxime vis insit ad sua initia recurrendi ex harum partium numero est femur, deinde humerus 8c crus,post haec brachium, postremo,quae iuxta manum sunt ec pedem. exci pe hic quae in spina sita sunt.Sed quod ait lubi utrumque os fracium est,magis extendere oportet intellige cubitum
re radium: quod vero subiicit / minimes id est leuissime,ac maxime moderate: l ubi id, luod superius t accipe in brachio radium. quae omnia cui retuli) discussa sunt in opere de fracturis.
uodsi iusto valentior intentio adhibeatur, noxia erit,praeterquam in pueris: partes autem paulo alliis excitentur .
Si ossa in pueris,uel ubi stanguntur,vel ubi suis sedibus excidunt,minus quam expedit,extedan
B tur,tantum re procedere non sinent.nam nec componentur,quae fracta sunt,nec qus prolapsa sunt, restituentur sed si valentius extendantur,propriu assertur detrimentu quo quidem tepore vis ad hibetur,dolor excitatur,postea inflamatio superuenit,febris, neruoru distentio, oc interdum etiam resolutio. quod testatur se vidisse Erasistratus in humeri capite nimiu extento . :Minus tamen alii Si pueri laeduntur,si vehementius extendantur propter humore corporum 8c molliciem. nam, Ut lo ra plurimu citra noxam distenduntur,quum mollia sunt 8c madida, abrumpuntur vero, cum arida sunt di dura ita musculi,atque nerui quum madet, ct molles sunt,ducente facile subsequuntur, ne que multum dolent,neque rumpuntur: sicci Uero duri,quum,nisi magna vi cogatur,eXtendi nequeant, grauiori dolore urgentur, non solum si iusto magis, sed etiam si modice intendantur . in eo enim casu neruorum ac musculorum fibrae convelluntur,rumpuntur q3, quorum nihil manet pueros,neque enim postea inflammatione,atque idcirco febre,delirio,neruorum distentione,ac resolutione prehenduntur. Ipse igitur de pueris verba fecit, quae transfereda nobis sunt ad eunuchos, sin minas,tum ad eos,qui natura sive consuetudine madent,& molli carne sunt,cum istiusmodi corpo rum temperamenta ducenti facile pareant, neq; sentire ostensam ullam grauiorem soleant, si ultra debitum extendantur at quibus vel natura, vel consuetudine corpus induruit, vix cedunt extenden C tibus,atque ea de causa minus ipse censuit a medicis esse extedendos, valde liquidem laeduntur,vba immodica vis adhibeatur. Quod vero alti partes autem paulo altius excitenturi item duplici de causa proponitur, Zc ut fidelius cotineantur,dilabuntur enim,quae contraria sunt: dc ne doleant.
Bene repositi articuli exemplumsit iste, qui cognominis, qui par, qui similis, quisnus es .
Cognominem Hippocrates dixit satius autem fuit dixisse συνωνυμον, alia enim sunt
of ωνυμα, quam quae hic tractantur.homini quidem homo,& equus equo, tum canis terrestris ter restri, marinuS marino, συνωνυμιος est . quaecunque autem nomina in multis singularibus speciem
υnam significant συνωνυμως in ipsis dicuntur: contra ea,quibus differentes species appellantur, UO- care selemus ομωνυμα : dic Ra,oc quae sub ipsis sunt,atque exprimuntur, ὁμωνυαρι habentur. qui dicetur igitur brachium coparatum ομώνυμον,quando speciem eande habet c Sed no expedit in verborum controuerita immorari. Quae sequuntur magnum in medicina momentum habet, quibus tu hemur,cum prolapsum articulum in suam sedem restituimus,Uti exemplo cognominis,paris,simalis,lani. gnominis quidem,Ubi humerus cum humero confertur, cum brachio brachium, femur cum femore,crus cum crure paris in eodem homine,& non in alto,quam rem in opere ii de articu D lis declarauit his verbis i spectare q3 in articulis,non quidem alterius hominis/: pari autem adiecit similem,potest enim, cum quo coiertur, par esse, lUt sane similis non iit, cum saepe alter humerus vitio quopiam tabuerit,aut abscessu aegrotauerit, Uel crus valgum sit,aut varum: atque idcirco sanum rursus adscripsit, ne quid nos perperam accipiamus,non grauatus Uerbum,quantum est in vi,idem penitus iterare. m,quod par est,utique sanum est, si sis milesit, nisi ubi utrumque membrum eodemodo sit affectum. tunc autem in aliis hominibus spectandum erit, in quo casu conuenit simili sanum adiicere, sed,si in eodem homine conlideretur,abunde erit dixisse sanum, quod simili comprehenditur.sortasse autem Hippocrates Utrumque scripsit,ut in alqs scriptum inuenitur, animo accis Piendi non utrumque,sed alterum tantum,librarius vero utrumque adscripsit.
2 s Frictio adresoluendum valet, se adstringendum, praeter haec adimplendum,ac minuendum. Nam induras ad fringitur corpus os molns,resoluitur: si musta, minuitur: si modica, impletur . Adstringere intelligit durare: resoluere,laxare,& mollire: minuere, extenuare. sub dura enim frictione carnem pertractatam verissimile est reddendam esse frictioni simile, du adstringitur premitur q3: sic di sub molli carnem similem assiciendam eo Q contraria pressiet,ati dura:multa insu
458쪽
pericum demere plurimum possit, extenuari corpus probabile est sed non similiter plerunti; itesci pca clua nHiliae contraria est, Pauca Uidelicet,Verum modica,quod superius dixit de usii a late calidς. rauci lsima cnim fricatio, non secus, ac exigua aquae peritatio, nihil ciscit, quod sensu percipiatur. Pei si icare igitur Oportet, Vbi implendum eli, J uoad indicia cospiciatur, quae tradita de perfundedi mode talione hic runt, quum allidum intumescit prius qua residat siniatur: primo enim attollitur ;Polica exicnuatur l. demonstrauimus autem in secundo de tuenda sanitate ex iis, qti frictio prae stat nihil ab Hippocrate praeterna illum . illud Vero, quod multos latet, ignorare non oportet, qua iiis Au sursum ti miscet, τριψις frictionem , αι et τρι In Vocari a graeci S non modo cana fri Cilonem, clua ab inferiori parte sursum procedit, scd quamlibet, quouis modo intendat: raroq; legi apud ipsos vocabulum rριψεως, conluerunt etaim appellare quam nunc dicimuS τρί φιν. 26 Sed, quodadu nciendum attinet 8rimum uin reus premi e maxime dicat, qua uitium es, extremis uero partibus mInim .fulciri uc a LLs, CT non urgere se, id . non ui,sed numero, eo ipse die, quo detixa
Ius es, ac noc se paulo magIs,poifcriori mmu , t crito autem laxari. Reperiaturponradie in extremitati lus tumor moltis, tertio die cum resoluItur, quod utriculo exceptumirit, extenuatum. Id j ruandum est quoties cunque asigatur, cum iterum uIncitur ni cingendum est conuenienter ne inicesum uinculurae srat. In posscru enim expedit plura atque ari Dora linica dare, ab hinc tertio die plura adhuc aIque ard Iiora, deindes optimo die a primo resoluto uinculo offagracilia in conspe sum ueniant, facile traduentur . At ιιι serulis alneatis locus gracili ne prurigine, atque exulceratione fuerit, seupersedendum euisque ad vigesimum diem ab tectur hi quids hccIum sit, soluere inierim serutis conuenit se tertio quoque
die coardfare. Eodem autem modo P/ratae haben .epartes δειnt, dumsulenduntur, dum.continentur, atque dum allagantur. Fulcimcnta constat a graecis appellari, non solu ἔραάτα et sed ἐρεισματα ,vel ex eo, quod 'Poeta ait in ca imme, μο δ ήρεον ερματοι νηῶν. ad cuius is militudine fulcire dictum cli ab Hippocrate νηρμόDoti, quod quali inlidcre lignificat, de inlicerescere . id autem steri iubet lintcorii numero magis uprcllu, caucri cnim per se Voluit lini eorum ni clium. Sed lia cec alia multa, quae dc praepositis, sic quentibus verbis continentur,abund ce X Planata sunt in opere de fracturis, de articulis. quare, si quid obscurum cli, non cit, clHOd exponamus, transferamus q3 huc qu: ecunque ibi pcrfecte prodita sunt atque id co quali r cm 2 Perlam Pra termittendum eXillim O. ille enim qui non modo magis apposite, quam cRo, sed, qui omnium optimc Potuit dicendo sensa incialis aperire iuri eduxit, liodcl. ic expicitum est it cratis dic cre Uerbis. GHis igitur relidiis, vi pole, lucae Plana suiu ijs, qui commentaria defrac iuris di de articulis legerint,
ad ea, quae reliant,prc grediar.
27 Capita si turandi ex consiuetudine se natura uni cui que membri colliguntur: Species uero, ex cum
Apcrii quoq; cx his vcibis intelli itur librum hunc, qui summatina rem complectitur, post obitum a uictioris editum fili sic. nam, JUi h Uiusmodi libi OS eXcribunt, ii qua sint, qtiae duobus modis, ve in marginec trana,APPO illa sint ab auctore, Vl Polica consideret Utro exprimercinentem suana praelici, soliti sunt omnia describere in ipso OP erc. quis enim adduci pollet, Ut credcrci cum voltiis se hic cadem iterare nulla ratione cos ciale, pra sertim cum summo per cliud cat breui lati: Sed cum maiores nostri haec di X crint explananda, HOS quoque illos sequemur. I 'at et igitur capita collocandidicii a cile quali pio polita, ad quἰς intendentes idone tu a cuiusq3 partis habitu inlicialemus. quin de consuetudinem unum cile ex iis pro Oilii Si Upra memoriae prodidit,ctim inquit, Praeter haec por re Clio, iniciatio, in diuersas pari cscXlcnsio , compolitio, aliaq3 secundum naturam sint. De natura, quod ad actioncs pertinet, animaduertendum cit, quid requirat Opus, quod sit: ad haec alicia dcnda qui cs, medium, O suetudo. in quiete quidem atque Ocio coli derandus rccius habitus, puta brachii : Hin medio porreetio, dic contradito, quem adna Odum, Vbi cubitus cum humero prope ad rectu angis luna figuratur consuetudo idcirco spectandaci quia no alius habitus facilius fertur, cuiusmodi est in cruribus, ubi cX lenta slgurantur nam, quae collocantur laoc modo, diu facillime potiunt immo bilia I cilcuerat e. hae ccum paulo antea scripserit, qui delerius it crii hic repete tritio posita igitur coasi cludine ex natura Uniuscuiusqῖ membri,deinceps species hoc clidi fiercntias ipsorum colligedas csse cx a Cilonibus arbitratur. Non nulli Uerbo I species/adiecerunt tiracmbrorum lita, Ut oratio siclia beati s pccies mcmbrorum/. de cruribu Sautem gratia exempli dixit J excursu, incestu, fiat ulcui addidit culiandi ratione quod idcm cli, ac Verbum lupei ius scriptum, vidclicci qui e . his rursus subicci i/ cx aditone dc ocio I aditioncm accipicias pro inccitu, cursu, siatu, singularibus actionibus, ocium Ucro pro qui ct c. cbarcnihil amplius his verbis exequitur, quam actionem quietem.
Neque propici ca, Lluod in principio huiuSorallo is naturam membrorum nominauerit, existi maii . clim ait crum nunc collocandi modum indicasse, clim nullum aliud natura tradiderit indi
cium Pratcr ac iiones , quod totum lic habet, quemadmodum in verbis paulo supra scriptis docuit.
459쪽
II docuit, quoeutique autem tempore curationis eorum affectivum,qui manus auxilium desiderant unus inuandus est partis habitus, qui secundum naturam est, quem inueniri ait ex quiete atque ocio,id est ubi quis conquiescit: tum ex medio,quod scilicet est inter extrema: atque ex cosuetudi ne,sub qua actio quies manifeste coprehenditur. Haec itaq3 duo maxime communia indicta,me . dium scilicet inter extrema, ct consuetudo Vniuscuiusque partis,naturalem habitu nobis exponet. ego autem in libro de motu musculorum haec persequutus oc partium compagine indicans, quam ex ratione corporum incidendorum inueni,naturalem partium habitum iuxta Hippocratem inli-hro is de fracturis docui. V ideri autem possunt diuersa de propositis rebus dici,curcia alias alia verba Seel. I. t. Is.7 ci nomina usurpentur,veluti cum quis dixerit collocanda esse membra, quemadmodum minime μ' ς laedunt , non alium habitum inueniet, quam eum, in quo detineri solent quiescentcs, qui medius
quoque est inter extrema: sed & indicatione sumpta a partium compagine hic idem inuenitur . 28 tauoniam laborfirmat, ignauia resoluit. Hoc etiam perangust traditu fuit ab auctore, quod fortasse constituerat dilatare in eo libro, queB erat editurus . Legitur autem in quibusdam exemplis i quid labor firmat, ignauia 1 esoluit ' l pro
ponente sibi ipso auctore rem exquirere utilissimam non modo ad medicinae partem, quae manu, sed & ad ea,quae vidius ratione medetur.omne igitur corpus,Ubi in ocio degit,effoeminatur,*im hecillum redditur: firmatur autem & vires colligit, ubi quid laciat, hoc est aliquem usum praestet . cuius orationis duo fidem faciunt, experientia omnium, qui animaduertunt euidenter apparentia: Z indicatio, quae a naturali compagine sumitur, quam in libro de tuenda sanitate explicauimus Quod vero ad chirurgiam attinet,non debent diu affectae partes haberi immobiles. sicut non nulli securitatis gratia faciunt: sed inflammatione sublata modice dimoueri, quod primo tantu in faciendum est,quu in affectae sedi calida aqua infunditur,deinceps in balneis, postea etiam sine his. Ad tringendum es numero polim, quampressu. Item hoc ipsum ab auctore summatim per se scriptum a librario sane huc transIatum fuit . supra
enim clare perseete q3 explicatum est,nunc praecise adscribitur. S upplere aute oportet l linteorum/ ut uniuersa oratio sic habeati adstringendum est numero potius linteorum,quam pressu l . C . Vbicunquesanguinis sessum est, eu conta i , iue abruptio siue tumor i in ammatio non es, angui- nsue plurimum a vitio sursum expellatur,paulum vero deorsum. Sed nec brachrum, nec crin dependeat. Fascia autem ab affecto loco incipiat, ibi validi i e in dat, extremis vero partibin minime, meses
modice: extrema item sursum adduci a vinciatur: numero potius quam compressi Vciae adpringant. Huc autem maxime accommodantur tenues, leues, mollis, munda, lata, valentes, ut quae sine ferulis
adhibeantur. Perfusione insuper copiosa utendum. Hippocrates iuxta lonum linguam Ut solitus est) contusum appellauit φλάσu eL pcr φ, id quod a nobis per θ θλα, α edicitur. accidit autem hoc vitii, ubi graue aliquid decidit in corpus, quod quasi carnem abrumpendo, atterendi vim habet . Verum Vbi contusa caro ad regionem, quae sub cute est , sanguinem transmittit, haec sanguinis suffusio dicitur sub qua cutis inuio
lata seruatur. scmdi autem tenues Uenas cum carne, Ubi id exoritur, manifestum est. Incidit autem abruptio quod dixit quum musculorum fibrae plurimum extenduntur, ita, Ut nonnullae abrumpantur, cuiusmodi mala recentiores medici ρηγματα proprie appellant. Huic subie cit Hippocrates tumorem, quem dixit οι δη αα , quo Vocabulo solet omnes praeter naturam lu- D mores notare: iuniores dispertiuntur hos in inflammationes , quas φλεγμονὰς Uocant, Scin duros tumores,atque in molles, Zc pituitosos, quos proprier Uocant οιδήματα . sed φλεγμονας solet ip se appellare φλογωόως, unde nomen inditum est calidis tumoribus. accedit ad priores tumoresis,qui eryli pelas dicitur, quod perpetuo quidem inflammatum est,non tamen perpetuo tumet. Hi ergo morbi omnes nominatim positi ab Hippocrate, quod ad rationem Vicitus ac medicamenta pertinet, aliam curationem exigunt: quod Vero ad manum, vinciri conuenienter debent, praeser
rim, ubi oriuntur m praecedentibus vinculis, de quibus nunc pertractat . Illud vero i a vitio sur sum expellatur t dixit εξαριῆτeia,quod quali exprimatur significat. non nulli aperter scribunt ἐξει - . ρετρα, hoc est expellatur, ut nulla apud graecos explanatione sit opus. Caetertim deligari haec in li-hro de fracturis voluit, fascia orsa a loco tumido: nunc Uero a Uitio partis, quod τρωματος nomine exposuit, sed vinculum quod ad fracturas pertinet, hic eatenus Variat, quatenus fascias plurimum ferri docet ad superiora, parum vero ad inferiora. Illud item l sed nec brachium, nec crus de Pendeat i commune quoque eit eius vinculi, quod ad fracturas accommodatur,sed id adscripsi ut Pote, quod magnum in propositis momentum haberet, ne Ut consuevimus negligentius agen tes summopere laedamus: quum, quae ingentem noxam aut Opem asserunt, prout quis recte vel
460쪽
non recite utitiir, HippocrateS commemorare frequentitIs non gratIetur: ntra,que parum prodes Es e novit,aut obcsse,contcntUSssit semel tractare. Ergo In tracturis,cum primum alligantur, antequavel inflammatio vel aliud ex dicitis nunc vitiis accesserit, cautio est ii militcr,atque in his, ne quid ad affectam sedem concurra Cat non aeque in illis danda opera est, ut quae assceiam partem occupant, digcrantur. quocirca pei fullonem hic adiungit,non quo illic quoque non adhibcatur, sed quo hic magis. perfundenda enim copiosius haec sunt aqua calida,Vt quod in tumidis partibus colle 'id cit, dii cutiatur. Llamobrem ipse,cUm loquutus est de calce,qui a saltu ex superiori loco sanguine sui fundit tir, praeter caetera auxilia ad id hoc quoque posuit,aqua calida copiose perfundendum, vin cium q; locum line compressione fideliter continendum. Igitur haec quoq; ad fracturas docuit , ii
cet plus habeant ponderis in maliS, quae nunc comm cmorantur, nempe ea de causa, Ut citra Omne
prellum digerantur ac propterea sine ferulis quoque deuincit, ita, ut tunc iura haec duplici modo disterat ab ca,quam fracturae postulat, tum Q fascias requirat minus arctatas, Sc potissimum leucs, Iclaues,molles,mundas, his enim maXime indigent,'uaecunque adstringi leuius oportet: tum Q di gestione opus sit vehementiore. Adiungis Praeterea unumquodque ex propolitis vitiis inflammarione vacare debere,ii qua docuit ratione, curandum sit. si quidem inflammationes ne modicii qui dem pressum fertini. contra cas igitur nitimur per cataplasmata, per assiduam calidae aquae perfu- Fsionem, pci q3liquida mcdicamenta,quae succurrere scilicet inflammationibus possint. 3 i Vbi articuli jis sedibus excidunt, aut his intacZis,quae stris continent, resoluuntur aut ossa, quae citra
commissuram se contingunt, incuntur:uelquae iuncta erant, abrupto eo, quo continebantur, inter se de-hscunt seu iuxta articulos comminuunturrautperuertuntur, cui modi unt, quae vara sunt,in alteram partem inclinanIIa ab caparte a qua mota siunt, lemus vincIri debent, ar TIub ab ea, in quam, ut quum
deligata sunt, in contrariam ρe Zent, ac fri quam deligarentur, id paulo pluου aequor quod fasciys agendum est, ct pannis tu is=endendi, cosiocandi, intendendi ratIone ,praeterea conuertendo, diri gendo,plurimumsperfundendo. Mala haec uniuersa late persequutus est in opere de articulis, Sc de frac iuris, quae nunc sicut alia multa in compendium contulit: quod breuitatis causa per se obscurum eit, at iis, qui ea volumina
legcrint planum. nos, quia ira ipsa antea eXplanaverim US,Vt memoria redintegretur, pauca in media
asteremus si quis autem ab officina medici initium acceperit, huic prsceptore opus eli, qui res eno det,& quaecunque ab H ippocrate in opere de fracturis Sc de articulis scripta sunt, in commentariutranslata huc proferat. Dixit igitur Hippocrates propositis verbis in articulis, qui suis G
sedibus excidunt: ς ρεμματα,Ubi in tacito articulo, quae iuXta ipsum neruos a sunt, resoluuntur, quod praesertim accidit, qutum ambulando Vestigium fallis: διας ηματα , ctim Ossa, quae citra commis Iu
ram naturaliter se contingunt, prae allectu quopiam diducuntur, in opcrcctiam de articulis S de 7'. si aesturis ii nominatim mentionem facit de Oisibus, quae inter se diducuntur,ut de cubito Sc radio in commissura brachii cum humero, Ocin manu de iis, quibus illa continenturi, Jc in crure similiter
de iis, quae iuxta genu sunt pedemque in Vicinia calcis: ἁποπτάσματα dixit, quia in abruptis ijs, quae ossa inter se connec iunt, ipsa, quae prius iungebantur, plurimum inter se dehiscunt, quemad modum ipse de exti cmitate lati scapularum ossis Ostendit sed Jποκλάσματα dicit, quae iuxta arti culos comminuuntur, Vocantur a iunioribus ἀπαγματα, dc quibus in sine libri de fracturis me minit inter cubiti noxas, Ubi αττα φια scriptit, eo ducuntur, qui post ipsum hoc Vocabulo nuncuparunt quamcunque transuersam totius ossi S fracturam in vicinia articuli, in qua videlicet iracti ossis partcs inter se plurimum recedunt, Ossa , quae sic franguntur, rcccntiores dicunt frangi καυλιδώ, quum cauliS modo abrumpantur Uocauit, quae peruertuntur, ab iis autem quae e ρεμαατα diXit, differunt διατρεμματα , qualenUS haec aliquo modo perueniunt ad articulum te uiter ipsum deprauantia, sua que sede commouetia, id quod euenit praecipue viaiois tibiae in pue. Hris,in quo casu vincimus,Vtrinque ad dirigendum obiicientes lignum ex tilia, vel cx tali aliqua materia firmum molle q3,tenuem inde regulam parantcs. R eete autem addidit, ubi commemorat ea, quae peruertunturi in alteram partem inclinantia/ etiam, ii legamus Ut non nullis placet I cuiusmo dilunt, quae valga sunt, haec in alteram partem inclinantia .Utrique scripturae optime couenit adit cere t in alicram partem inclinantia i liquidem totus articulus saepe in interiorem partem vel exteriorem conuertitur, id que cruri accidit frcquenter prope genu Zc prope talos. Vocantur autem. quae in eaeteriorem partem Uergunt cλεισα, idest Valga: quae in interiorem Sc κυλλὰ, id est vara. His omnibus vinculum prodest quod duo spe fiat,Vt ab ea sede,in quam prolapsa pars est,ia sciae adducantur,Vrgeant q3 locus UerH,Unde ea recessit,laxior sit, Vt admittat, quod sub vinculo ad ipsum compellitur , hoc est, Ut fasciae ibi laxae sint, nona relatae. Supplere autem oporteti vener tanti ubi inquitiab ea, in quam i iic,Vt totus sermo sit i ab ea parte, a qua mota sunt, lenius Vinciri ecbenti hoc est fasciae laxiores esse arctius ab ea,in quam Venerunt,ut spe fient in contrariam parte,
atque Venerunt. termin Um autem conuertendi in contrariam partem non praescripsit naturalem
statum, tunc enim morbo vinculum cederet, quum deprauationi diu pars assueuerit: sed paulo ultra