장음표시 사용
541쪽
Rectoribus, ut nascenti felicitati Reipublicae complementum, introduinae tranquillitati firmitatem, dc rerum Οrdini perpetuam constantiam adderent: ne dolere sera posteritas sui neglectus & imprudentiae culpam posset; quam alioquin in coeli influxum reiicere, dc fatali Rerumpublicarum periodo excusare solent Politici. Ce suram illico subibant peregrini mores, quos partim ipsi cives aliunde,partim adveni hospites induxerant. Cha is lusoriae, tesserae, duella, epularum vestiumque IuXus, dc quaevis exotici moris deliciae, virtutum & civilis continentiae pestes declaratae suntl Nec evasit judicii rigorem invecta salutaris Christi doctrina, utpote formae regiminis, unitati civili, & religioni, qua Diis patriis, &sanctutati Pontificus Mi addi sui obstringerentur, maXime infestat Civium in regna transmarina eXterorum ad hos sines excursiones, alienum & a coeli indole degenerem nationi animum, totique Reipublicae inquietudinem inducere iudicatae suntl Verbo: caelo peregrino acceptum relatum est, qui equid noxae in Republica vel superesset, vel renasci in futurum posset; frui ira vero sanitatem corpori promitti nisi resecta prius membri gangraena; frustra in abolendis malis laborari, nisi1 mali sublato fonte lClaudi igitur, claudi in perpetuum, & ab omni hospite penitus repurgari postulavit Imperium': Suasit idem regiminis ratio; exegit populi salus; de sideravit coeli genius ; voluit summi Principis securitas. Quocirca Se renissimus Imperator & illustre Regni Senaculum concesserunt in hanc salutarem sententiae conclusionem,
aeterna in , omnem posteritatem inviolabili Lege statuendam: ut claudereturi Ex omnibus peregrinis ridn erant, qui Vel firmiores Eriuria. radices, vel Regna deteriores egisse putabantur, atta Lu- Rrr sita-
542쪽
498 Amoenitatum exoticarumssitani, non disparis ingenii a JapOnum arrog ntia natio; EX quo enim naec , anno Christi is 8, primum in hane Colchidem pedem intulisset, atque illico figere etiam sto tuis et , aurei velleris amore percita, sic partem gentis devingam sibi brevi reddidit mercibus eXoticis, religi0- ne & connubiis, ut rerum suarum sesta successibus, ausa sit extendere desideria ad regiminis politici mutati0nem, nefariis sane & dam usis Regenti Familiae conat, hus. Percutiebat Semissimi pectus plena proditionis epistola, a Batavis, Lustanorum tunc hostibus & lucri mulis, circa Africae promontorium, Bonae Spei dictum, i tereepta ν & parilis momenti altera, a Iaponibus ipsis ex Cantono,Sinensium Urbe,transmissa ; Fatigabat aures de fastu hospitum primus Regni Senator cui obvio Episcopus Jesulta nqn, praestitisset solitam a civibus; observan tiam ; Movebat viscera incredibile lucrum,quo subditos,
supra sortem curiosos, oticarum rerum dementer
cupidos, emungerent; suspendebat animum Christiano. rum novitiorum inter se concordia, in Deos patrios oebum, fideique tuendae pariter & propugnanda: ardens per-t1nacia; stimulabat curas seditionum metus,ne, qui tot patrios ignes in recenti Imperio suppresserant, &, pro secinritate sua, rebelles Principum spiritus, tot impensis laborum & patrii sanguinis, tandem coercuerant, ne, inquam, eXoticum hunc fomitem gliscere permitterent. GH Hunc igitur delere, sed lenta manu, coeperat Impera' Taico, Cum, mature otinctus, magni momenti & l0m
gi temporis opus successoribus relinqueret: qui deinde sub crucis poena jusserunt, cum Clero suo atque omni a ponici sanguinis finitate, eXire Lusitanos, remanere in tra limites Imperii indigenas, profectos vero eraescripto temporis termino rursus adesse, delendos pariter, si re
dierint serius; Christianos factos, Crucifira nomen, si
543쪽
gnium& doctrinam abnegare. Haec non sine summa disificultate successerunt: ut olim in acquirendo Majestatem minus, quam nunc instabiliendo, illic gentilis, hie Chri stiani sanguinis profusium fuerit. Nam cum refutari Christiani non possent rationibus; ferro, laqueo, igne, Squibusvis durissimae conclussionis argumentis convicti sunt. Quibus tamen omnibus recens conversorum pietas, tantum abest, ut fracta fuerit, ut potius in aeternum gentilismi dedecus, quovis martyrii genere oppugnata, Christianae fidei veritatem, in fatali cruce, stupendiS co stantiae exemplis obsignaverit. Duravit ex stirpationis tragoediai annos circiter quadraginta, dum civissimus
Christiani sanguinis heluo Bemita, a morte appellatus TebHin , filius & successor Fide taddae, post fata toquini dicti, nepos sejae, sanctas reliquias Christianorum
in Japonia ; unica plaga & die, ad internecionem deleve rit : videlicet Christianos amplius 3 ooo, FOS ad Vitam tuendam desperatio convocaverat in arcem Simabars, in marino littore provinciae Airrima possitam ; expugna' tam post trimestrem obsidionem, die 18 Mensis secundi,
periodi Iua e i. e. die 12 Aprilis anni l638 ) prout impressi referunt Annales Japonici Nen dat hi, O dat hi, Rquae de tumultu Christi noxiam extat histori Japonica Simabar a gofen. Quo ipso tandem omni eXh usto Chri stiano sanguine, humanae lanienae & martyrii scena circa annum Chr. 16 o reducta est,repurgata , penitus ab extra'net S Japonia, totius Imperii fores, fines dilut a occlusa sunt ; ita ut ne Lusitanis, Legatorum quidem titulo praefato anno advenis ex Macuo, sententiae Veniam JUS gentium praestiterit: quin cum comitibus ad supplicium rapti, pinnam capitis invenerint sexaginta & unus; rei spectatae nunciis ac testibus remissi pM1cisi serVorum. Batavi hospites, ab anno primo decurrentis supra mil-
544쪽
soo Amoenitatum exoticarum lesimum sexcentesimi seculi, regnum illustris Societatis nomine frequentabant. Iniquum erat eosdem pari rig0re damnare, quorum fides per omnem in Japonia moram explorata erat, tum contra Lusitanos, regni declarat0s hostes, tum contra indigenas rebelles praesertim Imperatoriis Diplomatibus instructos, uno ab sido
anno I 6 II, altero a fide taud, anno 1616 dato, quibus ne , gotiandi libertatem perpetuam adepti fuerant. Ea res igitur ita moderata est, ut, quam primo captivitatem in Si. nu maris pro Lusitanis exstruxerant Japones, eam subirent non ejiciendi prorsus, nec tamen admittendi Belgae, quo inter juratos Axgos dc custodes a communione indigenarum satis occlusi, vinctis similes, fideique obsides, transmarini mundi internuncii remanerent: ex quibus quid foris extra microcosmum suum ageretur, resciri posset; merces quotannis pro summa foooco uncialium vendere permissis, ut esset, cavea damnatis, patientiae praemium. Errat, qui putat, Batavorum mercibus Jap0niam carere non posse; plus ea vestium una hebdomade atterit, quam illi uno anno serici & texturae inferunt; ceteris, velut citfu, Camphora de Baros, Pulsu, seu C0sto,
di aromatibus, pro luXu Medico tantum servientibus. ειαν-- . Sinensium vero nationem, cujus & doctrina excultim ores sui,dc exempl ad tantum decorem perducta Res publica fuerat, alata constitutione habendam duxere immunem, praecisa saltem licentia appellendi mercandique
alibi, quam in littorali emporio Naga sacco. Admissi igbtur sunt, cum eX ipsa Sina, tum ex Indiae regnis, in qui bus nunc dispersi habitant Sinensis nominis advenae, 0 nec, qui inter hos Christo initiari coeperant, libros vetitx de DEO vero lectionis,inter Sinenl1um librorum VolUmj na quae quotannis important venalia reconditos, indu cere tentassent, de eam doctrinam de novo vulgare, qux
545쪽
Fascipulas II. ' sorsaluti public* pessisera judicata,ix tot turbis martyriisque non ita pridem eradicata fuerat. Eandem igitur, ut in claustro habitarent, eYperiri cum Batavis sortem coacti stirit; sed quam nunc multo luunt turpiorem,injuriis nonae ue generose reluctari, atque nostrates edocti; quippe aemuli inter se, unius quidem nominis, sed diversarum regionum cives, lucri cupiditate, ad quascunque ignominias in claustro suo ferendas, patienteS.
Hoc occluta regionis .statu, obstare amplius Imperiu- clusionem torum intentionibus non valuere, vel subjecti Principes P ON ambitione, vel cives contumacia sua, vel nationes pere
grinae cons1liis; vel denique conversatione hospites,vitae solutae ut plurimum studiosi,ne patulis Regnis inimitabili exemplo civitates, vicos, pagos & cujuscunque nominis collegia & societates, non exce stis operariorum dc opificum sodalitatibus, in strict1ssimos orcsines redegerin consuetudines castigaverint, ritus alios instituerint , dperas limitaverint,ad artium perfectionem & novitatum inventionem laudibus praemiisque cives stimulaverint,Universam vero multitudinem mutuis censoribus & coryphaeis expositam, ad submissi animi studium, vitam honestam& industriam adstrinXerint, & in unam quassi civilitatis
scholam, universiam regionem conformaverint. Usa nunc augusta Domus Imperatorum ab omiisseditionis periculo vindicata, prisci temporis felicitarein refert, fretaque regionis praestantia & invicto civium suorum robore, omnem ceterarum nationum gentiumque invidiam
despicit. Quos enim habeat y quos extimescatῖ nisi immortalem Deum t L quaea, Bdyo, Coraea, dc quicquid insularum adiacet, Majestatem veneratur homagio. Sinam ipsam,regionem quamvis amplissimam, non timet,sed illa
546쪽
soL Amoemtatum exoticarum FascDulus II. hanc formidat i Mollis quippe Sinensis gens est, cujus devictor, Tartaricae stirpis Imperator, regionum, nationum atque discriminum multitudine supra humanum modulum oneratus, ad Japoniam manus nunquam Videtur eratensurus. Solium qui hodie exornat filius mortem Gessim dicti, nepos Teiloquini, Princeps est inclytus, virtutis patriae haeres,dc praeter saevam, quam tenet, Legum custodiam, Clementissimus: qui Confutiano dogmate teneris imbutus, clavum Reipublicae ad subditorum caelique genium suamet manu dirigit. Vigent sub ejus imperio concordes cives: Cives Diis suis euhium, Legibus morem, Superioribus observantiam pDxibus ossicia praestare edocti: Cives morum, artium, Virtutum atque elegantiarum omnium genere prae ceteris mortalibus florentes:l Cives intestinis commerciis, fundi
Ubertat corporum robore animorum Vigore,vitae necessilitatiuus, patriae suae tran uillitate, prosperrimi; qUi,seu pristinam licentiam sua , nsiderent, seu rem0tissimorum temporum historias excutiant, non reperiunt Aiciori flatu Patriam, quam ubisummi Principis arbitrio moderata, ab exterarum gentium communione maXD
547쪽
548쪽
Catalogus Relationum SCICULI III.
Observ. I. Agnus Scythicus, seu fructus Boromere. a. Torpedo Sinus Persici. 3. Muminassi, sive Munata nativa Persica. 4. Dracunculus Persarum in littore Sinus Persici. s. Historia Asia foetidae. 6. Dserena , seu Sanguis Draconis, ex fructibus Palmae coniferae spinois elicitus.7. Andru- sive Hydrocele, regioni Malabaricaeendemia. 8. Pra c. rve Hypersareosis ulcerosa pedum, Mu- l haricae genti vernacula. 9.. Tripudia serpentum in India orientali.
m. Gemina Indorum antidota. II. Curatio Colicae per acupuncturam.
I . Ambra vindicata. Is. Inebriantia Persarum & Indorum pharmaca. 16. Ligaturae magicae Macasfarorum.
549쪽
OBSERVA IO LAgnus Scythicus; f Fructus no metet.
Siqui eae da styliserae arboris historia Phoenicem foris
mavit prisca credulitas; ita curiositas aevi rece tioris,pari nomenclatura decepta,contraria transformatione eX animali vegetabilem foetum, plantam Ve Borometa, seu Barannetet, in eXoticarum rerum historias intulit: plausibilem sane adeo,ut magnus in Plantarum Regno Princeps, magno sesi: Istero primae relationis gloriam invidisse videatur, cum recitatis, qui Plantae ante ipsum meminerant: Sane, im quit, merebatur tanti miraculi recitatio, auctoris hon
re mactari; sed adeo nimirum omnia voluit scire, aut scisse putari, vir iri sine aemulo mareimus, ut vel in eo seipyofretus, noluerit alieni nominis sub diu gradi in sibi sacere ad gloriom suam. Plantam, idem scribit,crescere in Tartasia, Baro de Hebersein,mpud Zevollienses; ci ea mare Caspium alii agni figura, ad pedum fere trium
altitudinem, corio tenuissimo obduci, cujus detrasti usum incolis esse ad capitum tegmina; depascere gramina, de Vorari a lupis, & plura alia, quae transseribeia nihil att1net : quippe vera satis ,-legenti prinia fronte notissima,ssi, ut par est, de ejusdem patriae . Usbecis scilicet, seu minoris Tartariae, verissimo animali, puta Agnb&agnino foetu, neutiquam de vegetabili speciei intelligantur. Hujus rei fecit fidem, non 6biter inquirenti, mihi magi stra rerum eXperientia, quam , hic Lectoris candori evol-
550쪽
Baran VOX Selavonicae originis est, Polonis Rusis. ovem signi Mans, cuius diminutivum Polonice sonat baroneh, Moscovitich boranneta, corrupte borometa. Ab ea non abludit Persicum praedictae significationis vocabulum & cum Soythis finitimis commune. Oviunt autem Scythicarum duplex genus est; unum vulgare & in Germanorum patria familiare; alterum singulare quoddam, in Provinciis quibusdam circa Caspium frequens,i velut in Chorasmiδ, Bochara dc Nagalia, atque his polimmum nominibus notabile: I) quod mole sua
regularem aliarum ovium magnitudinem ita eXcedat, ut non rarae sint, quae asinorum altitudinem referant, tripedalem omnes longe superent. 2) quod cauda donetur a nostratium absimili; enormem enim pinguedinis masesam, cui caudae adhaeret vestigium, clunibus suis gerunt, tanti ponderis, cujus circumductioni ipsae aliquando deficiunt; Fidem, non veritatem, superaVero, si quadraginta ubr s interdum assequi diXero. 3 quod donetur cadine, prae omni ceterarum bestiarum eXquisita; pinguedine Vero, praesertim quam caudae massa exhibet, longe dubcissima, quae in oWygae & qualiumcunque ciborum costi0- ne butyri locum bonitate ma supplet, suavitate longe su- Deratio 4 quod pelle tegatur prorsus eximia, quae pilorum teneritate & cirrato decore singulariter se commendat. Harum pellium, ut ad rem veniamus, utrisque gentibus,Scythis Persisque,usus est trivialis; quonia ex Ιege religionis Mahhammedanae, ab aliarum pellium indumentis abstinent, tanquam ab eXuviis impurarum, vel impuritatis suspicione non carentium, bestiarum. Magnatum vero divitumque fastus, supra vulgi sortem amiciri cupiens, pullorum pelliculas.e etit,qui annosis mul'to teneriores sunt, dc eo quidem cariores , quo iuniores