장음표시 사용
131쪽
. Clericos, quos Dominus de mundo elegit ut sui e sent, meminisse oportet, Se VicisSim Deum elegisse in partem haereditatis suae, et quod si propterea, ut ait D. Hie-n ronymus, Epist. 52 ad Nepotianum 3 2) vocantur Clericiis vel quia de sorte sunt Domini, Vel quia ipse Dominus sors, is idest pars Clericorum est. Qui autem vel ipso pars D m mini est, vel Dominum partem habet, talem se exhibereri debet, ut et ipse possideat Dominum et possideatur nis Domino n. Huc itaque in primis Clericorum animi tendore debent, ut Deo adhaereant per stagrantem caritatem, ipsique serviant in sanctitate et justitia. Verum et pro h minibus constitui sunt, ipsisque debitores existunt pediscationis et cooperationis ad aeternam salutem. Cujusvis itaque ordinis Clerici serio recogitent si nihil esse quodH alios magis ad pietatem et divinum cultum instruat,n quam eorum Vita et exemplum, qui se divino ministerio,, dedicarunt. Quum enim a rebus speculi in altiorem lo- is cum sublati conspiciantur, in eos tamquam in speculum H reliqui oculos conjiciunt, ex iisque sumunt quod imi-Μ tentur. 0uapropter Sic decet omnino Clericos in sortem
is Domini vocatos Vitam moresque Suos omnes componere,
H ut habitu, gestu, incessu, Sermone, aliisque omnibuSn rebus nil, nisi gravo, moderatum ac religione plenumn praeseserant; levia etiam delicta, quae in ipsis maxima
132쪽
is essent, effugiant, ut eorum actioneS cunctis asserant ve-n nerationein rid. sess. XXII, e. l, De Re forim.) H. IIae sane verba sacrosancti Τridentini Concilii commentarium quoddam sunt sententiae Apostoli Pauli, qui in seipso Ministrorum novae Legis sormam exhibens, ait II Cor. VI, 5):
Nemini dantes ullam ossensionem, ut non vituperetur min sterium nostrum: sed in omnibus eaehibeamus nosmetipsos
stetit Dei ministros. tuae salubria monita, cum ceteris quae in sacris canonibus sancita Sunt, utinam omnes et eVolverent et servarent Clericii Non esset certo cur haec nova circa ea, quae eisdem facienda vel declinanda sunt, ediceremuS: quae noVa quidem ex forma, re tamen ipsa antiqua sunt. 2. Cujuscumque gradus Clerici seipsos sincerissime ad pietatem exerceant, quae quum si rectissimae Vitae, ut ait B S. Joannes Chrysostomus, norma sit, et conVertationis op-- timae disciplinan, Clericos ad eam Vitae sanctitatem adducit, quam exigit Dominus dicens: Sancti estote, quia ego sanctus
sum Od. XI, M). Quapropter orationi mentali quotidie
Vacent, et ad adorandum SS. Sacramentum in ecclesiis ubi servatur Sub Vespere quotidie Se conserant, Missae sacrum devotissime peragant Sacerdotes, ipsique quotidie maxima cum reverentia adsistant Clerici omnes; imo, etsi in Sacris constituti, nisi gravi impedimento detenti, quoties in occlesiam ad Missam audiendam convenerint, ii SerViendo celebranti assistant. Sacerdotes intra singulas hebdomadas, Clerici in sacris Ordinibus constituti similiter, Clerici in minoribus bis saltem in mense conscientiam Sacramentaliter expurgent; illosque in Moderatores deligant, quos Seientia, pietate, terrenarum rerum c0ntemptu, et eccle- Siastico Zelo praestare dignoscunt. Quisque Clericus Sacerdotio inferior degens extra Seminarium attestationem
133쪽
Consessarii sui de expurgata per Exomologesim conscientiabis quotannis, incipiente Aprili et 0ctobri, Parocho dabit;
quisque vero Sacerdos Semel in anno, decurrente scilicet
mense Aprili extradioecesani vero addant Litteras Dimissoriales) similiter Parocho exhibebit. Attestationes istas recognoscat et subscribat Parochus, aliaque similiter addita pro se de manu proprii Consessarii, labente eodem mense Λprili, ad Vicarium Foraneum mittat, qui intra quindecim dies ad Nos quod aeque fiat per Parochos urbanos et Simburbanos in easdem attestationeS a Se denuo recognitas et subsignatas transmittere Sataget.
5. Dominicis sestisque diebus Sacerdotes et Clerici certar ecclesiae ministerio ex beneficio aut ossicio non ad-dieti, in parochiali ecclesiae ad divina officia concelebranda conveniant, maxime ad Missam Solemnem, ad concionem audiendam, etiam serialibus diebus, tempore Quadragesimae, Exercitiorum spiritualium et Expositionis 40 horarum, ad Doctrinam Christianam fideles adultos, puerosque docemdam, ad Vesperas eanendas, item ad Processiones obeundas. Ad agendas vero Processiones Rogationum minorum et majorum, item in sesto Corporis Christi, et quoties ob e traordinariam causam indicenda erit, Omnes et singuli S eordotes et Clerici Regulares et Saeculares cujuscumque gradus et dignitatis extra Urbem in propria paraecia, in Urbe autem omnes urbani et suburbani in Cathedrali conveniat. Intersint quoque divinis ossiciis, quae SiVe per octavam Corporis Christi, sive in Oratione 40 horarum, Sive a seria quarta Majoris Hebdomadae usque ad Sabbatum
Sanctum in propriis ecclesiis celebrantur. 4. Quapropter talarem Vestem suam propriam, itemque Superpelliceum non reticulis per totum elaboratum, Vitia sprica ad collum tantum, uti de moro, sed unici et
134쪽
non rubri coloris ornatum, atque clericale biretum singuli habeant, ut rite possit quisque ecclesiasticum ministerium
5. Ad pietatem fovendam nihil utilius spiritualium
Exercitiorum subsidio: hinc cunctis Sacerdotibus praeeipimus intra singulum triennium semel spiritualibus ad octi- duum Exercitationibus vacare, privatim saltem sub dire- ctione prudentis alicujus Moderatoris Spiritus. Qui vero in praecedenti triennio eisdem Exercitiis non dederunt opes ram, intra annum a publicatione hujus Synodi ea perficero obligatos volumus. 0ua de re ex tunc in posterum, Singulo triennio, altestationes per eos qui Exercitiis vel exercitantium domo praefuerint exaratas, Nobis Sacerdotes omnes per proprium Parochum, Parochi vero per Vicarium exhibebunt. Seiant autem omnes, qui residendi lege et chori servitio tenentur, se per id temporis, quo, Nobis annuentibus, in aliqua religiosa vel pia domo huic saluberrimo instituto per decem dies operam naVarint, tamquam praesentes esse censendos Clem. XI, Ep. encycl. Febr. 47 0
6. Cum eo perducti simus, ut inter christianos christiane.Vivere opprobrium censeatur, ignominiam Christi omni honori praeserant Clerici, et ubique ac coram omnibus se Christi discipulos, imo et ministros verbis et actionibus profiteri non erubescant, ne Christus Dominus in judicio de ipsis erubescens dicat: Nescio vos. Imo in hoc instent totis viribus, ut hac probrosa timiditate a christianorum omnium corde depulsa, verae pietatis ac religionis Signa praeseserre glorientur. 7. Virtutum omnium amore inflammari Clerici studeant; misericordiae et caritatis opera exerceant; mortificationis exercitia, prudentia duee, amplectantur: iracundiae
135쪽
porturbationes cohibeant; mansuetos semper, placidos et tranquillos se exhibeant, quippe, ut uit ApoStoluS, serarum Domini oportet mansuetum esse ad omnes su Tim. II, 24i; et in omni vitae consuetudine humilitatem Servent, ut propius Christum imitentur dicentem: Discite a me, quia mitissum et humilis corde. 8. Humilitati consona ac individua comes est Obedientia. Quanta autem et quam sincera animi docilitato et 'obedientia Clericos et Sacerdotes omnes Superiores suos
prosequi oporteat, non esSet cur in animum revocaremus
iis, qui apprime sciunt apud Deum obedientiam sacrificio praeserri, eum per Victimas aliena earo, per obedientiam Vero VoluntaS propria mactetur S. Greg. M. L. 55 Moral. e. l2): ast quum plurimi nostris hisce temporibus eo de- Venerint, ut auctoritatum omnium contemptum petulanter dissundentes, omne subjectionis vinculum disrumpant, uni-Versamque pene christianam samiliam vitiis labefactent, omnes de Ciero alloquentes, Verba Ioannis in opistola l, c. 4, de desu Christo ad diis in terris Vicarium Summum Pontificem etiam referre non dubitamus. II inc pronuntiamus in hoc cognosci spiritum veritatis et spiritum erroris, ut qui noverit Deum, et Romanum Pontificem audiat; et qui ex Boo non sit, Pontificem ipsum non audiat. Nobis autem et Successoribus Nostris cum Presbyteri omnes reVerentiam et obedientiam promiserint, non dubi- iam HS quominus utramque praestare Velini ; sed et Vicariis, Ossicialibus Nostris, et animarum Curatoribus unicuiquo pro debito praestandam praecipimus. Meminerint omnes in- Super, etiam saeculi potestatibus, in iis quae Caesaris sunt, Sub conscienti se vinculo obedientiam deberi : Non enim e3t potestas, docente Apostolo Rom. XIII nisi a Deo,
qMU autem sunt, a Deo ordinat in sunt. Itaque qui resistit
136쪽
potestati, Dei ordinationi resistit: qui mιtem resistunt, ipsi sibi damnationem aequirunt. Memores et illius sententiae Spiritus S. Prov. XV, 28.): Mens justi meditabitur obedientiam, eam adeo assequi studeant, ut de ipsis sicut de Romanae
Ecclesiae si delibus vere dicatur Rom. XVI, 49ὶ: Vestra
obedientia in omnem Deum divulgata e8t. 9. Quod tandem Ecclesiasticos omnes cujusvis ordinis et gradus hujusmodi esse oporteat, ut idem sapiunt, eandem caritatem habentes, unanimes, idipsum sentientes, nihil percontentionem neque per inanem gloriam, sed in humilitate
superiores sibi inpieem arbitrantes Philip . II), manifestius evadit quod, non tantum dictante ratione, vis unila sortior et concordia res crescunt, discordia dilabuntur; sed certo certius quia, testante Spiritu sancto Pror. XVIII), frater qui adjupatur a fratre quasi eiritas firma. Hac profecto Ecclesiasticorum concordia, Deo dante, boni et laetantes et firmiores laeti Nobiscum adversus furentes hostes ac persidos amicos praeliabuntur praelia Domini, et fidem catholicam sartam tectamque servabunt. Hanc itaque suaVis- Simam concordiam atque mutuam observantiam alter alteri
pro necessitudinis et amicitiae gradu comiter salutando et caput aperiendo, Vel pro cultu, qui debetur senioribus et gradu eminentioribus, humiliter eos reverendo, OStendi Volumus. Numquam autem audeat quis alterum, etSi ni, Sentem, contemnere Vel oblocutionibus deprimere, praecipue coram laicis; sciatque in eum, qui taliter deliquerit, a Nobis absque venia animadvertendum. Quod si quis alterius sorte agendi rationem graviter serat, christianae tamen patientiae robore munitus, alterius onera portare non detre-etet; caveatque ne scandalum dissensionis inter Ecclesia-Sticos ob oculos laicorum erumpat: quod si tale periculum immineat, Nos fidenter adeat, ut mature illi obviemus.
137쪽
40. Ad castitatem servandam omnem muniant Vium, et eum sequiori sexu sumiliarem consuetudinem fugiunt, quae eorum innocentiae Vel samae officere posSit; nec solum mali labem, sed speciem ipsam a Se aVertant. Extraneas mulieres, urbanitatis aut ossicii specie Vel praetextu, etiam spiritualis institutionis, ne frequenter invisant. Cum iisdem neque concinant, neque instrumentum muSicum vel levaminis gratia pulsent; ipsasque nec scribendi, nec aliam quamcumque artem, ceu politiores litteras, absque Nostra licentia, edocere praesumant. Ad haec Sacerdotes et Clerici districte velantur mulieres per vias deducere, Se comites et asseclas illis in deambulationibus adjungere, vel in itineribus; nisi rationabilis hujus comitatus causa aliquando appareat. l. Cum mulieribus autem cohabitare sibi nefas esse norint, nisi adhuc sub paterna potestate et apud familiam, Nobis non inhibentibus, vitam ducant; sed si propriam domum et familiam, paterna potestate subducti, habeant, ob laudabiles rationes matrem, materieram, amitam, Sororem filiamve sororis cujusvis se latis, si et ista insimul degat, apud se detinere poterunt. Cum ceteris Vero mulieribuS, etsi devinctis aliquo consanguinei latis vel amnitatis vinculo, quae annum quadragesimum nondum excesserint, Clericis quibuseumque et Sacerdotibus, non nisi per expressam et scripto datam licentiam Nostram, ad annum confirmandam, cohabitare fas esto. Qui autem Clerici et Presbyteri cujusvis gradus et dignitalis famulorum piorum opera, quod peroptandum, uti nequeunt, non alias conducant ancillas quam quae Spectatae probitatis existant, et quadragesimum Saltem aetatis suae annum expleverint, si Clorici ipsi apud Se nec matrem, nec amitam, nec materteram habeant: Si vero hanc vel illam habeant, sussiciet ancillam trigesimum
138쪽
aetatis suae annum attigi SSe; qu0d posthac attestatione nativitatis proprio Vicario Foraneo pr0bare quisque debet. Caveant autem ne juniores Vel Suspectae domum propriam frequentent. 2. Quamvis prolithendum minime arbitremur, quominus Clericos et Sacerdotes apud purenteS et consanguineos suos, nisi Ecclesiae necessitas Secus postulet, vitam agant, caveant tamen ne id in detrimentum pietatis, docenti te, aut publicae aedificationis Vertatur; quo in casu, jussibus Nostris sese alibi recipiendi illico obtemperent. Nullus vero Clericus cujuscumque gradus de urbe ad rus aut secus, vel de uno in aliud oppidum aut rus domicilium transferre, vel a dioecesi discedere praesumat, nisi obtenta a Nobis lacullate per litteras sibi datas. Qui vero eadem destitutus a dioecesi abesset, nut, elapso tempore pro absentia concesso, ad hanc minime regrederetur, beneficii, vel capellaniae, vel occlesiastici patrimonii Ductibus media parte multaretur in pium usum eroganda. Cum autem Sacerdotum nostrae dioecesis pene sufficiens numerus sit pro ecclesiasticis ossicii scin eadem exercendis, praecipimus ut extradioecesani omnes intra duos menses libteras dimissioriales, sub poena judicio Nostro praefinienda per Vicarios Foraneos Nobis exhibeant, cum supplici libello
pro confirmatione, quam illis tantum concessuri sumus,
qui moribus et doctrina de Nobis ob animarum subsidium
5. Quum mala pessima ex otio et ignorantia oriuntur, cleri autem decus et christi fidelium bonum ex omnigena et maximo sacra Ecclesiasticorum doctrina indubilanter promanet, quemadmodum Sacrae Scripturae oraeula, Concilia, et SS. Patres saepius testantur; ea propter ecclesiasticis scientiis operum assiduam navare praecipimus Clericis et
139쪽
Presbyteris omnibus: in bonarum autem artium ac ceterarum scientiarum studia pro commodo et ingenii viribus incumbere hortamur. Sacerdotales congregationes Sive u banas, Sive laraneas, nec non conventus mensiles et hebdomadales, si in paraecia habeantur, Dequentare ne cessent Presbγ teri, etiam non Consessarii et Clerici extra Seminarium degentes sacrisque disciplinis addicti. Eleeta librorum supellectile instructi sint, unde sanam doctrinam haurire valeant lectione et studio quotidiano; sed praesertim habeant Bibliam sacram, Concilium Τridentinum, et Catechismum Romanum, nonnullos praeterea Τheologiae Dogmaticae et Moralis insigniores, probatioreSque Scriptores, quibus addant aliqua rite decerpta ex asceticis opera. Commendamus
itaque M. Episcoporum Salesii et Alphonsi de Ligorio opuscula, item de Imitatione Christi, vel alia illorum praesertim
auctorum Volumina, quos catholica Ecclesia sanctitatis laude donavit. Praestat etiam duris canonici et ecclesiasticae Historiae expositorem aliquem, qui tamen sanis imbutus sit doctrinis, in promptu habere. 1. Viros ecclesiasticos dioecesis nostrae in virtute
sanctae obedientiae et, praeter poenas canonicaS incurrendas, sub interminatione districtissimi judicii Dei rejicere omnino jubemus libros omnes ab Apostolica Sede, vel n obis prohibitos nisi ab eadem S. Sede licentiam per Nos
recognitam obtinuerint), atque ceteros etiam dimittere, qui, sub amense elegantiae velamine, salsitatem undique redolent, vel inhonesta insinuant, nisi aliud necessitas Suadeat.
5. Cum plurimi facienda sit peritia Clericorum in Sacra Liturgia, quae formam cultus externi in Ecclesia catholica instituti aptissime refert, quaeque ad fidei dogmata veluti ob oculos ponenda, et ad morum religioni Sque praecepta sensim in animum Christi fidelium insinuanda non
140쪽
parum juvat: hinc Volumus Presbyteros omnes apud se habere Rituale Romanum, cui addere Saltem unum compendiosum rerum liturgi carum Scriptorem magis commendatum hortamur. Nullus autem Sacerdotum obliviscatur,
absque culpa ignorari non posse ea, quae de Liturgia sacra in Missali Romano praecipiuntur. 6. Domino Jesu, qui parvulos Sibi propinquantes peramanter amplectebatur, illosque scandaligantes asperrimis minis deterrebat, suscipientes vero summis laudibus commendabat, pergratam Servitutem se exhibituros certo cum
noverint Clerici et Sacerdotes omnes, ubique oppidorum vel erectis vel erigendis sestivis Oratoriis vespertinis ad
educationem et custodiam puerorum et adoloscentum sub Parochorum directione, quos primos ad hoc saluberrimum opus manum admovere enixe hortamur, impensius incumbere Studeant; ut quod seminaverint in humilitate, in exaltatione aeternae gloriae metant.
7. Nullus de Ciero, nisi lacullate a Nobis scripto impetrata, nec intra dioecesim, nec extra quodvis laicale OLsiicium, etiam civile aut scholasticum suscipiat et exerceat, neque Societatibus etiam litterariis nomen det. Nulli insuper Clericorum concedemus lacultatem se cooptandi inter sa- miliares apud honestam alioquin ac sensibus verae pietatis imbutam familiam, ut Capellani, Pedagogi sive Praeceptoris officio iungatur, quin antea conditiones omnes et paeta quaelibet, etsi minutiora, Nos ipsi adprobaverimus. 8. 0uotquot ecclesiasticae militiae adscripti sunt, quo- eumque gradu et dignitate praesulgeant, nedum in sacris omnibus stinctionibus, sed et extra ecclesiam per urbem et in frequentioribus oppidis vestem talarem jugiter deserant, quae a Summo ad imum globulis sit counita: ruri tamen in parte renibus inferiore disjunctam, sed cingulo