장음표시 사용
201쪽
rant populi, imperare. Te interim domui tuae composita pace quiescere arbitrabar,ignorans an to visurus essetaliquis eorum, qui egrediebantur a finibus nostris. Nam cum de vestris plurimi reuertantur,nemo prpter Vuillelmum nuncium mihi tuae salutationis & alloquium reportauit. Vidisti tamen de domo, mensa Domini mei plurimos redeuntes. Tu quidem haec fecisti, & tacui: immo tu tacuisti,& ego conticui. Negare non possum,quin pluribus transeuntibus operam dederim,quoru nonnullos, ut tibi in aure loquar, cum liticris ad te perfercndis libentius dimisissem,quam cum variis portionibus supellectilis meae, qua me militantium nudavit improbitas. Postremo genius mini, ut ais,fuerat dcfraudandus, & somniorum dulcedine,& solemnitatibus epularum. Nosti si dem quia voluptatis amatorem nihil aliud impedivit. Nama omini mei amico, rumque negotia, sed nec curam rci familiaris attendis. Cum itaque innocentiae meae, superbiae, negligentiae, & voluptatis notam inusseris, haec in Epistola, quasi conterens velut varium puluerem pigmentarium miscuisti,& quia poterant amarescere
singula, aures mihi ante dulciloquio perfricuisti ; ne intellia
gam quid loquaris. Charitatis hoc igne concoquis , Ut uniuersa propinata dulcescant. Fiat ergo quod vis, cedo maiori, de omnia bene & amice interpretori Domino Reei Anelorum. E p I s T. LXI.
MAiestatem Regiam excogitatis circumuenire fallaciis, sacrilegii instar est, praesertim ubi indignationem potestatis aduersus innocentiam procurat dolus , & in dispendia
salutis laborans impietas odii seminatrix fraternam molitur cXtinguere charitatem. Cum alia crimina Deus oderit, hoc est quod obinsignem sui malitiam detestatur anima cius. Vestram vero staeutatem, sicut accepimus & dolemus,iniqui circumuenire nati sun littoras vobis nostro Coccptas sermone porrigentes , quibus significabatur, me in extremae difficultatis articulo positum poenitere super promotione Venerabi
lis fratris nostri Rog. Eboracensis Archiepiscopi, & maic stati vestrae preces porrigere,ut quia mihi quod in hac parte dcliqui negatum est amendare , vos illud per collatam vobis
202쪽
a Domino potestatem, accepto tempore iustitias iudicandi, exercendi vindictas,in nationibus emendetis. Ecce Domino inspectore &iudice loquar in auribus Vestris quod verum est. Litteras istas nec scripti,nec scribere volui,nec ab aliquo meorum scriptas noui Falsi sunt,& eis ad delusionem vestram, &sui damnationem solus falsarius scienter usus est, quisquis sit ille, plane suum portabit iudicium, & ex authoritate sacrorum Canonum in laqueum anathematis incidet, quoniam qui talia
agunt, tanquam diseordiarum, stissurarumque satores & incentores detcstatur animaDomini. Supplicamus itaque serenitati vestrae, ut tantae malitiae authores, uplacet, comprehendi iubeatis ad poenam, & eos tam acerba administratione puniri faciatis, ut qui vindsiam audierint doceantur, & doccant vero &iusto Principi pacias, & malitiam nini pIaccre. Redi Anglorum. E p I s T. L X II. V Irtus Principum nullo claritis elucet indicio,quam siMajestate eius pacem populus, Ecclcsia quietcm, & Religio
gratum Domino recipiat incrementum.Rogum enim thronus in eum vigore solido roboratur,qui tantarum virtutum nititur fundamentis. Haec enim auribus vestris crebro rcpctimus, eo
quod constat ipsam gratam esse auditui vestro:& sicut in opere clariora, ita ex usu frequenti Malcstati vestrae gratiora iunt. Dum in his vestra versatur intentio, prosperabuntur in Domino, & in totius mundi gloria gressi is vestri. Nam & hoc Sanctorum,quorum quieti prospicitis, suffragia impetrabunt. Incumbit orationibus pro vobis ad Dominum Monacterium SanctaeMariae Eboracensis,quod tanto vobis fiducialius commendamus, quanto ex omnium Prouincialium testimonio illud, & vero Religionis cultu,& pia deuotione in vos & liberos vcstros commendationedignius esse confidimus.Turbauit pacem eius diutius, sicut pro certo accepimus, fiater quidam,qui tandem urgente se malitia & leuitato morum, velut palea triui lis ab area Domini auolauit. Deinde vestram adijt Maiestatem ut ex eo se odibilem Domino conuinceret, quoὸ monasterio detrahere non erubuit, & contra Regulam B. Benedicti pria uilegium delinqvcndi conatus cst impetrare : pro reuerentia
203쪽
vestra voliuerunt eum recipere fiatres secundum statuta ordinis sui. Atiple non adquieuit intrare, nisi ingrcssu eius ordo in onasticus solucretur.Vcstrae itaquc Exccssenti sup plicamus ut eiusdem Religiosos loci filatres benign e audiatis , & illi nogetis auditum, qui Datres pro vobis jugiter orantes nititur impedire. Adhsccaniam uniuersalis Ecclesiae ante pcdcs miscricordis vcstrae prouoluti vobis attentius commendamus: Rogantes Dominum pro vobis, & pro nobis & Ecclesia vestra, ne ad prcces Imperatoris aliquid statuatur a vobis , unde fu- or schismatis amplius inualescat. Re, Anmurum. E p I s 2. L X III.
ini non spernit pauperum preces, misericors Dominus
Ecclesiae suae gemitus exaudiuit, & per gratiam suam Vobis restituit pacem,quam possitis,ut oportet,restituere subditis vestris. Iustum enim est, ut sint consolationum participes qui contriti sunt in laboribus vestris, qui vestrum, facultates, corpora , animas , eXposuerunt ad libitum, vobiscum, & ad modicum vescant rcipirare, ut vestris postmodum obsequijstant, cum opus fuerit, aptiores. Caeterum quia in absentia vestra, nec spes quietis est coaetaneis nostris , vultum v cstrum dcfi-merat uniuersa terra, rogat Dominum, in cuius manu cordaiunt Regum, ut vobis vcram pacem,& sibi vestram gratiam largiatur,&vt in regno vestro ad consolation & utilit,tem Cleri & populi, placeat amplius commanere: eos qui pro vobis orant, audirc consueuit Altissimus, & hanc ipsam peti tionem humilium acceptam essc confidimus oud eum. Supplicamus itaque Majestati vestrs, ut vobis placeat, quod placere Domino arbitramur,& ut redearis ad peculiarem po pulum vestrum, pro cuius necessitate & precibus pacem vobis a Domino credimus undique reformatam. Moucat Vos dcucilio populi, moueat affectus liberorum, a quorum aspectu vix rigidiuimus parens possct tamdiu oculos continere e fides
moueat coniugalis, moueat amoenitas locorum, At affluentia dcliciarum , quas non iussicimus enarrare :& Re propriam praetereanius causam, moueat animum vestrum desolatio mca,
qui prae aetatc & aegritudine desideratum aduentum v cstrum
204쪽
diu non potero expectare. Pelli meae consumptis carnibus ad-hssit os meum, recessum minatur spiritus, hqrct tamen membris in desiderio Ac spe aduentus vestri,expectat quidem & sperat,&interim aurem surdam prςstat vocanti naturae, recusat oculos claudere nisi praeuisa facie vestra. Summa itaque precum & desiderij est, ut quam cito oportune rc dire poteritis, redeatis. Praeterea fama cst quod Imperator per Cancellarium suum, vos in Apostolicum suum, qualiscumque sit causa eius, nititur inclinare, sed Domino protegente amicum suum Uc- strum Dominum cuilibet homini pr feretis. Scitis quia Mali edictus omms qui confidit in homine ponιt carnem brachrumsuum. Et quidem in rebus tam arduis & tam periculosis tutius est differre in icmpus , quam ante tempus praecipitare Consensum. Supcr hoc autem, S: quibusdam alijs, vestro & saltein Archid. mei consilio &praesenti colloquio plurimu indigerem.
IN eoaetaxime viget&proficit gloria Principis Christiani,
si pium Domino, a quo omnis Principatus est, impendit famulatum , et quc pacis , exultationis & gloris perpetuatur haereditas, qui procellas componit Ecclesiae laborantis, & fideli , & felici procurat obsequio, ut exultans Sponsa cupitis Sponsi queat amplexibus innarrere. In se vero prouocat omnio potentem manum Altissimi, qui naufragium Christi pleno miserationis affectu non excipit, qui Ecclesiae collisiones aut
operatur, aut negligit,& abutens potestate concina, conscnsu fovet malitiam quam non reprimit aut extinguit. Collisios quidem potaprum, indubitata regnorum subuersio cst, so- mes schismatis est praedamnati a Domino, E jam jam labentis judicium Principatus. Speramus autem in patre miscricordiarum, authore consolationum, quod thronus vester bcnc-
dictione perpetua solidabitur, quod filij vestri, & fili j filioru msolium regni quod ab eo accepistis, & salubri administratione disponitis, Deliciter hqreditabunt, cum in subditis vestris tantam, ipso propitio, inu cnimus unitatem, ut fidem corum inpetra Ecclesia lidatam esse, fidelissimis & manifestissimis constet indicijs. Cum cnim ex mandato ucstro Anglorum co- uenissct Ecclesia, proposita est in auribus sapientum quaestio,
205쪽
super qua fidei vestrae sinceritas , ut oportuit, OptimatcS rcgni vestri dignata est consuli re. I cetastini hinc inde plurima
quibus pars alterutra sciatentiam suam tueri potcratini errorc. Deinde in medium prolata est norma fidei,regula gerendoruqus in Patrum Sanetionibus inuenitur, ut sic innotet ccrctvnivcrsis , utrius cauta facies ci commodius posset aptari, adeoque propitiante Patre misericordiarum, processum est, Vt ex assertionibus partium veritas clucerct, cum & testes ab inspcrato procedentes, apud nos civisam veritatis instruXerint, &nctanda schismatici opcra prsconante fama publicarentur. Itaque, super ea quae proposita sunt, non quidem judicatu est, quia nec licuit, non statutum aliquid in praeiudicium Regiae Majestatis, quia nec debuit: sed quod licuit,quod debuit,quod iussio Maiestatis vcstae exegit,cosiliti, Domino teste& judice, formatum est, quod fidclis prudentia subditorum ero Prim: i dictare debucr. 1t non rog.ata: Illud quoque ut prima,sicut justum est, vobis gratia dcbeatur, opcris gloria consummati, prout praecepistis, sine omni publicatione in libris conscicntiae signari fecimus, quos vobis a latoribus praesentium Magistro Rairhal. Archidiacono, & Vuillelmo de Ner CapellM io nostro, iussimus aperiri. Nam praedictus. Archidiac'nus scruti-nijs & deliberationibus interfuit uniuersis, & vota singulorum,&omnuina explorauit nobiscum. Quae accipietis ab eo, de nostro pectore processisse non dubitetis. Eos vobis commendamu S , rog.1ntcS attentiuS, Vt personas corum, si placet, commendatas habe. atis, nostras,qu.ae in manibuS sunt eorum, petitioncs , benigne . admittatis. Amor fiduciam parit,& apud cum quem ardentcramat, fiducialius agere consueuit. Eoautcm affectu vos semper amauerim , operibus quam Verbis ostendore,semper honestius de utilius reputaui, cu tamen pro. Voto numquam affectum implere potuerim. Qui omnia nouit
mihi conscius est quod deuotio quam in vos habui, vires meas semper excessit.Spero itaque quod & Maiestas vcstra in affectu dulcedinis condescendet mihi,&paruulis meis.Et qui deni
Omnes alumnos meos me pridem vobis memini commetasse. Nunc autem cum Vobis commendo prae caeteris,qui in obsequio meo prae Caeteris laborauit, Es minimum accepit
de manu mea , cum sinceritate fidei & exhibitione
206쪽
operis meruit plurimum. Ad pedes ergo clementiae vestrae prouoluor, quanta possum deuotione supplicans, Vt eum Commendatu abeatis, ipsique meum dcfcctum suppleat benignitas vina, & cum me amiserit,ei pro me serenitas vestra, si placet, respondeat in affectu dulcedinis,& consolatione patris amissi. Ioannesis est de Sar. quem utique alij commendarem, si alium inter amicos & Dominos habcrem potiorem. Num quam satisfiet in carne desiderio meo,nisi desideratissima facie vestra mihi in carne videre coligerit. Dimittet tum in pace seruulum suum Christus, si antequam egrediar a patientiae robore ad pacem , filium pacis mihi videre dederit Christum Dominum. Det mihi Christus videre Christum suum,&exinde morti propcranti gratulabundus ocurram. EXpecto in
spe , in spe ista,& crebris apud me dico suspirijs , numquid non dabit mihi Christus meus, ut videam,quemde sideranti dedit inungere Christumλ Numquid non videbo filium dexterae a
laborib. temperant cm, temperantem a periculis, antequam moriar Est mihi domi thesaurus incomparabilis, ilicsaurus paternet benedictionis, quem vobis reseruo, si ad Patrciri a- sentem in cxtremis Majestas vestra dignetur accedere. Constitui vos in caput gentium matris vestrae pedibus vestris subiecti filios ,-adhuc quidem de promptuario gratiae plenioris, dum audiatis vocationem Patris, Adducetur vobis de rore coeli desuper ,& de pinguedine terrae benedictio cumulata Quod si redire non licet, &non placet,lhcsaurum hunc vobis restituendum ab Ecclesia, sedi ipsius commendo,& VOS C mendaui,&ipsam vobis esse desidcro commendatam, mater
vestra est ,sponsaChristi est.Et quae gloriosior,& quis potentior
Principatus λ nec aduersus cam poris inseri praeualebunt. Accepit a Christo suo, ut illuc, quos decreuerit, nullo prohibente Intrudat, & inde quos voluerit potentcr cilciat. Si vultis, immo quia vultis Christum habere propitium. Nam cui deest gratia Ecclesiae, tota creatrix Trinitas aduersatur. Suggerunt uobis filii si culi huius, ut Ecclesis minuatis authoritatem, Ut vobis Regia dignitas augeatur. Certe vcstrain impugnant Maiestatem,&indignationem Domini procurant, quicumque sunt illi. Ipse est qui dilatauit terminos vestros, ipse qui vestram prouexit gloriam. Omnino iniquum est si vos benefactoris
207쪽
n totisvestri & Domini gloriam contrahatis, poena mnum
est,&proculdubio poena acerbissima punietur,immo Domino propitio non punietur,quia ipso propitiante non fiet. Conuenit vos Sponsus Ecclesiae peroe meum, conuenit Pastor omnium, Princeps Apostolorum, Petrus, roganteS attentius, ut si eos principatus vestri habere vultis patronos, & adiutores, Pastorem in Ecclesia Exoniensi secundum Dominum velitis ordinari, & eandem de tanto naufragio eripere studeatis. Prima omnium est,cui prospexistis in regno. Attendat si placet dignatio vestra quid sit exinde consequuta. Nostis quos exclusit ab Ecclesia, qui & columbarum venditores eiecit, &absit ut quisquam introeat,quemChristus cxclusit. Sponsorem me pro petro constituo , quia honor quem ci exhibebitis, vobis & in prssenti centuplata mercede rependet. Ad hqc si moram feceritis longiorem, & Archidiaconum meum si cum indemnitate
vestra fieri potest, mihi romitti quaeso. sevis Anglorinn, Epis T. LXV. Enerabilibus statribus Episcopis, &uniuersis Christifi-- V delibus, per Angliam constitutis Salutem. Expetiit, ut audistis, hostis antiquus integritatem Eccissiae,& omnibus talis laciae &nequitis sus innitens viribus,insolubilem findere molims est unitatem. Caeterum foris est indeficiens pietas, sicut ad probationem sidclium proccllas praeuidet eminentes, ita
easdem emergentes & inualescentcs in usum electorum salubri dispensatione contemperat: ut qui erudiuntur in poena, probati per poenitentiam coronentur. Qui ergo a malitia inhabitantium suam turbari permisit ECclesiam , eam praecisis membris putridis, iam imminente spe pacis incipit sanare, & in capite Ecclefit, S ede Petri virum Apostolicum statui electum& consecratum canonice ς ab omnibus qui recte sapiunt C tholice approbatum. Is est Dominus Alexander, quem in Patrem & Pastorem, assensu Principum nostiorum, Anglicanare Gallicana receperunt Ecclesia ,& sanctae Romans Ecclesiae I lena deuotione obedies, Octavianum cum omnibus fautoriisus sitis. velut manifeste schismaticum & haereticum condemnauit. Inde est quod uniuersitati vestrae praecipiendo mand
208쪽
eat denuntiaui. Et haec est illa mea sententia, quam eX ignorantia iuris processisse vestra discretio deprehendit & reprehendit. Me si quidem sermone & scientia fateor imperitum,&qui nunc siissicio intueri quicquid volueritis impugnare. Nam ad hoc quis idoneus 3 Sed nescio an ex vestra prudentia istud processerit, quod illi, qui semper fuerunt nostrae iurisdictioni subiecti, concipientes spiritum sapientiae grandioris, vocationes illius, cui, cisi non Episcopali iure, tamen Metropol. subiecti filerunt dedignati sunt facere copiam sui, & ad haec viseri praescriptione utcrentur. Scio enim haec ex alto processisse consilio. Non tamen haec allego ad excusationem mci,si me esse in culpa pro nuntiaueritis,quia malo a vobis Veniam postulare,quam uti r
tionibus iuris, de allegarc mandatum Domini, & necessitatem . obsequendi. Ad reliqua seorsim respondebitur: consulo tamen ut Dominum meum ante Concilium videatis.
N. E p I s T. L X VII. EX testimonio vestro accepimus, quia latrix praesentium, a
Clerico, cui matrimonio iuncta erat, dcrelicta alteri nupsit, & ex eo susceperunt liberos. Clericus vero peregre moratus in Sacerdotem promotus cst, reue susque , vXOre, quam duxerat, Contempta, coepit in sacerdotij ordine ministrare.
Cum vcro tam ex eorum consessione, quam ex legitima testium asctertione constet, ipsam cum Clerico matrimonium contraxisse, planum est quia secundo marito deinceps adii rere non potest. Quod enim Clericus se tempore contram matrimonij Subdiaconum fuisse asserit, cum hoc probari nequeat, eatenus proficit, ut indignus censeatur ordine quem contempsit, nec permittatur in eo ministrare , quom coniugatus illicita usurpatione prs sumpsit. Si quidem constat cum ex multis , tum ex secundo Concilio Toletano , quod eos qui ad Sub diaconatum accedunt, oportet continentiam profiteri. Itemque ex Concilio Arelatensi liquet , quia assumi aliquem conjugatorum ad Sacerdotium non oportet, nisi fuerit praemissa conuersio : unde nisi uxor Continentiam quam vovere vult praeesigeret, proculdubio priori viro
restituenda esset, ipseque sacerdotij administratione priuatusi
209쪽
corporis sui potestatem iuxta sanctum Apostolum induIntreyxori: & hoc enim & beatus Euvnius in causa simili dissiniauit, ut qui reli uxore ad Presbyteratum accesserat, ab altati rediret ad ossicium coniugale, quoad uxor Vclici contincntiam profiteri. N unc autem quia Clericus in ordinatione continentiam vovit, & uxor votum mariti ob amorem castitatis, de spem poenitentiae fructuosae, ratum habet & gratum, immi net utrique necessitas continendi, & sacerdoti ad praesens praeclusii est licentia ministrandi. Qui enim ad Presbyteratum accessit, votum continentiae dissimularc non potest, cum illud aut expressum, aut tacitum, & Diaconatum ordinationi ex decreto Martini Paps doceatur insertum. Ait enim, Diaco-- . nus qui eligitur, si contestatus lucrit pro accipiendo matriamomo, & se dixerit in castitate mancre non posse, hic non ordinetur. QEod si in ordinatione taeuerit,& ordinatus fuerit, L postea matrimonium desiderauerit, sit alienus a miniasterio, & vacet a Ciero. Con nat huic & Leo, tuba coelestissequi Subdiaconibus carnale interdicit connubium, omnibus sacris ordinibus tacerissimam castimoniae indicit purit tem. Erunt igitur hi perpetuo coniuges,& separati, &inco
iugio positi, tanquam coniugium non habentes , manc-buntque , arcente se voto continentiar, cui obligati sunt,
perpctuo singulares. Quod si ad opus carnalis commercij forte redierint, si quidem secum , voti fiacti ; si cum aliis , adulterij reatum incurrent. Nec in eo iuuatur praesumptio Sacerdotis , quod ab ipso iusiurandum , ut se tempore contracti matrimonij Subdiaconum fuisse doceret , ex abundanti accepistis , cum hoc solus asseruerit, de postmodum in praesentia Domini Ciccstrensis , ut scribitis, te dejerasse confessus sit ; ut nec dicenti fides habenda sit, nec neganti, nisi ut confessio ipsius contra se eundem sussiciat condemnare. Si enim Subdiaconus erat, puniendus est contemptor ordinis , si non erat, aeque plectendus est coniugalis fidei violator , eo quidem ningis quo secundis nuptiis , si tamen nuptiae sunt dicendae , causam visus est praestitisse. Vt enim ait B. Augustinus in Iibro de adulterianis coniugiis , Si tu abstines sine uxoris voluntate, tribuis
ei fornicandi licentiam, de peccatum illius tuae imputabitur
210쪽
abstinentiae. Quid ergo, si deseris 3 quid si decinio aut amplius
peregrinaris in quid si reu ertens . libem vitam ignara conjuge simulas,&in alterius tranus amplixus λ proinde tota fere culpa videtur esse Presbyteri, mulieris aeque icuis , nisi quatenus consensu secundo, eX quo primum virum superesse cognouit, secundi viri quidem aut omnino nulla,aut certe minima,nisi & ipse forte prioris matrimonii conscius fuerit. Quia ergo siccundaequaevisae sunt non fuerunt nuptiae, maritus p sterior si continere non potcst, aut non vult, quod forte magis cxpedirci propter tib cros, quam voluerit ducat, tantum
in Domino: Presbyter vero quia causam dedit dissidio, ad restititionem dotis te iactur uxori pr senti , praesertim cum in prssentia vestra, in verbo veritatis, quod omni stipulationi prsualet, in ore sacerdotis se aestimationem promiserit reddi- turum. Si quid autem sincerius & utilius a Domino caritati vestrae illuxerit, ex ossicio vestro illud explete. Non enim ista 'consulendo prςscripsimus , siue pro judicio sententis N amoris, Episcopo Lincol. Prc iter,quem cum latrice pretiantium constat matrimonium contraxisse, quia adulterio caus undedit, & uxore relicta sacerdotium usurpauit, arcendus est a ministerio quod praesumpsit, cum uxor eius continentiam ele serit. Illicitum est Presbytero redire ad nuptias quas contempsit. C tinentis si quidem votum sacris Ordinibus aut expressum, aut tacite insertum est, nec prodest Presbytero, quod se temporc contractus Subdiaconum fuisse jurauit solus praesente & pctcnte Domino Vulgornensi,cum idem disquirente Episeopo Cicestrensi se dejerasse confessus sit. Profecto
si Subdiaconus contraxit matrimonium,ordine contempto
& temerato indignus est & praesumpto i csterum qui dissidio
causam dedit ad restitutioncm dotis tenetuivxbri, praescrtim , cum, in pisesentia Uvigora. Episcopi se juramento obliga uerit. Prscipimus itaque, ut ipsum compellatis restituere, quod in aestimatione dotis promisit in pnaesentia Domini UvNgorn. aut amplius , quantum ratio exegerit, si ad hoc eius suppetunt sesultates.