장음표시 사용
371쪽
nihil possit esse absconditum : Diade & mense Solis dicta es , qua in Apollonius in sabulo iacentem, dum litteras persequeretur, inspexit. R estant adhuc dirae de quinque propolitis quγstionibus ab luenda :sed tempus respondendi deest,&ocium: quas quid ei re si dignationi vestra visum fuerit lubens aggrediar in eisque connumerabo successibus, si mihi cesitus datum iu rit honori & voluntati vestrae in aliquo inseruirc.
susticus Agricolam, milessera bellagerentem, Rectorem dubiae navita amat.
Et Principem Philosophiae cultorem, &qui litteratorum limnesta studia amplectitur. & fouet, litterarum possessores non amabunt=Nec inficiorquin Princeps illiteratus interdum Reis pub. commodus csse possit, sed ad parilitatem litteratorum sis rite procedat, uterque aut nunquam Constendet, aut raro. Nam ut vester ait Vegetius, nullus cst quem oporteat aut pli ra, aut meliora stire, quam Principem , cuius scientia potest omnibus prodesse subiectis. Nec ambigo super his quae hic scripta sunt, diucissis diuersa censuros, sed assequutus sum finem meum, si placuerit vobis Epistola, quae sicut non habet de placeat ex sui venustate, sic ex deuotione scribentis non habet unde debeat displicere. Nec illorum formido iudicium,
qui antequam exaudiant temerariam sententiam scrunt, coquod memini Scripturae dicentis, Qui pγι- re nct quam a fiat stultumst esse demonstrat, eonfusione di um. Nonne & vobis notum est genus hominum, quos Salomonis parabola tangit, quod stultiri non respicit verba prudentis, inon ea dixeris quae versantur in corde eius. Tunc demum Credam paruitatis meae deuotionem,gloriosissimeComes,non csse contemptam,
si aliquid eorum quae mihi possibilia sunt, Eminentia vestra, quam in tempora longa beatificet de conseruet omnipotens, dignetur iniungere mili mandatis vestris in omnibus fideliter
372쪽
Ides & deuotio tua testimonium habent mulus Ioanne; quae non verborum Θcpitu , sed opcrum exhibitione clarcscunt. Nam &ipsius veritatis utinam sic imitatores simus,sicut sumus de professores. Aitcntioncm opcrum Ioannis testimonio pr.efert, nec hoc quidem condemnans Vt reprobum,
scd tanquam illud probabilius sui innotescentiae censuit prsse rcndum. Siquidem opera cuiusque testimonium perhibent de
εο:& arbor, nec cx sui proceritate & robore, nec CX ram rum mutau ai ne & venustate, nec ex ubertat foliorum, &Cond cnsitate, sed ex fructuum utilitate pensatur. Cum ergo mnihil omiseris ex contingentibus, & ndet tus & deuotionis Ductus, & si non pro voto, planc pro tempore praecesserit, despcretur: cur ad allegationes charitatis astruendae oratio tua progreditur λ Si eam vis esse fidelibus commendatam, acta a gis, si infidelib. nihil. Vnus autem,&singulariter unus est, Cui eam desidero commendari, sed non tam allcgationum ornat M phantasmatibus dictibnum, quam charitatis sinceritate & vitae continentis, te affectuos, orationis instantia, liquo lex his locis tibi arbitror prouentile, ut amico nostro Hugoni responderes id, quod etsi imperitus rerum videatur afferre dispendium conscientiar, tamen de salutis proculdubio Compendium adfert. Vnde & studiis tuis congratulo quem agnosco&lignis perspicuis in urbe garrula & ventosa, Vt ut pacta sco arum dictuni si non tam inutilium argim entationum locos inquirere, quam virtutum. Nam qui. argumentorum
multiplices locos st: sedes credit, & virtutum nullos, garru lus Vtique potest esse, &vanus,sed proculdubio non Dialecticus, imo nec Philosophus est. Ut tamen a generalibus ad specialia transeam,quod Archidiaconi Pictauesis du ex communicatus est, quicquid tibi offeratur , detrectas inire con sortium , laudor quod Dominum homini, temporalibus aeterna prstulisti, sed ut sine praeiudicio... loquar, S Canonum rcuerentia salua fit, distinctionem in Participatione cum: CXCommimicatis censeo admittendam . Mani qui malities eorum communicat, scipsum quoquo anathematis obligar Oo ud
373쪽
tione condemnat. C sterum in his quatuor, quorum cautio perspecialis videtur, in officio inens, oratione de lalutatione persoriarum Ac rerum multiplex ut arbitror disserentia attendenda est. Aliter enim h. possessionem porsectionis habentes, aliter imperfecti declinant, aliter qui necessitate urgentur,albter expediti. Nam perfectus nulli umquam excommunicato communicat, ncc es in verbi commercio , quin ri denuntiet culpam, quare ipsum oporteat euitari: quanto magis crgo inmensa vel in Ecclesia, similibus λ Vnde Heli usa Rege Iuda super exitu expeditionis convcntus & Ioram RcgeIsrael,quem nouerat esse idololatram, respondit, Uiuit Dominus,in cuius conspectum , quὸdsii non multum Iosphat Regis Iudae erubescerem , nec attendissem quidem te, nec rupexiisem. Ecce quia Propheta in per-D onis gradu constitutus ob alterius reuerentiam . necessa rium quod quinebatur,diuinae voluntatis,quamuis idololatrarculpa, Vt oportuit, denuntiata , reuelauit arcanum. Naamam vero Syrus, etsi curatus a lepra, dc verum Dominum agnosse cens , re confitens nullum perfectionis gradum assecutus, de sancta terra duorum burdonum onus dcferens secum, ab eodem Helicio obtinuit, ut ei orationibus Domini sui, quod ex necessitate ossici j cogebatur, liccrct assistere, de Dei gratiam
non dcmereri. Ait enim, striniam ingreditur Dominus meus Templum' Remmon ut adoret, O illo innitente Iuper manum meam, si adorauero cum eo ιn eodem loco , precor t ignoscat mihι Dominus seruo
tuo pro hae re. Dixit que Heliseus. Qitae in pace. Patet hinc quatenus imperfectos urget interdum reuercntia publicae potestatis. Ex quibus quod tibi ausim suadere, colligo, ut si praefatus Archidiaconus tuum vult habere consortium, accedas ad ipsum exploraturus quatenus apud ipsum posss proficere, & ei quod fides exigit, familiariter ,-in aure denunties,ut meminerit se Christianum esse, sententiam qua innodatus cst vereatur, &prae omnibus mortalibus tinacat illum, qui potest corpus & animam mittere in gelicia nana. ' linam cum Rege, &tam isto, quam alijs omnibus excommunicatis sint aliqui viri timentes Dominum, qui eos familiariter & amiae tuant conixa faciem siti. am, S revocent ab impietatibus suis. Quod
si ille te, quia Christianus es , vocare destiterit, Christus
quem tu te odit, dispςndium hoc facilli,ne de selicissime,
374쪽
n is merita tua pr pediant, poterit compensare. Salus haec iustorum a Domino est; qui protegit eos in tepore tribulatonis. ' Domino Pictauensi. Epis T. CLXXIIII. LIcet apud nos fortuna nouorum parcns,& fama nutrix&propagatrix eventuum verorum & fictorum, nihil renouauerint relatu dignum, & quod vobis oportuerit intimari scribendo,tamen necessarium rumor tristis inuexit, eκ quo post discessum boni, S utinam semper . . Domini no stri, nihil omnino, quod verbis meis Dominus & conscient tia attestantur,tristius audiui & vidi, quamuis sors mea periculis cunctis exposita sit & iactata procellis indesinentibus ,abea die, qua Patrem nobis & Dominum dispositio diuina subtraxit. Siquidem socij nostri, qui Parisius moram faciunt mi hi nuper scripserunt, se a qui sdam rumigeruIis accepisse,
quo et vos lecto decumbere compulerat aegritudo , quam non natura, dc solitus , vi sit humanitus casus intuIerat, sed malicia veneficorum, qui nescio cuius instinctu vobis ,& cuidam viro Deligioso toxicum miscuerunt. Dictum est & quod vir ille religiosus ex ea causa iam obij t. Quia ergo inuidiam quorum dam vobis cohabitantium a multis dicbus audieram , & aliorum noueram crudelitatem,nonnullorum etiam audax ambitio vcnit in mentem, timui, & timeo, donec veritas ipsa sit certius explorata, timebo supra modum, ne Diabolo & An-
velis eius , qui modo fere pro libitu in Ecclesiam debaccan
tur, catenus in bonos saeuirc concessum sit. Ante quidem ti- . mucram ne castrum Ecclesiis vobis auferretur, ne vos bonis
vestris iniqui proscriberent,ne illi qui libito cosquant licitum, compellerent & vos Ecclesis filiis& fidelibus coexulare. Sed
ecce, duorum timorum circa eundem Dominum & amicum maior denistrat & omnino absorbet alterum, Ut perinde accipiam aes animam meam pertranseat gladius,&humerus meus a vinctura sua cadat ,&brachium cum ossbus conteratur. Spiritui inco non erit requies, donec veritas certius innotescat. Placeati aque dignationi ucstrae, quae circa vos sunt,sub omniat celeritate mihi interim certitudinis desiderio languenti significare:&si vos ipsi, quod utinam absit,huic petitioni meae
Vacare non potestis , precor attcntius ut Magistori Scholarum, cam cum omni diligentia & fcstinatione cXequatur.
375쪽
Umor acerbissunus exulcerauit,& grauissime affigit an I mam meam, nec erit requies donec mc litteris vestiis, super his quae maxime timeo certiorari contingat. Scripserunth c mihi socii Parisieses,quod illi qui quaerulanimita omini Pia
et ensis, scio quorum utentes ministerio& arte, 'morti, &omnino execrada,& venenu propinaueruntiex quo iam quida
religiosus Prior, qui calicis toxicati inerat particeps, de EpiΩcopus, ut aiunt , incidit in languorem. Timui ergo , dc timui supra modum, eo qum audiui quorumdam inuidiam, & alia quem de Episcopis Piciauens nuper veneno peremptum. Aufama haec udeliter asscrat incertum est, aliorum vero tanta crudelitas est,ut ncc remotos. Cunctis aulcm innotuit quan prsceps & audax sit, di ignara timoris Domini,csca ambitio, ut metus quam fidiiciae cauis plurimo concurrcre videantur Precor itaque, ut sub om ni sustinatione , quae circa vos sunt,
diligentissime perscribatis, & Domino Episcopo, si aegritudiane, quae absit, laon prspcditur, persuadeatis, ut Scipse scribat, quae fuerint scribenda pro tempore. Fueram rogatuS Vt ipse& vos scriberetis de his qu. t gesta sunt in colloquio Chunonensi, dc postea pro nobis, dccontra nos, S quid vidca' tur vobis de his , quae me taliter ab icntant, ut nec pacem rec perim cum alias subjuramento Δί conditionibus oblatis, quia extunc non vidi litteras vestras: sed causa maior, quae me . nunc compulit, ad scribendum, omnes huiusinodi curas ata sorbuit, si tamen, quod uter Dominus largiatur, cum Domi in no Epistopo rite, quod ad Iacob dico, agerer, ' tunc& adhuc responderi gratissime acceptabo. Caeterum quia haec sollicitudo ab animo meo non recedit, si quod Dominus auertat,DominumEpiscopum sic ςgrotare contigerit,omnem, sicut vir sapiens B prudens, operam date, ut in huiusmodi poriculo se exhibeat Christianum, & mortem, si necesse secrit, tanquam Christi Saccrdos expectet, di domo disposita, natu-aeae munus , quod euitari non potest, patientcr excipiat. Con-
fido autem. in Domino Iesu Christo, quod qui ei dedit pru-
gentiam trauscundi per bona temporalia,ciin consummatione cursus Diuiligod by GO Ie
376쪽
cursiis praestabit gratiam, ut cuius vita apud commensales e sulsit, mors & eius morituris omnibus proficiat ad exemplum: fidem deuotionis & fidei nullo quis unquam argumento fidelius faciet, quam si operam dederit & diligentiam ,. ut quos in
carne coexulantes, &in Domino peregrinantes amauit, cxhortatione virtutum, de insignibus bonorum operum, & maxime in fine viae promoucat transeuntes, dc quasi geminae charitatis brachiis persequatur de impellat migrantes & asccndentes ad Christum. Si vero permisericordiam Dei circa vos laetius agitur, precor attentius, quatenus interpret cm nostrum
minis omnibus ad haec inducere studcatas, ut quod Hierarchitcuius unum librum transtulit, residuum est, ad formam suam transferat & emendet : quia id quod praemisit, his vi illud viderunt in Francia, satis placet. Plura scripturus cram , sed festinatio non permittit. Domino Cotuam UL E P I s T. C LX Xy I. i. LItteras, quas ad consolationem vestram,& subleuationem Ecclesiae,post longum tandem exilium dil proscriptionem vcstri, de vestrorum omnium,vobis Patri suo,si j Cantuariet sis Ecclesiet, fratres,&Coepiscopi vestri nuper transmiserunt, diligentius rclegens, nihil probabilias ex earvim inspections fio tui opinari, quam eas consilio Achitophel, quem credibi-e est in perniciem fidelium ab infernis rediisse, per manum Doeth Idumaei sitientis adhuc sanguinem saccraotum,& quq-rentis, &insatiabiliter persequentis animam Christi, qui inele hqrum fide de charitate vivit, fuisse dictatas, sic ut pc uertant omnia, ut cuiuis& parum intelligenti perspicuum sit, mentem carum longe esse ab opinione commvn , sed a veritate longius distat. Namque omnes blanditiae, & exquisiti colores eo tendunt, ut sub appellationis praetextu iure videatur subuertendus esse . sacerdotum, neue qui Ue
titur in latratum , signatque Pastorum. Ecclesiη dilisentem custodiam, ut post hanc conspirationem eorum quisquam in grege Domini audeat vigilare, & luporum imminentium,prs dicationis ossicio prvasere furorem. Ait Salomon in Pro- uerbiis, quia melior est unis orationis, quam principium: sed
377쪽
profecto finis huius principio deterior est: si quidem in iudicio
salutem optant, profitentur obedientiam,& utinam uterque fideliter,ut contra prohibitionem Domini non loquantur bona cum proximo, &mala sint in cordibus eorum : subinde 'amaras, & gratias agendum est Deo. Falsas, & quas captiuus a piratis consueuit porrecto audire iugulo, subtexunt historias, quibus iustificant causam impij,&dicunt bonum malum, & malum bonum: unde tamen pcr consequentem rationis videantur inferre: Reus est mortis, qui contradicit Caesari.
Nonne ille, quem praefigurauit Achitophel, Iudas proditor non modo Iudaeis in nece Christi, sed & Scribis nostris &Pharisaeis proditionis & parricidij relinquens cxemplum, ad Christum sic accessit, humili salutatione honorans Dominum NMagistrum, dicens, Aue Rabi, et suem vcrbo prodebat, &osculo; 3c subinde cum gladiis &fustibus militum, quibus isti freti sunt, fugatis discipulis de dispersis, trusit ad Principes Sa-
Cerdotum, ut illic argueretur, &falsis conuinceretur tostibus, paternasque &auorum euacuare leges, & leges Caesaris
impugnare, quia sententia Domini imaginem deducta ratione Caesari doceoat esse reddendam, ut reus videretur impiet iis, quia alloquebatur, reclamabat, imo repugnabat iniquitati. Dicunt haec, sed qua conscientia, viderit Dominus &iudicer.Dominum Regem nunquid nunquam peccasse dicimus, sed semper paratum Domino satisfaccrc confidenter dicimus & praedicamus p Numquid non facies meretricis facta est eis,&srons adamante durior, ut non erubescant confidenter, ut aiunt, praedicare innocentiam hominis, cuius malitiam & iniquitates nouit, praedicat & detestatur Christianus orbis3Conuenerunt enim, ut dicitur Episc. Lund. & Hereford. quibus se ut aiunt, ad omnem iustitiam obtulit. Nonne Episcopus Lond. ille est, qui primus in Anglia scidit Ecclesiae unitatem, quod omnes nouerunt, &archieponandi, quod plurimum suopicantur, ambitione tractus, totius huius discordis fomes imprimis extitit, &incentor N6nne stylus ipse conuincit Achitophel & Doeth, quorum spiritu plenus est, in hac epistola expressisse, communicatis his quae fingere potuit ex spiritu suo, qui neutro eorum in talibus, rerum expcrientia comprobatur inferior. Nam &loquela eius ipsum manifestum facit.Nccc
378쪽
ro de mendaciis quae super introitu vestro interserere ausus est, praesens audiui, & vidi solus. Ille verbum electionis vestrς gr tum non habuit, qui prae caeteris omnibus, quod ex multis claruit &claret indiciis,ut in sedemvestram induceretur aspirauit: 1ion tamen diu obloqui ausus est, aliis arguentibus ambitionem &. imprudentiam eius. Quicquid ergo habere animi quem de conscientia iudicat Dominus, imprimis eligendum fuit, & electioni factae fere omnibus plus applausit. Quid dicam de Hereford. nisi quod aliquandiu, etsi non magni stetit,
tamen alicuius nominis umbra, antequam sciretur quis esset: nunc autem sub obtentu eius qui ' litteratus earum, ab his qui litteras ignorant,aut ipsum, suam volunt impij malitiam procurarcut videatur consentaneum rationi quicquid litteratus,&antiquus dierum Archiepiscopus approbauit. Ergo istis duobus respondere, vel sententiae eorum acquiescere , est transire omnino in sententiam Lond. acsi in C starem compromi latur & Bibulum.Ethnici si quidem meministis, Non Bibulo auicquam nuper ,sed Caeseregestum est, Nam Bibulogestum Consule nil memini. Qua autem impudentia dixerunt, & ne verba in ventos evanescerent, scripscrunt, quod omnibus falsum esse innotuit, quia Rex,quem impatientissimum esse nullus ambigit, gratum habet cum corripitur, & dulce putat obsequium cum monetur,ut corrigat siquid deliquit inDominum.Si quid,inquiunt,ae a dubium sit eis illum deliquisse in Dominum, qui E cclesis
libertatem impugnat, auitas peruersitates Euangelio Christi praefert & Sanctionibus Patrum. Et ut de vobis taceam & Clericis quos iniuste proscripsit, qui mulierculas & paruulos in Cunis innocentes omni latio destitutos, non tam crudeli sententia quam insania compulit exulari: qui schismatis furorem iam fere sepitum excitauit & roborauit,& ressuscitata procella, quae iam plurimum detinuerat nauem Apostolicam, quantum in ipso est, cum Christo submersit, immo & adhuc mergitur. Quidnam quaeso ducunt in crimine, qui se esse innocentes gloriantur aut numquid haec probationibus indigent , quae mundus agnouit, quq in suis doloribus & tormentis indesinenter sentit Ecclesia,quae quotidianis reru expcrimentis luce clarius patent. Sed si corripi dulce putat obsequium,
379쪽
planum est eos amplioris esse perfidiae, qui Dominum suum, cuius obsequio corpus deuouerunt re animam, tam enormiter patiuntur crrare. Sane impletum est in eis hodie Propheticum illud, Quasi ulpes in deserto 'ropheta tm Israel, cum ad subuersionem Ecclesis, qui Prophetarum in ca locum tenent,dolositatis suae multiplices laqueos texant, dulce saluinionis pro mittentes alloquium, deuotam profitentes obedientiam,auxi lium & consilium promittentes, ut transeuntes per nubeculas rationum, & vcrbis legitimis abutentes in dispendium legis, tandem inferant, Rem est mortu, crucifige,cruciis eum, neque nobis reseruetis hanc,sed Barrabam. Ecce quam salutem Patri desiderant, qua fidei deuotione debitam adimplent obedientiam, qua diligentia pacem inter regnum&sacerdotium cupiunt reformari. Et quidem tam vobis, quam omnibus causam &hiastoriam proscriptionis vestrae intelligentibus dicta esse non dubito ex abundanti, sed impietatis &doli, impudentiae & falsitatis attondens cumulum, prosccto nolui animum nec calamum contineremam &, Si natura negat oueis indignati. ersum aduersus malitiam & impudentiam eorum , quorum omne
in praecipiti vitium stetit, ut nequitiae eorum vix aliquid possit addere, aut excogitare,quamlibet subtilis, di in malo arguta posteritas. Sed quici in his moror λ Retribuat cis Deus, &plane, nisi veritas ipsa,quod possibile est,uertatur in falsitatem, retribuct abundanter facientibus & fouentibus nequitiam istam. Vos autem, ut mihi visum est, litteris & nialitis eorum prudentissime, Melegantissime respondistis, &argutias eorum diu eκcogitatas, & elaboratas, velut aranearum cassiculos, validissimis rationibus dissoluistis: Et licet grandiuscula sit epistola, quartamen neccssaria sola cxequitur, vellem tamen hoc circa unum articulum, qui & verus & notus est, diligentius institisse.s ut ostenderetis patientiam quamdiu in silentio habuiastis, & sollicitudinem, quam paci reformandae habuistis, Regem *pius cum omni humilitate reuocado per litteras & nuntios Domini Papa per vestros,per matrem iam, cui credi de buisset,per Episcopos trasmarinos &cismarinos,per fratresTμpli &Hospitalis,per Rege &optimates Regni Francor Nini
de in propria persona accessistis ad colloquist eius,&sustinuisti
380쪽
repulsam. Caeterum, quia Episcopi vestri scribunt,& confidenter praedicant eum ad omnem iustitiam& debitam satisfactionem csse comparatum, S est satis dare volentem : si ratio exegerit, mihi & quibusdam aliis amicis vestris videtur consilium,ut euocctis Episcopos ,&nominatim illos qui litteras signauerunt,& Saresb. qui do iniusta suspensione conqueritur,& Vvigorn. qui est principiu generationis vcstrae in Domino,& si qui alij sunt, quorum utilem credatis esse prssentiam, &experiamini an fida silicstificatio, praedicatio, S scriptura eorum. Vocati autem in virtute obedientiae fortasse non venient, licet inobedientiam nulla umquam appellatio tuetur. Sed causa vestra liquidior erit, si falsitas& malitia eorum fuerit reuelata. Non tamen arbitror omnes Episcopos, sicut nec per sonas in Diocesibus constitutas, quas fallax claudit inscriptio, huic malitiae conssentire, cum certum sit, aut saltem videatur
esse probabile, in tanta Ecclesia xv m. Episcopatuum adhuc inueniri vel illos x. quorum contemplatione interimDominus Insulae parcit, ne cum sororibus suis, quarum imitatur luxuriam & impietatem , funditus deleatur. Licet enim aliqui plus iusto taceant , de quacumque consideratione dissimulent : Credo tamen aliquos in Episcopis , & multas personas de puritate fidei & conscientia bonorum operum sperare &expectare regnum Dei. Nam & Ioseph fidelis inuentus est in domo Pharaonis , Loth iustus mansit in Sodo mis, Cusai in consiliis Absalon utiliter versatus cst, Daniel innocenter profuit in Babylone, Abdias in consortio Achab&Iezabel, dissimulans cum dolore, quς emendare non poterat. Porphetas Domini in atriss latitantes salubriter' exhibens clementiam Dei & gratiam Prophetiae patientia Ionga promeruit. Vnde commodum arbitror , ut si chaos quod inter nos, & patriam nostram firmatum est, permiserit, hanc Epistolam vestram ad singulos Episcopos & celebriorcs Ecclosias transinitiatis , ut nutantium firmetis fidem , ω omnium prouocctis affectum , crebris cxscriptionibus singulos
Episcopos in spiritu mansuetudinis , Si leuitatis sollicitctis,
Ut redeant ad cor, & meminerint conditionis suae: & in omnibus prouideatis, ne quid vestrum arrogantiae aut immoderationis praetendat imaginem. Ad haec accepi ab his