Epistolae Gerberti primo Remorum, deid Rauennatum archiepiscopi, postea Romani pontificis Siluestri secundi. Quibus accessit Decretum electionis eius, ... Epistolae Ioannis Sersberiensis, episcopi Carnotensis, ... Epistolae Stephani, ... S. Genouefae

521쪽

ει huius omnia operivulgi proteoni ces brin vis urget pauperies,sane amicis indigentibus subueniunt paupemres, si vestris vos onerantibus vultis esse prospectum , date operam, ut ei post dies vestros amicus aliquis reseruetur. Ecclesia per gratiam Dei inportu nauigat:lEt satis indignum &probrosum erit in posterum meminissct si discipulixin remigando laborantibus,nauigio Christi nullam tulcritis opem. Hoc dixerim,non quod Deo teste mihi, qui pes variam Dei abundo Huaeram aliquid erogari: sed ut consulam vobis, es officium peragam de-hitae caritatis. Haec quilibet interpiatabitur ut volet; sed testis

Vas reserrenon possumi, -nco proferre ilibprum est, ha- ebeo tibi stater amastissime gratias: 8deas Domino pro-: pitiante tibi vel tuis rependani tomporc suo Non enim ininic-mor sum & quondam iniis societatis,N deuotionis in prospe- risucceptae, & benedictionis exhibitae in aduerss. Et quidem benedictionem pro benedictione tibi dabit Altissimus, cui fa- miliare est pro gratia sua largiri gloriam c& clementiae suae dona reputare merentibus ad coronam. Non cst amico qui bo- nis eius gratuitis non utatur. Abutuntur quam plurimi praeuenti a gratia, praecedentem sequuntur multi: sed electorum paucitas in exitu laboris quod fidelitcr optauit; taliciter assequitur, & in calce itincris coronatur.Soli enim perscuerantes Vsque finem , supernae vocationis bravium apprehcndent. Tu ergo dileciissime perseuera in eo quod caepisti t Et qui benedictias Domini es & Christi sacerdos, immo &Christus inter filios patriarcharum qui super montem Gari in ad benedicendum constituti sunt, exequere quod ordinatus es: benedicito frequenter, sed maxime domesticis fidei, consolare diu persbs Israel, miserere pauperum, communica prostri orum necessitatibus. Et ut ab Apostolo didicisti, ministerium tuum imple, omnem quantaelibet difficultatis articulum , si de eo

522쪽

confidis expediet, qoi Abrahae filium liostiam osserenia

l. i.

Sobes, moris est inualescente strepitu vir grauis silentium,

moderetur& verba:Ut nec Velit occlamare clamosis, nccgartientibus oggarire. Sed ingruenta procella turbinis. inter tonitrui coruscation es & fulgura fabulam rccitare dementis est, id importuna narratio instar est mulicae in luctu funeris io culariam excrcentis. Licet ergo te dilexerim, & diligam prae consortibus fere omnibus quibus commilatabamus in curia: tamen inualcseente tempestve calamumcensui reprimendum, qui nunc detumescente procella in salutationis de congratulationis alloquium solutus est. Ecclesia namque ab oriente s renata est Et Aquiloni iam dixit Spiritus ut recedat a terra ve-- istra, ccdens austro, qui virtutum producat flores & caritatis opera perducat ad fructu.Interim de te & aliis multis sollicitus perlatorem praesentium, quid apud te ag tur explorare decre. ui, qui & te de statu meo qui auctore Deo bonus est poterit reddere certiorem: & per quem mihi quod placuerit poteris intimare. Adiscerem aliqua dicenda pro tua quidem utilitate: sed vereor ne subprς ςxtu profectus .alieni, proprium videret captare lucrum.Nihil enim est prster caritatem, quod ab ami--- eis censeam exigendum, qui per gratiam Dei dc veterum amir corum, satis abundo: & Apostqlum audio suadentem nemini. - Ο icqitauri det earis nisi ut inuicem diligatis . . Dominus Can-

mk. non sibHaborasi sed aliis quia profectus eius Dei gloria Θetat triumpsus Ecclesiae, Cleri totius lib eriso M publicae utilitati,sed adhuc stipendiis suis: immo quod nostr tum ignominia erigentis MiςΠ

523쪽

DE dit tibi dilectissime frater ut audio Dominus sacerdotio iungr , scd utinam promereatur habere lau- , dem in nomine eius .Et quidem spes est, quod gratia quae tanti boni initium contulit, conferct in Cremcntum, nectante expc- etationis plantamChristus patietur arescerc,qui hortum prote- ctionis suae munimine conclusum excolere solitus est & rigare. Eras in dustrius inter conterrancos, &coaetaneos ante promo- itionem, Arpissumendum cst demisericordia Dei, quod iuxta Apostolum unctio eius te de omnibus expedientibu& edoce-bit. Omnia autem quae magistra caritate fiunt,expediunt: Qui diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, S oblectant animum-Quoniam hoc cuique sicar mj laxat habenas, ut asere liceat impune quod libeat. Haec ut mihi dicendi caua est, sic, tibi precor si tamen expedire credideris , ratio sit consiliis adquiescendi .Dominus tuus & Pater tuus exul de proscriptus pro libertate Ecclesiae cum Petro de aliis discipulis diutius laborans in remigando am per gratiam Dei detumescente procella sus Tagio Mei covalescens, ambulare videtur super aquas N portui appropinquare si ei opem tuleris, & quasi in terram proiectum apprehenderis:finem ut ex conscientia loquar, tibi& tuis utiliter prouidebis.Quod per te non potes, poteris fortasse per alium,&sic alieni meriti tibi reputabitur merces. Nec est ut si tepueriς, utaris publica excusatione, praetendens metum: tum quia auctore Domino suspectus non haberis itum quia ubi libuerit,licitum est &ficile sumptus fieri, quibus nullus in s diator assistat. Si voluntas affuerit, scio tibi industriam no n deesse. Nec hoc dixerim,vivit Dominus, ut mihi cui gratia Dei ministrat necessaria, faciam qurstvm r Qui in ratione debiti & accepti nostratibus nondum communicaui, sed ut

fraternae caritatis expleam munus. Amicos enim colere satius, quam se in seruitutem acceptis muneribus obligare. Valete.

524쪽

tia consueuit fiexiculos in omnem ventum prouidentia circumducirmi beneficentia dignos eligat, reficiat usuri catus , ω Christi pauperes, prout cuique expedirc cognoueriz, Contoletur. NO tam more nugatorum eius seculi in histriones & --

mos, de huiusmodi monstra hominum ob famae aedempti nem, S dilationem nominis cifunditis opes vestras : sed apud eos prudentius dc salubrius collocatis, qui timent de inuocant

nomen Domini,amicos inartema tabernacula rccepturi Cum itaque vcstras ct remosynas enarret 8capprobet omnis Ecclesia

Sanistorum,nunquid proscriptos Christi, qui pro iustitia exmlant,& Ecclesiae tuentur libertatem, non respiciet liberalitas vestraλNec mei Deus sein causa dico,cui gratia Domini minia strat necostaria ad abundantiam quintum in exilio plentiamnum,&a cuius proposito semper extitit alienum, & est odiosum sub quocsique prs textu mendicare. Res enim semel emma Commodius acquiritur in foro rerum vinalium liquis ut Philosophus testis est,bisentitur cum Ggatur, sed mouet Domi- mis Cattiariensis qui inuistis coexulibus oneratus quod Anglicanae Ecclesiae di vestrarum ignominia est, suis &genris alienae stipeia diis militat,pro causa publica totius cleri.Ncque enim sibi dumtaκax inimunitatem quaerit,quam facillime pinerat O tinuisse:sed omnibus vendicat libertatem: Nam cum auctore i Deo,quod in breui futurum speratur, obtinuerit, ctiam qui huclero minimus cst,de adueriariis Ecclcsiae triumphabit.Seio tamen quis ei aliquam tulit opelli δύ quantascuque possiimgi alias ago, certus quod ei centenarii in erces centupla refundetur Se quando codiscipuli petii, qui iam in portu Videtur nauigare, optata littoris statione gaudebui, NXd comprandenduChristo fuerint inuitati tunc ut iustum est in illa iocunda refectione ciinter caeteros,&priae ceteris sedes gloriosa parabitur', co quod Ecclesia filios adiuuit laborates in remigando. Nam qua fronte tunc apparebit,aut quid dicent,qui nihil auxilij laborati nauigio contulerunt.Na certum est quod Ecclesia enauigabit, de tunc adiutoribus suis, prout quisque merebitur, erit gloria Mconfusio sicut persequentibus,ita deferentibus eam Oosla

525쪽

EPIs T. CCXLVIII. V Eritas fuco caret, & amicitia loqui non nouit nisi facie

reuelata. Ad amicum itaque loquens in veritate, precorvi labris prς sentium dirigas vias,& promoueas negotium ieius quoniam pium est. Rogatus sum scribere Domino V vin-ton. N pro alio intcrcedere,qui pro me quicquam petere sem- pcrde rubui& erubesco. Et quidem Deo gratias ago,quod tam

Clementer prospexit necessitati meae, ut me nec mendicare in porteat, nec multis tenear obligatus .Paucis enim nostratum

quicquam debeo praeter caritatem quam omnibus non debere non potest Christianus.ccoterum Dominus Cantuar. exul dc prostaptus pro tuenda libertate Ecclesiae de Cieri omnibus quidem militat, sed stipendiis suis , & multis coexulibus oneratus est. Et cum Dominus tuus subueniat estis , nescio ubi Elemosinas suas possit m P&honestius collocare.m πῖ veram, ut ei opem ferat.' Idem Roberto Archiriacono Surr.

EpIs T. CCXLIX. Η Anc inter amicis ratio praefinit legem, 't ab inacem

non nisi honcta petantur: Et si inhonesta pςtita fuerincnqn mittantur. mauitam amici petitionibus honostas suD. fragatur,& eas admittendi facultas suppetit, admittendus est sine difficultate consensus: &ydimpletione voti si pgtest fieri, priuenienda estinolestia. exigendi. Hancta ter nos seruari cupio qui amicitiam profitemur: &si contra illam eκccsse ro, malo Corripi quam audiri. Compelli quoque desidero si opportunitate tollata in exequendis officiis amicitiae fucro pigritatus. Quia ergo prccas quas Domino Vuinto n. prorrexi de honestate nituntur ,eas precor vestra industria pomoueri. Et quidem non pro me rogo, sed pro alio cui magis debitor esse interccdo. Nam pro me precari semper erubui, licez

526쪽

IN termissionem ossici j quod me vobis debere profiteor, n-

ducit necessitaS, non contemptus. Voluntas enim obedire parata est, si obsequium decreueritis admittcndum Sed foriatasse pro temporc dispensatis: & dum furor in cursu est, ct dendum potius ducitis quam reluctandum. Nec ego consilium improbo quod ratio prudentiae mod cratur , ut utilitati . prospiciat, & non deserat honcstatem. C sterum per gratiam Dei in breui futurum est, ut hac dispensatione non sit opus quia procella iam detumuit,& EccIesiae pax esse videtur in i nuis. In proximo est, auctore Deo, ut quod Ioquor pIenius innotescat. Laborauit Petrus & condiscipuli in remigando, uorum unus est Dominus Cantuar. qui suis aut gentis aliensi pendiis militans, totius Anglicanae Ecclesiae seruit utilitati Nam cum obtinuerit,rcdundabit in gloriam Dei. Triumphu consequetur Ecclesia, Clerus liberationcm, & populus consolationem. Et quidem tunc, sicut nec in extrcmo iudicio, non displicebit si quis testimonio conscientiae gaudeat, ut ope tulerit Ecclesiae naufraganti. Aduersus h qc fortasse prstendetur publicet potestatis metus , dc persecutorum insidiae. Sed certe non est qui sine eorum conscientia quando libitum est non faciat sumptum. Nec hoc Deo teste mei compendij causa dixerim, sed ut praemuniam Dominum meum de expleam ossicium debitae caritatis. Disiligod by Cooste

527쪽

DVra est proscriptorum conditio, sed non tam suo damno

quam dispendio amicorum. Vix enim possunt aliquem salutare, qui non ilico suspiceriir sub affectionis de venerationis pr textu cxerceri negotiationem.& ossiciosos inhiare ad quaestum. Quod ne putes mei esse propositi carissime) diligen- 'tius precor, certus quod sis me Deo propitiante necessariis usque ad honorem & gloriam abundarc. Non igitur tua quς- ro Ad te, si tamen non cxcidisti a gratia,& adhuc rctines Caritatem. Et licet excideris, te tamen qu am, cam in te desiderans resormari, immo te in illa . inc qua non nisi deformiseris, quia possum diligere etiam non amantes: Non quod te reputem inter illos, sed etiam si talis fueras exprimo lansiim. Reputabo pro munere si me de statu tuo reddidcris certiorem. Et si de meo curas,exiiij mei quintus scoliciter expletur annus sub Domino Cantuarieti si,qui pro libertate Ecclesiae suis vel alienae gentis stipendiis militat, nec in Israel repperit fidem. Omnes amici eius sprcuerunt ipsum,& Ecclesiam inter. angustias, & quod grauius est plurimi persequuntur. Est e nimprouerbium sapientiae: Amicus non cognoscetur in bonis, in malis non abscondetur inimicus. Nostratos manet, quod sine dolore non eloquor , haec ignominia sempiterna. Nec

hoc dixerim quod fidelitas Regi praestita laedatur ab aliquo, nisi forte sit prsstita contra fidem. Nam sic interdum lades cxigitur M praestatur, ubi satius cst poenitere , quam perdita caritate sub praetextu fidelitati s em periclitari V critas quia directa est non habet angulos: Et qui se mendacio sese opperit, nudus est; hoc proscribendus sensit Adam. Non est iustus metus qui diuini mandati contemptum ingcrit. Rarus aut potius nullus est qui non habcat arcanum Regi incognitum, & qui ex delatorum conscie tia faciat omnes sumptu. . Hic ex caritate, quia ex ea pro cesserunt, par cst intcrpretari. . Idem Dissiliaco by Corale

528쪽

ti seo Nicolas. Epis T. CCLII. Empora si numeres bene qusnumeramus amat res, non L venit ante suam nostra querela diem. Nec suspiceris quod de te queri vestru , cuius ficem ec deuotionem a multis argumentis probatam habeo,sed ita conqueror quod amicos sentio grauissimum passi s essedispendium, di eo quidem grauius quod praepedie, te stupore iacturam viκ tcparabitrari non aduertunt. Amicitiam veram, cuius initium perfectum fine quoque fideliter apud Ciceronis L lium sed sius ipsius virtutis expetientia didicisti Philosophi gentium praedicam, ut vitae Ccnseant praeferendam: quia sine illa sicut inlocunde, sic ec Deo & hominibus vivitur odiose. Hanc ego nihil aliud esse

crediderim,quam caritatem,suinqua,quod ilias catholica do-Cet,nemo fruetur Deo. Ab hac amicos doleo excidisse, ut rarus sit qui non profiteatiarie obligatum ess ut carni &sanguiani & possessionibus suis, aut expressim cauisse publicς potestati in id quod silua caritarenon potest obseruari. QE tm Obliga, tionem si quis lictam esse contenderit, ego illum haereticum esse non dubito,&reclamari te mundo pronuntio euitandum. Ego cautionesita expertus sum, cui exulanti iam sextus -- minet annus, & quod maius est,Dominus Cantuar. & Coem les sui quartum peragunt, publicam procurans utilitatem ad ignominiam nostrarum,suis aut gentis alionae stipendiis militat pro libertate Ecclesis,pro sanguine clericorum,pro Co latione populi,& non est qui respiciat eum.Non estin Ecclesia Amta na qui Petrum S condiscipulos adiuuet in remigandolaborantes.Sed dices,verentur delatores, quasi sine corum C

scientia nulla cum voluntas adest, faciant sumptus. Et cautio pr ira pincitati,certe non tenet obligatio.Timet Regem pro-Dabile quidem est,& magis quam D eum.Nam cum altero pr cipiente prohibeat este , vel contra, perspicuum est culpam reatur. Exigetur fortasse purgatio: sine dispendio conscienti e&famae praestari non poterit. Cond ibilius enim est subtilem praetendere reuerentiam &priuilegium cleri qui immunis est ab huKImodi iuramentis. S ed inquis,nobiscum iure vel ratione non agitur,sed surore.Nunquid ergo fhretibus consurenda

529쪽

cen6sumendam esse di rum intelligentiam . quae regula si in sermone meo fuerit a Vobis obseruata,no putabor quaestus gratia dixisse quippiam cui mendicandi tam deest necessitas quam voluntas. Uerum dulce estpost exilium quinquenne

eo quo fieri modo licet cum amicis non visis a multo lcmpore gratum communicare sermonem, quis eorum status sit explo- rare.Nam calculum fortunae eorum eXCipere paratus fiam,&oportunitatem desidero obsequendi. Nec dissido per gratiam Dei quin in breui facultas offeratur,cum Ecclesiae pacem mihi videre videar accelerare, & Dominum C antuari & condiscrupulos Petri qui sub tempestate naufragij huius in regenda nauesiadauerunt ad optatum peruenire portum iam fere cospicuum sit.Nam quae capiti scisinatis confurebat membra Cointereunt: Eoque succiso corpus totum nectae est interire.Vidimus, vidimus bominem qui consueuerat esse sicut Leo in domo sita, domesticos euertens & opprimens sibiectos sibi, latebras quin Te,& tanto terrore concuti, ut vix tutus esset in angulosis abditis sitis. Illum, illu imperatorem qui totius orbis terrorsu rat,vtinam vidissetis ab Italia fugientem cum ignominia sem iterna, ut his cautelam procuret aut ruinam qui catholicorum aboribus insilitabant ex laccessibus & furore eius. Ergo conceptam laudem Dei silere quis poterit pipse enim est qui facit mirabilia magna solus,qui consolatur nos in omni tribulatione nostra ne ex acceptis beneficiis hominibus obligemur, qui ei isti debemusquod vivimus , abundamus , re nunc quam quondam in patria magis in exilio honoramur.

530쪽

Idem Marabo Nigello. ERIs T. CCLV. INtercapedo loconim non praeiudicat fidei, & amicitiae titu

lus radiat clarius in aduersis. Licet autem iam sim quinquennis exul, & quod mihi futurum grauius crediderunt E clesiae persecutores, proscriptus e tamen non tam supcr ia rapropria moueo quam quiain articulo necessitatis fere nostratum nullus qui naufraganti Ecclesiae ferat opem. Nam cum multos in pace filios & amicos habere videntur, eosque Claros eruditione, &insignes virtutum meritis,a latere eius mille & a dextris eius decem millia ceciderunt:&qui croceis induebantiu ,amplexati sunt stercora. Sed iam per gratiam Dei turbinis impetus enervatus est, &Petri nauis optatum ingreditur portum. Quod tibi ideo curaui innotescere,quia te gaudiis Eccle-

non ambigo congauisurum: praesertim cum amicos recediturus sis in pace Ecclesiae, qui honorem 6c utili atem tuam poterunt audiare Domino promouere Dominus ciam Cantuaria

qui pro omnium dimicat libertate, virum induit qui honori Ecclesiae velit iugiter inseruire.

EPIs T. CCLVI. odin lalutationeoriaturinscriptio, causa in absoluto.

est, quia urgente tempestatis articulo aut nomina supria fiant, aut commerciis utendum. Sed non ideo minor est reuer&ia personarum si dignitatum titulus reticeim,nec caritati praesudicat cohibita tib erras obsequedi.Na plerumque Mut in pluribus poeticu iIlud obtinet: quod licet ingatu est: quoa non licet,ampliusvnt. Et mihi quide magno futuru erat Elati si in aliquo liceret sedulitati meae erga amicos ossiciosu esse. Et sicut in beneficiis obligari necesse habeo,sic alios mihi contingeret obligare. No est tame praeter vos fere quisquam,cui in ratione dati &accepti tenear obligatus,cum omncs sub praeteXta metus inanis quirant ingratitudinis sus solatiu. Vnde & vobis artius ceneor, qui me citra merita totiens in benedictionibus