장음표시 사용
511쪽
& einus omnia urget pauperies,sane amicis invigentilavisibueniunt paupe res si vestris vos onerantibus vultis esse prospectum , date operam, ut ei post dies vestros amicus ali psis: reseruetur. Ecclesia per gratiam Dei in portu nauigat: iEt satis indignum &probrosum erit in posterum mem-G'si discipulivi remigando laborantibus,nauigio Christi nullam tuleritis opem .Hoc dixerim,non quod Deo teste mihi, qui ρον attam Dei alauuω-aliquid erogari: sed ut consulam vobis, Sofficium peragam de hilar caritatis. Haec quilibet interpretabitur ut volat; testis
Vas' referre non possum , 'neo proferre libprum est ha- beo tita serier amatitissilii gratias r&αis Domino pro-: pitiante tibi vel tuis reph sdam temporc suo: Non enim immemor sum & quondam initς societatis,& deuotionis in prospe- Esucceptae, 6c benedictionis exhibitae in aduersis. Et quidem benedicitonem pro benedictione tibi dabit Altissimus, cui fa- miliare est pro gratia sua largiri gloriam i 5: clementiae suae
dona reputare merentibus ad coronam. Non est amice qui bo.' nis eius gratuitis non utatur.. Abutuntur quam plurimi prae- uenti a gratia, praecedentem sectuuntur multi: sed electorum paucitas in exitu laboris quod ndeliter optavit ψ feliciter 'assequitur, Ar in calce itincris coronatur.Soli enim perseuerantςs Vsque'.finem, supernae vocationis bravium apprchcndent.
Tu ergo dilectissime perseuera in eo quod carpisti t Et qui benedictus Domini es & Christi sacerdos, immo & Christus
inter filios patriarcharum qui super montem GariZiri ad benedicendum constituti sunt, exequere quod ordinatus es: benedicito frequenter, sed maxime domesticis fidei, consolare dissiperis Israci, miserere pauperum, Communica prosci morum necessiatibus. Et ut ab Apostolo didicisti, ministerium tuum imple, omnem quantaelibet difficultatis articulum , si de eo
512쪽
confidis extisdiet, qoi Abrahae filium lio suam ossi renc ris-
SOb ij moris est inualescente strepitu vir grauis silentium,
moderetur & verba:vt nec velit Occlamare clamosis, nec gartientibus oggarire. Sed ingruento procella turbinis. inter tonitrui coruscatiori es & fulgura fabulam recitare dementis est,&importuna narratio instar est mulicae in luctu funeris ioculariam excrcentis. 'Licet ergo te dilexeruri, & diligam praeconsortibus fere omnibus quibus commilatabamus in curia: tamen inualesemie terrisse e calamumcensui reprimendum,.qui nunc detumescente procella in salutationis & congratulationis alloquium solutus est. Ecclesia namque ab oriente s c renata est Et Aquiloni iam dixit Spiritus ut recedat a terra v cedens austro, qui virtutum producat flores , & caritatis opera perducat ad fructu Interim de te & aliis multis sollicitus perlatorem praesentium, quid apud te agytur cxplorare decre. ui, qui & te de statu inco qui auctore Deo bonus est γ. poterit reddere certiorem: &per quem mihi quod placuerit poteris intimare. Adij cerem aliqua dicenda pro tua quidem utilitate: sed vereor ne subprstextu profectras alieni, proprium videret captare lucrum.Nihil enim est prster caritatem, quod ab amicis censeam exigendum, Qui pcr Hati in Do M veterum amir corum, satis abundo: N Apostolum audio siuadentem nemini, quicquam debeatis nisi ut inuicem diligatas. Dominus Canatati non sibi labora sed Mus quin Prosectus eius Deriit triumphus Ecclesiae, Cleri totaVS liberatio. Militat quidem publicie utilitati,sed adhuc stipendiis suis: immo quod nostr tum ignominia est,gentis aliena Diuitigod by Cooste
513쪽
DE dit tibi dilectissime frater ut audio Dominus sacerdotio finget , sed utinam promereatur habere lau- idem in nomine eius.Et quides spes est, quod gratia quae tanti boni initium contulit, conferet incrementum, nec tantἴ expc- ctationis plantamChristius patietur arescere,qui hortum prote- chionis suae munimine conclusum excolere soluus est& rigare. Eras industriusinter conterraneos. & coaetaneos ante promo tionem,&pissumendum est de misericordia Dei, quod iuxta Apostolum vnctio eius te de omnibus expedientibus edoce- biti omnia autem quae magistra caritate fiunt,expediunt: Qui diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum,&Oblectant animum-Quoniam hoc cuique sicar mj laxat habenas, ut agere liceat impune quod libeat. Haec ut mihi dicendi causa est, sic, tibi precor si tamen expedire credideris , ratio sit consiliis adquiescendi .Dominus tuus & Pater tuus exul & proscriptus pro libertate Ecclesiae cum Petro & aliis discipulis diutius laborans in rem ando am per gratiam D ei detumescente procella sufiagio didei covalescens, ambulare videtur super aquas N portui appropinquare si ei opem tuleris, & quasi in terram proiectum apprehenderis:finem ut ex conscientia loquar, tibi& tuis utiliter prouidebis.Quod per te non potes, poteris fortasse per alium,& sic alieni meriti tibi reputabitur merces. N ec est ut si tepueris, utaris publica excusatione, praetendenS me tum: tum quia auctore Domino suspectus non haberis : tum quia ubi libuerit,licitum est & facile sumptus fieri, quibus nullus insidiator assistat. Si voluntas affuerit, scio tibi industriam no n deesse. Nec hoc dixerim,vivit Dominus, ut mihi cui gratia Dei ministrat necessaria, faciam qussium t Qui in ratione debiti & accepti nostratibus nondum communicaui, sed ut
fraternae caritatis expleam munus. Amicos enim colere sa-
tius, quam se in seruitutem acceptis muneribus obligare.
514쪽
tia coniueuit &oculos in omnem veruum prouidentia circilinducit iboneficentia dignos cligit, reficiM esuri cives , de Christi pauperes prout cuique expedire cognoueriz, Console intur. Nonatam more nugatorum eius seculi in histriones & --
mos , dc huiusinodi monstra hominum ob funae aedemptio nem, S dilationem nominis cifunditis opes vestras : sed apud eos prudentius M salubrius collocatis, qui timent & inuocant
nomen Domini,amicos inaeterna tabernacula rccepturi Cum itaque vostras cleemosynas enarret Napprobet omnis Ecclesia
Sanctorum,nunquid proseriptos Christi, qui pro iustitia exulant,& Ecclesiae tuentur libortatem, non respiciet liberalitas vestra Nec mei Deus seit) causa dico,cui gratia Domini minia strat neccssaria ad abundantiam quintum in exilio tapicntiamnum, S a cuius proposito semper extitit alienum, & est odiosum sub quocuque prs textu mendicare. Res enim mel em lyta Commodius acquiritur ita foro rerum vominum' quis ut Philosophus testis cit,bis emitur cum sogatur, sed mouet Domi- , ' nus Careiarici sis lupinitIis coexulibus oneratus quod Anglicanae Ecclesiae & vestrarii in ignominia est, suis &gentis alicitie stipendiis militat, pro causa publica totius cleri.Ncque mina si bi dumtaκ at immunitatem quarti quam facillime poterat O tinuisse: sed omnibus vendicat libertatem. Nam Cturi auctoru Deo,quod in breui futurum speratur, obtinuerit, ctiam qui in clero minimus cst,de aduersariisEcclcsia triuin abit.Seio tamen quis ei aliquam tulit opem, εἴ quantascuque Polliina gratias ago, ccrius quod ei centenarij imerceS centupla remia dctur qinando codiscipuli petii qui iam in pomi Videtur nauigare, optata littoris statione gaudebui,&Xd comprandenduCliristo fuerint inuitati:timc ut iustum ess in illa iocimila rofectione ci. interc. xteros,&praecetcris sedes gloriosa parabitur, co quod Ecclesiae filios adiuuit laborates in remigando. Nam qua fronte tunc apparebit,aut quid dicent, qui nihil auxilij laborati na uigio contulcrunt. Nacertum est quod Ecclesia cnauigabit, de tunc adiutoribus sitis, prout quisque mercbitur, crit gloria occonfusio sicut persequentibus,ita deferentibuS cam.
515쪽
EPIs T. CCXLVIII. V Eritas fuco caret, & amicitia loqui non nouit nisi facie
reuelata. Ad amicum itaque loquens in veritate, precorvi I-ris prςsentium dirigas vias,& promoueas negotium ieius quoniam pium est. Rogatus sum scribere Domino V vin-ton. & pro alio intercedere,qui pro me quicquam petere semper erubuita erubesco. Et quidem Deo gratias ago,quod tam
clementer prospexit necessitati meae, ut me neC incndicare porteat, nec multis tenear obligatus .Paucis enim nostratum
quicquam debeo praeter caritatem quam omnibus non debere non potest Christianus...terum Dominus Cantuar. exul re prosciaptus pro tuenda libertate Ecclesiae & Cleri omnibus quidem militat, sed stipendiis suis , & multis coexulibus oneratus est. Et cum Dominus tuus stibueniat Hiis , nescio ubi Elemosinas suas possit me, &honestius collocare. S veram, ut ei opem serat. Idem Roberto Archidiacono Surr.
EpIs T. CCXLIX. Η Anc inter amicis rario praefinit legem, ut ab inuicem . nonni oncta petantur: Et si inhonesta petita fuerindnqnsmittantur. Vbi auitam amici petitionibus honestas suD. fragatur,& eas admittendi facultas suppetit, admittendus est sine difficultate consensus: & adimpletione voti si potest fieri, priuenienda est molestia exigendi. Han C inter nos seruari cupio qui amicitiam profitemur: &si contra illam cκcessc- To,malo corripi quam audiri. Compelli quoque desidero si opportunitate tollata in exequendis officiis amicitiae sucro pigritatus. Quia ergo prccas quas Domino Vuinto n. prorrcXi' de honestate nituntur ,eas precor vestra industria pomoueri. Et quidem non pro me rogo, sed pro alio cui magis debitor esse intercedo. Nam pro me precari semper erubui, licez
516쪽
semper gerendi negotia amicorum promptissimam habuerim voluntatem. Dominus Cantuar. suis stipendiis, nisi quatenus Christianissimi Regis Francorum sustentatur munificcntia, pro libertate Eccleriae militat,exul & proscriptus, & in tota Anglicana Ecclesia paucissimos reperit adiutores. Causam non agit propriam, sed communem. Consolatio eius omnium profectus est. Sibi & suis pacem fecisse poterat, si persecutoribus Ecclesiae Clerum voluisset exponere. Non video ubi bo- minus V vinton. possit thesauri Zare salubrius inter omnes Elemosinas quas Ecclesiis&pauperibus erogat, quam si Christi proscriptis qui se&sua pro iustititia exposuerunt, &pro libem rate Ecclesiae sustinent. quod sibi visum fuerit largiatur: praesertim cum patrem suum & filium qui multorum onera portae, tantum pro lege Dei videat incurrisse naufragium. Patrem
dico , quia ei metropolitico iuri .mssidet. Filium vero quia
de manu eius consecrationis munus accepit. Ipse enim se illi
dedit in filium quem prae caeteris desidcrabat habere patrem, quando eum ad hoc elegit ossicium: unde ab aliquibus fratru suorum stimulos inuidiae sentiit. N ne plus huic debet ex iure multiplici, quam debuerit Vuillelmo bonae memoriae Α chiepiscopo Eboracensi, quem sedis Apostolitae sententia depositum , etiam cum indignatione Romani Pontificis, ad perpetuam liberalitatis&magnificentis gloriam exhibuit in domo sua dolentibus detrahcntibus multis, doneC alterius
Pontificis miseratione restituerctur Quo evanuit tantae nobilitatis insigne 3quet nobis a nostratibus bona vel mala fiunt: Et si praesens aetas mutire non audeat, futura in aruum secula
decantabunt. Nec sub prsic tu iussi metus , poterit quis fra-- ternae caritatis colorate defectum: inia quae palam facta plena videntur esse periculo : Clain fieri poterit maiori compendio: cqnicientiae,nec rerum aliquod dispendiu in importabunt. arte satis nouit, quisquis non est adeo resupinus ut nul- ibs sumptus faciat resue nescio , vel sine conscientia delatu,
517쪽
INtermissionem ossici j quod me vobis debere profiteor n-
ducit nccessitas, non contemptus. Voluntas enim obedire parata est,si obsequium decreueritis admittendum. Sed foratasse pro tempore disponsatis: & dum furor in cursu est,es edendum potius ducitis quam reluctandum. Nec ego consi-
Iium improbo quod ratio prudentiae mod cratur utilitatiphospiciat,& non deserat honcstatem. C sterum per gratiam Dei in breui futurum est, ut hac dispensatione non sit opus quia procella iamdctumuit,&Ecclesiae pax esse videtur in ianuis. In proximo est, auctore Deo, ut quod Ioquor pIenius innotescat. Laborauit Pctrus εc condiscipuli in remigando, quorum unus est Dominus Cantuar. qui suis aut gentis aliens stipendiis militans, totius Anglicanae Ecclesiae seruit utilitati. Nam cum obtinuerit,redundabit in gloriam Dei. Triumphum consequetur Ecclesia, Clerus liberationem, Sc populus consolationem. Et quidem tunc, sicut nec in extrcmo iudicio, non displicebit si quis testimonio conscientiae gaudeat, ut ope tulerit Ecclesiae naufraganti. Aduersus h qc fortasse prstendetur publicet potestatis metus , & persecutorum insidiae. Sed certe non est qui sine eorum conscientia. quando libitum est non faciat sumptum. Nec hoc Deo teste mei compendij causa dixerim, sed ut praemuniam Domitanum meum& expleam officium debitae caritatis Diqitigeo by Corale
518쪽
Dominus enim Cantuariensis multa proponit contra te iuste ut asserit, quia&inproprias Ecclesias eius;&in homines di Ceris multasprqsumere, & cum excommunicatis suis, qui iuris X ccutoreste debueras, palam communicare,&ubi clerici ad redemptionem Compelluntur, adhibere consensum vel dissimulationem, &, quod grauius est, ad participium non tam lucri quam sceleris. Neque enim absoluti stini impoenitentes persevcrantes in sectere dc voluntate peccandi. Hoc namque conferre nec Cardinalis nec Apostolicus poterit. Sensisses autem indignationis eius aculeos,nisi aliquid amicorum tuorum dato consilio obstitisset. Qus si a te moleste accepta esse cognouero , de te apud illum 5cqud te de caetero silebo. Noli loripas credassolis Regibus esse mi us: sunt enim & pontificibus longiores. Dominus Cantuar. sicut pro sua,ita pro tua &totius Ecclesiae dimicat libertate, quem persequi pro tali causia crimen idololatris est. Valete. Idem Metistro Laurentio. E p i s T. C C X L' I. DE munere vestro caro & glorioso, quod mihi per communem amicum nostrum Magistru scolarum transmisi, stis liberalitati vestrς gratias ago, desiderans ut ei quandoque valeam, pro vigestit animus respondere. Et spero quod, per Hatiam Dei, nobis in breui dabitur oportunitas inuicem ob- inquendi, quia iam conteritur caput scismatici , &quae ei CO-Bςserunt. immo in stercore suo computruerunt membra, necesse estin coperire. Nam quo magis insaniunt, eo ruinam suam citius & vicinius indicant imminere. Morbus cum in , summo est properat in defectum, & si peritus est artifex, causa cognita facilius curat. Ceterum medicus Ecclesiae qui medetur infirmitatibus nostris,& vulnera sanat nunc cauterio,nunc lamentis, miscuit potionem, quae propinabitur filiis Babilonis, ut inebrientur & corruant,& vasa transmigrationis redire patiantur ad cultumD ei sui.N cc moueamini ad desiliationem,s publici languoris impetus Pictauiam nunc infestat. Quia sic. Dequens est morbos crudescere sanitate vicina. Mouebor au- em si Dominus Pictaviensis ad alicuius preces clauum refigat in o culum, latusque agra perforet irrevocabili, α com-
519쪽
pedibus vinciat pedes, si eum semel quo eumque beneficio Dei contingat liberari. Vtinam meminerit quia primo decipi
incommodum est, secundo stultum , tertio turpe. Nam N Phoebum poenituit munus sine nomino petitum concessisse vel filio: sera tamen poenitentia, cum coelum suum tradidisset incautius perurcndum. Si Eritius a sede ipsus auulsus fuerit, quaerat in quo mollius sedeaturia oculum non quaerat cscum qui curare acbucrat lippientcm. Satius est vivonis Archidia conatum tribuat, quam alicui iuris ignaro & religionis inimico. Si cum ipso fueritis , Npoteritis Vt arbitror precauere.Valete & omnes vestri. Idem Maristro Osberto de Franresbam.
EPIs T. CCXLII. LAtor prssentium alumnus tuus est, cui si distuleris subuenire, notam ingratitudinis in Curres apud homines & forte non cris excusabilis apud Deum. Neque necesse est beneficiorum quae tibi contulit pater eius nunc historiam texere: quia dum sani capitis fueris, numquam cxcident a memoria tua. Chirurgicos quidem duriores in humanos audieram. Sed aliud medicorum genus mansuetos & mires humanitati ope ram dare: non humanitati dico generandorum carnaliter hominum : sed qua mollius tractantur aegri, qui compatiuntur infirmis, qua consuetum est homines indigentibus subuenire. Philosophi namque diffiniunt humanitalcm csse virtutem quae consistit in miscrationis affectu , quam prae Ccteris virtutibus, &prae ceteris animalibus homo a pa-Tcntibus,gratia videlicet & natura dotem accepit. Mihi siquid sorte peterem, & si magnum esset, credo daturus er s.
Huic crgo qusso facias unde tibi & mihi debeat gratulari: ω ego mihi personaliter impensum multipliciter tibi ad gratiam
reputabo. Nec te tantis prccibus onerarem , nisi ex ante visis confidorem to operam tuam & impensam utiliter collocare. Et aliqua de mandato meo gerenda sunt quae tibi communicabit. In quibus precor quo fiant commodius) eum adiuves exequendis. Et si personam tuam in aliquo videris necessaria, quatenus tutum fuerit adesto negotiis. Valete.
520쪽
Idem Galtero Rofensi Episcopo.
EpIs T. CCXLIII. QVanta fide&deuotione Domino meo fratri vestroque in finem & post finem carnis seruierim, & vos si dignum ducitis potestis meminisse: & mundo notum est: mihique &benedictione quam recessurus quasi viaticum itineris 3c naulum seculi contulit. Confido quos in exilio 8c proscriptione reperi, prouenire successus. Nam & ipse fere moriens, ut ei nunc quod inspector 8c iudex cordium nouit, fictilium nihil imponam, me consolari nisus est exhortans quatinus , ut coepisse videbar, in cultu honestatis & virtutis
perseuerarem,& capiti meo manum imponens, data benedictione me praecepit habere fiduciam,promittens quod si perseuerauero, eatenus mihi proderit benedictio, ut numquam oportunitatibus meis desit gratia Dei. Ego autem quasi decollata haereditate securus,&de tanti patris confidens meritis , adhuc spero & iugiter sperabo, me, prout merui ipsum habere patronum apud Deum:&per hoc gratiam eius mihi non defuturam. Unde me vobis & vestris sic obnoxium fateor ut vobis in omnibus assistere debeam, quatenus vestram&meam decuerit honestatem. Teneor enim honori vestro MCommodis prouidere , Et propulsate incommoda. Et quia
hoc mihi ad praesens causa fuit scribendi,si credideritis expcdire, mihi prout iustum est, fidem habeatis. Nam in fide quam
fratri vestro debeo, ex animi conscientia fideliter,uobis utili. ter loquor. Dominus ic pater vester pro libertate Ecclesia &causa Dei exul est Zc proscriptus, & multis coexulibus oneratur. Si ei stabueneritis, & conscientiam liberabitis: & cum liberum fuerit, quae cuiusque sint opera declarare , cX pcdietis famam, & vobis Ze vestris prospicietis in posterum. Sed fbrte timetis Regem, aut prςtcnditis padu perlatcto,& onera gentis vestrae. Certae Deus est bomitii prstimendus. Et sumptus mul- . tos facitis prster conscientiam regis & suorum , immo de familiarium vestrorum. N cscio enim quid de Episcopo sentiam, cuius dextera ad pauperes non extenditur ignorante sinistra;