장음표시 사용
191쪽
violabile es aterisum, Omne aeternum est perge- - min, ergo Omnis virtus es perfecta Di e
sunt maligni, Nemo malignui in si iii, Ri ηρ' ies Melis, ei non es Meudum ergo serita homia
i Omnes propositiones excepta prima & ultiana debent esse
33 . Cum praeiticarum unius prog . c , positionis evadat alteriussis , leetum, opoxtet illud ut obsi;. que in eodem Umberi.
192쪽
Resp. Est complexio duorum lysso egismorum stib quinque propositioni.
Ita autem propositiones sitnt dispositae, ut prioris syllogismi conclusio sit ma)ot vel mi- nox posterioris. Ex. gr. Omnis Patronus ebi bonorandus, atqui Omnis Beu factor es patronus ergo Omnis Menefactor es honorandus, Atqui aliquis Mec vi est benefactor, ergo aliquis c as est honorandus. Leges hujus syllogismi , S. varietates ex notitia Categoricorum iun8veL . ,.
Ad construendum syllogismum primo nosse oportet materiam, sive tres terminos, ex qui i ' L, 4 bus
193쪽
bus ille sit compunendus; idcirco formanda imum quaestici vel thesis, quae in conclusione 'futuri syllogismi assirmative aut ueg tive sit serendat deinde ratio invenienda per quam illius theseos inbjectum & praedic tum conjun. genda, aut disjungenda videantur sic autem praest6 erunt tres termini, ex quorum geminata combinatione syllogismus' categoricus resultabit. Sit ex. gr. quaestio: An Logica sit utilis, nec nunc finge animo, negativam an amrma-rivam velis probare; si assi lativam, conclusio suturi syllogismi debebit haec esse ; 'Ergo Logica o utilis. In hac conclusiohε sutura occurrunt duo ter mini, bjectuin Logica & praedicatum utile esse ' ndne finge causam; vel rationem, Cur LO-gica utilis dici possit, sit ideo, quod doceat v ruatem rerum inpestigare, hic erit tertius vel 'medius 'terminus cargumentum) junge hunC'i clim praedicato futuraeconclusionis jam praesup-
positae, sic fiet major propositio filogismi: . R que si λως veritatem . Museare, At illa et utilis, Deinde coniungs euhdein taediuis terminum cum subjecto suturae conclusionis, sic fiet minor propositio E Logismi i ,
Atqui ars Logica Meet veritatem investigare, Tandem subj unge*rimo.conceptain thesin seu
Ergo Logica est utilis, :Ad hujusmodi normam facilis est cujuscun- ques,llbgismi construbio,si primo ratiocinium
194쪽
in forma plebeja conceperis. Pateat res alio, emplo. Sit formandus syllogismus ex hoc ratiocinio plebejo: st inime' excoleret , quisi ad beatitu em i
Igitur concipio laturam conclusibnem hune in modum: . - irgo virω es excolenda. Nunc iungo argumentum seu rationem hujus assertionis uia ad beatitudinem ducit cum praedicato conceptae conclusionis: Muodcunquo ad beatitudinem ducit, istudes ex lendum, , lJungo idem virgumentum, cum subjesto conisceptae conclusi is Atqui virtus ad beatitudinem ducit, Addo conclusionem et ' Ergo virtus es ex levis. λCaeterorum syllogismorum sabrica a Praecepto. rei di per exercitium optime addiscitur.
195쪽
1 o ARS COGITANDI, ruplices sunt Parm
' Resp. Duplices : aperti & fallaces. '
Dantur: syllogismi, qui ut speciem boniis talis serant, nihilominus vitium habent, e 'propter sopbismata aeut fasiacia nonianam.
Quotvlici unt Sophi aia Z Resp. Duplicia: Verbalia & realia. .
Resp. Quod ex iunius vocis ambi
guitare fallita i 'Hujus tres 'sulit species: ' 1 sophissima homonymia 'ex significationis dive sitate sim .pliciter. Ex gr. Einis s rei perfectis, Mors es'is vitae. ergo mors es vita perfectio. et Sophisma prosodiae , in ' quo eodem modo pro-
196쪽
nunciantur, quae scribuntust diversimode; ex. jst: Feritas es inimica societati humanae, Quaedam virtus es varitas ingo quaedam. virtus es inimica L societati sumanae ; vel pronuiiciantur diversiacinode , quae scribuntur eodem modo 3 ex. gr. Leporei. -t Iis cula giata, Poeta amant Iepores, ergo Poetae amans fercula grata 3 Sophisma figurae 4ictionis, cum vox quaedam ex diverso casu, numero, genere,&c. ambiguitatem habet.
ΕΥ. gr. .d quis videt, id videt, Lapidem quis
'-3 . Quid es Sophisma amph, Resp., Quod ex plurium dictionum
Hujus occurrunt tres species: IJ Amphi-ὶ boliae ex. phrasi, cum scit. . ipsa phrasis per se est aequiyoca; ex. gr. Quodcunque es in loco, ita ludis extensum, atqui Anima bumara es in cere 'ro, ergo Anima humana est extensa. ca) Amphibolia: .ex syntaxi, seu δocum compositioinne; ex. gr. Qui sunt Domini sui, sunt 1 ui juris, atqui Seres sunt Domini sui, ergo servi sunt
sui iuris. a) Amphiboliae, quae sta e vocum
197쪽
Sopnisma accidentis, ignoratio elenchi, peis titio principit; non causae pro causa, enumera. tionis imperfectae, adicto sinpliciter, a dicto s eundum quid. plurium interrogationum, salsae consequentiae, & sophisina plurium termino.
u Sophyma accidentis P a ' Resp. In quo Vox aliqua hinc formaliter, illinc materialiter accipitur.
. EX. gr. Mus rodit pavrim, atqui mus es OL laba, erfodstaba rodit panem. Resutatur ostenissione aequivocationis, quae est in dictione fallaci , aut reyuctione eatiocinii in formam plebejam 3 in 'gr. Synba rodit panem , quia .rodit paη, eius qua conversione vitium ultro pa
Resp. Cujus concluso thesi datae apri Parenter, sed non re ipsa contradicit. .
198쪽
Vs est syllogismus aliud probatis, quod est in quaestione 3 ex. igri si quis c tra istam
thesin, Non datur vamum, argumeΠtaretur . Si crumena caret nummis, tunc es macua, atqui mea crumena caret nummis, ergo vitur crumena
Resp. Cum idem per idem, incertum per aeque incertum, vel obsturum per aequδ obscurum probatur. EHujus itaque tres species distingui possunt i i) Cum ident per idem sub aliis tantum vera. bis probatur ex. gr. inodcunque veritati repu- gnat, , illud es falsum, atqui thesis data veritati repugnat , ergo thesis data es falsa. ab Iu- certum per aeque in rium ex. gr. Ubi si cogitatio, ibi es. anima hominis, atqui in glandula pineali it cogitatio hominis, ergo in glandula pianeali est anima hominis. 3 Obscurum per vique obscurunt; ex. gr. Si datur sympania, tuis etiam antipathia . atqui datur Ompatbia, ergo etiam anti auia. 'futatur petitio principii oste sone idem per idem, incertum per aeque ince tum . vel ouscurum per aeque obscurum in
saltem,per accidens, 'pro . yera & gem
199쪽
.gr. 'Quodcunque mentes hominum Her Gae, non es usurpanssum, atqui Uinum perturbat ho- miuum meuter, ergo uihum non est usurpantam. Resutatur hujusmodi fallacia distinctibile causae, ab ea, quae tantum est tausa per accidenti
Resp. Cum ex imperfecta praetrum enumeratione fallacia committituri
Ex gro Partes homiris sunt vel solidae, vel sui - dae, Animae neutrum ex sis convenit, ergo aviam non es pars hominis. Solvitur hoc sophisma ostensione deficientis membri in totius Uu
Resp. Cum quod Verum est simplNciter, coticluditur etiam verunt e11e eundum quid. ' .
Ex. gr. Membra non sunt abscindenda, erit ne quidemstacelata. Dentes uore sunt .vestendi, ergo 'ne quidem putrefactλ Dissolvitur h0c
dum id addictu qReso. Cum 1 veritate cohestictionata
issolutam concludituri, ii qΕx. pr. Vinum nocet febricitanti, er 6 vanum .
200쪽
Resp. ' Cum ex confusione pluriumam rogationum selIacia conmittit tiro
Ex. gr. Si quaeratur Z An mundus sit perfectus, ct aeternus ρ solvitur hoc sophisma distinguendo quaestionem in suas partes.
Io. Quid est Sophismasse consequemiae pRςsp. mod ex 'argumento incom
gruo fallacia' committit. .' Ex. gr. Qui dicit te esse animal, dicit verum,. dicit e esse animal, I ergo qui dicit te ese asinum, dicit verum . Refu- tatur optime hac genus sallaciae conversione ejus in sotinam ratiocinii plebeji: ex. gr. dicit te esse asinum , dicit verum , quia dicit tecte animal, unde vitium sponte elucetis
Resp. Cum .ea terminorum pluralia late villacia committituri t
Εx. gr. Omnes morbi sun mole i. Messitus curat morbos , erigo medicus es Lot sus.' uuod nix es, hoc grando nou es, Nix aut-ussa es, Grando igitur alba non es. Resutatur ostensione pluralitatis terminorum, Mi conversione ejus in sormam ratiocinii vulgaris, quo ipso sponte vitium apparet: ex. gr. Medic Isimplemis, Oiλω g morbos, qui sunt molasti