장음표시 사용
81쪽
Item, si alicui de Ecclesis perlonatibus, dignItatibus , vel aliis beneficiis quibuscunque de animarum cura mentione non habita prouideri mandatur; ea conferri nequibunt, quibus ea cura annexa est, lon3c enim prsitantiorem esse oportet eum, cui cura animarum cum beneficio creditur,quam qui ad alia beneficia vocatur, est enim ars artium regimen
His adde, quod cum Pontifex Roman. prscipit, ut alicui prouideatur de personatu, vel dignitate, quamuis curam haberent animarum, ad collationem, prouisionem praesentationem, vel dispositione, spectantibus quorunc unque, hae dignitate, vel personatus videtur excepti, qui electione conseru tur.unec quicquam suffragii conseri de electione mentio enuntiatiue habita. ῖς Cumque inter collationem, praesentationem, & institutionem multum intersit, si cui de beneficio ad alicuius collationem spectante prouideri mandetur, de illo , quo ad eius Institutionem,uel pret sentationem pertinet, prouideri
non poterit,nec e conuerso, uno etenim supradictorum casuum expresso, mandatum ad alios non extenditur, institutio enim de beneficio ab Episcopost, quod est in patronatu alicuius post factam admissamque praesentationem, pret sentatio fit a Patrono ipsi Episcopo de eo, quem velit ab Episcopo institui. Collatio est donatio ab eo facta qui conferendi potestatem habet de beneficio,quod nullius in patronatu sit. multa praeterea alia similia exempla supradictorum ratione, & regula studiosus sibi colligere potest.bbNon tamen ibimus inficias, interdum quoque plenam & latam in beneficiis interpritationem fieri, Vt,cum motu ipsius Summi Pontificis proprio lite- τε conceduntur,nam huiusmodi literae pluribus beneficiis eodcm tempore vacantibus de opulentio re intelliguntur: sin aqualis sint valoris, et ρος mittetur
82쪽
mittetur optio,cui literae sunt concessae. Contra ve- , xo ad Postulationem alicuius datae literae, ad bene cium angustius restringuntur: & si aequalia sint be ne filia,eliget is, qui alioqui coseredi ius habebat. i ii visi pluriSed quemadmodum curant leges Pontificiae, ne bus. in m. quis clericus in egestate iaceat, ita prospiciunt, ne Quis beneficiorim ambitione alterius morti inhiet quapropter vetat Concilium lateranen se ecclesia- 1lica benescia vel ministeria alicui conserri priuia quam Vacent, vel promitti adeo quidem ut om- in
Dino vacare ea oporteat. ii Et ne ullo comento Con coces praeb.
eilii decretum deludi possit, quamuis olim Praela- ti ε.cum notus recte promitteret, se prouisurum, cum primum siris de compotuisset, yym Bonifacius tamen viii. irritas ina- cespia. θι. rae,que decreuit quascunque promissiones sub qua- nim ex te- Dis verborum forma factas,quibus directo vel obli- nore nu. 8.que aperiri possit via ad beneficia vacatura. yn de rescrip. Qui vero in vi u i sacerdotis praebendam suam no nu c.uia abiurantis locum sciens substitui se patitur,praeben cocef.prierida priuatur, & ab Ecclesiastica communione pelli- in vi. Ab.d. cur eo ipso, quo se pastiis est,uiuo sacerdoti succes- e. antepe. forem dari. RQ Postremo non lateat, in causis quo- oo c. i. rumcunque beneficiorum procedi simpliciter, &de praeben.
plano, sine strepitu&figura iudicii .PP . n. G. dsse
Duibus modis Beneficia vacent. indi.
T NE quis sorte ambigat quando beneficia vacare dicantur, huic quoque rei ex parte satisfaciemus. Vacare igitur potest beneficium morte , vel α es e renuntiatione eius,qui illud fuerat as- tum dera secutus, ῆ siue simplex sit renuntiatio, siue permu- serip. in vitationis causa facta. b Item si poens causa ob deli- b totarit et um quis fuerit priuatus beneficio .ς de rem per.
83쪽
sarinationem electionis acceperit, ecclesiasticorii mbonorum administrationem habuerit decurso tem pore consecrandis Episcopis a Canonibus dissi nitois,ad quem spectat, beneficia, quae habebat,disponere libere potest. β Quin & peneraliter ubicunque secundum beneficium quis assequitur, quod vel curam habeat,vel dignitatem annexam, prius ipso iure vacabit,cui vel dignitas vel cura in herebah quod& m f. dicemus. Episcopo quoque ad aliam sedem propria aut horitare se transferrente, eiusq; posserusionem adepto, prior eius sedes vacua fiet. fVacuum quoq; fiet beneficium parochum, disserente eo, cui fuerat concessum, ultra annum sacerdotalis ordinis consociationem assequi. g Item Vacacbeneficium clerici,qui matrimonium contraxit. Nee deerunt sorte & alii modi, qui studiosis lectoribus canonicas constitutiones diligenter inspicientibus occurrent.
Illud sciendum debere Episcopum,aut alium, qui beneficia conferat, modum exprimere, per quem beneficium a se collatum vacet, e satis fore, si dixerit, vacantem se Ecclesiam conferre.
De prohibita beneficiorum multiplicitate. Titi V I IL
ED &, ne dum Clerici opibus Ecesesiasticis supra modum augentur,& plarium Ecesesiarum curae praeficiuntur: vel tanto oneri succumbant,& aliquas ex Ecclesiis suis debito ministerio destitu tas e si e patiantur, quae singulae singulis creditae melius sortasse fuissent administratae, R vel ne serto amplis luxuriantes diuitiis clerici nimium efferantur,dum ipsis redundar,quod aliis deest:& ne desint, quae aliis clericis suppeditari possint, Ecclesiae fa
cult/tes , si pauci eas exhauriant ; Idcirco statutum est,
84쪽
est, ne quis clericus beneficium aut dignitatem habens aliud insuper beneficium assequi, & retinere
cum priore possit: nisi tamen alterum ex his simplex sit, & in quo residere minime oporteat e X consuetudine,& angustius,quam ut eo clericus honeste subleuari possit h vel nisi unum alteri annexum sit,*quae cura Episcopo incumbet, ne patiatur suos clericos plures ecclesias eodem tempore habere. dAt si quis contra haec praecepta eodem tempore nu. 8. oec. plura beneficia tenere non dubitarit, hodie aliam exr panse. quam olim vindictam sentiet. na vi nihil antiquita f. quia vetis penitus ignoretur sciendum es ,quater in hac re o nu. 3 . diuersis quatuor temporibus variatum esse. Et pri- in rep. demum quidem Alex.iii. constituit, ut qui duas eccle- praeben.
sias seu curatas, leu cura carentes, duasue dignita- c d. c. exies,aut duos personatus haberet, utrum ex eis reti. tirpandae. g. nere vellet, optare posset, alterum autem omnino, quia vero.
ut dimitteret. φ Sed concilium lateranen se hanc a c. quia constitutionem nimium mitem iudicans, noluit ut intantum.deres deinceps in clerici arbitrio esset, cum utrique be praebend.Oneficio vel dignitas,vel personatus inesset, vel ani- c. ordinarii. marum cura, sed ut beneficium posterius huic omni de Ozota. no auferretur &potestatem conseredipo ithac amit in vi. teret,qui illi postremum contulisset. t Sed hoc ta- e c. refe- me beneficio ex hac constitutione ipso iure no vaca rente.zpre bat : quare In n. iii .in generali concilio statuit,ut be rerea depraeneficium cum cura habens vel dignitatem, vel per- bend.
sonatu, si aliud simile beneficium, vel dignitate,vel f c .qμia
personatum accepisset, beneficio priore vel dignita nonnulli. dare, Vel personatu laque ipso iure vacantibus censere- clerino resi. tur priuatus. Itaq; ex Innocentiana costitutione nosecundum ut ex Concilio Lateranensi, sed primum aufertur, idque ipso iure, quod ex eo concilio non erat. Sed & hse Constit.locum non habet, nisi prius beneficium,vel curae onus,vel dignitatem, vel perso g ridemμι natum habere licet secundum ex illis esset,s neque ra ubi Abb.
huic constitutioni locus erit, di si quis persona- iii. n.F.
85쪽
tum cum cura animarum , & ecclesiam parocham h e. super praebendar annexam eodem tempore habeat. nes. detrab. Illud quoque addidit,ut si quis post unum bene-
in o. ficium,& alterum assequutus sit, & prius nihilominus retinere perseuerarit, utroq; sit priuatus: multaq; alia. Quae omnia & si viderentur constituta prudenter, satis tamen plene Ioanni xxii. non secerunt: quare is adiecit, ut quicunque secundum curatum beneficium,vel dignitatem, aut personatum acceperit, nisi confestim poli adeptam secundi quietam possessionem primum re ipsa publicis personis
prcsentibus dimiserit, utroque sit ipso iure exutus. quq si nihilominus pertinaciter retinere contenderit,ad aliud quodcunque ecesesiasticum beneficium i extrava indignus admitti deinceps iudicetur., In religio-gana execra sis vero clericis, iam tunc a Bonifacio viii. statu tum latis. . suerat, ut si habens Prioratum vel ecclesiam cum cura animarum, aliud quoque simile accepisset pote state a summo Pontifice non sacta, primum ipso iure vacare censeatur. quod si cofestim a se no abdicari t,tanquam ambitiosus ab utroque arceatur, & ame. cum plius eligi non possit. Est tame sciendum, quod gula. ι prim nisi posterioris beneficii fructus percipere possit, in vi. constitutionis suprascripis poenae no erit obnoxius: puta,si illius posterioris beneficii fructus, sicut etiaaliorum vacantium ad certum tempus alicui sine
ι e. si tibi concessi.i Qus hactenus disseruimus de beneficio-Mncesso. υbi rum exaggeratione a iure interdicta secundum iu-su.de ρνα- ris communes regulas procedunt: verum iuris com en. in υi. 'munis obseruationem relaxat Interdum ubi Eccla-
sis utilitatem hoc postulare videt) Sum. Pontifex, vel Episcopus, vel ex personae meritis,veluti dignitate, integritate, scientia, plurimo rerum usu, vel etiam nobilitate,indulgendo,ut beneficia plura alicui liceat eodem tempore habere. Et si quidem
utruque beneficium animarum curam gerat, unius
erit naec authoritas indulgendi Summi Pontifi-
86쪽
cis . sin vel utrunque vel eorum alterum simplex se, Episcopus quoq; 3ratiam facere poterit,nisi utrunque in eade eces elia existat, imo&si plura sint, qua
duo, sed uni tantum ex eis cura animarum sit. poterit nihilominus episcopus indulgere,si ecclesiae utilitas id suadeat, & causa iusta subsit, quod nonnulli extendere volunt, & si duo curata essent, si publicae utilitatis spiritualis studio magis, quam personae
meritis ducatur. R m Abb.e. Caeterum sicut quibus supradictum est modis, se de multa. cri canones inuigilant, ne uni plura beneficia accu- nis. i9. Omulentur: ita econuerso prohibent ad unum bene- e extirpanscium plures personas admitti: ne vel beneficium dae quia hoc modo scindatur,vel eorum unus, aut alter ex Pe vexonis. Ietet,dum a socio vacet: itaque eius mortem opter, ' versi. ex his sicut neque duo eiusdem canonicatus, vel prε ben- θροιιur. do soci i esse possunt.' Si tamen praebenda ita opta n c.maiolenta sit ut duobus victum commode praebere pos- ribus. c.tuaesit, in duas scindi eam licebit. nee Turonense Con- fraternitacilium hoc improbat, quae si pa i tes sectae non sum- iis . de prae-Cerent, ambet essent per sectorem ex pribendis aliis beu. acantibus augendae,P earum fructus praebendas se- o e.dilecto. etas habentibus pro parte tribuendo, dum tot fru- de praebend.ctus ex eis supersint, quot canonico sufficiant . alia p e vaco enim prqbenda ettenuari non debet, ut alia locuple- te. de praeb.
tetur, i nisi necessitate impellente. q c. cum Si vero aliqua praebenda cathedralis ecclesiae ita Musam quae inops sit, ut clericum ad victum oportunum non sus ibi Abb. da fici at,capella ei annecti poterit, dum ne illius Prae- praeben. aby ter,&ipse congrua portione defraudetur, si ca- ν e. t .dapella 'trique satis esse potest. Ver G.c. ex Animaduertere autem debetis, qui conserendi parte. de eo potestatem habet, ne ex affectu carnali, sed sano, fittgL.d.e.&recto iudicio Ecclesiasticum ossicium, vel bene- Vacante. inficium,& in persona quae magis visa fuerit idonea f. mag. gu. locet. Item ut nequa ex pactione. vel conuen- I Lexposuitione quacunque conserat, nec sibi retineat ullam stinabis.
87쪽
redἱ tuum portionem,alio ve modo beneficium diminuat. Consultius etiam fuerit, si palam,non clam bet e.unico. nescium contulerit. tnt Ecclesia.
bens. Depensionibus. Tit. V III.
Τ si benescia integra conferri debeat, non diminuta,potest in interdum aliqua cx his decessio fieri, ut fructu una portio ab eis detracta alicui suppeditetur: qus portio pensio appellatur. Eaq; vel in titulum beneficii solet assignari ei, qui ad ecclesiasticos ordines recipitur. Vel vexationis redimendar causa quae Rectori beneficii modo procurata non sit,ab aliquo in iudicio insertur, interdit S illi exolvitur, qui suum beneficium alteri cessit, ne interea,dum superstes est, vitam inopem ducat: aliave de causa.Sed & remunerationis gratia alicui
non unquam constituitur: veluti, si cuius opera Viatur Ecclesia, nec resert an is Clericus, an laicus sit. Moderatam tamen pensionem esse oportet, ne Vsqque adeo beneficium extenuet,ut eius rectori non sapersit, unde sustentari valeae . Hinc sere obseruari solet.Vt non maiorqm tertia partem benesicii deducat id est,ut quantitas fructuum que ex beneficio inpensionem detrahitur, tertiae partis annui reditu beneficii onerati summam ne transiliat, quod eo dictum voluimus,ne cui persuasum si, posse pesionem quotas assignari, id. n.simoniae vitio non careret. Illa quoque pensio improbatur, qu ς per collusio nem constituitur:vt cum Rector Ecclesii patitur sibi litem fieri, ut sub specie litis redimendae cometitio aduersario aliquam pesionem transactionis causa promittat super litigioso bene scio. Nec is tutus erit,qui pactione prius inita pensionem obtinuerit, nisi Summi Pontificis sese authoritate munierit.
Ante omnia vero pensionis imponi ullum onu
88쪽
non debet nisi Antistitis accedente authoritate, sed non Pontifex Rom. solum pensioni excipiendae author esse potest verum S legatus a latere eius pro se ctus: alius autem Legatus non potest,nisi hoc ei specialiter sit concessum. Item Episcopus Pensionem deducere potest, si qua eum iusta causa moueat,quq euidentem Ecesesiae utilitatem importet:dummodo,nC-que pensionis transferendae potestatem eum tacere
posse,neque post eius mortem,cui est concessa, posse eam perpetuare intelligamus. Item,qui aliquam Ecclesiam erigit, ut patronatu eius nanciscatur, potest in eius fundatione pensione,
de beneficio excipere alii Ecclesiae,aut sibi,Episcopi
accedente consensu, quotannis soluendum.
In primis quoq; eius Rectoris co sensus exigitur in pelione constituenda,qui id oneris subiturus est: quisquis sit is qui pesione est impositurus , seu Sum. Pont. seu Legatus, seu Episcopus ; quod et regulis
Cacellariae sanciri solet. Sed neq; infante minor,nemque illegitimus, nee Excoicatus pensionis illius ca- .paces sunt, quae vel beneficii loco, vel i titulu datur. Extingui aut potetiam sola partium conuentione,licet nulla Antistitis aut horitas accest erit,nisi in alimenta esset constituta, vel pecunia data redimatur, queadmodii frequenter usurpari videmus, quinque forte,aut sex,aut septem ad summum anticipatis pensionibus,quibus casibus receptum est Summi
Pontificis authoritatem desiderari.' a Gig. Mira I. .de PPDe iure Patronatus. TIT. IX. sion. VIA Ecclesiae,quae alicuius in patronatu sunt, pria qda ab aliis diuisa iura habet, q & ipsa necessariu est intelligere,de his quoque quatenias instituti
huius nostri ro patitur, dicamus . Ius ergo Patronatus seu aduocationem , seu culi odiam,
89쪽
seu alio nomine quis illud appellet est, quod alta
cui in Ecclesia acquiritur,eo quod ipse, vel eius authores Ecclesiam posuerint,aedificarint,vel suis opibus non minimum auxerint, consensu Episcopi adhibito ex quo iure, cum utilitate honor, & onus simul resultant. Potest aute quis huiusmodi patronatus iura nancisci, seu laicus sit; seu clericus , & si in collegiata
ecclesia longe infirmis habeat ius laicus δ) quicunque. n. vel landum ecclesiae aedificandae largitus su rit,vel ecclesiam suis sumptibus aedificarit.vel aedificatet non sordidam dotem dederit, ut hoc ius nancisceretur, in ipsa ecclesia ius adipiscitur patronatus . adeo ut si quispia solus tria haec pretii iterit, soli etiato tu hoc iuris integre quaeratur. sin tria haec munia a duobus,vel pluribus divisim obita sint, ambo, vel omnes illius Ecclesiae acquirent patrocinium . Ex quo haec consequentur, ut ipsi idoneos Rectores in illis ecclesiis Episcopo offerre possint instituendos. quibus si spretis Episcopus alios ibi instituerit, nihil egerit.isq;'instituendus erit, quem patronus praesentarit, h nec desunt alia commoda patronis, qu Eccle cae sun dandς, vel augendae suis copiis operam tulerint. nam si forte ipsi, aut eoru filii eo inopiae redacti fuerint, ut suppetiis alienis egeant, ab eadem ecclesia praesidium viis pro teporis usu percipient. μSed & suus honor patrono seruatur. nam procedetibus, atq; urbem, vel ecclesiam supplicationu gra tia ambientibus Ecclesis ipsius clericis, primus eximiusq; eo ordine locus patrono debetur.' Ipse autem patronus ecclesiae tutelam sic suscipere debet. vi quoad possit, eam ab omni iniuria tueatur, & cui raesbiterum in ea institutum ecclesis non esse utiem cognoscit, quia sorte frugi non sit, sed dilapidato bonorumq; inhonestus concoctor, Episcopo denuntiare debet.ςNon tamen credat clericus qui ecclesiae patronus est, sibi licere, ad eam ecclesia sei p- sum
90쪽
sum o serre instituendum, quamuis at Ioqui valde
idoneus sit, pluribusque meritis adiuuetur: nemo enim se ingerere debet ecclesiasticae praefecturae ομficiis. x Neque habet patronus vendendi itis per se, f e. perno
vel donandi, vel tanquam propriis utendi rebus iu- iras. eo.tit. ris patronatus : g nec ullum omnino gratia men Ec- g d. e. qui cle set imponere potest,nihilque in ipsa praeter anti- eunque. quos ,& oderatos reditus a locorum Episcopis in h e. praetesii tutos exigere.hnec licet clericis Ecclesias a paren rea. de iuretibus suis fundatas propria authoritate retinere:aut patro. laicis vel laicorum si iis concedere. sed sicut pa i e.cons troni iura per Episcopum minui non possunt,sic eco luit. tra non potest patronus sine Episcopi aut horitateius suum exercere: verum laicus patronus, qui Episcopi neglecta authoritate clericos in ecclesia insitu erit, possessionesve aut alia ecclesiastica bona ex sententia sua libere distribuerit, anathetina est 'riendus. Et clericus qui Ecclesiam per laicos sine
proprii Episcopi aut horitate acceperit,communione priuatur. si vero in ea etiam persistere non dubitarit,a ministerio ecclesiastico, & ordine deponet. R e.praeta Si tamen laicus ius patronatus sibi competen rea. i. cte. eidem vel alteri Ecclesiae,vel alii loco religioso co- relatum. tulerit,quamuis sine Episcopi a sensu,concessio valebit: sed nihil tamen per hoc iuri Episcopi derogatur. Et tunc quamuis patronus laicus quadrimestre tempus dumtaxat ad praesentandum haberet locus tamen pius, in quem tale ius translatum fuerit semestri potietur . nam quod ad praesentandi ius pertinet,non laici,cui successit, sed Ecclesiasticorum iu-xibus uti conceditur. i l e.Unlas. Episcopi autem ius in sic Iendis institutionibus in mi. adeo firmum & stabile est, ut quamuis ius patronatus ad exemptos perueniret, nihilo tamen magis
Episcopi ius debilitetur,' quin imo si Episcopus m e enm aliquis sit patronus Ecclesiae in aliena dioecesi posi- seeulum. tyr, ipsius sola aut horitas non sufficiet, sed ab illius