Disquisitio an Pelagiana sint ea dogmata quae nunc sub eo nomine traducuntur

121쪽

IIa mi quisitis

bintate peccarent. Ad objectionem xiv Deu recessurum non deferita tequam desierat. Ad xv. uita fideo sanctitate exciderunt , sicut oluntate prolapsi sium, ita volutate non seu

sunt Mox: Nemini autem Deus co rectionis adimit viam, nec quenquam

bis possibilitate de bobat. Ad xv I. Hi cum apietate deficiunt, non ex Deio resed ex voluntate de uni nee impeduntur ut cadant, nec fiuntur anthe uri tamen oe recessuriabo qui fusti non potest, praesciuntur.

scriptor de vocanone Gentitumh-bro II cap. VIII. uamuis enim omnia bona dona sint Dei, ideo tamen quadam etiam ηρη petita tribuuntur, it per tria qua a ccepta sunt, ea quae nondum siunt 'nata, quaruntur. Semen quippe quod iacisuris terram, non ob hoc peritur et ipsumsolum maneat,

sed i facitam a ferendo , multiplex

atque

122쪽

atque numerosium t quidem profectus ab isto est qui dat incre tu ob dis terra vivens es tia iam imbre secunda habet quod ab ipsa e Iraetura id quod accepit augendum. cap. XI. Suo prorsus decipiuntur artiatrio sua voluntate labuntur, in

hae desidia perseuerent, ipsi se his quae

accepDe,des'oliant cap. II certisti me nouerimus nari Idelium a Deo non disicedenum relinqui, neque cuiusquam ruinam ex diuisa esse constitutione di istum sed multis qui iam

iudicio rationis utuntur, ae RV M. esse discedere, monta

rufiis sit pramium, et Dod non potest is cooperant Spiritu Dei ferri, eorum meritu deputetur, QRVM ID POTVIT VOLUNT A TE NON FIERI: φώς Munius inmaduaminibu sola est epotest in M-:m autem soti esse non potest. V.

123쪽

xx ut quem laeum inodo citaremrei gratiae atque conis gitur, ut

aevino in se cooperam operiopia exercere a meritum quod de si perno emine concepit ad studium, de sua habens mutabilitate si riscis, de Graniae vitulatione si proficis cap. XXVIII. Eriti Deus,ad Obediendum sibi ipsum messe sic donat, i ETIAM

BILITATEM quae potest noste non austrat Mox Donec caro concupistit

μα est, caro autem torma, in-rammatacis animi fortitudo non po- 'Vistri Deinde Elicet immineris sanct siris donet minutem persi--rundiisque in finem diuina protectio, .inustis tamen aufert quod ipsis re 'νννα ex ipsis, vir in Ommia sudiis

124쪽

eorum atque inuitibus semoer inter se messe a non decertet. Infra hitur sicut qui crediderant iuuanm et in me maneant,sico qui nondum crediaderant iuuantur ut credant. Eiquem

a Muia insea habent, o TEsT V m exeant. si insua ha bent potestate ne meniant. Nec aliud vult Cano Arauscapa Syn0di, quae non Pelagium tantum damn uit sed, Massiliensium reiecit errorem. H. etiam SECUN PUMF1DEM CATHOLICAM crediamus, qμodaccepta per Baptisenum; ita, omnes Pi at Christo auxiliante cr cooperante, quae ad salutempertinent V Ver debeant,sime

125쪽

I cumulum subhciemus hic veteris Ecclesiae dogmata, oppos iis ex altero latere nouis placitis, qua partim a plurimis hoc tempore defenduntur, partim a pauci ribus quidem, sed caeteris dissimulantibus ac mussitantibus, etiam illis qui alia aliorum non dogmata tantum, sed, minus commode dicta seuerissime expendunt, nuniamque omittunt eos damnandi atque exagitandi materiam.

Christum mor- Synodus tuum pro solis relatensis habi- electis in circa annum

126쪽

- α Dogmata.

non pro omnibus mortuus sit, nec

omnes homines si uos esse melit. Deum mari synodus Ars hominu par latensis Anathe, ri ex mera sua a siliqviper Dei voluntate nolle procietiam inmori dare Gratiam rem hominem δε- quae ad fidem, primi dixerit Au- couersionem es gustin Noluit necessaria ergo seu cr non cucurrit. Sed π si voluissetis cu- currisset, Dei ad , istoris,peruenisset, nisimcutisne contempta reprotarferet. Locus est libro ad Simpli

127쪽

mis scriptis ut di

ximus commendat.

Eos mira qui Episcopi Afri damnassi uetuit in Sardinia os diuino de ueto lis Epistola Drelin tui indapsu nodica E 5

relapsium post Bapi mum ad infide litatem di impios mores, qui sint ori ob mam

128쪽

MPelet Sogmata. 'iam falsa opina

dem asserit nonare ras morte esse damnandum enim recedit a

Christo S adimus a Gratia init hane vitam, quid nisi

in perditionem ea . dies Sed non in

id quia remissum s recidit, Eo

. . . damnabitur, qui ramen propter postrema crimina ea mortea licitur,quae

129쪽

biotidem nuquam elegit, nunquam praeristinauit

periturum nun

quam ab tema perditione discreuit p. III. Non ex eo neces darem pereundi habuerunt,quia praedestia nati non Aunt, sidiis praede Finan, non fiunt, quia i , is sisturi ex moluntaria praeua-ncurione praesciri sum, cap. VII Ilus ruituros p

130쪽

Antate praescinis, ET OBHoc af-- perditisni, L praederit itione di reuit. Cap.xin recessurum adii a bedientia

eum non pr dest nauit. ςntentia super cap. II.

dicit quod ab his oti non sunt m

- LI CV s.

Des operatione synodus lar ad conuersione latensis 'siuisiodi esse ut hemis quid c