장음표시 사용
231쪽
81 CAM SCRIBANI IN ST TUTIOle in uno corpore ludunt, toties mutandi quoties mouentur. Quem credas animum in tanta Varietateὶ unum, an plures: Sane cum ab animorum imperio haec proueniant , n cessiim illos non paucioribus votis, quam vestes viriegatas coloribus.In tanta vero varietatc quae constanti MIntuere capillum . quis credat In Vno capite Iot manus inerrare, tot ludere λ quis ab Vna tonsoris dextra tam varie
effigiari 3 hic in verticem capillum reiicit,ille in frontem; iste
in aures, in tempora alius; circumtonsum ille ostentat c pur,alsurgit in cristam alius; protenduntur in humeros non ni crines, unaque interdum auris uni integitur, calvescita)tera, Vtraque nonnunquam obducitur; post aurem deinde coguntur capilli; S in non paucis ante aures ludunt vento rvin materies. sed& nihil prope in quibusdam capillorum, ita ad cutem rasi, ut nouaculam pallos arbitaere, nisi quod in fronte cristatos videas,reliqua capitis detonsi. Numidas hic videbis,vetares Sicambros, Germanos,Gallos, Afros, Dacos,Scythasiongobardos, Gothos, Candalos, Alanos,Parthos,Persas barba. non & Macedonas,Mau- ' rusios, Thraces,Hunnos, Abaros, Arabes, &quidquid ullo
saeculo e gente in barba lusit barbaru, quidquid ubique stetit cultum Z nam 5 plus nunc in barba,quam in capillis luditur, forcipe, nouacula , pectine, spcculo, calamistris, manibus, balneis,odoratis unguentis. Huic labrum luperius siluescit, litii chortescit de colitur. illi sub naribus ludunt capilli, erecti, utrimque protensi, remissi, citi pi, neglecti,in se reflexi & retorti, lubsteria turq; naribus tanquam prata rorem sitientiaunde os 5 labra integunt quasi non sitis sit semel bibiste, bibitur a barba. Prominet haec aliis, vel in latum sparsa, vel
in acumen coacta, vel in orbem tonsa; bifurcata aliis, aliis ut in ligonem acta. ad cutem non paucis derasa, Vt radant et
iam quidquid ubique in vultu capillorum est . credas nolle videri viros; ita inueste illis mentum, inuestes genae,& femina dignae. Nonnullis in solo superiore labro, aliis in mento
232쪽
etiam venues rarique ludunt capilli, ut aetatem mentiaotur. Prolixior aliis barba in pectus fluit. nescioan non tota in barbam delapsa prudentia sic adeo auguste Bargitur. Et venerationem aliquam , fatebor promittere barbam, Vetcrum Vrbis Senatorum exemplo. luxuriantes has barbarum si tes estibus maturas & nouaculis merito dixeris, nisii falcibus magis egere puces aut securibus, in tam densa silua&segete. ulla dein dies abit aliis sine sorcipe, speculo,pectune. quem etiam circumferunt nonnulli, ut si quid minus compositum, aut a via deflexerit, docto reducant pectine. Miramur muliere..in crinali acu . magis viros in barbali pectine . nam & frequentius hi incrraut barbae, litam illae vertici. adeo ut vix momentu quibusda liberum a barba; defatigatur haec manibus,dclassar manus. O nimis eruditos d gitos quot modis ludutin re modicalmille si videas barbas, mille videas formas.5 nimium doctos figuli-barbos l&plura iam discximina barbarum a forcipe, nouacula, manibus, quam nolitis & oris sunt. Vide dcin impexos & intonsos, . dc veterem Chironem fingentos, aut inutibarbu Marsyam quibus omne prope cum Samiore robur in crine dc barba,
Wrror omnis,minae omncS,Veneratio Omnis, prudentia denique omnis . nam mente omnes hi plerumque destituuntur. Nee contenti gentem suam imitari, per omnium eunt gentium barbas, ut in una nunc gentes Videa omnes. Ba
batum ὀ nimis saeculumi quam vcreor, ne tota saeculi nostritipientia defluat in barbas, ingenium omne,mens tota. NC-que ego desiderari hic quidquam posse Video , quam ut cria nati muliebri puluere, virorum niuescant aut cinerescant.barbae, aut a veteri Roma volsellam mutuemur: quanquam nec ille, nec haec desit in non paucis. Felices barba, tot mo- .dis studuis cultast beati, si tantum venerationis, temporis,sedorum', in Deum confiaramus, quantum in has barbas. O ubi in Christiano nomine Christiana sectarqui toti ictiones, pectinationes, protrusiones, crispationes, flexiones, .
233쪽
figulationes videat, non arbitretur totam horum Christianorum salutem in barba esse ξ Misera salus, quae non vltra balbam protenditur: infortunata fatuaque prudentia,quam sila barba nutrit, sola nouit,ut meritis e Satyra aliquis excla meit o nimis barbatam prudentiam, nimis prudentcm barbationem l nimis tenuibus circumscriptam terminis prudentiam,vna barba archatami quam metuo, ne si quis pectinem & forcipes admoueat, prudentes capras Vicieat, prudentes inueniat. Intuere dein capitis integumentum. quam colore varium& formal largum, repandum; acutum, rmulum ; Viliosum,
scabrum; lcue,densum; tenue, molle, rigidum: limbis late se spargentibus,recisis,mediis .inde quam neglccto fune,quam nullo, quam diuite stringituri integrae urbes raro ab uno fune pend cnt. Iam quibus colla cinguntur laciniisl quam varie ars in una ceruice luditi δ nimis doctae acus libidini ancillantesiquantum una circumscri ceruixi tegendo non raro pueroiatis reperies,si explices munc aretantur,ac tanquam in con-lcmptum artis implicatur, acquasi mutuo opes in sepeliuntur. quam varie dein exsurgue ii, quam Varia iacent, quam flectuntur in orbem scite, quam neglectim aliquado deuoluuiuur, &in pectus cadunt, aut in numeroS, aut magnam capitis partem tegunt, & subtrahunt oculis: nunc colli nuda protrudunt; nunc integram ceruicem nudant, humeros
etiam &pectus pro celandu tradunt. quasi non sat ignium
frons,oculi,vultus iaculet , petenda noua a cerui ,humeris,pectore fulmina id flammae. Vcltes vero reliquae nescio an tegant, saepe ne pudorem quidem. discingunt thoracem, Valide firmant; ubera oste tant,ventrem deprimunt, protrudunt,demittunt insta umbilicum; vix pectus claudunt, ac nunc in orbem, nunc in acutum finiunt. claudunt undique, secant Undique, quo validius ventum cxcludant, hauriant, & cmittant; frigus a
234쪽
POLITIC CHMITIANA. 183ceant, admittant; calorem emittant, hauriant. quanta manicarum deinde discriminal laxae, strictae, arcuatae, in manum proiectae,in brachium, tot nodis sepe fulgentibus, ut mutuo se fatigent tot etiam liciis asstrictae, tot rcflexis retortisque,&in se recurrentibus superstructis, ut quasi ad indignationem inuicem incumbentio videas, credas quaerere qui prodigam. Iam caligas 6 intuearis,uidebis nunc vita genua pedulas,
nunc supra astrieris; nunc vix coxendice tegentes, nunc implentes; non raro aute fluidas, &ad inuidiam materiae cotuberatas, quae corpori uniuerse tegendo sufficiant, ut totam braccatam Galliam in unas migrasse caligas Iuvenalis alia ruis dicerc non vereatur. nunc adeo tenaciter affixas, Vip orem omnem prostituant, nunc Vcro in summo pro tu DeranteS,nunc paci utrimque laxitate, nunc etiam in innumera prope segmina disicinas, diuite ubique substrata materia tanquam per fenestras spectatorem sui in admirationem
prouocante. In orbem dcinde actas videbis, tot undique in circuitum limbis pendulis varia arte intextis, ut dubitare postis perdere opes artifices voluerint, an contemptum illarum ostentare, an onerare. tot Vero etiam nodatas non in- 4ficquenter nodi ut nodum Vnum caligas credas, mutuo se intcrimentibus, totque gyrorum flexibus reflexibusq; inuticem se secantibus, ac quas fugientibus, ut hortorum labyrinthos .migrasse in caligas credas quin&matuis superstru-Ehuris, tanquam si gemma gemmae incumbat, se tam dense
prementes tin mutuum interitum inaedificatas arbitreris. Taceoaurum, quo tam fatue saepe onerantur ac integuntur, ut insepultas auro merito dixeris. Quaerimus nimirum, non
quo inuoluamur, sed quo opes proiiciamus. usque adco
fortunas perdere magnum est. substruuntur deinde tibialla tam Vnie, t nullus calamuS 14ιiata sussiciat. Videbis ad tibias coacta, alibi neglectim pendula, inta. tanquam in contemptum decoris axique adco ambitus, ut
235쪽
non tibiam unam Ad totum Caligulami unaque etiam mutuo integentia, colorum vari nustate pugnantia. Substringuntur depique in tam noue,ut quae dixi nulla lint ad haec di mii dentibus inter se nodis;nunc prementibus,nunc vltra medias tibias pendulis,ut alas credas in volatum pedi nexas, aut admota molliora calcaria, avi amicavensero longe latem sparsa: idque tam dense saepe, ut non Vn' m. utramquc tibiam vincant; nec raro tanto studio nes dic aut incurios arbitreris,aut fatuos,aut in risum & ca
Quid dicam de calceis33 qualesl cothurnos vincunt sc nicos. eriguntur in posteriore parte, & tenui orbiculo te ram calcant.itapudet pigetque integro calcare pede. ungue vix toto non raro calcant: dc assurgit cuique calcaneus pro voto mentiendae staturae. ita se lubet & alios fallere. Varie deinde secantur, quo facilius aquam hauriant, effundant haustam displicent nimirum integri,& quo citius terantur, secare placet. fastidio integritas est, &ad nouos parantur. Mirum si non gemmas cum Poppaea calcamus: nam argentum vile nunc seminarum calceis est, aurum ea lectamu Auritos demde via calceos videris,nihil vides, innectantur aures mendaci rosi,quae quo latius se diffundit, hoc gra
Accedunt crepidae medios nunc pedes tegentes, calceos medios nefas sit totos integere.iuuatamaioribus discedere, qui integros tegebant. Quidi quod ocreatos habeas, & calcaribus armatos etiam in currious & nauibus, &divnp, leatim inambulant; nec cquos cogitant, nisi lapides maria,&rhedae pro equis sint, ut calcaribus agantur. iam crepidas suas ocreae repererunt, sed & caligulas inn μγ'
236쪽
pendo vestis est,frigori pellendo. nos gloriae & libidini vesti- νι ἡ ρω-
mur. inuestes Paracliso viximus. vcstiuit peccatum. quid ex- I '
tolbmur poenat aut quousque in honorem poenaὶ Induendi tamen sumus, sed calle, sed iniuriis pellendis. At quo mihi vestis nihil celatura qua non dico ullum corpori auxilium, sed nullum pudori estri quo depexa arboribus vellera, mundatis aquarum aspergine foliis,in publiciim usum seueritatis' damno admissum,ex quo ostententur potius corpora,quam vestianturZ quae primo feminis, nunc etiam viris, persuasit luxuriae libidoὶ quo tenera lanugo liquoris adminiculo de- - pcica, iniuriis propul findisὶ quo tot modis variegata, ut nul- .la auis tot ludat coloribus, quot unitis corporis vestis una quo tot in uno corpore spoliorum, quae&aemulationem& Odia prouocenti aut quae gloria splus de peccati poena circumferret Benc D. Thomas: gloriatur de se,simitu in olorianti de cauterisse quia per peccatum seu Nenium 1ntro' natio. ductis est. Cauteria pellendis morbis, vellis pudori tegendo. 1gnorabat hanc innocentia,docuit peccatum . nam & nudiatatem illa nesciebat,de vestem illi tegendae repertam. Monet vero Sapiens: in vestitu ueglorieris et nquam, nec in He honor,is Ecesi. H.
tui extoliaris , quoniam mirabilia opera aerissimi. Et quid magis fatuum, quam in veste oriari Zquis laudadum putet equum adistite ses la3 quis asinum a fraenis aureis Z quis vitem a purpureis vinculis 3 Idem in homine cogita: nam quid corpori, quid animo largiantur vcstes vires, decorem, valetudinem
bonam 3 acuuntnc ingenium 3 maturant iudicium ξ firmant memoria inscrunt virtutes,eruditionem,industriam, prudentiam 3 aut quid demum donant animo 3 minor sub paupere quam sub diuite vcsic est, sanctior, benignior, sortior
aut maior animus in gemma,auro, purpura, quam in sago dc tenui lacerna est y Aut sapientiam largiuntur vostes, incn--tem castam, piam In Deum, in patriam, parentcs; infractam in aduersis, moderatam in prosperis; in tristibus laetam, in laetis temperatiam, in iniuriis patientem, remissam in vindi-Αa L - cta,
237쪽
cha, in beneficijs gratam Z Quod si nec corpori quidqualis nec animo vestis Gonet,quid stultius,quam illa gloriari,qua plures fatui,imbelles,timidi, ignaui, & sceleribus omniyus immersi, quam prudentas, vesidi, generosi ac probi induuntur ornatus ille extra hominem suum est; non tangie mentem, non ornat: sed & extra corpus suum est. Quod si et decus omne sirum aveste mutuetur, nullo domestico diues . miserum & infortunatum est, alieno non seo laudandum,
tanquam siquis alienis sciactet opibus,viribus, eruditione iasidi quod vana haec vestium cultura non absita delicto Gregorij verba sunt: Nemo eis unx luxu atque Eoi pretiosarum venium pec tum nou esse. qui Me culpa non esset nun modo Ioan nem V ominus de testimemtism asperitate Δμset. multo vem minus deήestium splendore diuitem dam nasiet. non sequitur innocentiam damnatio. aliquid neces sum mali sit,quod a Domino damnatur, cuius iudicia sali, non possunt, non magis 'uam sellare & mentiri. & de puri
mnatur. Ego si damnarem, quanti in hunc calamum insit gerent purpuratii damnad DominuS, non ego. & tamen nisi nos purpura vestrit,. a pretiosior purpura vestis, negligi nos arbitramur, & inglorios Visiore. Quam pugnant inter se humana & diuina iudiciat &, cum det aeternitate agitur, quem sequemur praeeuntem, mMontem, minitantem praemiantem3 aur mendaciora diuina sunt iudicia , sponsio nes, praemia 3 ditiora de certiora humana 3, Audiamus in re tota Cyprianum: ornamentorum' vestium in ia, in ιχο-
ciniasucorum, non nisi Uituti impuricis mis congruunt Quod ille de seminis, ego magis etiam deviris, quibus munus in his omnibus licentia . Periculum non minus, non inferiora damna.
Et ut aeterna seponam, quid sperat ille omnium prope gentium veste ornatusi aut quid praeter carum vitia, tibi ab illa promittit Z Prudentiae opinionem i mode a vcstiri, ru-
238쪽
dentiam *ondet: illa mille modis vinegata,variegatum ingenium & varium,nec ulli certo assisum. Sperat constantiet famam non in tanto colorum rerumque Iusti, ludibundum denunciat ingenium λ ερ quid solidi firmiMe speres ab hac mente,quae stare nescit in una vestet mutabit nimi cum veste mentem, ut quot vestium genera, tot illi animorum sint: nec magis in reliquis illa stiuit, quam in veste Speratiartitudinis nomen Z imbellis & mollis animi signum mollior vestis est non selent mollibus vestiri sortes, nec lenibus , . delectantiit. sertia sint ncccssum,quae dele stent series. in amduis,dissicilibus,duris,asperis, aduersis sedem sibi fortitudo,
per quae cresceret, poruit .. Nemo roboratur mollibus. nec M.ta di
miles e puluillo de lecto generosior furrexit. ex arboris trun- fluco, ex suffossampe e saxo puluinari, e s Catis tro tecto ramalibus e frondibus ero caelatis laquearibus, e nuda denique humo validior exsurgit miles, qui victorias promittat ®na. Sperat fors c vestium clcgantia & nitore compositae&magnae mentis opimoncm ὶ fallitur . nemo e capsula de
speculo prodeuruibus,nemo nitidis & lucentibus, qIlibus omnis festuca & puluis gratus cst dc molestus ih genij magni
laudem adscribet. aliquid se et in xaeste neg)ectus inge- Maxima nia magna ostendunt. tenuia tenuibus occupantur , magna magnis. Et seminam tuam nimius nitor redolet,nimiam illa vinoomin veste religiositas ingenij quamdam maciem arguit .neque enim delacndunt ad tam leuia, magna. delectatio a paribus venit. magnae magnorum cogitationes sunt, exiguae paruorum.Sed & vilis cuiustam animi est,multas horas vilibus his 'dare,&magnam mCntem, Uno minorem Deo, tam leuibtis detinere. Nihil de viro occupationes illae habent, de femina plurimum, cuius sere prudentia omnis in veste cst Vbi ergo videris in nitore supra mediocritatem curiosum, & quasi ad orarii. s.fastidium elegante, totum ingentu in veste cogita. nabitat illud in curio illo nitore totum,minimum in capite est. cf- iudic nimirum omne sapientiam in vestem. alibi ne quaere.
239쪽
rsium Non quod sordes amem. ignavorum hae sunt. de seria sordibus, nimiae hae vestium serdes. non sint nisi inρα- sentiae mentis, seruilis animi sent . nec sunt erecti pectoruam vitrὸ sunt abiecti . nisi fors quis se ad has abiiciat,vios se Nastu.-i... ni faciat satis ; ut prodactae per scelera saluti reformetur tus, sordulentus, in asperitudinc sacci cum Ezechia, in i horrore cum Dauide, in castigatione victus cum ἈNam quis in coccino & Tyrio pro delictis supplices tendatmiatus in sacco & cinere incubare, corpus servibus obscu- Iare, animum moeroribus delicere, magnorum eramplis cliscemur; ut quae peccauit anima, ieiuniis, crymis,suspiriis pc nas eluat saeculi alterius. ita Niniue peccatum inedia duciq& exitium auertit: Actiab etiam post necem Nabuthran iunio & sacco minas de laesuram aDduxit a diebus suis: & --gnus ille Rex, dum potum fletu, panem cinere miscet, post ieiunia & humicubationcs,audiri mentit. At nulla mihi memtio de voluntariis his corporis castigationibus, & s litaneis in delictorum expiationem sordibus, quibus notatillimos Eremi cultores ad semma conscendita stactitatis fastigia accepimus. de veste mihi sermo, qua singuli vulgo utimur in qua moderatio simpa & modeuia laudata, ac infra etiam genus auimaiorum nomina,Vestium pompa. moderati enim animi, siccij, scdati, compositi prouidi ligna e modesto ac modico cultu clicimus. Alet enim ille hominenissimi qui. ita sere, quo quisque maior, prudentior, maturior, hoc. in veste modestior est. Laudatus in hac re Augustus, de quo
illud Suetonh: Namquam thoro cubuisse, nisi humili se modis
prato: se non quam dominica e uae est, assilia, neptib que confecta. De Ep'minonda illud proditum t
vecte contentin, si quan o vetustate conpsam resarcire ore
foret, domi clausium se tenebat. De Lysandro veris. se bini a sibi a Dionysio Siculo pretiosam vestem, non admisisse. Pe
Seucro Spartianus: Tam exiguis vestibio Uuae est,it istuno MMaliqvid purpurae baberet, cum hirta chlamyde humeros metiret. De
240쪽
tvi. &quod magis mireris in Imperatore, morem gemmis minon est pastis. Magnum, sustulis te in uxore muliebris gloriae instrumenta,quae feminarum stuporem inaedificare coris ae-uerunt. Viderat In non Unius Imperatricis vertice saltus &insulas ludentes, ab alterius auribus integrum imperatoria
kalendarium dependisse, in digitis etiam & pedibus prouincias & regna integra inerrasse. damnauit in uxore naec
prodiga regnorum dispendia, libidinumque incitamenta, quae de propinquo luxuriae curant negotium, obstrepunt pudicitiae disciplinis, castimoniam prostituunt. nam dum
Icncra ccruix, frons, capilli, aures per gemmas ignes iaculantur,incalescunt animi, mutuisque concidunt vulneribus .Et quae non mulier mutuo hoc formae dc gemmarum lenocinio Periclitari doceat virosὶ quae vcro non periclitetur,cum tot fulminibus, quot Virorum pcrcutitur oculistSustulit pericula,&vxoria haec naufragia Imperator, cum gemmarum omnem ornatum vetuit. magis etiam sibi inornatam placituram , quia soli, quam ornatam, quia multis. putabatque non esse prudentis viti,ea ori concedere quae alienos prouocarentoculos. sat ignium inornatam circumserre. stultum esse ab aliis nouos mutuari, ni prostituere vltro cum gemmis uxorem Voles,aut tanquam suspensahedera venalitiam castimoniam prodere. Addit ad superiora Vopiscus: Holostricam veniem miru omnIbus interdixit. idemque de Aureliano i Vestem bolosericam neque Esem Nemario βιo habuit, neque asteri einendam dedit. Scio non defuisse Principes Regesque, qui rugna prope / νGi veitibus cu cumlarrent. Decrat illis, quo suorum in se venerationem excitarent; deerant virtutes, quae admirationem nantur, elicerent deerant facta fortia,quae laudem prouocaren de
erat prudentia, qua In amorem raperent; deerat potentia, qua timcrentur. a vestium magnifico splendore, ab auro &gemmis mutuare haec voluerunt, & illarum luce ac opibus,