장음표시 사용
111쪽
quam lepidam certe glossam D Baronio debet Sanactus Paterin Iohannis xx.scriptum est, Coon exaltatinfuero, omnia pin me trabam. Quid impedit quo minus hoc P pae conueniat Sanctus Paulus Corinthiis, annes sqiad Angelos indicabimus quanto magis res saeculi s Et pau-lb post: Annon habemuspaestatem edendit Isthaee, inquet tribus abhinc,vel quatuor Gulis monarchia Papae temporalis incubuit, fundamenta usurpare non eis aestu Do Cardinalis,ne auditoribus risiam commoueret. Ac
id prudenter quidem, si, quae Genio haud magis Pr
pitio attigit,a lepratio, scabieque manum abstinuisset. 1'Age vero committamus inter se Christum Caesari tributum soluentem ; ac Papam a Caesare tributa exigentem. Christum Iudaeis, ut Imperatori Ethnico vectigal pendant, suadentem : Papam subditos ab obedientia Principibus Christianis praestanda soluentem. Christum inter duos priuatos haereditatis herciscundς arbitrium a se amouentem εἰ Papam deponcndis Regbbus , se pro iudice absoluto ingerentem. Christum aperte profitentem Regnumsitum non esse de hoc mundo : Papam in mundana Imperia sibi ilis arrogantem. Apostolos ab Imperatoribus extrema passes ; ac Papam
pede nunc Imperatorijs ceruicibus insiliantem, nunCcoronas Imperiales conculcantem. His ob oculos p
sitis, haud dissicile est conqcere, a Cardinale in Domuni siti gratiam Scripturas ioculariter contrectatas, HIA. Christo potius illuderet, quam Mis imbueret praeceptis auditores. od quidem ipse non obscure sis innuere videtur, cum ad Papalem de deponendis Rogibus astruendam potestatem, a se conglobatis Scri'
112쪽
PRO IURE REGIO. 89turarum, Doctorumque modernorum testimonijs,hanc tamen fiteatur nec Scripturae oraculis, nec antiquitatis
calculo unquam deci esse controuersiam. Quod quid est aliud, quam, quae prius pluribus contexere visus est, una vocula diu ere, &conscientiae obloquentis luelam rurbellasque prodere i Unicus hic Cardinali adhuc haerere videtur scrupulus, quem sic euellere satagit. Partis inquid negati eas. sisertores ad processus Ecclesiastici a mam confugiunt et M Agmtque propter binem dominos, e fissessores pisiam bonis Afluis non excidere, ideὸ mkὸ minussupremos Principes Agm- ratibus ms. His respondentes inducit RTum abact si res. ' Lex- contra Linticos sancitarum in Praucia Regno is executionem cis , tranquillitatrique pallicae faendae gracia si inhiberi. Alibi, Comiseri ais propter eorum mussitudinem, eo siqvi Gallicanae gentis partem faciant non contemnendam. E- sim profectb hoc ab eius Fumanitate proscistum dixe .rim,qubd eos, quos haereticos deputat, quid sint e peditaturi praemonitos velit, cum legum de ijs acriusitatuentium exequutionem tantum sispendi asserat.
Quippe suspensiones non nisi ad tempus selent obtinere. PF quidem in negotio polliceor mihi, hon
ratissimum fiatrem meum Francorum Regem alijs serum consultoribus, ac cum vicinorum amicitias benevole culturum, tum regni inprimis siti tranquillita- . tem studiose tutaturum: ut qui probe meminerit, ab huiusnodi ciuibus, utcunque de religione idem cum
ipse haud sentientibus , Patri illi sito ide cuius gloria .
nulla unquam aetas conticescet in Sceptrum Franciae esse
cori malum: Id etiam sebb cogitaturum, esse eos lom . . M ge
113쪽
ge dissimiles subritis meis Roman Catholicis, qui vutae meae insidiantur, qui externo famulantur domino,
cui selenne est, emissis epistolis bullatis,hos suos limo meo a fidelitatis iuramento mihi praestando rcuocare: qui denique si quid habeant ponderis, quae in celebrilioc conuentu Parisiensi in Papae gratiam promulgata sunt, atque defensi j me pro Rege earum legitimo habere necesse habent. Eaoisti iam scilicet, praeceptum Apollolisum de subiectione potestatibus suae religioni
aduersiuitibus exhibenda iustionem csse prouisbriam, temporis aucupem, iugo insidiantem excutiendo. Quos tamen ego clameser mollitoq; traist erroreq,hunc adeo perniciosum, cum reuera laesam Maiestatem sbnet, anumi impotentis morbum appellare & pio, siam Praeterea ficiter idem meus huic Cardinali Gallicano quot nominibus obligetur, etiam atque etiam cogit bit. Cum enim reformatae religionis professeres ape te, liberinue praedicent, se, secundum Deum, Regum Liciniin prudentiae, ac benignitati eam debere, qua Duuntur, incolumitatem r en hic Praesulem, qui hanc iis fiduciam conatur eximere, ac eos sine ambagibus d cet salutis suae s citatisque neruos in partium multu tudine ponere, seque ideo tutos existimare,quod rerum
Mis r nouarum metum possint incutere.
Ereti is M. Subiungit DV Cardinalis r Si inter Francos secta tertia renez et, rim sequaces bonis, adeoque mita ipsa nisis onis ari. inmadmodum sene e Sersutus, oe in Aneia arimn . si usi oluerunt supplicis. Ego vero reqκ1nded, meretic rum rite atque ordine damnatorum poenas non a Papali placito, in a politisi Magistrariis, qui locopra est,
114쪽
PRO IvRE REGIO. decreto perulere. Addo insuper, ab eo contra omne ius,& fas Semeto, & Arianis quasi consertes apponi E clesias resematas. Si etenim haeretici verbi diuini gladio transsessi sunt, ac a Concilijs antiquis uniue salibus, ubi causam ipsi suam egerant, damnati. Contra autem ea, quam mecum profitentur, religio a nullo Vnquam, in quo pars utraque audita est, Concilio est explosa. Quod sit qua nupera nobis obtrusa sit Syn dus, eiusmoat certe fruit, quae PFam, qui pars est, iudicandusque venit, iudicem admitii: eum sertita locum, a quo saluus, quem vocant, conductias, liberque egressus non erat expectandus: ijs denique coidam sufkagator bus, quibus pietas est in nostrorum capitibus ludere,infamemque, qua dudum Iohannes Hus, & Hieronymus
gens s proditi perditique sunt, perfidiam imitari:
quosque noc non pudet impietatis arcanum profiteri: em haereticis datam non esse seruandam. Vt igitur ad rem redeamus, cum adhuc in neminem
de plebe Gallicana proder praetenis haereseos crimen gressus sit Papa coimscationis sententiam, quae nndos, aut ruta caesa praedae exponeret, cur quaeso Reges audet Rcgnis sitis spoliare cur in Reges diriora m litur, quam in priuatae sertis,infimique kbsellii homunciones Z cur sacra Regum capita triatus vapulant, quam de vulgo abiectissima Instar legitimi ad nax responsi
D'' Cardinalis, extra oleas eua tus, exempla repraesentat haereticorum, non Papae, sed ciuili magistratui poenas perseitientium. Quanto liberius cordatiusque Bella initis, qui disertis verbis statuit, Papam penes esse de rebus totius Mundi temporalibus disponere. Sec M 1 rus
115쪽
mi inquit in imio, potuisse Dominum nostrum Iesum Ori
num tempore mortalitatis sua dissonare de temporalibus omnibus : . Reges, ae Principes Regnis, dominiisque priuare.Bb cpotestatem Vicinio tuosne dubio concisiisse, mi ea via tutiquarido necessarium iudicauerit ad animarum salutem. Ita omnino nihil excipit. Notum enim est, penes Iesum Christium filisse aeque de priuatorum possessionibus,ac de regnis integris pro arbitrio statuere, si modo hanc
expromere potestatem, eaque uti visum fuisset. Eandem ergo Papa, stilicet ex asse narres, sertitus est. Concilium Lateraneiase ultimum blasphemantem laicum n bilem Ducatis mulctat prima vice quinis-vicenis, s cunda quinquagenis. Id nempe quasi concessum arro gauit, posse suo iure Ecclesiam plebeia pertundere mair supia, ac de eorum bonis seriem iacere. Concilium Tria dentinum eadem licentia etiam hira seffodit haeredit ria: Imperatores, Duces, qui locum ad monomachiam in terris suis inter Chridianos concesserint , eo ipso, ciuitatis, e
stri, aut loci, in quo, vel apud quem duel um feri permiserint, quod ab Eccinia obtinent privari. Et f seudalia snt, directis
Dominis satis acquiri. Qui mero pugnam commiserint, inqui eorum Rurini vocant omnium bonorum proscriptionis paenam incurrere. Quae dum satis pro i perio, etiam contra Imperium decernit, necessc nabet praesupponere,p
nes este Ecclesiam de uniuersis Chtalianorum fundi iac seudis pro arbitrio llatuere, cum ad hoc exemplum omne seudi genus, siue ab Ecclesia, seu a domino s.culari pendens, huic auferre, in hunc transferre, ac priuatorum bona fisto possit applicare. Si me audiet,aduellis cauebit sibi Regnum Neapolitanum, utpote R
116쪽
manae sedi seudatarium adeoque .unico publicitus permisso duello in sacri Piscatoris set genam liquidol illapsurum. Neque vero fundus, aut area est ulla sbii Gallicani, quam hiscc artibus non possi Romanus Pontifex de manu in manum ad nouos Libinde dominos transferre. Melius itaque sibi consuluisset D' Cardi natis, si, omissis, quas rimatus est, subterfiigiorum late. bris, Ferte statuisset, Papae adesse plenam de priuatis possestionibus aeque ac Regnis disponendi facultatem.
Neque enim rationi consenum cst Pontifici ius arrogare in rem integram, in partes nou item. trisylum totam, non item in singulas arbores, in domum vitauersam, non tamen in triclinium, aut coenaculum.
Aliam stiperaddit rationem farinae haud meliψris. Multum inquid interest inter potestM , qu- λ - ιι ἡ domini priuati, eam quam in reIpublicM nacti sunt is Bona enim sint propter dominum possidentem, Principes auin si
mentatio. ad probandum, posse propter haeresilii regno sito Regem priuari, non autem virum plebeium domucilio suo, pariter sequetur, sosse ob hines a crimen patrem omni in liberos potestate excidere, non item bonis suis Dominum. cum bona sint propter possidentes,pal ter autem filiorum suorum bono promouendo destino tur. Quinetiam Reges certum cst lolijs sitis longe iis, mobilius affixos, propter constantem Dei, quem reprPsentant, imaginem, quam priuatos quospiam patriminniis suis, quae leulculis de causis ab aio: in alium quintidie transferri videmus : cum rex regno suo exui ne queat siue graui totius communitatis luxatione, quae
117쪽
priuatos innitum os una inuoluit ruina, non secus ac numiliora arbusta quercu ingenti decussa conteruntur.
Quod si quid nemorum huic inesset argumento 'illud una essct addendum, Regem non regno solum, sed &bonis disque certis, quos Dominicos appellant, dot ri 3 quorum pratia nemo Regem creatum dixerit: hi t men cum sceptro una semper amittendi. Si denique largiamur quicquan haec valere ad Reges facilius,quisita os serte sua deiiciendos, non tamen inde sequitur, nodi depositionem a Papae virgula petendam; qui, quod non diast, cur conetur auferre i En Vero argutam, quam inter priuatas possessiones Regnumque ponit, dissirentiam. Bona sinquit inanim
sunt, huc vi, nec ex is,nec bonatu domnorum μα- induis tum admiram aeramam amittendam. Mihi autem comtri videtur dominus,' aut pater illas haereticus mai rem habere de potestatem, & opportunitatem ad seruos,
aut liberos haeresi sta imbuendos, quis Rex ad seMitos seos huiusmodi contagione vitiandos. Nec tamen religionis causa liberi parentibus, aut serui dominis a feruntur. Turgent quidem historiae exemplis florentis simarum Ecclesiarum sub adueris religioliis Principibus degentium. Quod si haud aegre concedendum iit,
o in haeretici potestate maneant res inanimata habeat, quae sea sibi Rex haereticus coronam, terras, tributa, vel 1 alia ipsisi denique rerum adminis rationem,qim singula nemo, nisi rationis expers, negauerit animae vi
tςque esse expertia. Imb seus sibi glacius hac lege red datur tartata cito incommodum, qui acie quidem Valesi sed non oculorum, acumine, sta non ingenii. R. 4 spondeo
118쪽
spondeo itaque periculosius videri ac periaiciosii' po
se ri impio atque esseaeni rerum ratione expertium Hsum atque imperium permittere Qui Μ eae intellectu ii dicioque minime posseant, quo se peruersis eximant os.ficiis, ac impia pati iussa reser denti A Principe quidem haeretico non leue fateor subditorum animis periculum ingruere. Verum damna non sint grauiori imcommodo res cienda. Errorum morbis perumum te fidia medicamentum, haeresi periurium, impietati sed, tio, ac in Deum Regemque armata rebellio. Qui E clesiam his iape exercet, ac repurgat modis, Deus non opus habet ad gregem suum prot endum a perfidorum Christianorum conatibus proditoriis opem emem dicare. Fuit olim, eritque Dei si clesia rubo similis a denti In mediis persequutionum flammis rutilabit ibia, non ruet, consummabitur, non consametur: quia
Deum habet in medio sui ascitarem, asserioremque. Quod si demum Francis vlla causa porrigi possit iusta in Regem suum rebellandi, haud sequetur tamen, h. iusnodi motus Romani Pontificis flabello esse concutandos, cui illud neutiquam incumbir, ut se negotiis c terorum politicis immisceat, ac regnis susque deque o turbandis classicum canat. Hae medullae sitiat, hi lacerti Cardinalitiae de secundo, quod obtendit,incommodo,dissertationis;quam hac perplexa visum ei est claudere, seu c5sessione, seu cocessione. Hanc nec Scriptu. am Oraculis, nec Ecclesiae veteris calculo quςssionem esse enodatam. Mirari se itaq; quod eo audaciae proruperint Laici, Ut ex controuerso Gogmate nouum fidei articulum excudere conati sint.Hoc probro
119쪽
ti sum clamat esse, hocscandali plenum,hinc Ecclesia cocellas . ., hingi, bar omnes demam facito agmine haereses intromitti. Ego aute ex aduerso illi occino,hoc opprobrio potius habendum, hoc scandalo,hoc atrocissimo perduellionis crimini imputandum, audere subditum beneficiorum cum to non leui oneratum; timcra Regis sui aetate adhuc herbescente ; patris laudatissimi, a recenti parricidio, cruore nondum absterse, Vixdum deseruescente; in g minas Gallia iam gestiente nuptias, sibique Hispaniam& toris, & thronis copulante, pestin in conuentu totius floris Gallicani celeberrimo, subditum audere Regis dominique siti sceptrum virgulae, caput ferulae sabiicere,ac de eiusdem deponendi causis nescio quibus argutari Z ut illud interim taceam, quod iam senex non modo aetati omni anteactae quasi in os dicat contumeliam,sed etiam voce se sita in diuerbitam propinet, cognomen repori turus moris problematici: quippe qui se palo,ssammiLque victimam deuouerit, tuendo cuidam dogmati,quod ipse non nisi problematice, hoc est,siimmis digitis tim ae attrectat, ac de quo, per Papam, Francis licet partem
tuari Papali iudicio repuhnantem, dummodo quasi prumoribus labris vltro citroque reciprocen Vt problematicum quiddam, ac vagum, non mordicus teneant, ut certum, ac necessarium I
120쪽
Ertium, quod ex articuli illius plebeis recepti
ne oriturum causatur D' Peronius, incomm
dum, est inuehemis Is a'tum , arque tabile, quo a Papa, γ' reliquo Ecclem corpore e iuerso dincederetur. Ea eram, quam cum reliqua Ecclem Papa iamdiu c-- probauit, rat que habuit, ALDina pro impia ac detestabili iam damnaretur: adeoque Pontificem, Ecetis que in fide, re- LMque ad Iadatem s=ectantibus errare eraderetur. Huic tesqsim attexit etiam luculentas contra scitis m,Hesmaticosque tragicarum ex gerationum phaleraS. . Enimuero quid hoc est aliud,quam Panicos incutere terrores, ac lupum, quod arunt, pingere Cerbero truc lentiorem Toto certe caelo errat noster Cardinalis, si a Francis sceptrum Regium ad pedes Pontificios prouoluere detre tantibus reliquas credat nationes sese seper turas,ac ab eorum squod in genuino talismate fieri se let) communione omni, commercioque se subtraintras. Hac ipsa in Palestra contra satastum Patrem pia tamen filia illustiis ima Venetorum Respub.certamen decertauit, ac, ut quod res est loquar, plane Victrix palmam re portauit. Nine vero ruriri in e videm cum regi nibus vicinis Sacramentorum Communione Veneti a
stimierunt. Mc a reliqua Ecclesia Romana stasi λόiam distant diuortio. Ipse noster Peronius, cum contra tyrannidis Papalis impetus Resiae dignitatis arcem non ira pridem propi are non iam resiquas credo 'Eccu