장음표시 사용
111쪽
w8 Observationes in Fomata potuerit Homerus ; inde conjici posse haud absurde, Homero totam atque integram inventionis gloriam tribui non debere. 1M M. Fertur quoque apud Athenaeum Hegesianax quidam versibus tomnpresendisse res in obsidione Trojana gestas. Facit & Cicero mentionem cujusdam Callisthenis , qui tracta
verit idem argumentum. Verum est hunc vixille tempore Alexandri,
id est aliquot post Homerum iaculis sed verisimile quoque, habuisse
inversos ab Homericis commentarios, e quibus sua hauserit, cum eandem expeditionem diverso defaripserit modo. Narrat Suidas Corinnum quemdam, discipulum Palamedis, composuisse versibus Iliada, eo quo Τω-ja capta est tempore: alium que poetam Syagrium, coaetaneum Homero , in eadem materia versatum: haec. autςm omnia suppressa fuisse indu stria
112쪽
stria Homeri. qui n9n ita caecus fuit, ut creditur cum hoc modo sciverit se solum venditare Posteritati ian- quam primum auctorem Iliados. Quoniam autem ad horusii priorum exemplar sua formavit HomeruS, ut
Virgilius postea Homerum pro exemplari habuit; optandum foret
posse nos aliqua ratione cognoscere, uter utrum selicius expresserit, suos: ne duces Homerus, an Homerum Virgiliu . Incredibile quantum decedet a ctoritati Homericae , si verum sit quod AElianus narrat libro tertio de- Cap. 14. cimo. Variae Historiae, nimirum obtinuisse opinionem inter eruditos su i aevi. Odyssiam & Iliada non esse . compositas misi per partes; easque ita sane ordine certoque consilio .striptas , nominatas este ab argumento quod tractabant; uti Sixenuitatem gamemnomis, Patro
113쪽
xto Observationes in Poematavium catalogum Redemtionis mercedem, Certamina in honorem Patrocli, atque ita in caeteris: Lyeurgum Lacedaemonium primum
universam Homeri Poesn simul, . id est omnes has partes dispersas &diversas , Athenas secum ex Ioniae asportasse ; eas deinde Pisistratum colledias in ordinem redegisse , atque inde Iliada & Odysseam conse-cisse , quas habemus hodie ; inde haesisse , ut serunt, Rhapsodiae
nomen, quod utrique poemati datum est postea. Ego vero nullo modo adduci possum, ut haec credam: quid enim esset aliud, quam furari Homero omnem suam gloriam , si quis et ereptum ire velit seconomiam. & dispositionem, & consilium utriusque operis 'Ignavia haec esset in homine' tanto, de qua mihi ne suspicari quidem li-het,praesertim cum Aristotelis fidem fecerit, omnium postea saeculoru m
114쪽
Homeri S Virgilii. IIxconsensu stabilitam, Homerum esse
Verum auctorem horum Poematum ; quamvis Josephus in primo contra Appionem libro idem 2Eliano sensisse videatur ; & Plutarchus in vita Lucurgi, & Cicero in tertio libro de Oratore, locum dent
huic suspicioni. Haec autem opinio tam idonea seret ad destruendum omnem Homeri honorem , ut satius sit dicere : AElianum fuisse fabulatorem. Quantum ad tres reliquos , qui AEliani sententiam fovere videntur , cum ii non tam sortiter haec assirment ; sequendam puto Opinionem communem , & tuendam Homeri existimationem, quae sane nimis est nota, quam ut superinc puncto in controversiam vocari debeat. XV optandum foret, ut plenissime De Exa nobis satisfaceremus in justa com- ordio paratione duorum maximorum HO- Σub.
minum, institui parallelum aliquod meri&
115쪽
rret. OUervationes in Fbemata exordiorum iliados & Odysseae cum iexordio AEneidis , quae quasi prima ;sunt speciminaillustrissimorum Poe-Orat. malum. Quamvis enim, ut Cie ro docet, magnorum operumprincipia verecunda esse conveniat, non 'elatis intensa verbis; & Horatius acerbissime invehatur ineum , qvi rtanto hiatu inchoabat: - μή Fortunam Priami cantabo S ιο - noliis bellam; Curam nihilominus gerimus bene ornateque ordiendi. Videamus inbtium IliadiS: .
116쪽
bam cane Dea, Pelidae L Missis Pesseram, quaesturimos Achicis Mores infixit: 'Multas fortismas animas θm
Videtur sibi placuisse Poeta , dum
iram istam exaggerat per causas suas perque essectus : nimis longe progreditur, nimisque valida utitur expressione atque animosa ne dicam hyperbolica , quam ut convenire exordio possit:
I os autem praedam dilaniandam fecit canibus initibusque omnibus. Bonienam. Heroum immanem - expli-
117쪽
explicat Didymus , unus e melioribus Homeri interpretibus. Non cogitat eue hunc Heroa luum , de quo loquitur, cujuSque immoderatos animi assectus ut in majus extollat, VoceS quaerit praeter morem grandes , quibus ob oculos ponat cala.
mitates & strages, quas intulit Achivis. In propositione, quae simplex esse debet, poterat non ita particulatim rem omnem complecti: nihil attinebat repetere singula; satis enim multa dixerat, ubi iram istam perni-eiosam chivis dixerat. Assectationis aliquid habet. toties in eadem re oberrare : & delectatur quoque
amplificatione eorum, quae tacere debebat, vel certe imminuere. Longius etiam exspatiatur in isto αυτώδ' ἐλωρυα &c. Quinimo imponit lectori exaggeratione sua familiari. Iμ magno enim isto Hemum numero, quos Achillem irae suae immolasse refert. excepto Pa-
118쪽
troclo non temere Heroem ullum invenias. Dubito num quisquam eorum, qui perierunt , bono jure Herois titulo insigniri potuerit. Praeterea nunquam ad hanc enumerationem descendi debet in propositione, ubi & invocatio est immista. Id vero. quod addit Poeta , prorsus est vitiosum , & contrario sensu intricatorationem; Διος ν επλώεm βουλή.
ovis autem perficiebatur voluntas.
Oblitus videtur habere se sermonem cum Musa sua, quae Dea est, quae novit omnia, quae nihil debet oblivisti eorum, quae novit. monet illam fuisse voluntatem Jovis, ut haec omnia fierent. Atqui Musae erat, instruere Homerum de occulta Deorum Voluntate, deque ordine fatorum ; non autem Homeri, ea docere. Musam,
119쪽
n , observationes in Poemata Musam, Mnemosynes & Jovis filiam , id est Intellectus & Memoriae. Multo absurdius est adjungere haec verba ad amplificationem ruinae &calamitatum Graeciae , quarum cauti fuit ira Achillis , cum ea ipsa ira ad vindicias sui Deos quoque ad
partes traxerit , Deorumque Voluntas fuerit & consilium, ut ob hanc iram periret, quantum erat in exercitu strenuorum virorum. Et
prosecto nihil habet, quo ulterius provehat atque extendat hortibiles hujus irae effectus , qui excidii atque internecionis Grajorum auctorem faciat Iovem , stragen que eam irreparabilem dicat suis. se voluntatem Jovis, benigni alioquin & benefici. Unde apud Romanos Dpiter est quasi Iuvans pater. Haud facile quis dixerit ubi finiatur invocatio : duos sequen- 'teS versus involvit, & , si bene
120쪽
attendas , confunditur cum narratione. Praeterea , ut verum fateamur , quomodocunque explicare libuerit haec verba , assed tationem semper aliquam repetiemus s nimis festinant sententiae morales in limine operis. quod per se non est morale , & id quidem in quarto versu. Nondum Vacat testori attendere ad has reflexiones: instrui antea debet de si esto, praeveniri atque aliquantum inca
Nunc Odysseae videamus initium , & examinemus si rati ni aliquanto plus sit consent
