장음표시 사용
111쪽
viti00dium, sub p0ena exe0mmunieati0nis, patriisu responsuram super obieetis. Venit atherina, sub b0na tamen custodia. Allegatum est pro Judaeo, qu0d insita ann0s rapta hiisset, et vi0lenter baptigata. Et dixerunt quidam puellae ):Katherina, dictum est n0bis, qu0d libenter redires ad patrem tuum, Si permittereris. Resp0ndit puella: Quis h0 dieit Γ0sponderunt illi: Pater tuus. Tunc illa clara V0ee tale pr0-
tulit verbum Pater meus recte mentitus est per mediam barbam suam. Cumque adhuc instaret adv0eatus Judaei, com-m0tus d0minus alterias Abbas Vitariensis, ait illi Magister,v0 l0quimini e0ntra Deum et e0ntra h0n0rem VeStrum Seiatis pro cert0, si' adhuc unum Verbum loeutus fueritis e0ntra puellam, eg lab0rab apud 0minum Papam, Ut perpetuum vobis in milibus causis imponat silentium. Tunc ille timens, secret respondit Abbati Domine Abbas, quid nodo vobis, si p0tero pecuniam extorquere a Juda00 Ego nihil loquar qu0d besse 90terit puellae. Qui 0 ut salarium suum accepit, dixit Judaeo: 0n aude de ceter l0qui de hae causa. Anno praeterito, quando d0minus id Abbas Claraevallis visitavit in Episc0patu Leodiensi, emidem pise0pum OnVenit, monuit et r0gavit, quatenus intuitu Dei th0n0ris ui cessaret a vexati0ne puellae iam Christo dicatae.
Cui pisc0pus resp0ndit Bone d0mine Abbas, quid ad vos de causa ista Respondit Abbas Bene ad me, dupliei ex
causa. Primo, quia homo Chri8tianus lam Secundario, quia d0mus illa, in qua deget ), de linea Claraevallis est. Et adiecit Puellam et causam eius sub pr0tecti0ne d0mini Papae constituo, et super literas c0ntra illam a Vobis datas appell0. Temp0re Capituli generalis, literas a d0min Papa e0ntra Epis00pum inpetratas, per Abbatem n08trum misit Priori de Pare0, ut si sorte Epise0pus adhuc conventum VeXare propter puellam attentaret, eisdem se literis defenderet. NOVICIUS: Sicut aut ante in Episcopi Angliae aedis eatus sum miseri-c0rdia, ita in huius Episcopi seandaligatus sum avaritia. MONACHUS: Desens0res eius dicunt eum non esse pertinacem in hoc negoti amore pecuniae, Sed gelo iustitiae. Quibusniinime re litur quia i agitaretur Stimulis iustitiae, nequa-1 P ipsi puellae. - quod si 3 CP de paulo post ΑCD honio sum Christianus. - degit paulo post Cest Clarae variis. - se ona P.
112쪽
quam cogeret puellam baptizatam, virginem Christ consignatam et in religione Christiana, etiam Supra aetatem, serventem, ad Judaicam redire perfidiam. NOVICIUS: H0 et mihi videtur. MONACHUS Occurrit mihi huic exemplo aliud ex parte a simile, de qu0dam milite saeculari, ita ut ex ips suo facto saepediet Pontifici exprobrare videatur sententia illa pr0phetica Erubesce, Sidon, ait mare. φὶ
De puella in in se sptizata. In villa nobis istina, quae Linse' dicitur, insta h0 triennium quaedam puella Judaei cuiusdam silia, baptismi desiderio divinitus aceensa, ad quandam seminam eiusdem villae venit, et quia baptigari vellet, satis simpliciter intimavit. Cui Suasum est a muliere, ut 0nradum militem adiret, V0luntatemque suam Xponeret. Qu0d eum secisset, ille gavisus Valde, 0llicitus est, quia ei consili 0, auxilio, vel temporali subsidio nullatenus deesset. Die quando baptiganda erat, dixit ad militem: 0mine, pr0curate ne videat me pater meUS infra hoc triduum, quia si ab e visa suero, tanta scit q), qu0d iterum oportebit me redire ad Iudaismum P0siti sunt, milite procurante cirea imiterium homines armati, qui et M Judaeum vetarent intrare, ut ' puella secure p0sset intr0ire sive exire sine illius contemplati0ne. Pr0curante Deo, baptigata est Visego, et v0eata est. Eligabeth. Paucis diebus elapsis post baptismum, ecurrit ei mater infidelis , et ait: 0na lia, revertere ad Judaismum. Resp0ndit illa: Non possum, quia Clu istiana sum estheta. Tune mater: Ego bene tibi auseram baptismum Volens puella pr0bare quid mater distere vellet, resp0ndit: Quomodo hoc astores Ego, inquit Judaea, tribus
vicibus te sursunt traham per foramen latrinae, sicque remanebit ibi virtus baptismi tui. Qu0 verbum puella audiens
et XSeeran8, contra matrem spuit, sugiens ab illa Praedictus miles, eum sit aetate iuvenis, nec tamen multum dives, virginem l0c siliae nutrit, v0lens illam tradere viro, vel in ali- 1 B virginem. - mihi et aliud exemplum huic ex
parte. - Isai. 23, 4. - 4 P Linge paulo post C ante hoc. - certa sunt. - et in P. - ΑΗ et .
113쪽
quo locare monasterio. NOVICIUS: Quid dicturus est Episcopus Leodiensis in die iudieii, cum viderit hunc militei de virginis huius conversi0ne gl0riari MONACHUS: Non ostia0strum Episcopos iudicare, cum Saepe a multis multum, inecausa etiam quand0que iudicentur.
De clerido, qui dixit Episcopos Alemanniae non posse
Clorieus quidam Parisiis ante paucos ann0 Verbum terribile contra Episeopos locutus est, dicens: Omnia credere possum, sed non ' p088um credere, quod unquam aliquis Episcopus lemanniae p0ssit salvari. NOVICIUS: Quare magis iudicavit piscopos Alemanniae, quam Episcopos ' Galliae, Angliae, 0mbardiae ' vel Tusciae 3 MONACHUS
Quia pene omnes Episcopi Alemanniae utrumque habent gladium, spiritualem Videlicet et materialem; et quia de sanguine iudicant et bella exercent, magis e08 0llicito esse oportet de stipendiis militum, quam de salute animarum sibi commissarum. Invenimus tamen ex Episcopis' C0l0niensibus, qui Pontifices simul hierunt et Duces aliqu08 suisse sanct0s, beatum videlicet Brunonem, sanctum Heribertum et anetum Ann0nem. Occasione verbi iam dicti clerici, record0 et alterius cuiusdam verbi adhuc terribilius a quodam defuncto contra Epi800pos pr0lati.
De monacho Claraevallis, qui non acquievit recipere Episcopatum. In Claravalle n0stris temporibus monachus quidam in Episcopum electus est. Quem una electores requirerent, et ille onus suscipere renueret, imperium Abbatis eius, vel Episeopi' accessit; sed iniperantibus non acquievit. Et cessatum est ab e0, atque non multo p0st desunctus est q). Qui cuidam sibi familiari manifeste apparens p0st mortem, requisitus
' Homil. II p. 99. - 1 CP vix nao P credere OSSum. 2 Episcopos in C. - omnes libri Longobardiae. 4)Dex ipsis, CP ex ipsis piscopis. - )vel piscopi in BD. - est ad B.
114쪽
de statu si10, et si aliquid timeret de illa in0bedientia, respondit: Non. Et adiecit: Si obediens sitissem, et Epis00patiun illum suscepissem, damnatus essem aeternaliter. Subimixitque verbum valde terribile. Ad hoc, inquit, iam devenit status Eeelesiae, ut 0 Sit digna regi, nisi a repr0bis Episcopis. NOVICIIJS: Sanetum ilhelmum Biturieensem ' Episc0pum,
qui ante paucos ann08 deiunctus est, Sse de numero elect0rum, crebra eius testantur miracula. MONACHUS: Puto illini verbum tam horribile contra Episeopos proserendo , respexisse ad multitudinem malorum, et ad raritatem bonorum, et quod eandem raritatem exigat malitia subditorum, sicut testatur astra seriptura, dicens: Qui regnare facit hypocritam propter pecca a popilli I. NOVICIUS: Relinquatur ergo h0rum oratio, quia ea quae residua Sunt de contriti0ne audire
desid0r0. MONACHUS: Quod letum est de puellis baptigatis et de Episc0pis, ad 0ntritionem pertinet, quia in adultis sine c0ntritione nihil satiatis' operatur baptismus, et Epi- Seoporum est, mederio c0ntritis e0rde, 0nsessi0nes illorum recipiend0, et poenitentiam iniungend0. Unde quia paucin0stri temp0ris ' Epise0pi in tali physica Student, et praetieam eius minus exercent, iuste aliquand a subieetis et insitim qiudieantUr.
De Episcopo Lombardiae, Viri ostendit Distiano Episcopo
Maguntinensi nomina sibi commissorum in chartulae scripta.
Tempore rederie Imperatoris, avi huius rederiei, qui nunc regnat, sedente Christian Episeopo aguntiasty iuxta quendam Episeopum I 0mbardiae requisitus est ab ill0, sin0sset omnes Epis00pii sui h0mines. Subridente Epise0p0, ac respondente: ut Episcopatum meum non minorem esse tota I 0mbardia; iXpavit bonus me sollieitus Episc0pus ille,
1 Bituri censem ni BD. - J0b 34, 30. 3 salutis ni BC. - medere. - temporibus nostris. - ) ab infirmis et subiectis. - Η0nail. II. p. 100. - θ Moguntiae. - BP Longobardiae.
115쪽
considerans perietilum eius in reddenta rati0ne.' NOVICIUS: Et merit0. Qil0m0d ergo unus homo tot animas regere 90sset sine perieul0 MONACHUS: Visi quaedani satis terribilis memoriae oecurrit, quae et Supradietis respondet et n08tris temp0ribus Videtur esse impleta. Cuius ten0 talis est.
Visio cuiusdam de schismate Γomani Imperii, de Mamitati Dioecesi Coloniemis, de terra ancta, et adventu Antichristi. Frater Simon eum esset in orati0ne ante altare sanetae Dei genitridis Mariae, audivit vostem distentem sibi: 0ne past0rem tuum superiorem, et die ei oves tuae sundent sanguinem. Et praecipe ei, ne semet et ea interseia Venen0. Nam et ipse ' posuit 0r suum in ventre luporum late litantium Membra mea incipient commoveri a crudeli bestia, quae homo saeta est. Exi, et clama undique magnam Dei omnip0tentis offensam, et dic: Nisi convertamini et emendemini, oeeidemini et in ignem aeternum mittemini. Inimici mei vindieabunt iniurias meas. Post hae apparueriant VeS
quinque' pinguissimae, ac deinde boves tres mastilentae. Pr0 quibus dum ' quaereret quid significarent, resp0nsum est q):
Quinque Ves anni sunt quinque magnae abundantiae; et boves tres anni amis validae. Et iterum: Falsi 0mani exeitabunt erudeles rum0res, et iniquo consilio suo laudent p0- testatem R0manam. Et iterum Jerusalem capietur et destruetur', et inimici mei vindieabunt iram meam, quia polluerunt vias meas, in quibus ego ip80 ambulavi Fame maxima relabii tui . Coeli et terra trement' , sed homo n0n vult ni emere crudeli bestia. P0stea s0 40nvertetur in
et hic prorsus oblitus est Episcopus Lombardiae chartulam suam Stell-dere, quod tamen secit in omitiis ex quo libro quod ad narratiunculue inlegritatem desideratur, huc transcribam: EpiscopuS
periculiun illius considerans et expavescens, respondit: Ego novi nomina omnium Ovium mihi commiss9rum quae scripta conlinentur
in hac chartula extractam illi ostendens. μ - 2 B Frater quidam. - ipse adit BC. - et quinque oves. - ) de quibus cuni mox AB quaererem. - C est ei. - destruetur et capietur tremunt. P et priorem ebunt.
116쪽
tenebras. Deinde veniet dies habens longitudinem dierum
du0rum P0st obumbrati0nem ' autem solis, seletur quod erudelis bestia ostentabitur decem tribubus, quae clausae sunt. Unusquisque feliX, scilicet meorum membrorum ). Sanguinem fundet, quoniam tunc per8ecutiones antiquae aperientur ' . Ide ire unusqui S ille felix praeparet se, ita ut recte vivat in hac brevi vita. Post haec frater Simon ' vidit daem0nem l0rieatum et galeatum, habentem squamas tanquam piSeis, qui V0eatur earp0. Pupillae eulorum iris tetrae et ardentes, tanquam β saevia, quae a vento agitatur. De re et naribus eius procedebat flamma sulptuirea. Dente eius partim albi, partim sulphurei. Post haec saeta est vox P0st contenebrationem 30lis suscitabit erudelis bestia arte mala quosdam Judaeos tanquam a mortuis, qui tamen non erunt Judaei, sed salsi nuncii dicentes se a mortuis resurreXiSSe, veris Judaei spem vanam pr0mittentes, et in insidelitate sua, et in errore Judaeos s0 ventes, et multos deeipientes. Et ad-leeit O C0l0nia deplora calanaitates tuas, quae Venient tibi, qu0niam n01 Soliun e culpa solius Episcopi, sed etiam ex communi peceat venient mala supradicta. Verumtamen ipse Episeopus plurimum debet dolere, quoniam ipse Imaibus aliis est praelatus. Hane i Sionem conVentus n0Ster miSSU Super montem' Stromberg, ibidem reperit. 0dem anno capta est Jerusalem et terra Saneta, quod in eadem visione fuerat
praedietum. NOVICIUS: Interpretati0nem huius visionis )nosse desidero. MONACHUS: Partim mihi tractare videtur de his, quae nostris temporibus c0ntigerunt in Episcopatu Coloniensi, partim de adventu Antichristi. Qu0 autem saeta sit haec revelatio in Epise0patu Coloniensi, et ad eiusdem Dioecesi Episeopum, ex sine eius colligo; sed quis fuerit idem Simon ' , penitus ignoro. Past0rem hune Superiorem, Ad0lphum Episc0pum intelligo, qui p0st mortem Henrie Imperatoris quasi venale naperium habens, Venen avaritiae stipsum insedit, liri mosque interfecit. Nec mirum Posuit enim cor Suum, id est, consilium suum, in Ventre luporum,l DB umbra tri nem. - BD membrorum meorum. - )Verba quoniam, aperientur in P. - 4 Simon om B. - quasi . - et adiecit in C. - montem in C. - ΑCDP revelationis cons. IV, 3. - Simon in B. - 10 nec mirum in P.
117쪽
ad thesauros Richard Regis Angliae, at hiantium, quorum
consilio Ott0nem Sax0nem filium sororis eius, in Regem Roman0rum legit. EX tunc crudelis illa bestia , scilicet avaritia, acta est homo, id est, tominibus ita sociabilis et ara, ut eius gelo Christianae p0testates a iustitia et fide moti ), negligerent iuramenta, periuria parvipendentes Missus est eodem tempore Cardinalis ol0niam, qui Ottonis electi0nem confirmaret, Principesquo a iuramento quod Frederico, qui nune regnat, secerant, abs0lveret qu0 magis, ut rei exitus probavit, inperii fuit divisio, quam confrinali 0. Ab illo tempore provinciae incendiis vastantur, et hecelesiae depraedantur; sanguis multus unditur ), Ad0lphus deponitur, Colonia obsidetur. Tunc impleta est extrema pars huius visi0nis: O Colonia deplora calamitates tuas, et cetera. In prindipi Episcopatus eiusdem Ad0lphi, cum praecessissent anni magnae abundantiae, tres fuerunt anni tantae sterilitatis, ut in primo anno modius siliginis venderetur mare argenti. Reliqua huius visionis nimis sunt obscura, nec patent me intellectui. NOVICIUS: Temp0ro divisi0nis Romani Imperii dominus Innocentius Papa a multis iudicabatur, ita ut eum dicerent eiusdem schismatis auct0rem, primo partem tt0nis nimis fovendo, p0Stea eundem amplius si persequend0. MONACHUS: Ρr0pter lio cum idem beatae memoriae Innoeentius die quadam sermonem Romae aedificatorium saceret in populo Johannes Ca-p0tius, qui Ottoni favebat, eius serm0nem interrupit, dicens: Os tuum s Dei est, sed opera tua, pera sunt diaboli. NOVICTUS: et ut nunc revertaris ad contriti0nem, a qua eca- Sion quorundam verborum satis digressum est. MONACHUS: Tanta est virtus contritionis, ut nullum ei obstare possit peccatum, non periuria, n01140micidia, non suria Τ), nec usurae quidem.
De contentione sanctorum angelorum cum daemonibus pro anima cuiusdam furarii contriti.
Retulit mihi senex quidam sacerdos it monachus nigrii P motae. - 2 cons. VI, 2. IX 51. - et om BC. - ) essunditur. - in m BC. - amplius in P. 7 non furta, non homicidia.
118쪽
or linis natiora SaXo rem memoria dignissimam de quodam usurari0. Nec conStat mihi, Si seripta sit. Dixit quendam fuisse usurarium divitem nimis, qui diversarum ecclesiarum thesauros loco pignoris tenebat. Cuius e0 eum esset inexplebilis Varitiae, percil88u est peremtoria infirmitate. Tune primum in Se reVersus, licet ero, considerare coepit 0ndUSusurae, 0rmenta gehennae, disseuliatem p00nitentiae. Et vocans ad se quendam nigri ordinis Abbatem sibi familiarem, dixit ei: D0mine, graviter infirm0r, 0n' possum aliquid de
rebit mei ordinare, neque Sura aeceptas re8tituere; si V0- hieritis de anima mea Deo reddere rationem, peceatorim meorum mihi promittere absollationem, Omnia b0na mea, tam
mobilia quam immobilia, p0testati vestra subiiciam, ita ut d illis quod v0lns visum fuerit' laetatis Cernens Abbas homiliem contritum, et Vere poenitentem, respondit: Ego deliberabo. Festinansque ad pise0pum, verba usurari ei X-90suit, et quid e0nsuleret inquisivit. Respondit Episc0pus: Bonum mihi videtur, ut pro anima eius sp0ndeas, ut ' Substantiam suseipias, ita dumtaxat, ut Eeelesiae meae thesaurum si mihi restituas. 0 Abbas ad aegrum rediens, ait: Ego deliberavi, ut bona tua suseipiam, et pro peccatis tuis De0' sp0ndeam. Resp0ndit infirmus : Nunc consilium meum
est, ut allatis curribus, omnia mea prius esseras, et me n0ViS-sime tollens, nullum patieris impedimentima in est erend0. Habebat enim duas areas plenas auri et argenti pign0ra etiam linima in VaSis libris, variisque ornamentis frumentum, vinum et' supellectilem muliam, pecoraque infinita. Tunc Abbas prius nanibus praemissis, novissime in gestat0rio p0nen infirmum, pr0peravit ad 0nasterium. Sed mox ut ille m0nasterium intravit, spiritum exhalavit. Abba vero,n0n immem0 890nSionis, in quantum potuit usuras restituit, phia ima pro illius anima hirgiens eleem0synas Residuum in usus fratrum convertit. Positum est corpus in rat0rio, ch0ris psallentium ei res illud ordinatis. In ipsa n0ete, cum ratres attentius psallerent, quatu0 tetri Spiritu apparentes, seretrum a parte Sinistra circumstabant. Quibus visis, territis C quidam nonachus nigri ordinis et sacerdos, B iii-dana in Onaclius et sacerdos nigri ordinis. - cor
ad BC paulo post P avaritia. - BC ne c. - visum uerit vobis P visum vobis suerit. - CP et. 9 B thesauros. - ego Deo. - et in P.
119쪽
sratres, mnes, Xeept un Seni0re, sugerunt. Et ecce t0tidem angeli sancti contra quatu0 daem0nes a parte deXtera se ordinabant. 0Xque is, qui primus inter daem0nes Videbatili , in illud aridi eum ' erupit: Diaei insipiens, ut delinquat in semetipso non est timor Dei ante oculos eius; 0e in isto h0mine impletum est. Alter dixit: Quoniam dolose egit in conspectu eius, ut inveniatur iniquitas eius ad odium. Cui tertius ubi maxit Verba eius illiquitas et Gltis; noluit intelligere, ut bene ageret. Quartus dixit Iniquitatem meditatus est in cubili suo astitit omni Diae malae, malitiam autem non divit. Tunc simul ivites dixerunt: Si Deus iustus est, et Verba eiu vera, h0m0 Ste noster St, quia omnium horum reus est. Responderunt sanet angeli Si contra eum carmen Davidicum profertis, pr0cedite. Dixerunt daem0nes: Ista n0bis sufficiunt ad eius' damnati0nem. Ad qu0 angeli responderunt: Ex quo Os tacetis, nos ine0epti Psalini residua proferemus. Ait itaque primus Domine, in coelo misericordia tua, et Neritas tua sque ad nubes. Cui secundus adiecit Iustitia tua sicut montes Dei iudicia tua abyssus multa. Tertius Vero: Homine et iumenta salvabis, Domine, quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam, Deus Ciunque quartus Subiunxisset Filii autem hominum iri tegmine alarum tuartim peraturit simul in hane vocem eruperunt: Quia Deus iustus est, et Seriptura solvi 0 potest, filius hie 0minis noster est, ad Ominum e0nsugit, ad D0minum ibit, quia sub tegmine alarum illius speraVit. Inebriabitur ab ubertate domus eius, qui se lacrimis contriti0nis inebriarit; et 0rrente v0luptatis Suae potabit eum: qu0niam apud ipsum est mn aritae; et in lumine eius videbit lumen. Ad hanc v0eem daem0nibus confusis et Obmutescentibus,c0elestes nunei animam contriti peccatoris tollentes, illis sociaverunt, de quibus Salvator in Evangeli dicit Gaudium est in coelo angelis Dei uper no peccatore poenitentiam
agente . NOVICIUS: Quid amplius prosuit huic usurario,
eleem08bmae, an contritio MONACHUS: Hoc secure dico, quia si c0ntriti defuisset, modicum illi eleemosyna pr0suisset. Vis audire quantum Deus aeceptet eleem0syna usurarii 2
120쪽
106 DISTINCΤIO SECUNDA CAPITULUM XXXII.
De contritione cuiusdiam furarii, υem 1 ones eae eleemosynis iis orti et Orat erunt. MONACHUS: Mult0rum re celebratur adhue Coloniae factum euiusdam usurarii, in ecclesia sancti Gereonis Martyris sepulti. Qui cum esset dives et avarus, tandem divina mi- Serie0rdi compunctus, asteril0tem adiit, consessionem secit, et ut Deum pro suis peceatis placaret, p0llicitus est quia omnia sua pro illius n0mine pauperibus er0garet. Cui sacerdos respondit Ineide de panibus tui eleem0synas, ita ut cistam ex eis impleas, claudesque illam. Qui cum die altera eandem arcam aperuisset, quot ibi 08uerat' eleem0synas, tot in ea reperit bus0nes. Cui cum sacerdos diceret: Vides nunc quantum Deo laeuant eleem0synae de usura Territus ille respondit: 0mine, quid saeiam Si vis, inquit, salvus seri, hae nocte inter vermes istos nudus aestas Mira e0ntritio. Ille licet talem stratum nimis abh0rreret, vermibus morituris c0ntemtis imm0rtales effugere cupiens ), tum tim0re gehennae, tum am0re eo elefitis patriae, nudus e super Vermes laetavit. Sacerdos Ver aream ipsam , adiit, clausit, et abiit. Quam die postera eum aperuisset, nihil praeter 8sa 0minis ibidem invenit. Quae in porticu praedicti Martyris sepultaq), dicuntur tantae esse virtutis, ut usque hodie nullus iis terminos eiusdem vivus p0ssit intrare. NOVICIUS: Si idem08ynae usurariorum Vertulitur in bus Ones, reliqua eorum Sub- Stantia quales e se gignet vermes MONACHUS: Vermes insernales, Verme immortaleS, de quibus per Isaiam in per-s0na talium dicitur Vermis eorum non morietur, et lyriis eorυm non ea Stirasti et ur; et erunt 8que ad satietatem Mi sionis omni carni . Subtus e0s sternetur tinea ), corp0raeorum e0medent immortale Verme gehennae, anima semper rodet vermis onscientiae. NOVICIUS: Potuitne ergo Abbas ille, de quo superius dictum est, ex pecuniis usurarii si uetuosas pro anima eius saeere eleemosynas MONACHUS: Prius Sicut me mentini diciisse usuras pr0 90ssibilitate restituit, det C deposuerat. - ΑCD tale. - ABDI veminibus
tamen morituris immortales praeponens. - 4 BD ipsam arcam mox adiit m CD. - sepelivit, tuae. 6 Isai. 66, 24 IJ Isai. I 4 ll.