장음표시 사용
141쪽
ruit, ille clamans et eiulans evanuit, nec unquam ab illa h0ra ab ea visus vel auditus est. Ecce hic habes manifestum eXemphun, quantae virtutis sit pura consessio. Haec mihi relata sunt a domino Hermanno Abbate Loci sanetae Mariae. Cum i talia, sam divulgante, cognovisset de praelata femina, Sibi, cum esset Bonnae canonicus, optime nota, ad loeum per se ipsum accessit, et eo ordine, quo dicta sunt, ab illius ore cuneta audivit. NOVICIUS: Si consessi tanti p0nderis n0ne8Set, nequaquam daemones tam graviter turbaret MONACHUS: Odeurrit aliud ' exempliun, in qu sati cognOSeeS,
quam gra Issime Xacerbentur, eum peccata nostra c0nfitemur. Haec quae dicturus sum, post c0nversi0nem meam laeta simi,
et a domino arolo mihi relata, aliquando Priore noStro, ad Abbate Vitariensi sed nomen pers0nae sive ' l0ei satis doleo me n0n retinuisse. Ait enim sic:
De sacerdote a diabolo per prophetiam mortis decepto, et per confessionem liberato. Erat quidam sacerdos, et adhuc est, admodum religiosuSet ob vitae meritum multis dilectus, in partibus nostri parochiam regens Invidens gratiae eius milleartifex diaboliis,n0lebat eum apertis tentati0nibus m0lestare, sperans illum Sub specie b0ni ad suum consilium efficacius inclinare. 1 angelum ieis se transfigurans minister ille tenebrarum, ostendit se sacerdoti, et ait Amie Dei, missus sum ad te, nunciare quae Ventura sunt tibi. Praepara te, quia hoc anno morieris. Sacerd0s Vero, nullam habens de angelo malo suspiei0nem, Sed ita redens esse futurum, ut praedicierat, coepit se diligenter quasi ad 0rtem praeparare, conscientiam per conseS-Sionem mundare, corpus ieiuniis, vigiliis assiduisque rationibus castigare, annonam Suam cum Supellectili egentibu er0gare. Cumque muli ab eo quaererent, cur tam indiscrete sua distraheret, uni tamen' illorum sub typo 0nsessi0nis causam aperuit, dicens: Angeliis Domini revelavit mihi, qu0d iocanno m0riturus sim q) Ille vero, cum hoc minimae celaret qui cum mihi aliud. - ac III, 24: ο-
men vero domus sive personae subticuit. III, 32.
VIII, 32. - BC tantum. - CP sum.
142쪽
posset, alteri cuidam sibi amiliari dixit; sicque per eum ad
notitiam t0tius parochiae pervenit. Anno expleto ), sacerdos non est mortuus, et inventus est salsus propliet diabolus. Et quia electis omnia e00perantur in bonum in e0, in quo vir sanetus Videbatur a diabolo deceptus est promotus Nimis enim de tam dol08 circumVenti0ne erubescens, propter h0mines, ad quos Verbit perVenerat, nec habens unde viveret, saeculum cum parochia deseruit, et in quadam domo rdinis nostri, cuius nomen Xcidit, se eonvertit. Facto eo n0Vicio,
iterum diaboliis assuit, et huiusmodi verbis praedictum dolii palliavit: Ne turberis, inquit, h0m Dei' , quod mortuus n0nes, ut praedixi, quia Deus sua providentia vitam tuam distissita multorum aedificationem. Missus sum ab illo, ut tibi assiStam, instruam et custodiam. Et credidit ei ille. Cirea
quem diab0liis requenter versabatur, et semper, Sicut postea n0tavit, ad ea quae ad commodum Sunt eum h0rtabatur. Cum eum servor quand0que impelleret amplius orare, vigilare, SiVe manibus laborare, arguit eum ille' dicens: Discretio mater Virtutum est. Diu adhuc poteris vivere, et ideo tibi debes parcere, ut possis De diu servire. Quando lapidem levare V0lebat maiorem, iterum dicebat: Nimis magnus est, leva istum. Cum factus esset monaehus, ait illi: Roga Priorem, ut concedat tibi ire ad singulare labores, quatenus liberius' uti possis meo colloquio, et ego tuo. Et licentia ut ei Prior, ut cauSam cognovit. 0ete quadam volens diabolus d0lum diu praetractatum M perducere ad essectum, intempesta
nocte ad lectum monachi aecessit, Xeitans eum et dicens: Surge, 0minus Vult remunerare labores tuos magnos. Vade ad ameram privatam, et in tali trabe gona tua suspendaste, ut sic martyrem recipiat te. Audit hoc verbo m0nachus expavit, et contra diaboliti crebrius spuens, clamavit Reeede, inique, a me, recede modo n0Vi qui Sis. Et signans se, fugavit illimi Vides quanta sit circa n0s clementia divina. Bene permisit ut servum suum diabolus in bono, licet insidi0se, subtiliori prop0sitione exercitaret noluit tamen ut gr081 P completo. - Rom. 8, 28. - Dei in P. - 4 Cille eum. - uberius. - BC protractum. Vit. S. Engelberi. II, 1. apud Boetimer in Ont. Rer Germ. I. p. 30T: atque inde coniici potest, hoc Sacrilegium non luna primum, cum Episcopus Occisus est, suisse conceptum, sed diu praetractatum. Sic enim legendum pro pertractatum.
143쪽
sam assumtionem Subitis erret, ne simplex deceptus, conclusionem aetermae m0rti incurreret. Statim surgens, ad lectum Prioris accessit, et i d0rmientem excitavit, signum ei saeiens consessionis. Illo innuente, ut exspectaret usque Ine, cum n0n acquies eret, surreXit, atque eum e Capitulum intravit. MOX se m0nachus pr0Sternens ad pedes Pri0ris, consessus est
qualiter a diab0l sub angeli speei sit multo tempore deceptus, et per e0nsilium suspendii a se deprehensus. Consessus est et alia peccata sua. Cui eum Prior aliquam poenitentiam iniunxisset, et ut de ceter cauti0 1laret monuisset, ad lectum suum rediit. Monachus Vero, Ob necessitatem naturae, privatam ascendens, dum in una sedium sederet, daemonem per OnseSSionem Xacerbatum eum areu Xtento
Sagittaque imposita contra se Vidit tantem et clara v0ee distentem Mal tu confudisti me, ee nune occidam te. Cui eum ille responderet Vade, maledicte, iam n0n timeo te ad signum crueis evanuit Sieque per Virtutem consessionis liberatus amplius daemonem non vidit. NOVICIUS: Quid est qu0d huic sacerd0ti diaboliis noeere non p0tuit: Arnoldum ver plebanum sancti Remigii, de ii supra di-Ctum est, tam crudeliter edidit MONACHUS: Sidut didit Psalinista m/stodit Dominiis innes ditissentes se, et Omnes peccatores disperdet . Unde et eiusdem plebant liam e0rrupit, virgini vero de Nivella nocere n0n potuit. 0n sine causa di0bolus tantam potestatem aecepit in utrumque patrems ilicet hi filiam. NOVICIUS: Si daem0nes tantum turbantur, eum peccata no8tra confitemur, ut e0S Imrimum exhilarari, eum eadem per silentium tegimus. MONACHUS: Hoc ertissimum est. Hoc plenius agnosces in distinetione Septima capitulo destimo, ubi gratia beatae Dei genitristis quibusdam ad 0nfitendum lingua reserata est. Ipsi enim glori0sae Virgini eadem distineti assignabitur. NOVICIUS: Ex his quae dicta sunt satis intelligo, c0nseSSi0nem animae esse medistinam nunc nosse vellem'), Si aliquid salutis per eam corpus recipiat MONACHUS Utriusque h0minis medicina est: nam sicut animam peccatoris liberat a poena gehennali, si nonnunquam Orpus liberat a poena temporali.
NOVICIUS: Videtvi mihi utile nimis de his exempla audire,
i et in C. - 2 Psal. 144, 20. - vellem nosse
144쪽
quia multi sunt, si seirent ruetum corp0ralem esse in e0nseSSione, parati0res essent in illius exsecutione. MONACHUS: Numquid n0n mem0 es, qualia Vel quanta dominus alteriis Abbas Vitariensis nobis dixerit de consessi0ne, Veniens de sollemni curia Franckinvord, in qua lius Frederici Regis R0man0rum electus est in Regem NOVICIUS: Bene quidem rec0rdor, sed quia mens hominis labilis est mem0riae, placet semel audita, maxime quae Saluti sunt neceSsaria, Saepius audire. MONACHUS: Cum essem, inquit, Franckinvord, et l0querer eum magistr0 0nrado Deean Spirensi, inter stetera di1 illi: Quaedam novi de e0nsessione, quae V0S praedicat0res scire deberetis. Praedicabat enim crucem; et r0S vit me illa replicare Quorum tenor talis est.
De clerico Attrabalem eiυsque sorore, quae de incendio per confessionem liberata est, cum argentarit m interfeci8serit. Apud divitat0m Attrabalensem ' ante annos paucos iuVenis quidam elericus exstitit, de eadem civitate natus, delistatius ibidem ab infantia edueatus ), et inter honesto eleriq0se0nVersatus. Qui eum n0n haberet aliquod stipendium cele- SiaSticum, et mater eius coepisset egere, puduit eum manere
cum illa. Insatusque spiritu diabolico, ad 0mum cuiusdam divitis argentarii venit cum d0l0. Cui et dixit Mereat0r
quidam dives venit in d0mum meam, Olen Comparare Scyph08 argenteos, alices etiam, et alia quaedam raseula, SiVe0rnamenta de auro sive argento fabres aeta ' . Si quid de tali opere Vendere volueris, in sacelli pone, et tali 0ra 80lus, quia secretum Vult esse, Venia ad domum meam. Argentarius de elerio bene sibi n0t nullam habens suspieionem, ut iusserat Deit, tamen qu iturus esset familiae suae notiscavit. Quem eum elericus solum Venientem Spiceret ), post ostium se abse0ndit, intrantisque cerebrum securi divisit, et occidit. Deinde eum sorore virgine h0minem membratim dividentes, in cloacam proiecerunt. Familia ver aurificis ), eum redire tardaret, ad 0mum clerici venit, ubinam d0minus
1 Arrss. - educatus ab infantia ibidem delicatius. - sive de argento fabricata. - prospiceret. - artificis.
145쪽
suus esset inquiSivit, clerie cum s0r0re respondentibus: Non venit huc. Qu0rum Verba suspecta labentes, et oeuli cir- eumspicientes, Vestigia usi sanguinis repererunt. Quibus erimen mox homicidii imponentes, aestitis hiudicibus, cum iam negare non possent, tum pro susi eru0ris Ostensione, tum pro thesauri reperti0ne sententia data est, ut ambo mitterentur in ignem. Similis casus Col0niae eontigit cuidam monetario temporibus meis. Quid plura Cum ducerentur ad poenam, dicebat puella germano Frater, pr0pter te modo ducor ad
mortem, neque ob aliam causam c00perata sum tibi in iochomicidi0, nisi ut erimen tuum celarem. Attamen quia Vndere n0n possumus mortem imminentem, eonsilium meum eSt, ut de commisso saetamus c0nsessionem, ut Saltem poenam evadamus aeternam. Ad haec Verba clericus indignatus, quia
desperatus, resp0ndit: Non faciam. Quid enim mihi pr0desse posset 0nsessi tam tarda Illo indurat0, puella petivit sacerdotem, cui cum multa contriti0ne consessa est erimen.
Deinde amb0 ligati sunt in stipite uno igne copioso cireum-p0sito. Mira Virtus consessi0nis, mira clementia Salvatoris. Cleri eum desperatum mox flamma deVoravit, puellam Vero ignis non tetigit, neque contristavit, nec aliquid molestiae intulit. Vineula tantum eius, siqui legitur de tribus pueris, combussit, ita ut libere deambulare p08set nec aliter sensit flammarum ardorem, quam Ventum r0ris antem - . Viso tanto miraculo, iudices puellam inn0eentem aestimantes, iusserunt ut exiret; sicque per consessionem incendii illius evasit ardo
rem. NOVICIUS: Quid iudicas de oleri eo MONACHUS:
Hoc qu0d in superi0ri distinctione apitulo sexto de se iudicavit Hildebrandus, desperatus latro Aeternaliter, inquit,
damnatus sum, aeternisque incendiis pr0pter desperationem maxime deputatus. Si egi 8Sem p0enitentiam e0nfitendo ulsam, Per Ρ0enam temporalem evasissem aeternam. Retulit nobis idem Abbas aliud miraculum, in quo adhuc amplius manifestata est virtus e0nfessionis, in hunc modum.1 BC mox crinae homicidii P crimen homicidii mox. - ABCD scitis. - II, 23: tum pro ni agni tudine miraculi tum pro poenitentia cognati. - Dan. 3. 50. - CP latro desperatus Latro, id est homieida. Eodem sensu Barabbas latro dicitur apud Johan. 18, 40.
146쪽
132 DISTINCTIO TERTIA CAPITULUM XVI.
De haereticis apud Cameractim per candens ferr= m eaeam nati et Onὶbustis, eae υibiis inus beneficio confessionis
In Camerae ' civitate epise0pali infra io quinquennium
plures haeretici comprehensi sunt, qui inne timore mortis suam persiliam negaverunt. Missus est ab Episeop clericus, qui negantes per eandens serrum Xaminaret, adustos liaere-fieos' sententiaret. Xaminati sunt omnes, et combusti sunt 0mnos. Qui eum traherentur ad 0enam, unus X et Vir nobilis sanguine, reservatur a clerico ad vitam, si forte illum qu0quo modo reducere posset ad poenitentiam. Cui sic dixit: 0mo nobilis es, misereor tui, et ' compatior animae tuae; 0g et moneo, ut adhuc de tanta perfidia resipiseas, de ' err0re ad veritatem redeas, ne per m0rtem temporalem mortem ineui ras aeternam. Ad haec ille respondit Experiment didici me errasse; si sera p00nitentia mihi pr0desse 908set, non renuerem c0nsteri. Cui cum ille diceret, poenitentiam Veram nunquam esse seram; Oeavit Saeerdotem. Consessus est homo Suum errorem, e toto orde Deo promittens, si vita e0ncederetur, satissaeti0nem. Ut autem pius D0minus Vim ostenderet 0nsessionis, mox ut poenitens e0epit peccata sua e0nsteri coepit et ' ipsa combustura in manu confitentis paulatim minui. Quae in tantum e aspieiente decrevit, in quantum e0nseSSi proseeit Medietate consessi0nis peracta, media pars plagae Si nnata. Ut autem consessionem t0tam e0mplevit, et ' virtus ipsa c0nsessionis omnem c0mbusturam tam in dolore quam in col0re delevit, et manus pristinam sanitatem recepit. Voeatus est vir a iudice ad ignem. Ad quem clericus: Quare eum v0eatis Ut ardeat, inquit, e qu0 in Xaminati0ne e0mbustus sit. Tunc clericus ostendens manum eius sanissimam, liberavit eum ap0enis, ceteri igne OnSumtiS. Hae cum audisset magister
C0nradus, respondit Abbati Et ego dicam vobis simile, qu0d
147쪽
DE CONFESSIONE. 133 CAPITULUM XVII.
Item des decem haereticis pa/d Argentinam examinatis et
comm/8tis, quorum mi dum esset per confessionem sariatii ac
liberatus, per millier in deceptus, redimo incendio
Decem haeretiei in ea dein civitate, scilicet Argentina, quae est StraZburg, 0mprehensi simi. Qui cum negarent, per iudicium candentis serri convicti, sententia ineundi sunt damnati. Die statui cum ducerentur ad ignem, quidam e comitantibus uni ill0rum dicebat Miser, damnatus es, age Vel
nune poenitentiani pesteata tua c0nstend0, ne post incendia corp0riS, Uae momentanea Sunt animam tuam ignis gehennalis aeternaliter comburat. Cui cum ille diceret: 0nsidero me bene' errasse, sed timeo poenitentiam tantae necessitatis minus acceptam esse De0 resp0ndit Ex corde tantum constere, mi Seric0rs est Deus, et ' poenitentem suseipiet. Mirares. Mox enim ut 10m0 0nsessus est perfidiam, maluis eius plenam recepit sanitatem Tardante eo in conses8i0ne , cum a iudice Vocaretur ad poenam, consess0 eius iudiei' respondit: Non iustum est, ut homo innocens damnetur iniuste. In cuius manu dum nullini Vestigium combusti0nis reperiretur, dimissus est. Habebat idem homo uxorem non longe a civitate manentem, horum quae diei sunt prorsu ignaram.
Ad quam eum venisset gaudens, dixissetque: Benedictus Deus qui me liberavit hodie ab interitu orporis et animae, en Same exponens respondit illa: Quid secisti, o miserrime, quid egisti Ut quid pr0pter momentaneum d0lorem recessisti a fide tua sana et sancta Magis debueras, si seri 908set, centies orpus tuum incendiis subiicere, quam a tam pr0bata sile semel recedere. Sed, quem non seducat vox serpentina γImmemor ille bones ei divinitus sibi collati, immem0 tam
evidentis miraeus, On Silio uxoris aequievit, et errorem pristinum resumSit Deus vero n0n immemor indictae, pro tanta ingratitudine, manum plagavit utriusque. Renovatum est incendium in manu laeretiei et quia c0niuc auctrix exstititi apud Argentinam in C; ceteri autem habent apud Spi- ream. - Α considero quidem me, D considor me quidem C considero me. - )et om BC. - 4 iudici
148쪽
resumti erroris, consors saeta est redivivi 0loris. Tam vehemens erat incendium, ut 8sa manuum penetraret. Et cum uti non auderent clamoribus in villa, qu0s Vis Xt0rsit doloris, fugerunt in nemus vicinum, illic ut lupi ululantes. Quid verbis immorer Proditi sunt, in civitatem reducti Sunt, simulque in ignem nondum plene exstinctum missi, et in cineremi redaeti. NOVICIUS Juste aetum est cum istis. MONACHUS: C0nsessione pura pugnantes merentur Vict0riam, da iandi indulgentiam.
De milite, qui ob meritum confessionis coram Henrico Imperatore in duello triumphavit. Tempore ill qu Henricus Imperator, pater Frederici, qui nune regnat, novi Ssime intravit L0mbardiam ), accusatus Stapud eum ab eisdem L0mbardis' castellanus quidam de rapinis aliisque insolentiis multis A quibus etiam adductus e8 pugil quidam sortissimus, giganteae altitudini8, qui eum
m0nomachia impeteret. 0lens eis Imperator negare iustitiam, militem adesse praecepit. Quem cum gigas ille ad duellum secti dum ius civile citaret, rater eiusdem militis ad pedes Imperat0ris se prostravit, et ut sibi pro germano tenerrime dilecto pugnare liceret, multis aerimis obtinuit. Qui cum se praeparasset diligentissime per contriti0nem, c0n- ω8Si0nem et rati0nem, omnem suam spem in Christ0 908uit, cuius signaculum aut in veste quam in clipeo atque manu inpugnaturus pro munimento circumtulit. Erat enim vir gracilis, nee multum sortis. Cui cum ecurrisset pugil aspectu h0rribilis, alterum se illi exhibens Goliath letum tam valide in clipeo eius dedit, ut tonitruum putares Miles ver ictum ictu e0ntinuans, antequam maluim retraheret, eum tant nisu illam ' percussit, ut baculum lapsum levare non p0SSet. Deinde crebris ictibus mactans pugilem, per eonfessioni Virtutem Vidit insuperabilem. Qui, sicut mihi retulit Hen cusm0naehu n0ster, qui praesens fuit, sicut i0s mugiens, int C pulverem. - 2 B Longobardiam. - ABD Longobardis. - cum multis. - alque in manu. 6 DP putaret. XI, 6 ut ab auos in donatios putares
149쪽
haec verba prorepit: Vae mihi misero, tuom0d tam turpiter c0nfusus sum ab hoc homuneulo Sicque per fratris humilem consessionem, h0mo morte dignus evasit mortem, adeptuSest vict0riam. Quod autem damnandis e0nsessio tribuat veniam, prae8t est Xemphim.
De stire, qui Coloniae beneficio confessionis mortenι
Circa illa temp0ra, quando positus sui ad literas, sur quidam in cippo tenebatur ante P0rtam Martis C0loniae. Quem sacerdos quidam satis laudabilis vitae, nomine Eustachius, eiusdem portae capellam regens, invi Sit, c0nsessi0nem audivit, et per eleemosyna suas visitavit. Et, sicut mihi retulit idem Sacerdos, saepe ei ex industria mittebat scyphum suum, in quo ipse bibere c0nsuevit. Viderunt haec ' homines, et mirabantur. Et eum h0n0 a sacerd0te tali suri exhibitus delatus fuisset ad iudices, h0minem innocentem putantes, dimiserunt illum. NOVICIUS: Quare n0n 0nsequuntur huius-m0di beneficia omnes rei' per consessi0nem MONACHUS: Non expediret, quia multis fieret occasi peccandi. Vult Deus aliquando huiusmodi miracula seri per e0nsessionem Xempli e Sa, ut quantum animae, cuiu medicina St, aleat, per Signa exteriora stendat. Bene vult ut reus p08 ' c0nsessi0nem puniatur in praesenti, ne eum in latur puniat, quia n0 punit bis in idipsum j. De hoc tibi dicam manifestum eXemplum a quodam rdinis nostri Abbate mihi relatum.
Dean de fure, qui ab Episcopo Leodiens o Mersio itum Psalmi centesimi υinti sententiam mortis accepit. In delesia ' L00diensi Episcopus quidam suit, vir religio-8u a timens Deum. Die quadam eum sederet in capella Sua Solus tempore quadragesimali, et psalterium lectitando, venisset ad illum locum Psalmi centesimi quinti scilicet:
1 DP hoc. - 2DP nines rei huiusmodi beneficia. - )BC per. - Nahunt 1, 12. - Homil. II. p. 11 l. - θ civitate. - Α locum illum.
150쪽
Pi/is loquetrar potentias Domini, auditas faciet o=λines laudes eius Itigressus itidam ex mei , rationem eius interrupit
dicens: D0mine, quid iubetis ut sat ' do illo crimin0s,
Episeopus mi Serie0rdia m0tus, resp0ndit illi: Parce pauperi propter Sacrum tempus Quadragesimae. Recedente iudice, ut reum dimitteret, Episcopus reflexit oculos ad Psalmum dimissum, Statimque Occurrit 6 versi eulus Beati qui custodiunt iudicium, et factim ii stitiam in omni tempore. Qua Voce territus, ac Si divino resp0ns correptus esset et instruetus, sicut revera suit, iudicem rev0eavit, dicens: Discute causam
diligenter h0minis' , et iuste iudica illum. Sicque ob 0eem
propheti eam reus ita privatus est. Forte iste contritus decessit, et Si supervixisset, deterior actus, mortem incurrisset
aeternam, sicut supra legitur de haereti e Stragburgens perc0nsessi0nem sanat et recidivo. NOVICIUS: Plaeo qu0ddidis. MONACHUS: Confessi summum remedium est in periculis, etiam in mari l0nge.
De perestrinis, qui propter peccata unius hominis in mari periclitati, eiusdem confessione sunt liberati. Peregrini quidam, sicut magister Johannes antensis
p0pulo recitavit, in suis stationibu crucem praedicanS, Um tempore qu0dam transfretarent in succursum terrae Sanctae, 0rta est ei in mari tempestas tam valida, ut navis ipS Operiretur fluctibus. Fremebant venti, excitabantur fluctus turbulenti, nutabunt viri sortissimi, spes omnis nautarum desecit. Vidente ante oculos mortem, coeperunt Singuli, mu8- quisque sibi istino de peccatis suis sacere consessionem. Et merito. Nam propter unius h0minis peccata Dominus eandem exstitaverat tempestatem. Erat enim in navi illa homo quidam niserrimus, h0m foetidissimus, euius peccata suere tam graVia tam turpia, tam horrenda, tam in quantitate quam in qualitate, ut ne ipsum mare pondus illorum 908Set portare. Cum natura eius sit elicere immunditias quaslibet corporales, qu0m0d aequanimiter sustineret tantas immunditias spiritua- 1 ut si ut in occiirrit ei. - BC diligenter