장음표시 사용
531쪽
sua Harmonia cant. a. tomo 7. cap. 8. Denique tertio, vltimo principali , de ad nos spectante , per linguam etiam , dijudicare solet quispiam unde sit: ideo a Domino, Ioan. odi ctum est, Qui de terra est, de terra loquitur. Et Petro. Iitius es tu, nam ct Aqueia tua mani essum Dyacit, & in eodem loco Ioan. citato. Quem enim misit Deus, vardia Dei Aquitur . Sunt autem quidam peregrini , qui loquuntur mixto quodam idiomate, quod ex proprio, scilicet, & peregrino constatur,ut habes a. Esdrs i 3. In diebus tuis OG Itidos ducentes Oxores Azotidas , Ammonitidas, ct Moabitidas, αss eorum ex media parte loquebautar Aetolieri 9 nesciebant '. Aqui Itidaleae, ct loquebantur iuxta linguam populi, O populi . Sic etiam simi plerique in Ecclesia, qui nec cςlestes , omnino sunt, nec plane terreni, sed utrumque iungentcs , de de c*lo,& de terra loquuntur, & ut his finem irnponam peiores fiant, qui semper de infernalibus loquentes, de blasphe-m ijs, scilicet, ac detractionibus, regionis esse inscrni demonstrant: damnati enim in inferno aliud non faciunt,quam blasphemias emittere, & maledicere, secundum id , quod Isaias ait cap. 8. Cum esurierit irascetur, ct maiadi cet RGisio, o Deo suo. ita e contrario, illos, qui bene loquuntur, & in Dei laudibus se occupant, de exercentur, dicite quid cin, dicite , prouinciae esse caelestis, & eorum domum fore Paradisiunia. ate in paco . Amenis a
532쪽
Bieti comparatur pauper spiritu .pa . ira IAbraha Deus quae' re tentauit. 2 7 Abrahami succensione multiplicauit DeuS,Ma--o si stellas caeli. IAbraham, idest, multarum Mn- tium pater. Iascissio vestimentoru sancti Iob, quid sibi vult. 3IO abscisito vestimentorum Iob au- daciam contra diabolu osten- dit. II abscissio vestimentorum liberalis pectoris signum est. 3II absurdis qui imperat Rex effcitur . 3 ΑΑabundare in misericordia Deum dicitur. aqo abundantia donorum, & gratiarum in Christo. 4 Iacceptio viri pro nobilibus , &hominis pro ignobilibus . Is acceptio hominis triplex. I 6 acceptio viri pro sortitudine. t 8 acceptio manus in sacris Litteris multipliciter motingit. aco
aecessiim facere ad Deum poenitens, qui non dissere poenite tiam, dicitur. Σ39 aries pro instrumento bellico I 63 activa vita, ut perdissequa debet
acquisitio bravii gloriae per pa-
. lintientiam. 39-acq nititio benedictionis fit per crucem. 17 3 acquisitio scientiae a Deo non sit de die in diem. IOIactibus tribus anima Deum attingit. IO actio lupi cum senescit. 317 actio,& locutio quaecumque darmonis procedit a malignitate . a sactiones mulieris prudentis attribuuntur viro. I 6 actiones peccatorum , & locum quare dicitur ignorare. 186 actiones hominum instar artifi- ficum curiosoru ponderabuntur. 3 actiones Christi ad duo capita rcducuntur. 2.actiones iustorum peculiari ocu lo Deus
533쪽
T lo Deus eonsidera os actionum humanarum areosa. ma discussio facienda . 316 actionum huma harum discuilio sanctuarij siesci colipara tur actus est trium personarum in dicium. . a 29 acus per foramen camelum per. transire, quid est . i 18 Adae in punitione tarde segessit
Adam lex beneficia nuncupan. tur . 4bid. ab Λdam descendimus omnes
adamas, id est, indomabilis.. 2 8. adamantem Deus qua re in manu seri . abi d. additio excusationis a peccat .re,necessitati attribuitur. isa additio impcenitentiae sit excusatione a peccatore . I 3 3ahaerentes totaliter terrenis rerbus homines, numquam mor tem praeuident. i l. 6 II
adimpletio dilectionis inimico rum sine inimicis fieri non potest. 33 adiumenti parum assert oratio sine melle deuotionis. 287 administrator prunarum faber, persecutor est. 233 administrat Deus iusta materia
admiratione assici fidelis non debet propter tribulationem. ay admirationem praebet patientia non solum creaturis , sed &
admodum liberalis erga seruos suos Dei manus. aas adolescentiam pugnat gula, de luxuria. 3i3 adorationis differentia. 97 aduentus christi in exemplum patientiae. I Iaduentus Messiae postulatur. is raduentus secundus Christi. 438 aduersitatum fulmina no nocent . perseuerantibus in bono. nec: fulmina aduersitatum. 28 aduersitatis nec ad sinistram is a' nec prosperitatis ad dexteram retorquetur pauper spiritu. 13 3 aduersitatibus satigatum quando videt hominem diabolus , sortius tentat eum . I9 Iadulterio grauius est periurium. . z7OAEgypti j Theologi spherae Deum
camparabant. 7assectum magnum pietatis gerit Christus erga suos fideles. Aia assectus inordinatus est quaedam
atactus cupiditatis mors fugere
asdictionem si capiunt homines a Deo, ad alios homines ; si vero ab hominibus, ad Deum
Agni tamquam vellere Christi meritis induti sumus . I 63 Agni nomen qua re in frontibus gestant Virgines. 3Q9 Agnus qua re dicitur occisus ab origine mundi λ aagnus
534쪽
agnus animal assuetrum ad sacri.ficium. I 6 Oagnus ob multa dicitur Messias
agnus legalis ' quotidie immolabatur . a 6sagricola Christus. fagrii ne duplici semine serereat, . 'Deus pnecipiebat . . 76 alae dicuntur brachia Christi .
Alexander qua re iussit militi.
bus caput tondere. . Isaa liena quam loqui, nihil suauius hominibus videtur. 22o aliena usurpat superbi homines. L 3i8 . l. aliorum opera bona in malam, partem iniquus homo interpretatur . t i ΣΙ aliorum operationes tribus de causis ignotae sunt nobis. 12 alioriam oculos trahit ad se mu- Iier ornata. 39
altaris sacramentum omnia sacrificia antiqua complectitur. I 6 altera differentia inter iustos, &reprobos. i ri 3 alterius ad profectum erunt poenae unius. q38 amantem inflammat feruens oratio . z79
amaritudo calicis a Christi la .
bijs ablata . 6samaritudo poenitentis siguificatur per collyrium. 2 9 ambitio, & superbia virilitatem pugnat 3 13 Ambulatio peccatorum, more puerorum in circuitu. Σ amices Iob operationibus humanis temporales tribulationes correspondere existimabat. s iamici iob sunt Reges.
amici Iob Reges appellabunt .vibid. amici instabiles sunt oculi. 397
amici omnes impiorum ipsum relinquunt in morte. 3q amicissimus suae voluntatis est .
amissio tacitoru.bonoru a Christiano pro breui voluptate fieri non debet. 2Iamissio coronat quo modo intelligitur posse fieri. I 87 amor Dei differt ab amore nostro. . 36 amor verus quatuor signis co--. gnoscitur . . asamor Iacobi erga Rachele. ibidinamor Dei maximus gigans. q2 amor Christi maximo igni com-
amor Christi talis, quod ipsum
i non sarurauit in poenis, 'pase sione. 63 amor persectus perfectum generat dolorem . : 6 amor sub doloris nomine. libidinamor Dei est calor ignis lintς-
est . 3 3, amore Zelanti Deus creaturam diligit. 38, amore pauperum efficitur Deus iudex, & paraclitus . I 33 ab amore nostro Dei amor dis . Drt. 3 3 6 amore, ut ipsum prosequamur serui
535쪽
servi Dei, diuitiae causa non sunt. 2 3 pro amor hominii Christus agro
amorem diuinum conciliat tribulario. a rad amorem eius Dei liberalitas debet nos reuocare. 234 amoris Dei tertium signum . 3s amoris Dei primu signum . ibid. amoris tettium signum ostendit nobis christus e incarnando.
ibid. amoris Dei secundum signum.. ibid.
amoris noua lex. Ss amoris noua lex, vetus timoris.
amoris diuini tribulatione cor incenditur. 232 amoris Christi praestantiam in- nuit Ioannes . A is
amoris diuini ignem producunt a Sanciti, si secum loquuntur . ε 3 A ngelorum passiones. 37o Augeli in quibus antecellunt ho
Angeli vere Dei ministri. 37 a Angeli, qui a Munt ante Deum. ibid. Angeli semper Deum laudant. 17 3 Angeli dicuntur assistere quando cum Deo loquuntur. ι73Angeli superiores per inserioreS, & interdum per scipsbs homines illuminant. dissAngeli lampades non solum, sed
Angeli quo modo depinguntur . 683
Angeli, licet sint incorporei, ta men in corpore interdum apparent. Ars Angeli nobis diuina secreta aperiunt. 486 Angeli deseruiunt nobis in patria. ibid. Angeli gratiam,quam a Deo ae . . cipiunt, alij S comunicant. 486 Angeli nostras substinent infir mitateS. q86 Angesi an sunt in numero plures quam homines. ηεγAngeli sunt in maiori numero , quam homines. 88 Angeli custodes sunt ex infimo ordine . q8s Angelis, & hominibus nomen si-lij commune est inscripturis. III Angelis assimilantur homines ,: quo ad filiationem. I71 ab Angelis perpetratae suere apparitiones legis naturae, & Iegis scriptae. 7 ab Angelis an cognosci possit cogitatio. 368 Angelis aequalis anima creata . Angelis minor anima facta. ibid. Angelis maior in Christo anima
Angelis nobilior anima . ibid. Angelis maior est anima quo ad dona gratuita . 373 ab
536쪽
ab Angelis & a Deo causantur bonae cogitationes. 3 7sex Angelis, & hominibus cona stat Ecclesia 418 Angelis peccantibus non peper
Angelis alijs praesidet Michael
Angelus. AssAngelis qua re diuersa membra attribuuntur. ibid. Angelis an sint in maiori numero homines. 88 ab Angelo, Iacob cum lacrymis benedictionem petiit. aga Angelos localiter moueri. 172Angelos quo modo alloquitur Deus. 18 Angelos, &Sanctos alloquitur diuersimode Deus. ibid. Angelorum assistentia coram Deo sigmficat fruitionem a squam habent de Deo . 17 Angelorum assistentia in hoc loco, an metaphorica sit, vel historia vera. ibid. Angelorum nomina paucissima
apud nos notescunt. I sAngelorum diuersa nomina. t 76 Angelorum malorum nomina quatuor reperiuntur. t 77
Angelorum tria solum nominare perlutur Scripturae sacrε auctoritate. ibid. Angelorum nouem chori. aci I Angelorum custodia circa homi
Anselorum uniuersitatem significant septem spiritus. 166 Angelorum caput est Christus vehomo. 17
Christus. q3o Angelorum an tertia pars ceciderit. 89 Angelus, & quaelibet sistantia creata unico loco determi
Angelus , qui Deum reprssentabat in veteri lege cum Iehoua describitur. II sAngelus purus spiritus. is Angelus Michael non est ausus blasphemare diabolum. 17sAngelus Apocalyp. qua re tanto apparatu nunclauit tempus noesse amplius. 33 Angelus nobilioris naturae est , quam anima nostra . 37 3 Angelus sine mora discurrit. ibid. Angelus idem an succosu temporis multorum hominum curem suscipiat. q8s ut anchora est spes sanctorumia. 69 anima demeritorie expellit Deu ab ipsa. acianima, & eorpus Christi sumine perfecta fuere. 73 anima habet tres potentias. Roanima mediante imagine potest intelligere, di amare Deum. 8a anima tribus virtutibus d heologicis trahitur. 9s anima tribus actibus Deum attingit. tu anima rationalis, licet disserae in potentijs, est tamen una . ibid. anima dulcedinem, quam in oratione recipit, in Deum diffundit. 288 anima nostra cognoscens eius no
537쪽
bilitatem, Deum diligere debet. 3 69 anima humana ad imaginem Dei essecta est. 372anima nobilior Angelis. ibid. anima humana in Christo maior Angelis. ibid. anima minor Angelis facta. 37s anima creata a Deo sine praeia cesti materia. ibid. anima aequalis Angelis crea.ibid. anima humana super Angelos in caelo collocata. 37 anima quo ad dona gratuita est maior Angelis. 373 anima nostra sanctissimam Trini . talem demonstrat. ibid. anima potest velle, di non velle. 37 anima potest suas cogitationes
celare. 3 Fanima non moritur. 3 77 anima nostra tres potentias habetis quanima in peccato vivens mortua est. 617 in anima nostra regnat Deus, veluti in thalamo. η8Ianima nostra est quoddam flumen. 3o animae mors peccatum . 2Ianimae in potenti js, de operationibus consistit imaginis ratio. 8 Ianimae tres dotes. Iozanimae definitio omnes comprehendit causas. 37Oanime definitio secundum Theologum . . t ibid.
animae nobilitas in quo consistit. ibid.
animς definitio secundum philosophum. 37o animae nostri natura nobilior est
animae similitudine similitudo Angeli propinquior. ibid. ammς humanae figura fuit Eua gelij vinea. 37
animae humanae parabola . ibid. animae nostrς figura fuit Salomonis templum. ibid. animae nocet otiositas,sicut quies Corpori. 397 animae doloris , & dissipationis otiositas causa est. 3p8 animam peccatrice deserit Deus.
animam fidelem Christus ab insidijs defendit. 269 animam non munitam precibus, diabolus facile in suam reddit
animam creauit Deus ex nihilo. 37 animam, quae primo Iaedunt vitia . 393 animam liberat mors a quinquo calamitatibus. 673 animam peccatoris a Deo diuidit peccatum'. 17 in animam quo modo agit ignis inserni. 4 6 sanimam interficit mendacium a. sco animas ut perdat daemon omnem adhibet diligentiam. I9s animi virtutes tres. 7 animi, & corporis mortem leuissimis causis suscipiunt libidinosi homines. 3IT animi efflaminati signum est cribnium
538쪽
nium curiosa compositio. 3 93 animal assuetum ad sacrificium Agnus animalibus brutis assimilantur diuites mali. IIo animalium quorumdam expositio m. Is animalium diuersorum se ostendit Deus egregium artificem in creatione. I9o animalunculis vilissimis imperiai mundi comparantur. 326 animi ad defensionem cogitatio--i nes sunt . 2 632 anni hi latio gratiae fit demeritorie a peccato. 81 auiiquitas diei Dominicae,cum mundus a die Dominico coepit. r17 antiquitatis sacrificia omnia co- plectitur Sacramentum filia orsS , I 6 ab antiquis quo modo fiebat de . scriptio carnalis viiij. asIapud antiquos caerimonia circaeis vestimenta cadauerum . 31 Iapud antiquos capitis tosio quid sibi vellet. II apud antiquos censebatur caeloselle animatos. 68 Iantecellentia Angelorum maior hominibus, in quibus consistit. ITIAntichristus, an tertiam partem hominum seducet. 489 ad opera est, illas non extendere, complicare manus Io6 Apellis opera. 62 apertionis lateris Cliristi vatici . nium. 633 apes, ut florem, virtutes,Christum circumdederunt. 3 3 aapis magistra omnium. 337
Apocalypsis phialae, qua re dicun tur plenae iri Dei. a IApocalypsis lampades,quae sunt.
Apocalypsis in illo equo ruis,pe secutor signatur. 266 Apocalypsis mulier purpura in- . duta , quid signiscat . a 96 Apocalypsis Angelus qua re tanto apparatu nunclauit tempus non esse amplius. 33 Apostoli Christum tamquam flo. rem manibus contrectauerui. 233 Apostolorum praedicatio significata per septem filios Iobi. iis Apostolorum perfectio assimila - .tur lateri. Iozab Apostolis obseruatio diei D minicae instituta. 319 ab Apostolo Paulo satanae facta traditio cuiusmodi fuerit. 3o
ab Apostolo,membra nostra,quare vocantur arma. 38s ab Apostolo per antonomasiam Dei praemiatio fructus appel-- latur. 39O apparatu tanto, qua re Angelus Apocalyp. nunciauit tempus non esse amplius . 3 3
apparitio Christi Ioanni veste sacerdotali, quare facta fuit. 27 apparitio Christi in similitudinem electri. qa T
539쪽
apparitio Christi discipulis ia
nuis clausis facta fuit die Dominico. II sin apparitione Christus , qua roveste sacerdotali indutus. 616 apparitiones legis naturae, & legis scriptae ab Angelis perpetratae fuere. ιν appetitum Ecclesiae suo odore, &pulchritudine , Christus solus impleuit . a 3Iappropinquantes iudicio feruentiores esse debemus. 21 aquae uberrimae sunt diuitiae .
aquae fluuii assimilatur humana vita. qos aquis honorum superbus non sa-
aquis muItis similis vox Christi, significat vocem, quam emittet in iudicio. 4 6 arbitrio libero super omnia ani. mantia Deus hominem dec
arbitrium liberum peccatum debilitat. 2Iarca est bonorum omnium beatitudo. 687 arcana Dei in Seripturis declarantur. 68 arcem aliquam, quae tutam reddunt, tria sunt. 43 Iarcis senestrae sunt oculi. 16 sardor rubi de medio ignis,& spinarum, quid significat.
argumentum contra Iudaeos . 16 a
arietes Levitici as. sacrificium Christi representabant. Isoarma qua re vocantur ab Apostolo membra nostra. Iarmatus apparebit in iudicio
armis quibus praeliatur oratio . 18 6 sarmis tribus utitur diabolus eo-tra homines, & mulieres. 3I3 armis quatuor usus est Iob eontra daemonem. 3 sabsque armis in primo aductu ap paruit Christus Dominus noster . . a 63 1artis gladiatoriae magister quis nuncupari potest . t 348 artifex quid considerat. 199 artificem egregium se ostendie Deus in creatione diuersomni
animalium. I9 artificum instar curiosorum ponderabutur actiones hominum.
3 37 artificio magno usus est diabolus in persecutione Iobi. 33 Iasini pro carnalibus hic accipiun
asinus siluester inimicos eursu vincit. saaspcctus terribilis dimonum in inferno. ηεο asperitate plena licet appareat Dei tellus, tamen semper producit fructum. aas aspernatio, iusti, terrenorum. 18 assimilatio perseuerantiae lauro.
540쪽
1ssimilatio perfectionis Apostolorum lateri. Ioaassimilatio retinentis fidenti cum operibus ad plantam fructus maturos producentem . IOIassimilatio mortis ad. somnum. Ir assimilatio malorum diuitum ad animalia bruta, a soassimilatio impij ad seruit in malum. Isaassimilatio hominu Angelis,quoad filiationem. IIIassimilatio diaboli ad plures bestias. 177 similatio daemonis ad bubonem. 178 assimilatio daemonis ad pauonem. ibid. assimilatio diaboli ad bubonem. ibidem. assimilatio impii ad mulum . at assimilatio maligni ad coruum. 1i8 assimilatio tribulationis ad plu-
assimilatio orationis ad nucem
assimilatio peccati luxuriae ad . Unem. a97 assimilatio luxuriae adsoueam. ibidem. assimilatio eastitatis ad circulum Calaxiae. 3c8 assimilatio superbi ad dracone. 3 is assimilatio auari ad bulanen .
denarium. 3 i 2 assimilatio tribulationis ad rutham. 366 assimilatio mulieris nimis ornatae ad serpentem in Scithia natum. 39 assimilatio mulierum ornataruad cattas. ibid. assimilatio humanae vitae ad bul- . lam. os assimilatio humanε vitae ad ven
assimilatio humanae vitae ad spumam. ibid.aseimilatio humanae vitae ad vaporem . ibid. assimilatio humanae vitae ad a. quam fluuij . ibid. assimilatio humanae vitae ad nihilum . 6 Ioassimilatio spherae orbis Christi lateri . qao assimilatio Christi quare ad lucem . 428 assimilatio cogitationum ad capillos . q3 s sistentia in hoc loco fuit realis. γε assistentia Angeloru coram Deo significat fruitionem, quam habent de Deo. ibid. assistentia Angelorum in hoc loco an sit metaphorica, vel historia vera. ibid. sistentes ante Deum Angeli. 171 assistere quot modis accipitur. ibidem. i. assistere pro promptus esse ad seruiendum. a 73