장음표시 사용
571쪽
diuisio militaris exercitus, quomodo fit. 3 Iadiu ites mali animalibus brutis
assimilantur. 13o diuitias caritatis confert tribu latio . I sdiuitiae vitam, & morte pariunt. I 27 diuitiae corona sapientium , I 2Idiuitiae similes montibus quibundam Scythiae . I ast diuitiae uberrimae aquae sunt. I 29 diuitiae maxima vigilia custodiun
diuitiae non sunt causa , ut serui Dei ipsum ament. ΣI3 diuitum distinctio pulcherrima.
Ia 8 diuturnitas temporis finem tandem habet. ΑOIdiuturnitate quanto a tacta, tanto periculositor est luxuria . 297
doctores per quid intelliguntur. FQT doctrina Ecclestiae circa Dei iustificationes suavior fit, di est. SIdolens Iob significat. sdolor mutipliciter in sacris Scripturis usurpatur. 63 dolorem, quae extremum asserunt passiones in homine tres sunz. Todolorem persectum generat persectus amor . 68 dolorem extremum in animam
Christus passus est. TOdoloria sub nomine amor . 63
dolores Christi' in passione soli
Deo patebant. 62 dolores omnes ici specie Christus non est passus. 6s dolores omnes huius vitae superat quaelibet poena damnatorum . ibid. dolores Christi in passione superauere omnes dolores huius vitae. ibid. dolores in corpore ex quatuor
dolores Christi martyrum dolo. res superauere. ibid. doloris filius Benoni. γεγdoloris , idest, filius iustus Beno
doloris , R dissipationis animae otiositas causa est. 3 dolor de peccatis expellit diabolum. Igo
domini septem spiritibus Christus suit repletus . a 3Idomini sagittae non sunt morti serae, sed salutiferae. 36 domini merentur esse famuli, α
dominica in die Christus misit discipulos ad praedicandum . M sdominica die ab Apostolis obse uatio instituta. ibid. dominicae diei figura . II Tdominicus dies primo dies Solis appellatus fuit ibid.
dominica die mundus exordium sumpsit. I radominica die initio natus est Christus. ibid. dominicae diei cultus. II si
572쪽
dominiea dies triplex nomen habet. Is 7 domino abiectissimo seruire, est seruire d moni. 38 dominus noster Iesus Chriitus absque armis in primo aduentu apparuit. Idominum magnum affert patientia possidenti eam . I
domum lobi, qui prostrauit, quis
fuit ventus. 331 domum conscientiae aperiunt vanae cogitationes. ε 3 idomus nostra vera, sepulcrum est. Αο6
domus porta est oratio. sos dona Spiritus sancti, & virtutes morales infusae, sunt tamquam pedissaeque caritatis. 167 dona Spiritus sancti brachia a p. pellantur . 267 dona Spiritus sancti semper parata sunt se dare disponentibus . ibid. dona Spiritus sancti ex Christo, tamquam ex store, prodeunt. ibid. dona, & gratiae in Christo abundant. 62 Idonum reputat Christus suam passionem. 67 ad donum timoris pertinet la. tria. 98 donum pretiosum est amor , &pa . 3i8 donum Dei est liberos haber .
dormire dieitur Deus, & obliuisci propter iniuriae simulationem. Σ3 6 dotes tres animi. Ioa dotes quatuor corporis. Icta draco nuncupatur H qmon . I sdraco quo modo illuditur. 3i 3
draco pro dῖmone accipitur. ib. draco appellatur diabolus . 3 i sdracones circa turrim Babel lia. bitare, quare dicuntur. 3II draconis assimilatur superbus . 3 i sdraconis altera condicio. 3 r duas cogitationes Deus dedit suis ficietibus. Idubij nihil est, poenas inferni aeternas esse. 47. dubium,an Iob fuit sacerdos. MIdulcedine virtutes a Christo sue.
dulcedine saltem gloriae homo debet peccatum relinquero . η γε dulcedinem, quam in oration recipit, in Deum diffundit anima. 188
dulcedo orationis quam reficit sua dulcedine. ibid. dulcedo orationis nondum auditu,sed etiam ore percipitur. 189
duplex iudicium fiet. 437 duplex dilectio Dei, qua diligit
duplicatio sacrifieii Christi. 16o
duplicia pro peccatiS recipereia squo modo intelligitur. 3ssduritie aflecta tribulatio corda emollit . a Ia
573쪽
ecclesia paritura erat fideles plu
ecclesia templum Dei. 26 Ecclesia colitur ligone patientiae.
ecclesia suauius docet iustifica. tiones Dei. 87 ecclesia militans quibus comparata est. 339 ecclesia uniuersalis una est. Igo ecclesia Luna nuncupatur. ibid. ecclesia, licet unica sit, habet tamen diuersa membra. ibid. ecclesia una sicut Luna. I 41 ecclesiae pulchritudo. ibid. ccclesia iocatur regnum, non politia . 163 ecclesia militans est laboris , &qua de re. IAI ecclesia constat ex Angelis,& hominibus. 628 in ecclesia militanti Deus regnat, veluti in exercitu . 68
ecclesia in tribus se ese celestum cognoscitur. 3 o6 ecclesia tota caelestis est. ibid. ecclesia qua re visa est amicta Sole . ibid. in ecclesia sunt Sancti, veluti sellae in firmamento . - . IO ecclesiae mutatio. 2 2 ecclesiae columnae Sancti. a 6
ecclesiae,& Romani imperij euersionem tribus vicibus in Synagogis efflagitant Iudari. 67 ecclesiae ligamen non est iustitia, nec praedestinatio , sed Fides. ecclesiae appetitum impleuit Christus solus odore suo,& pulchritudine . a II
redificatione quod ex Deo habe
effectus quadruplex temporalis dilectionis Dei. II efflagitatio euersonis Romani imperii,& Ecclesiae in Synagogis tribus vicibus fit a Iudaeis.
effectus dependens a causa uniuersali necessaria simul cun variabili particulari, tunc denominatur u variabili. 182 effectus odij passionis . 21 Ieffundere Deum misericordiam dicitur iustitiam stillare . a effectus morbi comitialis ..3I seffectus peccati est mors . 3 oeffusionem fecit christus lacry
effectus pulchritudinis sponsae . . effectus contrarios operabitus in iudicio maiestas Christi .i 3
effectus cotrarios operabitur nubes, in qua Christus in iudicio
Lapparebit. Uys egressionem facere prius a Sodoma, qua re iustus Loth voluit. 283 contra AEgyptios tenebrς figura tenebrarum inserni extiterant.
elatio fecit diabolum de no diabolo. 317 elatio periculosum vulnus. ibid. electi portam mortis istanter in
electri tu similitudinem Christus
574쪽
apparuit. 7 electrum habet vim attrahendi paleas. ibid.
elegantia speciali Christus flos .
elephantis historia. 168 Elias oratione clausit , atque reseravit cςlum . I Elias similis nobis . ibid. Eliam , α Enoch mittet Deus ne punire cogatur. χει emollitio fit a tribulationum in cordibus duris. 23 1 emptionis lepus est tempus nunc. 3aemulos conciliat castitas. 3o8 Enoch , & Eliam mittet Deus, ne punire cogatur. 24 Iepar est puri ab impuro separativum. 34 separ est multarum passionum Q sceptiuum. 34 6 epati iustus comparatur. 34 ephimerae pisci peccatum assimilatur . . 8 aEphesinus episcopus non solum patiens laborum , sed in expectandis peccatoribus laudatur. 3 6 episcopus debet expellere libidinem, S eius occasionem ex sua dioecesi. 3ομπu las quinque ponit in conuersione peccator. I Iepulonis historia vera est. 3equus diaboli est persecutor. 219 equus rufus qua re dicitur perse
equus fortissimus est somes. 376 aequalitate par est Patri Christus
ut Deus, ut homo autem gloriosior omnibus. 6o error Talmudistarum . q39 errorem tribus causis nostrum iudicium incurrere potest. 12 IEsau primogenitura, quam vendidit Iacob , quae fuit. IEsau persequendo Iacob , ei materiam triumphi tribuit. 138 esse habent res diuersimode. 1 os esse,& essentia Dei idem est. q9s essentia,& esse Dei idem est. ibid. aestas dicitur tempus iudicij. 3 3 aestatis , & messis colligendae dicitur tempus modo. 336 aestimatio recidiuantium habetur tamquam puerorum. 29states quinque sunt hominis. 3 is aetates diuersas habet peccator. 3 ode aetatibus omnibus hominis victoriam reportare conatur diabolus. 3i Paeterna praedestinatio, licet sit fine nobis' quo ad priacipium , est sine nobis quo ad effectum. I9o flaeternς vitae haeretiei, sed diuersis med ijs , spem habent. I saeternam,ut subterfugiant, poena temporalem in hae vita Sancti optant. I 33 aeternitas emitur instanti tempo. ris . II aeternitatem fignificat continuatio diei, ac noctis . q77 euacuatio humidi & expiratio
575쪽
ealidi est luxuria . 298 euangelii vir appellatur Iob. i58 euangcti j vinea figura fuit animq
euersionem efflagitant Iudaei tribus vicibus in Synagogis in Romanum imperium, & Ecclesiam. 67 exactor appellatur dεmon. 38s examen no solum faciet Christus in iudicio de viiijs , sed etiam de virtutibus . η 6 examinatio exactissima operum in iudicio. ibid. excusationem necessitati peccator addit. I 2 excusationi impcenitetiam addit
exere pla c hristi circa parentum
exempla mala nostri temporis. 2 96 exempla Sanctorum refrigerium praestat t. qq3exem p o malo pro stimulo utitur
excmplum patientiae nobis venit
exemplum , ut daret patientiae, di non solum, ut nos redimeret Christus passus est. 72 exemplum bonum, qui nobis communicant, & christianam , &spiritualem vitam degunt, pro parentibus magis procurare
exemplum ingratitudinis . a 23 exemplum notabile . 383 exemptio a persecutionibus non
fuit in Christo . sexequutio praesta finalis iudicii
sententiae. 63 exercitus militaris quo modo diuiditur. sit exhibitio duarum cognitionum facta a Deo suis fidelibus . 9 Iexistimatio amicorum Iob , quod temporales tribulationes humanis operationibus correspoderent. sexitium inijcit in hominem , &mulierem omnium bonorum, luxuria. 198 exitium nos rum dimon importune procurat. 176 circa exitium nostrum daemonia ,
ita sitit, ut numquam nos rer- sequi laxetur. I 8I exitum habet a Deo homo nudus, & nudus reuertitur. 3 sexordium sumpsit mundus di Dominico. Iss
expiationis festum quid significa
bat. assexpiratio calidi,& euacuatio humidi est luxuria. 298 expositio hebraeorum. I9 ab expositoribus quatuor modis declaratur Iob. - 31 expositio seruitutis aliquorum animalium. III
expugnatio inimicorum fit patientiae scala. rexpulsio diaboli per orationem .
expulsio diaboli a nobis per ieiu
expulsio diaboli , quo modo fit a
expulsio diaboli a nobis fit per
576쪽
mortificationem. Isrexpulsione facere e sua dioecesidebet libidinis,& eius occasionis, Episcopus. 3o pro expulsione diaboli tria remedia. I 8 Ieirca exteriora sensuum nimia patefactio perniciosa est. 3 7 extinctio spiritualis viis luxuria.
199 extinctionem facit sensualium motuum vis tribulationis. 36s exterminium debet immitter Prs latus in sua dioecesi . 3o extrinsccum non solum Deus iudicat, sed & intrinsecum . 88
fabri ad instar se habet daemon . Iasabricatores mendacij qui sunt.
facere pro praeparare accipitur. 676 aciem oratio ostendit, & terga omnibus , quae Deo aduersantur. 283
facies bovis qua re in faciem Cherub conuersa fuit. 49 Incultatem , honorem , & vitam homo propter sensualitatem parvipendit. 3I 6 foetore plenissimum detractorum
foetorem, & vermes post mortem haereditabit homo , & non aliud. ηO6 foedus statuit Christus inici homines,& Deum. 49r falcem qua re gestat mors . Aos famuli merentur Domini esse, de e conuerso. II ex familiaritate mulierum deperit castitas . 297 famulos tamquam , & mancipia Persiani reputabat filios . ita fasces ligatas Romani qua re iudicibus praecipiebant afferre. 39oseaenum ori adhiberi debet. 486favum mellis Christus qua re comedit post resurrectionem . 13 3 . favus distillans vocatur oratio . 287. selicitas gloriae , qua re pondus
nuncupatur. 33s pro felicitate Sterna accipitur vinum . ' 47ycum felicitate aeterna optime congruit vinum nouum. ibid. in felicitate aeterna varietas ciborum . 6 76 fenestrae arcis sunt oculi. 396seritas delinitur beneficijs. 268 fermento ut careret qua ie Deus
seruentiores elle. debemus iudicio appropinquantes . 23 seruore picna oratio amantem inflammet. 279
ficabant. 26ssestiuitates Iudaeorum quot, di
festum coetus quid significabat. 36s festum expiationis quid signifieabat. ' ios festum
577쪽
sessum scenophegiae,quid signiscabat. 1ε, sellum tabernaculorum quid si
ficus, & vitis pro gloria usurpan
fidei subiectum est noster intellectus. 99 fidei nouem praerogatiuae a patri. bus traditae. 99 fidei obiectum quid est. ibid. fidei necessitas. I Oofidei unitas. ibid. fidei veritas. i . libid. fidei tria notanda. ibid. fidei nobilitas. i ibid. fidei effectus , ibid. si dei praerogatiuae nouem traditae a Patribus. 99 fidei unitatena non habent haeretici. rq fidei confessioni opponitur blasphcmia. 17lfidei quantitas diaplex. IOIfidei munus maius extitit in Eua , gelio, quam in lege naturae, &s cripta. ibid. fidei, di caritatis unitas fundatur:
in intellectu, & voluntate. si fidei interdum inortuae, interdum vivae opponitur blasphemia . 273 fidem cum operibus retines plantae niatu ros fructus producenti assimilatur. Io I fidem habentes iunctam tum operibus vere sapientes vocari possunt. io8 fidem ubique catholici camdem profitentur, & habent. I ψfidem magis quam scientiam de rebus habemus . t qs fides quid est. 9ν fides duobus modis potest plena
nuncupari. Iossides sine operibus mortua est. lo
fides est quoddam lumen. Iopfides est sol. ibid. fides est ecelesiae ligamen, non autem iustitia , aut praedestina
fides frustra esset, si praedestinatio imponeret necessitate. i8s fides viva caritate formata est .
sideles plurimos peritura erat ecclesia. Aofidelis duas habet vitas. 91 fidelibus suis Deus duas cognitiones dedit. 9I fideles palmites sunt. Io8 fideles reges dicuntur. 388 erga Fideles suos Christus. magnum a Dctum pietatis gerit.
fidelitate affectam animam Christus ab infidijs dcfendit. 26 fidelis non debet admirari prop-
ter tribulationem . a I fidelium congregatio ex iustis, &peccatoribus , necnon ex praedestinatis, & praescitis composita . I l .
fidelium unitas in quid consistit. fidelium honor Christus. 23sfigmentum Hebraeorum. Isrfigura nouae legis est vetus . Φfigura diei Dominicae. III
figura sacrificij christi domini
578쪽
vi Figura qui tentauit Iob, tenta. . uit Christum, ut figuratu .mIgo figura tempsi Salomonis ligura la animae nostrae fuit - π Π7 sigura fuit animae humanae vineat Euan gelij. ibid. figura tenebrarum inferni extiterant tenebrae cotra 'Egyptios.
EIiationis numquam dedit Deus praerogatiua, nisi Christo. i7i filii tria bona a parentibus ha
filii Dei qui sint. II Ofiiij nt,men in scripturis hominiψ
fili, valde utilis benedictio paren
filios Persiani tamquam famulos, i ac mancipialreputabantaco: Si erga Filio& parentum rabligatio.
erga Filios, quae erat sanctifica.
filiorum obligatio erga paren.-
siliorum Iob conuiuia, an erant 'quotidiana . it.: I I filiorum Iob circa conuiuia Hebraeorum opinio. ibid.lsiliorum Iobi mors, omnium persecutionum suarum epilogus.
333filiorum post mortem quare fle. cit Iob: 3 9 filius dexterae iustus Beniamin , quia ia iudicio ad dexteram: eollocabitur: 2 7 filius, idest, doloris iustus Benoni. I rus ibid. filius doloris Bessoni. ibid. filius dexterae Beniamin. 1ι 6 per Filium quomodo creat pa
filium misericordiae numquam . Deus praestisdit. 389 finali in iudicio sententia erit sta tim executiva. 3I 8 fiala ratione denominatur proui-
sini. omnium est Deus . 3 73 finis , & principium Christus . finem suurn debet homo respice'
finem tandem habet temporis e dii turmasci I I d. t si ibid. ad ininem t7sque omnes mundi enaes primipio superant poenae inferoi. io 1l Asir
finem utiam Miuum pon solqmt mod principium debet habe.
finitus pro infinito numero. Ioin firmamento veluti stellae suo di iis ecclesia Saracti . so'Flagellum quioque petanarum adniexpellendas prauas cogitatio muονγb hi: si MaFlagella innumerabilia in columna passus est Christus . IaFlagellis quatuor erga Iobum et daemon usus est. χ93i Flagellis tactus propter pecca ea a Deo populus Hebraeus .
si agitia omnia secum portant morientes in peccat S. ΑΟΦ
579쪽
sos eleginti specie Christus. Σ3o flos campi Christus quare. 236
flos in conceptione Christus. a 3 rsos in natiuitate Christus . ibid. flos in passione Christus. a 32 flos in resurrectione Christus.. a 3 3 stris Ascensione Christus a 33 flos in vita Christus . I 23 Issumen quoddam est anima nostra. IOIfluuii aquae assimilatur humana vita. 6 8 fomes est equus tartissimul. 376 fons omnium malorum superbia. 3 issermam substantiale consequens qualitas activa est calor. ηχου
sermam , materiam, dc intentio. nem habens haereticus facien .: di illus, quod facit Ecclesi: C hri sti, baptizatin I 3
formationis nostrae memoria ex luto, nobis est necessaria . x tDrmica magistra omnium. 336ἰ
fornicatio appellatur idololatria in sacris Litteris . I νε sertius diabolus tentat hominem quando videt eum aduersita. tibus fatigatum. 197 rtitudo in verbis . 18 afortitudo Christi in morte . fortitudinem, & potentiam eius demonstrabit in iudicio vox Christi. - 646 fortitudinis vice accipitur vir. a 8Mrtunae bonis diabolus senectutem bellat. arasortunatum qua sit esse Dei malis cipium. i 3 6s fouea duple ad capiendum pec
ωueam ingressus est Deus cun tribus pueris. τfoueat assimilatur luxuria . 297 fractio percussus auri u non fit. I TD. Franciscus in Dei laudibus se occupabat continuo. yos fraudolentia incedit malignus .
inter fratres solus Ioseph iustus
perseuerauit . 426staena quo modo cordi mittenda
frigidi, & calidi sunt temperati-- ua labia. . 636sructum suum attulit crux veluti lignum
fructus diuinς gratiet impedit aua
ritia. I iis . t 9 fructus maturos producenti plantae retinens fidem: cum operibus alsimilatur . IOIfrustratoria esset fides. si praede.stinatio necessitatem impone
fructus gloria dicitur . . 39O fructus ab Apostolo per antono' masiam Dei praemiatio appellatur . 39
Ductys duplex respondet seruire Deo. ibid. fructus praemiorum inter spinas
inueniuntur. 391 fugacius corde nihil. 2 oselmina aduersitatum nec phantasmata dςmonum nocent in bono perseuerantibus. 28
580쪽
seruat laurus. 27 fumo comparatur in hae vita cognitio Dei. 43 ofumus in iudicio quid operabitur . ibid. fundamenta peccatoris Deus permisericordiam destruit. 38'fundamento bono quaerens utitur iustus . 3Iofundamentum primum beatitudinis. 478fundamentum unitatis fidei ,i&caritatis in voluntate, & inteli lectu est. I
funem quasi fimi impii addunt cum iniquitate iniquitati adiungunt. I FInniculi Adam sunt opera cari
similatur. 3c8 Galea Deus iustis est. 2IO Gallinae se comparauit Christus. ΟΣ1Gaudia, & delectationes huius vitae veluti umbrae sunt. 3Gaudia beatorum allegorice de . scribuntur. 476 Caudium de bonis alterius tamquam de proprijs percipit iustus. 2i8 Caudium sentiunt in hac vita iusti de eorum non solum, sed etiam de impiorum supplicijs. 33 Caudiui accipere debemus, Deus cum impios castigat. a I lgaudium beatorum de consideratione bonorum. 687 gemens interpretatur Iob. 6 sgemmae beatitudinis duodecim
sunt q3 gentili pro popula hic cameli capiuntur. I 16 gentiliu habitatio terra Hus. Iugentium multarum pater interpretatur Abraham. 484 genera tria bonorum hominis in hac vita reperiuntur. I 3 ad genera quatuor peccatorum homines trahunt Prauae cogi
genera quatuor personarum. 436 genera quatuor heroum in scrip turis. 683 generatio peccati quatuor malo
generatio memoriae circa intelligentiam . Si generatio peccati fit praeter naturae ordinem. 82generatio perfecti amoris est generatio perfecti doloris ε8 generatio trium vitiorum gulae. I 63 generatio talamiet in luxuria 29sgeneratio capillorum quomodo. q31 generationi illi tepore Noe, propter peccatum Deus breuiauit.
3 32 generationis. virtutem super cmnia creata inferiora habet sol. gigans maximus amor Dei. Igladiatoriae artis, magister, quis nuncupari potest. 348