장음표시 사용
101쪽
Controu. Forens Controu. VI. 79
de iure,& propterea aliam probationem in contrarium non admittit, ιn consutrico imprecto poli decisionem Bononiae n. Ly.
I dieque obstat, quod consessio extra iudicialis ae filiatione incidenter facta, aliquid
non probea I. uon epistolis, O l. non nudis C.
Respondeo enim hoe non procedete,qua- do nominatio a patre facta est in actu, qui conueniret magis filio, quam extraneo, pro-i ut est actus, in quo pater supplicat Principi pro legitimatione, eum vocande silium naturalem, ut bene Parasitvs cons. IO. n.ψ6. vol. 2propterea ex assertio ite patris in supplicatione oblata Principi, probari siliationem, dixit Hascard. concl. 79o. n. 8. quia ex tali nom inatione non incidenter facta, sed ad obtinendam a Principe legitimationem costituitur filius in quasi possessione filiationisci illi standum est, donee ab aduersario coin
& quod nominatio potentior sit coniectura ad probandam siliationem, dixit Meia
66 Neque dicatur obreptionis, di subreptio
nis vitium operari, ut qui falsam exponit ca-xeat impetratis, cap. uper litteris de rescriptis quem textram procedere etiam ingratiosis, dixit I ta Mm .dee. 228. apud Farιnaceum.
quando enim sumus in legitimatione, debet cxprimi omnes deiectus,& qualitates legitimandi, puta si duplex sit defectus eiusde ima speciei, quia legitimandus esset ex duplici a culterio natus, tunc fi pater eum legitimare faciat, etia in si de adulterio ortum dicat, legitiinatio tamen non valebit, nisi de virm adulterio in praecibus mentio fiat, Oltradus
blicam , de in propria materia restitutionis natalium in l. t. F de n salibus restituendis, ubi si quis tanquam ingenuus a Principe
impetrauerit natalibus restitui, cum tamen ex ancilla vere natus fuerit, nihil eum impetrasse, Vulpianus respondit, te idem in aris rogMione in t .sed si hae β. patronum f. de in ius vocando per que textum dicit Angelus, quod legitimatio non extenditur ad defectus tacitos, vel supprecis, quod qualiter procedat in gratiosis rescriptis, qualiter in illis iustia
sti tiguunt plures casus, idem Neriin. cap. 87. ubi late. Respondeo cum Andreolat . q. cap. 3Oo. art. 2O. quod aliqua exprimi debet, quia lex ita praecise requirit,le sic pro forma liqua ea tantum ratione, quia possent retrahere Principem a concessione,vel eum difficili
rem reddere, prima vitiant rescriptum cap. si motu proprio de prab. in c. Felix. in cap. sis. per litteris de rescript Couarr.lib. I. Nar.c. 2 Oltrad. de rescript .per tot.Salgad. de retensione Bullaram in tit e rescript. subrept. obrept. dc
vero vitiant, nisi appareat Principem adhuc concessisse, secunda plures Doctores dicunt, quod si Principi tacitum fuit filiunia natum suisse ex coniugata, quod talis obreptio legitimationem non reddit nullam, it a
23. at in casu nostro non fuit hoc Principi tacitum, sed expressε suit d. Hieronmunatum fuisse ex ipso D. Caesare, de .muliere
Neque dicas non fuisse expressum nomen mulieris. Respondeo enim id non esse necessarium ad infamiam celandam, prout in CuriaRomana practicari, dicit Nart. Laudensis de le- Iit. n. I9. neque est neeesse dicere suisse susceptum, tempore,quo habitabat cum viro, sed suffieit dixisse esse natum G coniugata. prout est reuera, sufficit enim ad legitimationem expressas filisse qualitates, quaeresesent,vel rescriptum im dite, vel dissicilius
do dicunt DD. ligitimationem fieri debera eum causa exprimenda in rescripto legitiis
n. 38ib. v. dico id procedere, quando legiti
102쪽
limatio non sit a patre, prout semper in dubio a patre expedita censetur, & ii alius exis pediat de mandato patris praesium itur feeis.
te, Reg. anc.Latro . P.Merlin. e. 88. nunt. I . quia legitimatici datur in ordine ad succedenaum patri, ergo invito non cogitur aliquis succedere, dc talis consensias a expressus, an tacitus requiratur, dixi supra,
de agit Amat cons. I. u. 8. G AndrIo . e. v. rex in l. omnium C. detestamen.
in Iegitiinatione vero quo ad honores, de dignitates patris, non requiritur voluntas,
48 Neque aliquid obstat decisio S.C. facta etiam in Colla terati Consilio in causa Iaeo. hi de Bononia petentis admitti ad nobilita. tem Sedilis Nidi huius FidelissimaeCiuitatis,
Respondeo enim , quod ibi legitimatio non fuit petita per patrem, sed per nitum patre iam defuncto, unde per tale priuilegium nihil probatur ad fauorem filis, nee de filiatione, nec de ipsius quasi possessione, quemadmodum probaretur, si fuisset ad patris instantiam expeditum. Secundo,quia iudicium, de quo ibi fuit petitorium, in quo necesse filii dari terminum-Tertib, quia iα, eodem iudicio fuit per Sedile probata subreptio, & obreptio,& sic corruit rescriptum
. 'Neque obstas quod audiui ego a parte di. ed in legitimationis rescripto adesse clausu Ia veris expositis) quod est dicere fit praeeraveritate nitantur quia haec clauiala est solita, de debet apponi in omni rescripto I. sin.
sibintelligitur, nec lacit actum condit tona. lem, nec fundat iurisdictionem, ut late Eaνιου de elauset. . t 66. ergo nihil ad nos.
so Tandem dico quasi possessionem legit mationis, habitam per decemnium, no posse impugnari ob defectum nullitatis solemnitatum, ut benε consuluit Decius consit. 36 . Pereg.cons33.π.3 Lupus de illegitimis ergo etiam si esset nulliter laeta, quia sunt elapsi decem anni, quia mit facta in anno I 6 non po-eest hodie opponi de nullitate contra eam,& ita censeo sub eensura DD. iudicantium: Scripsi se io. Ianuari; ιον .
Hae causa fuit transactione finita , oe
simus Arbitri, Magnificus Paulus Malangonus, Magnificus Carolus V ergara,tar Ego subus Caponus ALtiocatus Sansebcj, cir dedimus aduersiriaefcilicet d. Domine Violanii Ριntam partem bonorum donarerv.
I Facti specιes proponitu . 3 Legatum,vel conatio, aut dotatis facta mu-lIert pro matrimonio carnali, debetur pro matrimonio spiνituali.
3 Dispositio textur in s. sed-boe praeserat, Auth. de Sactssimis Discopis locum habes
Dispositio textui praedicti an ex voluntate reis flatorii, an fas re Religionir procedat. s Dis onens, ut soluatur ali od si non fias professo d profitente non valet. 6 Legatum, donatio, vel dotatio, vi promeatur, non debentur,nisi sequata professione. T Iηterpratatio ιn dubio sumitur 4 rerum similitudine.
8 Donatio, vel legatum si fiat, ut clari eiu quis δει uetelligi debeι si fiat Sacerdos. Io clerici ordinari sine animo ascendendi ad
maiora peccant mortaliter secundam unam opinionem. II Regularium appellatione,vel Monialium, an veniant illi ce Conseruatoris.
I a Status Regularis est perfectior saecularisma
cet Congregasorum.13 Donatis facta, H fias donatarius Religiosustatis Adonasteri, si fiat alterius debetur,
quod limitatur. 14 Legatum pro missis in tali Εeelesia,O AIM-νi priuilegiato,debetur si alibi dicantur per equipollens. Is Legatum, vel donatio a marito facta , ut habites cum filios suis ebetur euinu no habitanti, O quando. Is Disscreηιia inter legatum, est 'ρulationem contemplatione esurias, eui scilicet acqu3'.
r7 Dictio tantum in omni materia non excludis easus similes. is Moniali pressa reanseunte ad aliud inuasteriam, quando bona transeut ad illud, quid de dote, in quid si transierit is conferuatorio
Is Donatis de qua in praserat qualiter m acquislia Conseruatorio. ao Dor data primo in seris ex clarationi et
103쪽
Controu. Forens Controu VII. g r
bus sae. congregationis quando deἴeatarseeundo,in quod Idonialis ingreditur. Donatio Nomasserio, vel conseruatorio nouis adhue eostructo, non valet secus legatum. xi monasteriorum , O' conseruatorioru fandatio quas requirat lieentias. 1s Frincipes Laici non possunt probibere nortita monasteria, vel conseruatoria eri. x Nonasteria de ture commuini, euius licenti
adscentur , O quid per priuilegia vegula-
11 Licentia fundandi consereatoria, vel Non steria debet esse inscriptis, nee suscit Vica-νij Generalis, aut Capitularis.16 Licentia praedicta debet esse expressa. 27 Deeisio Sixti R in fauorem Regularium ne teneamur ostendere assensum quesiter pro
18 Hospitia quando fundari possint a Regularibus, o sub qua forma.
ARGUMENTUM.Legatum pro matrimonio carnali de
betur pro spirituali. Dispositio Textus in g, sed in hoepraesenti, authen de Sanuissimis Episcopis habet
locum in Clericis, & quando,& an textus ille procedat ex voluntate Testatoris, an fauore Religionis elatὸ ostenditur. Legatu pro Monachatu non debetur, nisi sequuta
professione, M pro Clericatu intel- Iigitur si fiat Sacerdos. Episcopum posse Clericum cogere , ut habitu
deserat, vel ad ulteriora ascendate Regularium appellatione an veniant illi de conseruatorior Legatuvi fiat monialis talis monasterij an debeatur si fiat alterius. Legatum 'B missis in tali Ecelesia, si in altero dicantur an debeatur. Legatum si habitauerit an non habitante debeatur . Moniali translata ad aliud Monasterium quando debeantur bona. & quid si transeat de conis seruatorio ad monasterium. Dos data primo monasterio non dum . constructo non νalet, secus legatu. M9nasteriorum, di conseruatorio rum fundato quas requirat sollem nitates. Principes Laici non pos sunt prohibere noua fieri monaste. ria, vel conseruatoria, dc an ad ea fundanda requiratur licentia inscriptis,& an sufficiat Vicari; Generalis, de an Ospitia possint fundari per regulare S.
Conseruatorium S S. Rosarij extra Ianuam S. Ianuarii. Controuersia VII.
et C Upponitur in facto quondam Ioannemo vincentium Piscisellum Patrit umNeapolitanu tradidisse, & inreuocabiliter inter vivos donasse Conseruatorio sanctissimiRostris extra Ianua ui S. Ianuarii ducatos octin- centum de pecunia de Regno, cum pacto tamen, & conditione,quod in eodem Conseruatorio superior eiusdem, caeteraeq;M niales recipei e tenerentur Ann im Sabatino Neapolitanam, hoc tamen apposito pacto ut si contingeret illam exire a Monasterio praedicto, praeter quam in casu destructionis Monasterij, tunc pecunia praedicta, da ta pro Monacha tu eiusdem, cederet in beneficium Monasterii, quia haec erat eius in
tentio, nec aliter,nec alio modo:damus ver
ba donationis, quae faciunt ad rem.' ει si anco e fato eouuenuto, dichiarato , chefatio detto monacato, seApibrato ι'babito predetto, edi quandocumque deua signora Anua Ie uera volesse Heire da deuo monasseris per qualmutatia causa,non essendo peris per eausa di de tu dimissione tantam in celso easo la deita quatita di denari,ut supra donata, σ assignamia, restino ὀ libera dispositione di detro Monoe-νio, e questo bauendo mira , ebe douo mona- serio baueris daspendere ρο alimenti, vitio, venito,babitatione, σε altra eose necessarie dimauior quantitὰ, ebenon sono ι'entrate, stum di deui dorat Soo.
Nunc factus est casus, quod dicta Anna sabaetino stetit in Conseruatorio per aliquos annos, sed maturius re considerata, spiritu, &Druore deuotionis accensa,vult ingrediMonasterium,ubi clausura sit, & professio fiat, eum in tali Conseruatorio noa emittatur
104쪽
professio, & liber sit exitus unicuique, utpote simplici existente Congregatione foeminarum, instat contra Conseruatori usita, eiusque Superiores, ut ei soluant dii catos octincentum pi aedictos, qui deseruire valeat pro sua dote in Monastetrio eligendo: replicat Conseruatorium non teneri sub praetextu iuris quaesiti ex donatione; qui eritur quia iuriS. Reuerendissime Domine, cogendum esse Conseruatorium praedictum ad restitutione ducatorum supradictorum , assumo euidentissimis probationibus probandum, secundu quas spero fore omnino decidendum. 2 Probatur primo, quia legatum, vel dona tio facta at cui puellae, vel si haeres graue tur dare puellae, aut eius contemplatione marito puellae mille si collocria, vel quando fuerit collocata in matrimonium, vel si donec, & quousque in matrimonio collocabitur,debetur eidem si pro sessionem fecerit, . sed est bος praesenti, Autb de Solis. Episcopis qui mr. a fortiori procedit, quando fuit fa-λ dispositio contemplatione ingressus ii Conseruatorium aliquod, seu Congregationem, sed deinde contingit velle professione facere in Monasterio, quia dispositio textus fundatur in praesia mpta voluntate donantis, vel testatoris, qui s fuisset interrogatus, quid si legataria vellet ingredi Monasterium, di cunt iura nostra dixisse legatum,donatumq; praestandum sore, ut in materia dicti textus dicunt cum Barbos ibi Sanche lib. I. de ma
3 gitur dispositionem tex. scilicet fauore Ecclesiae introductam , etiam in saecularibus Clericis locu habere, puta si dispositio fiativi clericetur aliquis, debetur eide in io Monas erium profitenti, dummodo eum effectu bona transeant ad Monasterium, Mantι ea
sisto in. I. responso s. ergo sicuti donatum laico, ut Clericus fiat, debetur eidem si fiat religiosus, ita donatum alicui, ut vivat in is Conseruatorio, debetur ei a fortiori si profiteatur in Monasterium 4 Probatur seςundo, quia quod datur pro dote in casu nuptiarum, debetur eidem in casu Religionis, siue ex proprietate verbOrum, ut aliqui dicunt, siue fauore Religionis
tantum, per disso sitionem dicti g.fid O boe
tos celeberrimos Curiae Romanae, ita fundar,& decisum per Sacram Rotam dicit,ergo donatum, de quo in praesenti de dote , vel alimentis puellae in Conseruatorio collocandae, debetur eidem si profiteri voluerit in Monasterio, & hoc no solum eiusdem Monaster ij fauore, sed ex voluntate donatis qui si cogitasset talem casu in ita disposuisset
ut bene fundarunt Fulvius de Fulu Ir, Antonius Cerras, & alij apud Gι ouagno num reoἄ-D 3 i.to. I. & est decisio apud P iam in Do novicos legati i I. I Iai; ici 2. de qua Gioua gnonus ybι supra responso sL. qui reiso Q. seq. adducit δὲ Iaratim Fιonardum, aliosque Aduocatos Romanos pro hac sententia, & est decisio viae coram Pamphilio 18. Iunij I 6 8.et Interamenensis dotium Luna I . ratis Iclos coram Iusto, oe eo ra Ludouiso 2I.Iun. I soa. in IVmana dotis, quas decisii es refert per extensum Giouun as resρ. 6.to. r. adeo vis Ioannes Vintentius Piscicellus dixisset, Et volo, ut si exeat ὰ Conseruatorio, vadat ad monasterium ut profiteatur, quod ei no debeatur talis dos, adhuc debetur, quia eius dispositio fuisset impeditiua maioris boni, Bart.
quia dispositio contra bonum publicum, vς laniinae non valet, isn C.de sacros Eccles ergo etiam si testator expresse vellet, non posset derogare huic dispositioni inductae propter bonum publicum, cap.se diligentι de foro compet. l. nemo potest . de teg. I.
nobatur tertici, quia donatio, vel legatualicui fa ha ut Monachus fiat, ei non debetur, nisi profiteatur in Religione, Gratian. dec. Marchia 37. quia verba intelligenda sunt cum effectu, et enim finis prosessionis
videtur consideratus, Magonius dee. Flore uia I .Thorus in summa privilegiorum de ei ςavsa,priuil. 2 p. surd. dee. 3oy. Paschal. &ali1 apud 'ccium p. i. dec. 7. cum animi destinatio non habeatur pro opere completoivi bene Occius p. g. refol. r 3 s. quia talis mulier
cum possit ad libitum deserere habitumi Mexire, videtur semper Nouitia,erib si Nouitia priuatur emolumento relicto pro mo nacha tu, ita ista, ut bene Novarius lib. I. quasi .farens qu. I. ergo diei debet, quod si Anna voluerit ad Monasterium transire , multo magis adimplebit voluntatem tenatoris, quia in dubio sumi debet laterpraetar
105쪽
Controu. Forens Controu. VII. 83
tio, quae ni is est verisiiirilis Palil. configr Ix Probatur quarto, quia status Reeula Is,
Dris, ιβ in Insulam g. de ρυών ρι. Hinc si in praxi regularium, de monaster.adificand. q. s legatum fiat, vel donatio Titio, ut Clericus 6. gratius Deo esse Monasteria fundareRe- fiat, intelligi debet,ut ad Sacerdotium asce- gularium, quam Saecularium Collegiatoru, dat, ut late Mee p.7.eolles.1877. sicuti pos Vt ςst hoc,de quo loquimur Conseruat ortu, sunt Ordinarii locorum cogete assumentes ergia cum mulier ista, de qua loquimur, ve- habitum clericalem, ut ad maiora procedat, lit lacere professionem,debet admitti ad pe- vel habitum derelinquat,quod idem dicitur tendam dotem datam sui intuitu Conserua, de istis gentibus in hisce Congregationibus torio Ss.Rosarsi per Piscicellum.
existentibus, ad notata per Genuensem ire, Ir Probatur quinto, si fiat legatum , vel do- prau.quastionib.q.623 Rice. in praxi p.3. res natio Mianaiiei io Sancti Franciici v. gr. vesis sicuti docent DD. suscipientem prima fiat Catherina Monialis ibi cνtesteasus de tonsuram, vel minores ordines animo non . quo ιotuimuro vel donec permanserit in Mo-1o ascendendi ad maiores Ordines, sed gaude- naile io, si occurrat casus , quod non vult
di priuilegio fori de exemptione a tributis, ibi ingredi, sed in aliud,vel quod ibi fuit, sed
de collectis peccare mortaliter, ut dixerunt postea transit ad aliud Monasterium, debeia
Baarnes 2.2. q. Ιχ.art. r. cede main f mma de tur puaellae legatariae legatum, ut bene Ma ordine c. 7.cones. 3.Baob de poten Episcopi at- rbcgcius de legatis lib. 2.c.2 .n. I 6. quia con-ιeg. I I .num. I 2. ρ.1. licet contrariam parte ditio ex mente testatoris potest impleri peeteneant Sancter dematrimonio lib.7. θ. II quipollens, Monasterium autem unum ae-ID Tonmebius de Sacyamentis disp. qui pollet alteri per Religionem, sequitur χo. n. IO quq omnia fundantur, quia dispo- Barriη de success.lib. I 7.fol.3o qui hoc libnentes pro monachatu, vel clericatu inter- mi x, quando disponens per legatum , vel praetantur disposuisse cum esse tu, ut scili. Per.donationem id fecisset,quia in Mona cet profiterentur, ergo non est verisimileo rio habebat monumenta, vel imagines sum. Ioannem Uineentium Piscieellum intelle- rum maiorum, vel quia diuinas oratioaes xisse de perseuerantia in Congregatione, 6e I faciebat,quia tunc no debeturJicuti si lega- Conseruatorio tantum, sed utique si suisset tum fiat pro tot missis dicendis in tali Eccle- anterrogatus, multo magis donailet, cum . sia in Altari priuilegiato,& in Ecclesia illa finis ipsius fuerit, ut vitam religiosam du- non sit altare priuilegiatum, possent dici ibi.
xx ceret, quae ducitur sane in professione,non dem cum calculo,seu medulla olli emque in Congregatione,& Conseruatorio, nam Santi,odi S.Caris, quia eundem operatur es licet religiosorum appellatione veniante- fectum,&sic adimpleretur per aequipolles. tiam clerici saeculares, glos in e. prasens ista nisi tzstator designasset locum Altaris, vel 'verb. Religiosus 2o. q. 3.e. Naitas iιaque, ubi quia suus erat, vel quia particularis erat cap-rιofinvreb. Religiosis, I.ς. I.Molignat. dev- pella, ad quam habebat assectionem : &siepellativerbortis,in verb. νeligiosorum appel- ctiam dicut Theologi morales, quod si quis latione,Lambertia de iurepatron. ρο.2. lib.6. dixeric sacerdoti, dicas mihi tot missas in
n.68. tamen ictast verum in latissima signifi- Aleari priuilegiato, susscit si dieat in aliocationemam proprie Religiosorum appel- Altari cum calculo, vel medalia praedicta , latione non veniunt, nisi illi, qui emittunt ut bene Diana p. tract. νοοι. Ao. retractas tria vota substantialia, ut in specie aduertit se ab eo, quod primo dixerat, sequituriuar-
Barb. de appetiativerborem, in verb. Religio- in alia Ecclesia sint dicendae Misse, vel est fus, ubi ait, quod non veniunt ppellatione iaciendum Altare priuilegiarum. Religiosorum non claustrales,exNatta eoU. I s Probatur vltimo, quia etiam legatum fuso7. n. 2O.ιιb.3. nec etiam cleriςi,ηςlisti,qui dium a marito mulieri, si habitauerit eum viunt uniti eum auctoritate Eristopi v filsis suis, quaestio est inter Duan debeaturniunt appellatione religiosorum, ut latin si non habitauerit,dicunt communiteriquod
Nouar. dec. 286. Cespecti de exemptione regu- si favore mulieris sit fictum, debeatur etiam larium, de monasteriis edi Mis c. I. b. 3.P. si non habitet, secus si fauore filiorum, diebno' 'in praxι gutur. D. Iaract. I.de monώ- turque fauore mulieris si legatum est m steri Isadoandis qa. o. gnum, Bar tui. Pamphilo I. asueo ια I. a. tir
106쪽
dium, sciiti si dixerit quis, relinquo centum annuos si habitati erit Neapoli cu si ijs suis. sufficit si habit ct Neapoli, sed non est nece si secum filijs suis, nec requiritur, ut simul
habitent, ex celebri text. in I. qui Concubina, s. uxori Ude leg. 3. ubi Bart. idem Bariolus in l. si quis ita lega utrit Τ. de condit. P demonstr.
quia attenditur principalis intentio, stitieet fauor legatariae mulieris, sed ita est in casu
nostro, ut ex instrumento donationis apparet,ibi Ildetto Sig. Gior Vincenato desiderando, che la Sig. Anna ς abatino me ni vita
ligiosa in seruitio di Nostro S ignore Iddio , e delia Eeat illima nostra Signora des Ruario in compagnia delPalι re, ebe siritronans in derio Monasteri 9 ex quibus verbis confirmantur omnia supra dicta, scilicet Ioannem Vicentium donantem printi palem affectum ha huisse, ut Anna viveret in Religione, & si nunc interrogaretur, an velit dare, quod dedit si vult transire ad professionem, utique se, nec alia potest coniectura sumi cotraria nec aliter potuisset dicere, ut supra A bauimus, ergo sine ullo dubio talis dos ei nunc debetur, optanti vitam agere religiosania, quarum appellatione non veniunt, nisi per tria vota, ut supra probati imus, quod vero
dixerit, ut cum illis habitet, est ad exemplulegati laeti mulieri, ut habitet cu filiis,quod etiam si non habitet adhuc debetur, quia causa finalis est assectus ibi mulieris legatariae, hic Annae Sabatino, ut patet consideranti.
36 Sed pro parte Conseruatorij opponi potest; primo, quod talis donatio, & traditio
quantitatis praedictae est facta Monasterio Contemplatione Annae, ut patet ibi Di δε-
nare per litoto di donatione irrevocabile tra vitii ad detro I, Ionasterio doeati ovocento einbest actio quaesita Monasterio, non Annae, quia generale est in contractibus, ut actio soli sit puIatori acquiratur non alteri, cuius contemplatione fit stipulatio, ex tex. notabili ind. is pro te, C. dotis promissqvbi diditur, quod ii marito pro uxore promictaturdos, actio marito acquiritur, non uxori, de& ibi dicit n. quod agentibus tantum , &non aliis acquiritur adtio per stipulationem& Bald. inquit, hoc esse notandum, sequitur
I Ienoch. de arbitr. Iad. casu 39. n. I p. Francus
μέ. 33. n. i. qui ex hoc colligit regulam,quod in contractibus plus attenditur Actum, qua contemplatio secundum Bald. in I. pactum dotali q 9. C. de collat. ubi ait, quod quando aliquis acquirit contemplatione alterius,acquiriti irachio ei, qui acquirit, non autem ei,
cuius contemplatione acquiritur, quod dixit gloI. d. iri pater, secus eii in legato, ubi non requiritur praesentia, neque, cola sensus hinc inde, ideo ex legato laeto viro dotis nomine. agit uxor, LIcrao legato si.se testator
F. de legat. i. Gabriel de iure do covcl. 3. Caesar Barilus dec. Bononien. 82. u. IT. ubi generaliter docet, stipitiatori quaeri actionem, non alteri, & recte ei solui, quamuis pro alio sti.
pulatus sit, legatur Fari uac decj. 769. ex reis collectis 2. loco Fontanesti to. 2.claus. 6glos I
Respondeo, quod argumentum procedit, quando stipulatio esset facta cum Monaste. rio causa sui ipsius, non vero pro Anna S balino, tanquam principali benε merita,&cuius principali intuitu , ut in verbis donationis asi eritur,donas Piscicellus motus fuit: imo nec fuit sola causa finalis affectio ad Amnam, sed etiam spiritualis amor, ut scilicet religiosa viveret, forsitan quia credebat sub
clausura esse de proximo conseruatorium reducendum Patre Fundatore,& Consocijs, sic dicentibus,ergo quia nunc est in vita sae culari, licet cum alijs congregata, nulli dubium est, posito transitu ad professionem tanquam ad verum statum regularem, iniustitiam fieri Annae non condemnando Mois nasteriuin ad restitutionem dotis, quod non est in argumento proposto, ubi causa finalis alteratur, sed in praesenti nunc stat alterata, quia non est status regularis, & Anna vult ad amussim implere voluntatem donantis.
ret Opponi potest secudo,quod Ioannesvim
centius Piseleellus dixit in donatione, 'Nin . casu solum destructionis Conjeruat ory dos restiuuatur Anu, ergo cum loquutus sit trivsiue tantumj non potest dici, quod si volu rit profiteri in alio Monasterio debeatur
Respondeo, quod illa dictio tantum' noria
excludit casus similes, ut in Lobas alienum C .de praediis minorum, ubi cum dixisset I. C. Ob aes alienum tantam praedia minorum posse
alienari, subdit glossa singularis, etiῶ ob ea fas similes alienari posse, puta pro dote, O c. deest similis text. in I. i. ubi DD. C. de bompos contra tabulas, & patet in simili, quia licet
Iustiniantis in si aliud quoque capitulum,aurb. t cum de appellat.eognosci uir, disposuerit ob I4.tantum caulas posse filium exhaeredari a Patre, tamen non per hoc excluditur causas milis, ut benE Ialius Clarus in ν. testamentagia I. Surdus de alim q. r. n. 6. Molosius par.
de praeceptis Deealogi disp. o. q. ynieap. 6.D 3
107쪽
Controu. Forens Controu. VII. 8 s
ergosseuti in materia puniendae in-xtatitudinis filiorum ob exhaeredationem , dictio tanti m casus similes non excludit, itiin materia ista admittendi Annam ad pro Disionem, dictio tantum, de qua in donatio. ne non excludia casus similes, sicuti in simili. idemus quod licet in Tridentino sess23. deruul. c. s. dicatur, non posse Monialem exire a Clausura, nisi ex legitima causa, de
qua ibi, & in Bulla Pli V. incipiente Decori, non tamen excluditur similis causa , vel urgentior, ut bene Sanehe . Rodrique o Bovaeina, o alis apud Noua tum in lucenna R
Hatibas nu 3 s. ergo licet Ioannes Vicentius Pisticellus donans dixerit, B Ionasteriumnoa debere renituere dotem,nisi in casu destrActionis Conseruatoraj tantum, non per hoe censetur exclusus casus simillis,scilicet quod vellet Anna, ut nunc vult perfectiorem eligere statum, ut patet consideranti.
xs Opponi potest tertio pro parte Ss. Ros sit, quod dos fuit quaesitaConseruatorioRosariis, ergo quando Anna intendit transtro ad professionem faciendam in alioMonasterio, non debetur dos secundo, sed remanet penes primum, scilicet apud Conseruatoriupraedictum. i Respondeo primo, quod hoc argumentui procederet quando essemus in moniali pro- , tessa iam in primo Monasterio, & vellet det inde ad secundum transire, tunc est quaestio quid de bonis, quia per professionem factam
in primo censetur ei acquisitum ius,ut multi docent, de quibus Barbosin e.licet n.29.de regul.σ in c. quod ὀ te, de clericis consugatis.
Alia docent proprietatem remanere in primo monasterio usum fructum secundo. A ludicunt transire ad secundum Monasterium, Iegendi sunt DD. apud Ru. Tapp. in autb.in
Tamburrinus de iure Abbatum to. 3 disp.7. q.6. Sed in casu nostro sumus inter Conse
natorium, de Monasterium , in quod profiteri vult talis puella, ibique ingredi,&c. ergo non sunt termini habiles ad applicandu, cum Coseruatorio praedicto nullum sit 'vinsitum ius, in quo fundantur illi, qui dicunt
transire non posse ad secundum.
Respondetur secundo, quod quaestio agitata per Canon istas an bona transire debeat ad secundum Monasterium, quando transit
monialis, fit circa bona ha; reditaria, in quiebus monialis mccessit, non vero in dote,quae datur per monialem,vel alium suo nomine tempore prosessionis,quia ista moniali transeunte ad aliud Monasterium, cum ea transire debet, quia dicta dos datur pro alimentanda moniali,& sic validE transit ad secundum Monasterium, nec in alium usum con
matrimoni, spiritualis, quod monialis contrahit cum Christo Domino ad instar matrimonij carnalis, in quo datur dos ad Onera matrimonii substinenda, sic etiam dos datur Monasterio, ut ab eo dentur alimenta moniali,quod matrimonium spirituale contrahitur cum Christo,it non cum Monasterio, & propterea Ecclesia cantat veni spon, D quando dos Monastrio datur, censetur data sub conditioneoquatenas is eo
monialis permanserit) ergo non est conueniens,ut monialis transeat ad aliud Monarium, de primum lucretur dotem; ergo dos data primo, transeute moniali ad aliud Monasteriuin, debetur secundo, ut consuluerut
in e. licet de Ruular. sed isti ducioctingentu, de quibus in praesenti sunt pro dote, ergo
Respodetur tertio, quod etiam si essemus in casu,in quo esset acquisita dos per prosesionem primo monasterio, dataque, & non concessa sententia, quae dicit acquiri primo, tamea in praesenti no potest dici, quia DD.
ita asserentes,limitant conclusionem,primos transitus de uno ad aliud monasterium fit ob necessitatem publicam;.esiet autem Publica, vel etiam priuata utilitas sussiciens, puta si strictioris vitae.& obseruantiae id fieret, ut betae post alios Ru Cane. Latro decis
su nostro fieret ad professionem faciendam ereb, limitant secundo DD. eam sententia, aequiri scilicet primo dotem, quando transitus ad secundum fieret cum licentia Papae,qqia tunc acquiritur secundo, & non primo monasterio, ut late DD.citati supra,sed trasitus, de quo in praesenti fit auctoritate Papae, in corpore iuris clausa, ex quo cum clausura non sit, omnibus licet exire, ergo etiam proposita sententia contraria dos ad
secundum redire debet, quia Iege sit permit
19 Dices primo in hoc casu vigore donati
nis est ius quaesitum Conseruatorio,ergo.
Sed contra quia no potest dki maius quisitum ius vigore donationis, quam esset quε- situm vigore professionis,sed vigore profes
108쪽
sionis si ius quaesitum fuisset, non intellige.
retur respectu dotis, ut in secunda res ponsione,vel si intelligeretur etiam de dote, nohaberet locum quando causa armoris vitae transiret, ut diximus in tertia responsione , ergo ex nullo eapite vigore donationis potest censeri quaesitum ius . nisi reliocabiliter ad modum dotis, qtiae seria per debetur mullari eum nupta est, in casu nostro cuChristo per professionem vult nubere ergo. xo Dices secundo dos sollita primo Monasteris pro moniali non transfertur ad secudum, si voluerit ad secundum transire monasterium, ut probltura initI, ex c. vnteo I 8. q. I. &ex tra . in auth siquis autem, ver sive νδ relimruens, itsecondo te Nonachis, ledeclarauit sacraCOgregatio in vita Parisie fixo. Ianuarij ει in una Neapolitana Monaster ij s. Crucis de ani o 639. &de annor6s. 3. Augusti in una Monasteri j Sancti Ioannis Baptistae, ergo remanere deis hei dos primo monasterio Respondetur, quod talis declaratio lagi.tur dirier imode in aliis Auctoribus,ut patet in alii x declarationibus impressis Lugduni de anno 163 I. sumptibus .irdon. mdδσ2y.
suis remissombus ia d.Ioeo, ubi nihil legitur de dote,&Ob hoc iuxta eausa legi prohibetur declarationes praedictae, quia illa: non iunt authenticae, ut bene Reg. cave. Latro
Respondetur seeundb, quod talos decla. rationes locum habent in iure quaesito perro fessionem monasterio, ista uerti dos nora ex ui professionis quaesita non est, sed praetendit coseruatoriuineam uelle retine. re uigore donationis factae per Ioanne Uin. centium Pisci cellum, qui donauit contem platione eiusdem Annae Sabatinae, quo nunc uolens arctiori uinculo adimplere bonam,& piam uoliuntatem donantis, uult tale do. tem quaesitam Conseruatorio conditiona. litera, i Sed elaudamus os Conseruatorio, & ponamus falcem ad radicem, donatio 'it facta nae Sabatino, ann conseruatorio. Pro .hatur prim6, quia sic apparet ex donatio ae, secundo, quia si dicatur fuisse factam coseruatorio, non ualuisset, quia donatio monasterio futuro facta,uel eon seruatorio futuro non ualet,ex celebri illo tex in eap. Abbate u tem de sent. O re tua .in cf. sic explicato a Menoch. cons 92.nx. 8. cum seqq. ὰ Goηvaleat
a n. 3 o. qui dat disparitatem inter legatum . ει donationem inter virios, quod illud potest fieri mnasterio non constructo, sed do natio minime. 12 Irridere possunt aduersarii nostram argumentationem, quomodo non est conserua. torium factu in erras in facto. Respondeo conseruatorium nec tunc, nec nune esse faciunt, quia Μonasteria suonialium, conseruatori; fundatio ,& alterius C nobii, ex Tridentini deereto se,. 27. de Regia. e. 3. fieri non potest sine licentia ordinarii, qui d & Sacra Congregatio censuit, test ,
Barbos de iure Eceles lib. Σ.c. I L. num. 6. O in collectaneis Bullarum Apostolicarum, in verb. Bulla Clementis VIII. Sellius in Selectis canonicis e. s. n. q. Ascanius Tam burrinus de in-re Abbatissarum diap. 33. u. I .post decreta Sacra Congregationιs ιι lsu Gregorii x' de quo Nouar. in praxi Iaris Pontificis conel. I.
alias to. est in Lucerna Regularium , in πob. 7 Ionasteria, & alter Nouar. 2. 'ar. in Summa Bullarum de Monasteriis a discandis n. q. Do-uat. in cod. tit. q. 2I. Cespedes de exemptis novgularium de monasteriis adficandis num . .
23 non tamen susscit Principis laici licentiae ,
cuius nec requiritur, Lerana ubi supra u. 29. qui si velit non esse aedifican .la mon alteria, contra immunitatem disponeret, cap. vll. de Ecclesis aedificandis, R irb. lib. 2. de Iure Ee-cι es cap. 2. est 3 .Ronac. de censur. in bulla cana disp. t. q. I 6 fea. Σ. p. 2. Diiarnm buliam canara non s. qu. I9.nu. 68.6c in hoc est summdlaudabilis Catholicus noster Mosiarcha Hispaniarum, qui ut Catholicae Ecclesiae destir sor, mandauit prohibitionem fabricarum extra Urbem Neapolitanam faciendarum, non includere monasteria aedificat da, ut refert g. de Aponte de potes. Proreg. tu. b.
x Nec mirum, quia de iure communi etiam non poterant aedificari monasteria sine licentia Episcopi, & Papae c. quidem 18. qu.2. e. de monachis eadem causa, ct quaest. e. unico de excessib.Praelat. in s.c.unico de Relig. domibus in s. Clem. 3.de panis Sc de iure communi omnia monasteria erant subiecta Episto,
pisc. quι vere I 6. q. I.c. monasteria I 8.qus i. Σ. Glo tu cap.quanto de ine. ordinar. Suareat decensuristo. F. disp. 23.Iect. s. n. 33. nec censen tur exempta, nisi talia probantur, eap. cum dilectus de religios dom.Tam burrin.to. i.deiu
re Abbatum disp. rue. q. i. Hodie vero licentia Papae non requiritur ex priuilegiis religiosorum, ut decisum refert Fayinac. tom. Σ.p. dec. 7 I. Donat. d. tract. I.q.Iq. fol. 9. Dederde exempl. regular. dAb. 2. de aedificat. monasterior. Nouar. in summa Bullarum de adificatio ne nosorum monasteriorito m. I. sic in aedifica.dis Conseruatorijs monialium susscit sola Episcopi licentia, Tamburrin. de iure Abba. tiruarum disp. 33. q.33.nu. 6. O tom. 3. de iuro
bbatum ei p. s. q. t. n. 3. Nouar. in praxiis.
ni Pontificii coMLI. Zeroia in praxi Episcopali,
109쪽
vero debeant per Episcopum obseruari ad fundandum monasterium legantur instructiones collectae ex Bullis Clementis UIil. Gregor. XU. dc aliorum Pontificum, de quibus Donatus, ubi supra lal. IO & i I. I Haec autem licentia debet esse in scriptis
Vicarius Episcopi dare poterit sine speciali
mandato, ut Sacra Congregatio declarauit teste Sellio selectat um canonicarum q .9 11.4. Tambu=rino de iure Abbatam disp. 33. quaest.2. Barp.ind.e. 3. Tridentinis . Ly. n. 3t. 6c sic eadem sacra Congregatio declarauit I9. Ianuarii inta. teste Nouat io in Lacerna Regularium in verb.monasteria, quod idem dicitur de Uicario capitulari ex eadem Sacra Gn. gregatione ubi supra. Sed in easu nostro nullam pro se licentiam fundationis conseruatorium habet, ut patet in Archiuio nostra: Curiε Archiepiscopalis, in quo nulla adest sundatio huius conserua istorii, sicut adest de caeteris alijs huius Ciui. tatis conseruatoriis, ergo de sine ulla legitima auctoritate landatum, ergo quis scit si non destruetur, utpote non habens legitimam auctoritatem,ergo Anna Sabatino histe temporibus. in quibus Romae agitur de resormandis Monasterijs, sec. existimans se existentem in conseruatorio sine ulla auctoritate erecto,expelli cum alijs posse, merito petit dotem tanquam sibi donatam, nOIL aereo conseruatorio,& de pertica. 26 Sed opponi potest pro coseruatorio, quod quando Episcopus scit, de non contradicit, nec impedivit construi, censetur tacite consensijsse de hoe sufficit, siu8 ante, siue post
Ece esiam constructam tali modo erectioni consensat, Nerolla to. 3.de iurisdict. disput.7. n. q6. Mee.in praxi p. dec. I 68. Nouar. in praxi noui iuris Pontificii de aedi Datione Monasteriorumeoncl. I. Veralius decis 28 .par. L. Lellarminas in d. GF2F.de regul. . I.
Respondeo pro Anna Sabatino hoc procedere iure antiquo a tento, quando sola requirebatur Episcopi licentia, nunc vero quia sumus licentia requisita in seriptis, ut ciximus, non lassicit taciturnitas,oc semper valet dicere deficere in auctoritate expressa, nec tacitae, nec praesumptae usurpationes, vel tituli hodie praesumpti admittuntur, nec Praescriptiones in praeiudicium tum Ecclesiae uniuersalis, tum ordinariorum locorum
ut ex Bulla S. D. N. Urbani vIlI. Omaibus
i Dices secundo, Regulares habent pro se
decisionem Sixti V. sactam ad instantiam Fratrum Minorum, ut scilicet si per decennium steterit monas erium fundarum ab eis
non teneantur Ostendere consensum Episcopi, quam Bullam refert Ioannes Baptista co-fectus pag. 219. Franc. Cesperes de exemptione Regulariam c. I. de Edi,eauove monasterιο-ri dub. ia . Flauius Cherubinus in compendιο bullarum ιn bulla. o. Sixtι fol. I 2I. Oonatus de moηasterιjs scificandis tractis I.q. I L.
Respondetur, quod doctrina praedicta procedit, quando monasterium regulardum ageret pro aliquo negotio, id ei opponeretur de lion habita licentia per Episcopum, in casu vero nostro sumus in conseruatorio saeculariuin, quae possunt ab Ordinariis locorum visitari, seruata sorma Conciliis , de Sacrorum Canonum, de Sixtus V. id expriuilegio concessit Regularibus sui ordinis, verransacto decennio non amplius molestari potuissent, de per communicatione priuile .giorvai DD. extendunt hoc ad alios Regulares. In casu vero nostro sumus in conserinuatorio saecularium mulierum , quibus non communicantur mendicantium priuilegia, cum non sint Regulares: ergo bene Anna in praesenti dubitans, quod in processu tem P ris posset conseruatorium non sortiri essectum clausurae, petit dotem suam, pro ingrediedo in monasterium, bi clausura adestta professio fit. 18 Asserunt aliqui fuisse datam licentia Pa tribus Dominicanis faciendi conseruatoriuibi tanquam hospitium, sed si ita est, dico. quod nec Hospitia Regularium possunt fieri, si pulsentur campanae, dofini Ecelesiae coniunctae sine debitis solemnitatibus,ut he-nE P. Donatus Dominicanus to. I. de Monasterus Uscandissol. I 6. ne alias 5 audes cominini terentur contra Apostolicas bullas. Secundo sumus in hospitio taminarum , quae subduntur Episcopo, nec poterant Regul res praedicti sua auctoritate fundare illud,-
Haec sunt, quae pro Anna Sabatino iura tradunt, pro Anna, inquam, Religione ingredi volente, 6e e loco no ita perfecto,mutationibus subiecto ad perfectiorem vitam transire volente, cuius sola bona intentio defendenda est. Coetera suppleat prudentia, de scientia iudicantis.
Haec caussa fuit transsctione finita cum
interuentu Doctissimi Patris Magistri Dada Fratre S. Dominicite Pi reruentu aduocatoram Monasterij
110쪽
1 Facti enarratio dilacidatur. 2 Par Viam quod debetar filiabus tam nuptis qua monialibus quando possit excede-νe legstimam. 3 Iura, ac rationes quare moniali ingressarum
sussciens sit paragium. 6 MoniatesConserιιatorij,acilla, qua in Mona sterio professionem faciunt in nιhilo diertit.s Iaegatum retictum si monialis esciatur debe-tών etiam si in Conseruatorio monialis fiat. 6 Laesionis enormi ma actionem non assequun
tur molliales, neque monasterium.
Dos moniali profestae debita , quae solet appellari paragium ingressa
nialibus , quae ingrediuntur Conseruatoria, in quibus non fit professio.
DE SIMILI REPROIllis de Mastulo.
ςὀ, seruatorio nunc Monasterio
S. Monicae.1,Acti species in praesenti haec est, quod in
anno I632. Ioannes Hieronymus M gliuius quinq; procreatis liberis tribus ma- .sculis, duabus inminis, inter quos Magdalena S. Μonicae Conseruatorium ingressa est, ut inter moniales adscriberetur, dotis nomine pater dedit duc. septingentum,praeter vestes, & non nulla alia utensilia, quae,pd sumnam duc. tercentum poterant ascen
. iis Con atorio permanens mutato nomine sororem Theresiam fecit se vocari, inruo in nasterio nulla aderat clausura, nulla
olemnis alassio. In anno 1636. decessit Ioannes Hieronymus, qui in suo testamen to relicta haereditate ducatorum Centum mille, sibi fecit haeredes pro medietate Ioμ-mem Baptistam suum filium, pro alia medietate tres nepotes ex alio filio,Magdalenq, seu Theresiae duc. 3oo pro una vice legauit, pro omni eo, quod ad eam pertinere posset pro legit liniae supplemento, Sc paragio super dicta haereditate,& hoc praeter ducat septingentum ob dotem sibi traditam indicio
Conseruatorio, ut ex proc. sol.7.ater.
In anno renuens d. soror Theresia legatum accipere, sua iura in S.C.proposuit petens duc.decem mille pro sua legitima, de supplemento ipsius, contra dictam petitionem per haeredes plura fuerunt opposita , praesertim virum praedicta soror Theresa vellet in d. Monasterio permanere, vel imo aliud transire ubi profiteretur, vel ad matri monium carnale se conferre, quam declarationem recusauit facere soror Theresia dicens, quod sibi daretur legitima, unde dato
termino in causa, in anno I 639. conuentio ne fecerunt de nouo haeredes qu. Io: Hieronymicum sorore Theresia, per quam dictu fuit, quod cum ipsa decreuisset in d. Monasterio vitam agere, ultra aotem sibi tradita, ei deberentui ad haeredibus annui duc. sexaginta sua vita durante, proinde haereditate
renunciauit in beneficium haeredum. In anno deinde r643. nulla facta mentione dictae renunciationas, testamentum con didit, haeredem instituendoConseruatorium
praedictum, & in specie super quibuscum ἔIuribus ad eam pertinentibus super haereditate d.qu.Ioannis Hieronymi sui Patris imbquia haeredes dissipabant bona, sequestrum petiit super bonis haereditarisis, quod obtinuit,a quo decreto haeredes contra Conseruatorium supplicationem obtinuerunt in SC. verbum fieri.
At ergo, 'ui iura tuebar hi aeredum breuiter pro iustitia causae indaganda consideraui contra conseruatorium praedictum, quod paragium debetur filiabus,vel mulieri nuptae,quod minus legitima non potest essEo, quod si non sit nupta,sed nuptura potest pMragium transcendere ad legitimam,in filia vero moniali, potest dos minus legitima- , Paragio constitui, quod ita verum est, ut si filia velit inonaIleruim ingredi, si delado nubat, constituto paragio ingres Iariam cum eodem nubere poterit, ita Vn omnes cum
ita consuetudo seruat, & post V situ. c.3 s
qui distinguit, quod in filia ingressa,vel quε
ingredi vult,paragium dari debet, quod solet monasteriurn recipere, quod si vivente patre filia ingressa esset, satis est dari paragium ingressarum, si vero patre mortuo ingredi velit, debebitur integrum paragium is imo poterit soror cedere fratri, siue alteri excessum, Consiliolus νοὸ Pronen alis fu- pcr