장음표시 사용
101쪽
Diui inrclii Rugystini episcopi.
inoneet distussioue a te pensent ignoro.ba duo fine illa clausurus sim penietas nescio.dam hec et alia multa mecusub corde retracto:conlataturus adesinita pietate diae deus:et iter thas querelas nimiore ploratus ac Miunda cordis suspiria assumis inestam et ancia3 mentem super alta iuga montium ad areolas vis aromatu3:et collocas me in loco pascue lacus rivulos dulcium aquarum. ubi preparas in conspectu meo mensam multiplicis apparatus:
re fatigatu3 spiritu repauset et cor trie letificet.quibus tandem refocillat' deliciis:multaru miseriarum mearum oblitus leuatus super altitudinem tersve in te vera pace auiesco. De dulcedine diuini amoris ae Capitulum decimum. alno te deus meus amo teri et magis a 3 magis amare volo. milbi diicdeusinelus speciose pre filiis bolue vi
desidere t civi ante reatum volo rematii debeo. Immeν es et sine mensura debes amari presertim a nos his quassie amasti:sic saluam: Mussi' tanta et talia fecisti. o amor qui sempardes et nun* extingueris.dulcis chrisne: bone ictu: oraritas deus meus: accende me toto igne tuor amore tuo: dulcedine tuar dilectione tuae desides rio tuo: charitate tua: iocunditate et exultatione tua .piciate et suavitate tua voluptate et concupistentia tua:que sarcta est et bona.que casta est et munda vitatus dulcedine amoris tui plenus tortus stamina tue charitatis vaporatus: diligam te onmmeum dulcissimum et
pulciberrimum ex toto corde meo:ex tota anima mea. ex totis viribus meis: et ex omni intentione mea. cum multa cordis contritione et lac marum fonte. n multa reuerentia et tremore.habes te in corde et in ore et me oculis meis semp et ubi ta ut nullus in me adiciterinis amoribus pateat locus.fPepreparatione nostre redem ptionis r capitulum.
lcherrime tela christe roso te per illa sacratissimamsione prcciosi sanguitiisi quo redempti sumus: damuri cordis contritione et lachrymam
fontem:precipue dum preces et oratiosnes tibi offero:duue me laudis tibi pulmodia decanto. dum inisterium nostre
redemptionis inanilata, misericordietue iudiciu recolo vel profero: dum uacris altaribus licet indignus assistor cupiens tibi offerre illud mirabile et celeste sacrificiu romni reuerina et deuostione dignum:qo tu diae deus meus sacerdos immaculate instituisti et offerare precepisti: icommemorationem tuecbaritatis:mortis stilic3 et passio nis. salute nostra:pro quotidiana nia fragilitatis reparatione. Confirmetur incamea inter tanta inisteria dulcedine presentie me. sentita te sibi adesse: et leto
tur coram te. Ignis d sp luces:amor dlatim ardes.dulcis etristemone iesu:lumen eternum et indeficiens. panis vited nos reficia et in te no deficis. quotidie comederis: et sema integer manes. res splende michir accende me. illumina et sanctificavas tuum. malicia euacua imple de gratiaret senti coserua: ut ad salutent anime mee manducem cibum camis me:quatenus maducando te vivitiam de te:viva per te.perueniam ad terer aulam in te.
I De gaudio. 3 Capitulum. xij.
Dulcedo amoris: et amor dulcedinis comedat te ventilicus. et nectare tui amoris
repleant viscera meas ut cruciet mis mea verbii bonia. Urarita eus meus niel dulcet lac iuuenum cib' es gradiu . fac me crescere in te. vi sano palato possis manducari a me. Tu es vita mea qua uiuo spes cui inire, reo i gloria quam adipisci desidero. Tu miori cor tine. mentem rege.inte, lectum dirige. amorem erigeraminum
suspende.et in superna fluenta os sitiem iis te inritus trabe. Taceat oveso tua multus carnis. Conticestant latitata terrarum et aquarum aeris et poli. Ta
102쪽
ccati hinniat imaginarie reuelatiornes:omnis lingua:onme signum et cis quid transeundo fit. Sileat sibi et ipsa
animatat transtat st non cogitando serkd te deus meus:quoniam tu es reuora tota spes et fiducia mea .Est enitii in ' te deo et domino nostro iesu o dulciissimo et benignissimo atm clementis lismo uniuscuius P nrna et portio et sagulo et caro. Ubi ergo portio mea regnat ibi regnare me credo. ubi sanguis ine' dorminatur ibi donatare me colido. ubi caro mea glorificatur: ibi gloriosum me esse cognosco. uamuis peccator sim de hac tamen comunione gratie o diffido. Et si peccata mea me imbent substantia me requirit.at si delicta propanae excludunt:nature communio no repellit. Verbum incarnatu, est causa spei nostre. HCapitulum decimuinterrumi. mi Cn em tam inimicus e dol minus ut non diligat cars neni suam:membra sua mistera sua. Desperare utim 3potuisscinipter nimia peccata mea et viciarculpas et inlinitas negligentias meas quas egi : et quotidie vidcsincter ago corde ore et opere:et omnibus modis quihus humana fragilieti peccare potest: nisi verbum tuum deus meus caro fieret et habita ret i nobis. Sed desperare iam non audeorani subditus ille tibi usu ad mortem :moviem aute crucis tulit clhirograpirii peccatorii nostro*et affigcs illo cruci pctincrucifixit et morte.In ipso aut secure respiro qui sedet ad dexteram tuam:et insterpellat pro nobis.In ipla conlisuo ad
te peruenire desideronii quo iam resurreximus et reuiximus:iam in celum tascendimus.et incelestibus considemus
Tibi lauombi gloria: tibi honor: tibi
Quato maior cre deo meditatio inito dulcior. NCapitulum. mu
Iisime domine qui sic nosi amasti et salvasti: sic vivimeam et sublimasti:piissime donite O dulcis est incinoria tua. quanto magis in te meditorinato es mihi dulcior et amabitor .Idcirco delectat me valde bona tua puro mentis intuitur et dulcili uno pu amoris affectu et in loco peregrinastionis naee iuxta modulum meum: illateriin crdiu his fragilibus sub sto inebris considerare Tue enim charitatis iaculo vulneratus sum. tuo vehemem ter desiderio flagro:ad te peruenire cupio:te videre deluero. Idcirco suu crustodiam meam stabo: et vigilantibua oculis psallam spiritu:psallam et mcrute.et totis viribus meis te factorem et refectorem meum collaudabo: polum penetrabo mente:et desiderio tem crorvi in presenti quidem mistria lato corapore teneamotum autem cogitatione et auiditate alid oi desiderio sim semprquatenus ibi sit cor meus ubi tu es thesaurus intus residerabilis: incompas rabilis multunicp amabilis. Sedecace deus meus piissime ac misericordissimer dum tue immense bonitatis et pictatis gloriam considerare volium
meum non sufficit. excedit enim omanem sensum humane mentis tuum deacus .ma pulchritudoauavir tua vicaria. illa magnificentia:tua maiestaset
tua oraritas.sicut inextimabilisca tue orie splendou ita ineffabilis est eterane tue charitatis benignitasNua illos
quos de nihilo creasti adoptas i filios
Desiderande sunt pro christo tribulationes in hac vita. C. Capitulum quindecimum.
teret nos tormenta dferre. I ipsam gehenna longo te' pore tolerare: ut christu inale,ria sua videre possem'ret sanctio eius sociari.nonne dignum esset pati omne quod triste erim tanti boni talem glorie participes haberen ureznsidientur ergo demonem parci suas aentationis: frangant corpus icimina
103쪽
Dici Mnelii augussisti episcopi.
Nemant vestimenta. labores grauenti vigilie ericca.claniet in me iste.inquiuetet me ille vel ille. Maus incurvet.costientia murmuret.calor urancaput doleat. tactus ardeat. instetur stomachus pincvit vultus.infirmer totus. defici, at in dolore vita meari anni mei in gesinitibus.ingrediae putredo in ossibus meis et subter me stat eat rut requieis3 in die tribulationis:et ascendani ad pospulum accinctum nostrum. Que enim
erit iustorum gloriasib gradis sciorum laticiaecu Maauem facies fulgebit risblicum ordinib'dissimctis populit suudiis in regno patris sui cepit recensere. et meritis atm operibus singulorum a milla premia restituet. o terrenis celestia.ino temporalibus sempitema:pro modicis magna. uera cumulus felicitatis erit cum dominus adducet sanactoo suos invisione paterne gloriciet faciet in celestibus considere ut sit deus omnia in omnibus.
η' Quomo regnii celorum possit accirio Capitulum. xvi.
R selix iocunditaset iocudai klicitas sitosvidere. cum i sciis esse:et esse sam. uvi dere et deu bre in eternua
ivltra. Dec sedula me te corgitem'.hec toto desiderio desiderem'. vi ad eos cito peruenirevaleamus.Si
queras quo istud pol fieritvrquib'mea riumquibusve auriliis Audi.Hes ista Isita e in ptate facietis: qiu regnii coum vim pati Regnii celo* o homo aliud no qnt precua nisi teip3.tili valet quatiles:teda et habebis illud. Quid turbaris de pretio' s semetipiti tradidit vi acquireret te regnum deo patristatu temetipsum da ut sit regnia eius ac no regnet peccatu in tuo mortali corpor sed spiritus in acquisitione vite.
Quid sit et O habeat paradisus.
Capitulum. xvii. Amma inea reuertamur adiuitate3 celestem in qua stria pii sumus et ciues decreti.
t Sicut ergo ciues unctorum et nisi deuet sicut heredes dei coheredes autem christi: consideremus inclitam nostre urbis telicitatem rimquantum considerare possibile est. Dicamus ergo cum propheta. Oue gloriosa dicta sunt de te ciuitas dei sicut letantium omnium habitatio est
in te. sundaris enim exultatione unisuevi terre.non est in te senectusciaec sornectutis miseria non est in te mancum neci laudomem gibbosus: nem defodi mimum omnes currunt invirum perfectumein mensuram etatis plenitudiniscbristi. Quid bacvita beatius cibi noest paupertatis metusmo egritudinis imbecillitas.nemo leditur.nemo iratatur nemo inuidet.cupiditas nulla exardestiti nullum cibi desiderium . nulla honorio aut potestatio pulsat ambitio nullus ibi diaboli metus.insidie demonum nulle. terror geherine procul inora in corporis neque anime. sed immortalitatis munere iocunda vita.nulla eristant usquequam discordiar sed cuncta consonar cuncta conuenientia. quia omnium sanctorum una erit c5cordiar pax cunctat laticia continet. tranquilla sunt omnia et quieta.iugis spledor monille dui nunc est:2d tanto clarior quanto felicim .quia ciuitas illa vi legitur non egebit lumine solio: sed diis omni potens illuminabit vi et lucerna ei' est agnus. cibi sancti fulgebunt ut stella
in perpetuas et itates.et sicut splena dor firmamenti qui erudiunt multos. Quapropter nox ibi nulla: nulle tenes bre:concursus nubium nullus. nec in goris odoritae asperitas ulla: sed tallio erit rerum temperies:qua; nec ocurius vidit:nec auris audiuit: nec in cor hominis asceditatisi illoru3 qui ea perestui digni inueniuntur.quorum nomia strina sinit in libro vite. Uerum super hec omnia est consociari cboris angelorum et archangelorum atm omniucelestium virtutum. intueri patriar silues et prophetas: videre apostolosatin omnes sanctos. videre etiam parentes nostros. Soriosa sunt hec.
Sed multo gliosius est pnte dei vultu
104쪽
eonemincircunscriptum lume videre. Nerdit q6 vivit qui non diligit: d aur Pexcellens gloria erit m deu videbi uindiligit oculos silos 2mper babet mus in lai :videbim' et habebimus ad deum quem diliginquem desidcraum nobiorauem cernere finis non eriti in quo meditatur in quo delectatur in Mon valet homo deo vicem reddere quo pasciturnia quo impinguatur. Istenui per amorem. s Capi. rviii. talis sic deuotus:ita cantat: ita legit:et Mima insignis dei imaginer in ossius operibus suis sic est prouidusiillustris similitudine: habet et circunsescius quasi deus adsit pins in sese ex deo quo admonear ante oculos eius:sicut reuera adest.
intur so aut stare cu eo:aut ro Ita orat quasi sit assumptus et presentadire si mota suis affectib':imo delactis tus ante faciem maiestatis in excelso hus fueritiat non latum 1 3 vii respira tisono:cti milia mulsi minimant ei et re qat in spe venie et micised etias unde decies centena milia assistut ei.Unima audeat aspirare ad nuptias verbi et cudeo inire fedus societatis:a 3 in regesngelorum ducere iugia suave amoris.
Dec oia facit amova anima exhibeat st simile deo p volutatenucui similis equi ii visitat amor expergefacit dormientem:monet et emollit ea3 et vulnerat cor eius:tenebrosa illuminan clausa reserat:frigida itinaniat:mentem aspera et frascibilem et impatiente mitigat: vi, piraturam:diligens sicut dilecta f. So cia fugat: males affectus comprimitius est amor ex olb' ala motibus sensis mores emendat: reformat et innovat spiritu: lubrice etatis motus actus* leaves coercet. lnec omia facit amor cum presens es .in vero abscesserit ita inclapit anima iacere languida ac si cacabo bullienti subtraxeris ignem. conlidentia anime amantis bus atm effectibus in quo pol creatus ra et si no et equomsidere auctori. vel sibi mutuam re dere vicem Umor ubi venerit ceteros in se ocs traducit et casinuat affectus.Umor d se sufficit: p se placent propter se.Ipse meritum: ipse premiis: ipse causa:ipse fruct'ripse usus 7per amore coniuginitar deo.Umor facit unu spiritii de duobus. Umor facitide velle et idem nolle. Umor facit mi' mores componere: postmodu oia et ad sim tan* no adsint considerare. tertio
Egna res e amonquo aria semetipam fiducialit aecedit ad deu: deo costateribereticu familiarit pedi
vero loco inuda cordis acie superna et Tia qainat unil aliud pol cogitare interna conspicere.ver amoro primu nil lod cetera cotenit oia fastidmc id in laculo benege litur honesta: stino meditas ulrad loqui Damore sapimi dii etia bonesta scit despiciuntur. ad exae more redolet:l ta amor dei ea sibi veli, tremu etia dei intima conspiciuntur. dicauit. Qui vult babere notitiam dei Isauid in nobis deus requirat sibi sis amet.frustra accedit ad legendum:ad mile. Q Capitulum .vix. meditandu:ad predicandu:adorandus
Gus pater charitas e: sius fili' dilectio est: spirit' tun amor i set filii est. Deccbaritas et hec diles -- actio aldd similare Irit in
nobis.scbaritate:qua velut quadaati finitate cosanguinitatis ei lactemur et coniugamur.Uinor dignitatis nescius qui non amat.Umor deis morem ani me parinet eam intendere sibi facit. Uniat deus ut ametur. Cum amat nil
aliud vult in amari: sciens amore esse beatos qui se amauerint. Via amanscuctis suis renuciat aflactionib': et inata soli incumbit amorirui possit respon o U-dere amori tredhibedo amore. Sicus
reuerentia nescit.Qui amat a stipin ii tota se estuderit in amorem :quatum educialiter accedit ad deur familiariem ad illud fontis penne . tium: non par
laque miihil timensam cit hesitano. n ubertate cocurrunt amor et amans
105쪽
D tui aritati alitastini episcopi.
anima et 'aereator et creatura: tamesi ex toto se diligitnii deest ubi totu3 est.mo timeat ala que amanpaveat qnon aniat.Hia amans fertur votis trahie desideriistissimulat merita:maius stati oculos claudit: aperit voluptati: neo 2 in salutari:et fiducialiter ages in eo.Umore ala secedit et excedit a corporeis sensib'hut sese non sentiat et deu3Ωntit.looc fit cii mens ineffabili dei ila lecta dulcedine:quodammodo sese sibi
furatur immo rapitur atin elabitur a seipsa:vt deo fruatur ad iocunditatem Nihil tam iocundum nisi esset tam ni odicum. Umordat familiaritatem dei: familiaritas ausum:ausus gustuiiugustus saniem.Unima qua3 tangit amor dei:inihil aliud pol cogitarc mil desidorare:frequenter suspirat dictas. Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarum: ita desiderat ala mea ad te deus me'.
victuid fecit deus propter hominem.
Capitulum.xxi. Eus amore venit ad holes
venit in doleor fact' est 'io.
t Amore deus inuisibilis scru uis suisfaci'c similis.Umo ri re vicinerat' e .ppter delictatara aula et strina redcs e inmiset peccator 'i vulnerib'saluatoris. Secum illic habito:patent michi viscerad vulnera. Quicqd ex me micbi deestvsurpo indidi ex viscerib'dni mei:qin mia affluuiit nec desiit foramia 2 q affluat. 'per foramia corporisparent inibi archana cordis:patet magnu pietatis sacrame, tu.patet viscera misericordie dei nostri inquibus visitauit nos oriens ex alto. Uulnera icti xpi plena sunt in ia:plena pietataplana dulcedine et charitate. Foderut manus ei' et pedes ella latus eius lancea perforaueriit. 'per has rimas licet inihi gustare Φ suauis est dominus deus meus:qm rcuera suauiset
mitis et multe inie est oibus iuMItib'in vcritate:oibus inquirentib' maxie diligentib'.Copiosa redcptio data est nobis in vulnerib' iesu Di saluatoris nostri. ZIIagna multitudo dulcedinis
plenitudo granei a persectio viri vj. De recordatione vulnerum tela oris
illi donarin nostri. v. Ca .mi.
vulnera xpicii me premit caro mea recordatio ub
adose michi parat insidias fugio ad
viscera nate diri mei et recedit a me. Si ardor libidinis motica inchra mea res
cordatioe vulnerii diri nfi filii dei extinguias. oibus aduersitati noluenita efficax remediu * vulnera xpi. In illis dormio secuset requiesco intrepid'ysio mortu' est pro nobis. Nichillan ad mor e amarum qo morte xpi non saneturαota spes inea est in molle dni
mei. Zdors eius meritu meti: refugi Mineu:salusvita et resurrcctio mea .ate ritu meum miseratio disti.Non siim meriti inops si diu ille miserationunitas no defuerit.Et si misericordie dfii mulittamultus cgo sum in incritis. Quato ille potentior est ad saluandum: tanto ego sum securior.
CHecordalio uulnerum christi est effiacax remedium contra omnes aduersistates. 12 Capitulum . mit Eccaui peccatu3 grande et mulio* iuniihi pstius delir
ias tedauit et ara. Qui deve, p. 50 suo; desperatntegat deuese misericorde. anagna iniuria deo facito de eius nila diffidit. Quatu in st e negat udabere charitatellitate et piatem:i db'tota spes mea psistit.s in charitate adoptiois:in litate .pmissionis et in ptate recipitois. Durmuret iam Stu volucrit uasipiens cogitatio mea dicens. Quis mi es ni:et cria cst glia illa:dbusve meritisilla obtinere speraoe Et ego fiducialiter respondebo. Scio cui credidi.qr in charitate nimia adoptauit me in Eliu rar verax'in promimontapotens in exhibitionc:et licet ei faucere q6 vult.non possunt terreri multi tudine peccato*u mors diat in mentem mea venerinqui peccata mea illu3 vina
106쪽
eere non possunt claui et lacea clamat miciri et' vere reconciliatus sum christos eum ainauero.Loginuaaperuit mi: i latus misti lancea: et ego intrauit et ibi requiesco securus. Qui tinaci armen quoniam charitas mittit foras timorem .Rullia ta potens est etiam emocax contra ardorem libidinis medicarmeiu * mors rexploris mei. Extedithratia sua in cruceret expandit manus ias. paratus in amplexus pctoru. Inter brachia saluatoris mei et vivere voto mori cupio. i lacurus deca tabo.Qxaltabo te domine quoniam suscepisin incinec delectam inimicos meos
me.Saluator noster caput inclinauit in morte:ut oliuia daret suis dilectis. Totiesdeu ostulamur quotlcs in eius
meditatio anime ad amorem i. Capitulum. xiiiii.
Unima mea is ignitarei ima .lgine:redcpta cirristi sanguie desponsata fide: dotata spur.ornata virtutibus: putata cum angelis dilige illia a quo tanta di lecta es.Intende illi qui intendittibi. 5re queremem te.ama amatore tuu aqamaris: cuius amore metuenta es qui
est causa amoris tui.Ipse est merituripse premiu:ipse fructusnpst ususcipst mnis. Esto sollicita cum sollicito:ω3 πω
eate vacans: cum mundo mundarcumstro lata. Qualis apparueris deo: talis oportet ut appareat tibi deus suauis et initis et multe misericordie.suavest mites dulces h miles et misericordes res
nutrit.Hma illum qui eduxit te de lacumistraeet de luto fecis. Elige illum amicum tuu pre omnibus amicio tuis 4 caoia subtracta suerit solus tibi fidem intrabit. In die sepulture me cum omnes amici tui recedent a terille te non derexIinquet:sed tuebitur a rugietibus ppas ratis ad via:et conducet te per ignota regionem: atm perducet ad plateas laniae fron: et ibi collocabit te cum angerante raciem maiestatis sue:cti audies illud angelicum meloo: sanctus sancti
miliationis et salutis:gratiarum actio et vox laudis:atae allelura perpetuum Ibi cst cumulus inicitatis: stipereinisnens gloria: superabundans icticia et omnia bona.O anima mea suspira arodenter: desidera vehementer ut possis peruenire in illam summa inciuitatem de q. latam gloriasa dicta sunt: in qua sicut letantium omnium habitatio est. Umore potes astendere:amanti ni inii est difficile:mbit impossibile. Umma damat ascendit frequenter et currit familiariter per plateas celestis hierusalem visitando patri aetas et prophetas:sa tutando apostolos: admirando exerci tuo martyriam et confessiorui auctorosq3 uirginum speculando. Celum et terra et omnia que in eis sunt non cessant inms
dicere ut amem dominum deum meir.
Capitulam mvor humana in desiderio estitatisno fissimulacrstabile potest esse:sed olvolubilitatevolubili': de alio in alio trasite qrcs reuem ubi non est.In bio atrie caducis et transitoriis in quibus eius afrfectus captiui tenens vera requie inuenire non valet: qui tante est dignitatis vi nullum bonum preter summum boum ei lassicere possitxante est eni libertatis ut in aliq6 victu cogi non possit. Netopterea unicui P .ppria volutas est causa sue danariolo vel saluandis. et ionurit ditius bona volutate deo offere. Bona volutas deis ad nos deducit: et nos in eum dirigit. per bona volutassdeu diligini' u eligim'.ad deu currim':addeia puministet eu possidelia'. to bona volutas 2 qua ad dei sititudinem reformamuriet ei silas efficimur.Italamabilis est deo bona voluntas: vi ipse in corde habitare non velit in quo boauoluntas non fuerit. Bona voluntas illius lamine maiestatis trinitate ad la inclinat Sapientia irassi ad cognitione
veritatis illa illuminancharitas ad desideria bonitatis inflamat:pamitas in ea instodit qo creauit m pereat.
107쪽
Diui aurelii augustini episcopi.
sinu id sit cognitio veritatis. Ogapitulum. xxvt.: Uid est cognitio veritatis p rimo cognostere teipsum etquod est e debes ee studei 'as. quod auffcorrigedum. - cst corrigas. Ucide cognoscere et amare creatore tuli.boc est totui is bonia. Vide ergo in ineffabilis est diute charitatis erga nos dilectio. De nichilo nos creauit: et qui αd habem' donauit. Sed qr plus dileximus datu
Q dator c. creatura in creatorem: cecidimus in laquem Gaboli et facti minus
eius strui. Deus vero inia motus musit filium Hii duo redimeret seruos uda optaret in filios .siliu dedit in mures deptionis. s sanctu in priuilegium armoris: se denim totum seruat bereditatem adoptionis.yta detis ut piissimus et misericordissinius me desiderio utar more hois non solum sua:veruetiam et stipsum i diret holem recuperaret notam sibi Φ homini ipsi. Ut domines ex deo nascerentur primo ex ipsis natus ereus .ictuis est tam durus quem non emolliat amordei sic bomine prouenies tan* vehemens amor* homo propthominem dignatus est fierit Quis potest odire hominem cuius naturam etsi militudinem videt in humanitate deierieuera qui odit illum odit deu3r et ita perdit quicω facit. Deus nano propthoiem tact' est domo:vt esset redeptor
qui est et creator:vide suo redimereturi et ut familiari' diligeret ab hole deus in similitudine hola apparens et utvtes sentis hola in ipso beatificaree
et reficeres: oculus cordis in eius diuunitateret oculus corporis in eius humanitate: ut siue ingrediens siue egredies in ipso pascua inueniret natura huma;
Quid in nobis operetur missio spiritussancti v
est nobis:crucifixus et mortuus est x nobioret morte sua mortent nostra destrueret.at quia bos trus carnis portatus fuerat ad torcus lar crucis:et expressione facta fluere cesperat mussu, diuinitatis: missus est spiritussanctus quo vasa cordium preparpartium vinu nouu i vires nouos poneretur primu ut corda insidarens: ne i fusum pollueret: etpostea ligarentur ne insusu3 amitteretur. udaretur gam dio inidiatio:ligarentur cotra gaudiuvanitatis.Non enim q5 bonum est vesnire potuimisi prius recederet stomartu est. Gaudiu inidiatis pollutiret gausdiuvanitans effudit. Eaudiu inidiatis reddit vas sordidu:et gaudiu vanitatis iacit riniosum.Gaudiu inidiatis est cupeccatu diligit: et gaudiu vanitatis est in trasitoria aniatur. aiice ergo quod
malu est: vias bonia est pcre possis offunde amaritudine ut dulcedine impleri possis. Spiritussanctus gaudius est et amor.Giice spiritu draboli et miris tu in uduvi accipias spiritu dei. Spus diaboli operae gaudiu inritatis et lairitus mundi gaudium vanitatis. Et
hcc gaudia mala sui: qui alio habuerinparatis occasione culpe.Ueniet aut spiritus dei et eiecti fuerit spus maluet intrabit tabernaculit c rdior et operabie gaudiu bonii et amore bonu auo expetilis amor inudi et amor peccati. Umor mundi allicit et decipit. Amor peccaupolluit et morte conducit Tmor dei metem illuminat: constientiam mundate animam letificat: et deum demonstrat.
De odatione ei' 4 diligit deu. sta Capitulum. visim quo amor i est semu cogitat quando ad de
i dum derelinquat:quan do carnis corruption l. euadat:vt vera pace inueniat.sa bab3 cor suu et desideriti in suptia eleuatu qu sedet: qn ambulat:qua eo redestinuel on oliud agit: cor a deo non recedit: oes ad amorem dei curora
dulcis sit dei amor: et O ma et O amatus iit amor seculi:corde: ore: et opercioibus demonstrat. Deridet huius kti
108쪽
glori1nrguit sollicitudine. et O stultu3 pone laboriosas dissensiones. ca ali sit in bis diranstulit fiduciam habere quatiaudeo:et paululurei coleo. Mostendit. Zdiras cecitate holm d bec di tra in cubiculu metis me. exclude ola ligunt. mirae etiam quo uniuersa hec preter deuet si valent ad querendu3 eut transitoria et caduca omcs no derelini et clauso ostio quere eum. Dicat nuctoquut. Omibus estimat dulce os sibi sa tu cor tuu deo. Quero vultu muruultu pinoibus placere q6 diliginoibus qui tuu me quero. Era nuc ergo diae deusdem esse manifestu3 q6 cognostit.sree meus tu doce cor meu.ubi et quo te fiequenter deu suu cotemplastet in ei' co rat.vbi et quo te iueniat. Diae si bic non templatioe similiter reficilitanto latici - us crisDeuuentius. lce est enim vi
ad considerandii q6 ad amanta et laudandum lamper est suave. V De vera cordis requie. HCapitulum trix. Quera hec est vera cordis re utes cu tori in amorem dei
Fr desideriu sigitur. Nec de ali6 appetit:si in eo q6 te Inet felici quada dulcedine delectamelectado iocudas. Si vero vasna aliqua cogitatioe vel rem occupastioe ide aliquamlu abstractu fuerit sudima cu festinatioe illuc redire festinanexiliu reputas alibi * ibi mora facere. Ra sicut nullii est mometu quo non fruatur vel vias pietate diuina. sic nul tu debet esse momentu quo eu plantemno habeat i memoria.Idcirco non breui crimine tenes astrictus quisquis inopone in deo mtur 'et subito abstrabie ab eius conspectu quasi ab oculis non videntis nec audientis. hoc aute fitqncogitatioes suas malas et importunas es ubi te queraue absentem Si aut ubi in es cur te no video presentems m certe habitas luce inaccessibile. Sed duo acceda ad luce inaccessibilem. aut quia me ducet et inducet in illa ut videas te in illa. Deide 4bus signis :qua faciete quera .Nun* te vidi Me deusineri nuut noui facie tua. Quid faciet altissime duerauid faciet iste longiquus exul tuus Qiud faciet seruus tuus amus amore tui:et longe proiecim facie tuae En anhelat uidere te:et nimio illi abest facies tua.Uccedere ad te desideranet inaccessibilis est habitatio tua.ynuenire te cupit et nestit locum tuum. Quorere te affectate et ignorat vultum tua
ΓUisso dei mira est xpter pam et iniustria inuenta est. T Ca. mi. Omine de' me' es tuet mame':et nu* vidi te: tu me la cim et refecisti et onata bona
vidi te nec noui. minad te videdit fact' sumn nondu3 laci
sequitur:et aliqua vilissima creaturas of fact' su. O misera sors bola cu3 hoe ad qua metis intuit'facile distrabitiei ddidit ad qofam est. Odirus ac dure prefert.illa viri in cogitanoe sepius reuoluedo' u ouem assidue debet re colere creatore:adorare redemore: exrpectare saluatoreminere iudicem.
i adeo retras: atm execrans - Capitulum. m.
Aisquis amas mundu3 tibi rapice quo sit eundum. c
si via qua vadis via pessima plenam cladis.suge sto hopaululis occupatioes tuas: et abstodes remodicii a tumultuosis cogitatistb'
tuis. sice nuc onerosas curas, post, casus ille. Devdd perdidit et dd inue nit. Cluid abscessit et dd remastu yberudidit beatitudine ad qua factus est: et inuenit mestria adqua factas non est Ubscessit sine quo nichil felix est: et reo mansit qo p se no nisi iniserii est. mansducabat tunc ho pane angeloru quein nucisurinmanducat nuc pane doloru3 quem tunc nesciebat. O tu due u equo obliuisteris in finem: vsuquo auertisfaciem tua a nobis: Iuando respicies eterauditanose Quado illuminabis oculos nostros et ostendes nobis facies
tuaminu restitues te nobis e uespice
109쪽
t ne ee riuudiet illumina nos:et ostende
nobis rei pin. restitue te nobis ut benent nobis:sine quo ta male e nobis. Plauua nos: adiuva nos:obsecro domine.
Umaricatu est cor incum sua desolatione .urduliora illud tua cosolande. Oblacro me. Esuricns cepi qrere teme desiisna impastus a te. melicus accesssime receda unpastus .apauper veni ad dis uticam fer ad inisericorde et ne recedani vacuus et cotemptus. Due incuruatus
sum et non pollum nisi deorsu3 aspicere. Erige me ut pollina sursum videre vel intendere. Invitates naee sutaresse sui
caput meu . obuolueriit me: et sicut on' graue grauat me. Euolue me et exones ra meetne urgeat super me pure' os suu Doce me querere te et ostende te quereti te. ur nec querere te pollum iussi doce; as tu. nec iuenire nisi te olledas. Clues ram te desiderando: desiderem te que; rendo. inuenia in amando. a meIn Inuta mendo.
bonitate dei. V Ca. Jrmi. . Uteor dite et gratias ago:ur creasti me ad dac imaginem Itua: ut tui memor te cogite te anie. Sue sic e abolita cora
facta e:msi tu renoves et rcfodnes ea .
vi Q tu scis expedire itelliga:qr cs sicut credini':ethoc es ad creditu'. et 4de credi in' te eisse alidd quo nihil maius aut melius cogitari possit Quid ergo eo mede' quo unum auis mclius m inhil
valet cogitaruiust id q6 summii bonus odia solii existens u stipi mota alia lacu ex nihilo Cio ergo bonii deest suininomen idcirco etia malis benignus es itot' et summe bonus cs. Minus nam;
bonus esses si nulli malo esses benign'Znelior cenim quiet bonis lanul et malis bonus est: ἐν cui bonus tantum boanus est. Et inclior est qui mali set parcedoet puniendo bonus est: in qui puniendo uti. Ideo ergo inisericors cs:qr tostus et sui tune bonus es.
I De delectabili fruitione dei. x
Capitulum. xmii Immensa bonitas queoim intellectu excedio: veniat sustine inia illa q de talita opuletia .pcedit et influat in me que profluit te. N arce per clemcntiamne vi istaris p iusticiam. Excita te nucata mea:et erige totu intellectu tuis: et cogita u tu potes: irru et quale sit illo bonis sto deus est. Si eni3 suigula bona delectabilia sunt:cogita intente in delectabile sit illud boni: quod continet ioscunditate Oim bono*: et non quale in rebus creatis sumus cxptused tanto disereretem σto dillari a creatura creator
Si eni est bona vita creata:* bona cavita creatriciSi iocunda est salus stia in iocuda cst salus u fecit omne salut ceSi amabilis est sapientia in cogitatione vel cognitione rerum cognitarum:
. amabilis est sapientia d omnia fecit et pdidit ex nimioli enim si mite et magne sunt delectationes ut rebus delectabilibus:qualis et quata cst delectatio ieo qui ipsa delectabilia fecite O d hoc bono fruetur quid illi erue quid illi nomu Certe quicquid voluerit illi erit:et ecquid uoluerit no erit. Ibi quippe illi
erunt bona ale et corporis: qualia nccoculus vidit nec auris audiuit nec cor hono v qo ome bonui,Tu es itam tu boimius cogitauit. verax beatus: et ouicquid aliud e Summum bonum appetendum est. Melius ei PQ non esse. elerum malis V Capitulum. iiiii. quo parcis: si eo totus summe iustus Hubqr bonitas tua est uicomprehensibilis Latet hoc in luce inaccestibili qua3 inhabitas. Gre in altillano et secretis: nmo bonitatis tu e profundo lata fosvnde manat stura ius inisericordie tue. Talnin totus et summe iustus sis: tas
Ur ergo per multa vagas ris doliatu licto querendo bona anime tue et corma
ris tui. Tura unum bonus linquo sut oia bona et sufficiti Deildera simplex bonum qo est omne bonu: et satis est. Quid tu ama G
110쪽
evo incaletu id desideras anima meae si capere possent gaudiu suum de tanta Ibi est quic4d amas: ibi est quicquid beatitudine sua. Sed certe si quis alis
desideras.Si delectat pulchritudo:ful quem omino sicut teipin amares. eanugebunt iusti sicut sol. Si velocitas aut dem beatitudinem haberet. duplicares fortitudo aut libertas corporis cui nis tur gaudiu tuli:quia no minus gaude ciril obsistere poterin erunt similes an; res pro eo in pro teipso.Si vero duovigelis dei. quia lammatur corpus alma vel tres vel multo plii res idipsum basie.surget corpus spuale platerium non berentitantumde pro singulis Studemnatura.Si longa aut salubris vita ibi P teipso gauderes si singulos sicut te erit sana eremitas let et a sanitas. qr ipsum amares. argo qui erit in illa d iusti in perpetuum viventi et salus iusto lacta oraritate ulnumerabilissi beatorurum a duo.Si satietas: satiabuntur cuapperuerit gloria doinini.Si ebrietas inebriabuntur abvbertate domus dei.
Si melodia: ibi angeli concinent sine sine deo. Si quelibct non sininuda sed munda voluptas: torrente voluptatis angeloru etyoim:ubi nullus diliget alium minus Q seipsum. Non enim aliter gaudebit unusquis γ singulis aliis in pro seipso. Si ergo cor hominis de tanto bono suo vix gaudium suu capiet qumodo capax erit tot et talorum gaudio sue potabit eos dominus. Si sapiatu rum .at viil quoniam quantum quisela dei sapietia olidet eis seipsam sapia3 cudiligit alique tam de bono eius gaum amicitiaediligent deu plusin stipos det.sicut in illa beata felicitate unusdsea inuicem tan* seipsos:et de' illos plus in sine comparatione plus amabit ocug illi seipsos. qr illi illa se et inuice 2 m Q se comites alios lacum:ita plus gaulu et ille se et illos 2 seipsum. Si concor debit abis estimatioe de felicitate dei
diviolo' illis erit una volutas: ur nub ἐν sua et onlmuln aliorum secum. atia illis erit nisi dei suma voluntas. Si si deum sic diligent tot cordei tota minuptas: oipotentes erut sue volutatis ut te tota animam tamen totum cor: tos Deus sue. Ha sicut deus potit uo volet ta mens nota anima no sufficiat dignis
vlaipua ita poteriit illi qo volent st illu tati dilectionis:prolacio sic gaudebunt m sicut illi no aliud volet ae ille volet: toto corde et tota inente: tota anima ita ille uol3 dcdd illi volent. et 4d illevo tamen totum coxtota mei nota ilia nici non poterit no esse.m honor et diui sufficiat plenitudini gaudis. tie:deus seruos suos bonos et ideles lupra multa bona costituet:imo filii delet De pleno gaudiovite eterne. Uini vocabuntur et et erut heredes avides Capitulum. intravit et rodes aut i. ii vera inurii se in malis meus et minuanicus: spes mea et gauditu cordis mei. dicant
me mecisi hoc est gaudium de quo nobis per flabium tuum dicis. 4Petiate et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum.Inuem nan Q gaudium quodatas: certe ita certi erut nuch ullatenus illud bonii sibi defuturii:Mut certi erui se non sua spote illud amissurosmoedialectorem deum illud dilectoribus suis iuitis ablaturue nec aluid deo potinus vela et illos separaturit. Gaudium vero quale intuite est ubi tola ac tantum bo Φ--- ,
num est. tam plenum et plusvplentilia. ienodos P mutua charitate factorum celis. in corde:piena mente:plena anima:ple
cor expertum erunas et miserias:immo obrutu3 miseriis
auata gaudereo sit bis Oib' abundares;uuerrosapitiata rima tuano toto homine.5audio illo ad lac suo pra modii supererit gaudiuili Non erago totum illud gaudiu itrabit i gaudeles:sue toti gaudetes itrabiit i gaudiu3. Dic me dic suo tuo it' in corde meo:a