장음표시 사용
131쪽
litur, & regerit in honorantem. quocumque moverto, spirat Nardum: sed efiicacius de suauius
MARIAE NARDVS sipirat, quia per MARIAE nam dum, NARDvssipirat i ES v. Casia cassiae, stacte stactis, amomum amomi, nardinum Nardus odorem spirat, quid spiret Virgo, Mater, Ancilla Domini;nisi calfit tem,caritatem ,humilitate mi Proq. a dolori quid nos spiramus t superbiam blati, sordes volt impuri, auaritiam auidi, crapulam ebriosi. Sus quod in prouerbio) suem, canina canis, capram olet capella. Miseriis, stultitia. peccatis obruti sumus: beati, sapientes, sancti volumus videri. viles 5 abiecti sumus: amamus audire,clari & gener si indocti S sicioli sumus: alienis plumis vetulum eruditionis nobis facimus. cupimus salutari, honorari, digito ostendi. nec superiorem serimus, nec parem. ut male super alios efferamur, ipsi nos deiicimus infra quamlibet vilitatem. ad quas non faedas & ridiculas ambitiosi honoris artes dilabimur quas non in Graeca Comoedia Socratis illa
viam ima Numina, NuBEs & NEBvLAE ; sed codiculum & cerebellum mundanae sapientiae&honestatis aulicae pepererunt salutatione prqueniri, muliebriter infracta ceruice, collo,capite, corpore motitato gesticulari; ad libellam geniculationes expendere,&, quod vir DE I Iobus acriter de-' testatur, manum nostra ori admouere; dextram,
olim fidei signum, nunc perfidiae administram fa-Cere, S ea, non fraternum aut sanctum quod ab
Apostolis laudatu m) sed vile & seruile solis de lapide emptis mancipiis dignum osculum, pedibus
Obulantium offerre. quae tamen qui non scite ac
perite faciunt, bardi stupidi,&inhceti habentur; qui belle ac venuste, soli probi,soli prudentes, soli dignitatibus, honoribus, imperio digni.
132쪽
vis ITATIONI s i3lo hominum curis opectora caecat Non iuxta hominis intuitum Deus iudicat. Hanc
vestram mortales in prudeliam, vera DEus sapientia stultitiae damnat. haec illi urbanitas, rus merum . haec vestrae aulae honestas, illi caulae dehonestamentum. Qui vestrum s clamat) maior esse voluerit, in regno caelorum si eo perueniat)minor futurus.Tanti estis quanti in conspectu DEI
apparetis: parui, si vobis magni; grandes, si vobis ipsis exiles. Quid superbis puluis& cinis' leuite mors adflatu disperget. quid tibi places Suffene 'faetes hominibus, faetes Angelis,fartes Altissimo. tetram olutum Prisci Adami camarinam spiras. diram o super Dein Luciferi Mephitim exhalas Eme tibi si Lapis, si te amas, Nardinum humilitatis ut NARDus tua det ODOREM Suv M.
Nardum in montanis sponte nascitur, frutico p ax, humili, radice brevicula, subamara, odoratae vis illi corpora calefaciendi, extenuandi,desiccandi, Pu 'abstergendi, & proinde morbis quamplurimis sata ''lutaris: nec sine nardo theriacae legitima compositio constat. Extollite nunc ista ad spiritalem gradum virtutis,& Humilitatem suis expressam colo. '' ribus cognoscetis. Optat I militi nasci in lioloeo&felicis fortunae, in editis persectae sanctitatis, in μ' ' vertice doctrinae,& in culmine dignitatum. vix humilis est, cui nihil est quo efferatur. quid mirum vel magnum,si qui iacet non alios despiciat illud grande ac praeclarum;in editis non altum sapere, cum extolleris te deprimere, & quod proprium virtutis istius) meritis polum attingere, Mopinione tua circa solum repere. Humilitas instar odore. thymiamatis electissimi caelum & terram odoris sui suavitate iucudat: initio gustatu acidula, mox sapore. in dulcacidum saporem, tandem in mel merum I 1 com-
133쪽
I3α tri rus Tocommutatur. haec Mediae frigus animis expellitiinis & quicquid superbiae typhus in auit, vel peccandi habitus indurauir, lenit deprimit,discutit. haec peccatorum sordes per paenitetiam deterget. haec omnibus animi ptauis affectionibus medetur. Quaecumq. spiritualis theriaca huiuse,pers est, spuria est& infructuosa: quaecumque quantum par est Humilitate fuerit condita, supra quam dici vel cogitari potest, ad omnes animae pestes &venena metium profliganda habet cmcacitatem. Prgesare B. Ioannes Clymacus,omnium sinquit) rata
ferarum venenatarum , quas corporeis sentibusdata. percipimus, interemptor est cervus: omnium vero, quas intellectu, Humilitas est interfectrix.ὶ iis QMὰ . Ex Nardi frutice conficitur oleum , quod Cle- ιγ.c.a mens Alexandrinus prodidit a seplasiariis in m ximo pretio haberi: nullum spirituale oleum reperias cariusaut pretiosius animi demissione. Parthicorum Regum, quod regale nuncupabant,Vn-nio v. ιguentum,insincerum si sinc Nardo:caelorum in
gi nulla virtus dilecta,nisi quς humilitate delibuta . Nardinum in alabastris, & odor eius in oleo optime conseruatur,tempore fit meliu3,5 in umbrosis locis diuturnius : Humilitatis tutissimus custos Innocentiae candor, eius suavem fragrantiam roborat & diffundit Misericordia:vetustate non senescit, nec marcescit, sed virescit senio,&quasi rediuiua iuuenescit; aversatur Meridianum . 1 bia illud daemonium Davidis,gloriam dico & honore, hisia ilia ciuaerit latibula.studet ignorari. Nardinum duplex; spurium cui syeudonaraenum nomen, & germ - . num quod Pisticum appellant. hoc simplex,illud, vitacunda sunt vitia, multipleX. nouem herbas, inmemorat,quibus Indicum hoc ceteris excellen- αν. νυ tius) adulteretur. Gallico semper Hirculus adnascitur
134쪽
Mares Grac exemplar. Latina spuatam habent.
citur Glitus Nardum mentiri. dignoscas odore, nὲγ a qui nec amarus,nec odoratus. Hirculum olet,qui se nequiter humiliat, ore submissus, corde sublimis& crectus. deprehendes, si radicem attrectes: illam senties nec amaram; quia peccatorum silorum magnitudinem nec vident hypocritae, nec detestantur:experiere boni odoris expertem;quia carent feruore caritatis. Sicut enim speculorum,
quae concaua sunt S depressa, radiis opposita solis ignem rapiunt,& apposita sibi inflammat; quae Vero convexa sunt & protuberantia, neutrum dicuntur posse: sic humiles & subsidentes animi facile diuini Amoris ardorem rapiunt,facile distun- dunt: tumida vero & elata pectora penitus a se exeludunt Primae veritati pseudonardus inuisa; ρι α risu. stica quam Latini sinceram & puram nominant,
tam grata quam quod gratissimum. quare sapien- Σὰτ' ter felix illa peccatrix in Pharisaei domo pedes clami nicos Pistico perfudit i ut squod Origeni pl cuit. Victori Antioche P suae fidei puritatem
oleo nulla commixtione deprauato contestaretur: simul nos ad fidei, caritatis & humilitatis sinceritatem inuitaret. Pipleum istud Foliuitim &-- , Spicatum: hoc illo longe praestantius. Foliatum ex lalisin foliis, Spleatum ex radice conficitur. nam periti rerum huiusmodi aestimatores ex Theophrasto, Dioscoride,& Galeno prodiderat,Nardi spicam. ipsam esse Nardi radice. Propterea pretium Nardi in iis quae humo conteguntur. N6nne Humulitas animi, mole corporis quasi gleba quadam obruta delitestit, lonse pretiosior quavis verborum, qu caduca tantum solia,humiliationeZquo profundior Humilitas, hoc Deo gratior & acceptior. Desodi edi spiritus immodici,animi ingentes deprimendi, atque uniuerse nostra superbia
135쪽
334 IN FEs Tomiseriarum,inscitiae,defectuum,peccatoru in nostrorum luto contegenda: vi, sicut mosichus in i cis graveolentibus amissum recuperat odorem;
sic nos de nostris sordibus serio nobis ipsis coram sanctissimae Trinitatis solio vilescentes, no quem hactenus dedimus, sed quem oportuit suavem in posterum Nardi odorem exhalemus. Possum virtutis huius maxime necessariae amatori compendiosam semitam, ut quod optat cito potiatur, digito demonstrare. cofragosia nonnihil& difficilis est initio futura: sed paullatim planior& commodior recta perducet. colliculus quidam est, quem vocant Humiliationem. hunc quaerat,&ab aliis ostensium avide superet.amet ipse contemni,occasiones arripiat ; cum viderit se despici laetetur animo. quo se hoc cibo crebrius &copiosius saburrarit: noc Humilitati propior, imo &Humilitate iam plenior, Nardi purum spirabie
odorem , tunc onyci simillimus futurus, cie quo scribit Dioscorides,esse conchylij operculum, simile operculo purpurae, quod in India reperitur in nardum gignentibus paludibus. Ideo & odores suauissimos onycem afflare, quoniam testulis illis innata conchylia Nardo vescuntur. Simili modo. qui superbiae cicutis allium nocentius mandunt, tetrum virus adstantibus inspirant: qui humili tione vescutur, hoc Nardi frasratissimo unguento sese atque alios reficiunt. o quam lucu da hic Deo munera libet onyxl 5 quam ingentem miseria cordiar iste Nardi paruis onyx elicιat cadumt μω - Agite igitur,agite mei similes, agite mei simi-- - a les peccatores simo me minores. quoniam meam
in peccatis praestantiam agnosco invadite Hu-n ς'G militate: sine qua nullus Deo placuit, nullus placebit. Vultis ad sedes Angelorum usque subvehi
136쪽
VISITATIONI s. 's& attolli hac nitendum. quotquot unquam diuina dextra exaltavit, quotquot exaltabit; prius illi
se ipsos depresserunt, isti se quoque prius depri-
cenet. mant oportet. Abraham tantopere Deo carus oti
7 & commendatus, nonne sibi puluis se cinu 'Tribuum Pater alius seniori praelatus fratri, tot opi- ς ς bus cumulatus,victor Angeli luctatoris, nonne li-Τ' ' '' biminis etincto D qi miserationibu3 Rex ille laudatissimus de post foetantes ad solium c uectus, . I nonne dixerat prius; qutit ego, se quae domus statru mei3 Petrus Ecclesiae petra, Princeps Apolloloria, ianitor regni canorum: n6nne qui ante palam se:', ' ex animo proselliis hominem peccatorem' Cum Paulum volumus innuere, dicimus Apostolum: , e sed n6nne, qui Corinthiis scripserat; Ego autem
.s sum minimus Apostolorum, qui non βιm dignuι vocari Apostolust Longum nimis cuncta percurrere.
Sussicit hodierni Euangelij series. Adspicite Eli-Σabetham, dignatur illam DEI GENITRI x visitatione,dignatur salutatione, dignatur DEVs spiritu Lvς 3. prophetico, & nato Ioanne: qu id illa Vnde hoc
''in' mihi, ut veniat mater DoMi NI mei adme'adspicitc Ioannem. non surrexit maior inter natos mulierum:
quid ille Z non sum dignus holuere corrigiam calcea- menti. adspicite MARIAM, quam nec talis Angeli . salutatio, nec sancti Spiritus obumbratio, nec in eius utero diuini v ERBi incarnatio vel tenuis gloriolae γαργαλισμι ρ titillare ,vel leviculae vanitatis strictura potuit ustulare. Quo MARIAM DEVs altius extollebat, hoc illa se profundius demittebat: quo MARi A se magis humiliabat. hoc illam Omnipotens amplius donis& honoribus cumulabat. Imitemur Eligabetham , ut SI DEi GL Ni TR ix nos inuisere dignetur: qua salutante v xi,
137쪽
mur MARIAM : cui haec obsequij ratio gratissima ui. de morum similitudine oblata. Humiliemus: 'd': corda & capita nostra: ad imum nos deiiciamus: coram minoribus etiam decrescamus: & ut D. Petrus ait humiliemur sub polenti manu Dehis' 'nos exaltet in tempore visitationu. Hodiernae v si TAriovis solemnia nemo rito peragit, qui non humilis: tremenda quoque finalis illa vis r -τATio de qua B. Petrus loquebatur) nulli felix d. e. ..&aut fortunata futura,nisi qui fuerit humilis. Semper enim Dem sisserta resistit, ct humilibus disi gratiam: quam nobis largiri dignetur PATER, M
138쪽
P R o P o s I T V M. Suscepimus D EVs misiericordiam tuam in medio templi tui. PsALM. XLVII. R O c v s ille feruens. & casti faculis Amoris suecensus, ardens Reginam caelorum, Patronam & Domi--. nam nostram so DALEs) cuius ex ore melle dulcior fluebat oratio, B. Bernardus, Dauidis Propheta regis verba, quae ex PSAL.XLvII .delegi,quc totum ad Ecclesiae militantis ob CHRISTI aduentus gloriam volunt pertinerei ad Letum &augustu quod modo celebramus sestum accomodauit: illi magistro simillimus discipulus Abbas Guarricus,nec Neri in dissimilis Aubertus, & alij eruditione clari assen-hrird tiuntur:quodque capulcst,columna veritatis E .su .elesia Romana, id ipsum nobis hodie decantansio cε- in Missae Introitu aperte confirmauit: cuius auctoritatem sequi,&ea mihi visum quasi seopum 2Iu proponere,in quem hodiernae orationis pharetrae
ν a. tela omnia colinearem. Videbat enim cum ista caneret prophetico lumine collustratus Rex,& quasi coram iniucbatur S,senis Simeonis,& B. Vt RGI NIS Occursum. Videbat in medio templi exstruendi auctorem misericordiae a Sacerdote vinis excipi. videbat munera Virginis Par turturum,uel par Columbarum.
. videbat Dominum legis,quam per seruum suum Mossem tulerat, legi de primogenitis masculis Deo sistendis parentem , quam de .lo IESv pro-
139쪽
proprie latam D. Cyprianus ', D. A mbrosius, M. c,m.. 1heophylactus censuerui. videbat D Ei eiusdem nai famuli , de illarum quae masculum Ao .ae peperissent purgatione , iussis obtemperantem: Pi 'tquamuis ipsa legis istis verbis potius exciperetur,
quam astringeretur, ex communiore Patru sen- eo m. tentia quicquid ' recentiori b. nonnullis videatur. Ab hac expiatione Latini puRi Fic ATio Nis diem, cY ii. , a vi ab occursu illo faustissimo Graeci ύποπαν Dὶς, s. d. o uU Vel υπαντῆς festum nominarunt; quod, ut nos, sis' cunda Februari j celebrant, quemadmodum in bo. hu- -- illorum Menologiis annotatur. do itae
De cuius institutione non tantum profligan-: rn a da Nouatorum quorundam fhaeretica impleras, ians. int: more suo mendaciter & impudenter multa de- '' P -- blacteratium; sed & Catholicorum fortassis non--3. nullorum castigandus error; qui dem um a Iusti- hae i heniano Imp. huius festi Qlemnem cultum indi- φν' lectum existimant. quod accepere a Paullo Diaco- Canis. no & Nicephoro, quorum certe auctoritas satis 'diluta,& ratio non admodum firma non dissiculter resellitur. Quia Iustinian. quincto post CH RI- vii. sTVM natu taculo vixit. Sed Georgius Cedrenus , hoc Iustino Seniori adscribit:&diu ante, Archa- et
dij & Honorij tepore Chrysbstomus; prius etiam i . L. Constantio regnante, Amphilochius& Gregorius Nyssenus:& pauliberius Constantini Magni extremo imperio, Cyrillus Hierosolymitanus:& ἡ.: . hoc senior Dech & Valeriani persecutione, Methodius Martyr, annis ante Iustinianu penCCCC. M .i .
disertissimas ad populum orationes habuerunt, et ''quibus pari pietate atque eloquentia festiuitatis istius mysteria exposuerunt. Cyrillus quidem MNyssenus commemorationis sesti solle miris clare meminerui. Fcstum igitur iam olim institutum,
140쪽
cum Iustiniani imperio maximi terrae motus or- . hem perterrerent, sanxit Imperator coli die ccrtis' operibus paenitet i&supplicationibus superad ' ditis ad diuinam iram auertedam: quod cx haereticis Sellaeccerus non dissitetur. Ambigua tamen fateor mihi adhuc origo instituti primum in E clesia Catholica huius festi : quia non desunt ex Catholicis homines antiquitatis Ecclesiastice periti,qui pertendunt omnino Iustiniani aemo id ad .6 e. scribendum. Sentiat unusquisq. quod ipsi cle haccisio in re magis probatur: mihi quod dixi, amplius satis . facit. Certe clim festiuitatis istius mysteria&my-hi Atiniis steriorum multitudinem atque altitudinem mecum ipse perpendo, valde metuo;ne velut sirist,tor matessatis opprimor a gloria. Sed conandum aliquid c so DALSs in quia postulatis; timide tamen,
quia mihi meae bene conscius sum imbecillitatis. i. si tum Duo dicenda. de Occursu, de Purificatione. Iucundum virum q. &fructuosum spero. Fructuosum, quia de rebus ad salutem animarum prorsus ne-uia '' cessariis: iucundum quia quae dicam erunt ad pascendum cum intellectu voluntatem accomm
data, tamque pauca & succincta ; ut desiderium potius relinquere, quam stomachum cuiquamouere debeant: quamquam,ut quod sentio dicam, in piis istiusmodi& diuinis tractationibus, nec taedium, nec fastidium, nec nauseam par esset locum habere. Proponite vobis ante oculos pompam ἰ qua OE-- nullam sanctiorem , nullam magnificentiorem, sui δε- nullam mysteriorum faecundiorem vidit primas i- ' ante legem aetas,nullam videre post legem in manu MEDiATOR is datam tacula, nullam vidit neque visura est in terris i Esu sponsi sui sanguine Ecclesia purpurata. Intendite soDALEs) in cam