Florida mariana siue de laudibus sacratissimae virginis deiparae panegyrici XIII

141쪽

ram,sed spiritualem illam animi vestri & immortalem. Egreditur, ecce , Bethleem oppido par

eerat Hiero lymana ut Filium Patri, DEvM DEO sistant, nobisque praebeant exemplum promptae, fortis,& constantis obedientiae. Festinat virgo i nulla, sed ea modestia atque grau itate, qua prius ad montana hidaeae festinarat; ut caritatis officiis erga cognatam seniorem defungeretur. Quid censetis, soDALE SP none hetam calcari tellurem, niisse casum, adsipirasse dulces Fauonios, cuncta vernasse, creatoris sui baiulae creaturas omnes inanimas applausissc quanto verius S aptius nunc ille cecinisset ρQua properat, veris sequitur color, omnis insertas Turget humus,medioq. patent couexa sereno: h. Sanguineo splendore rosas,vaccinia nigro Imbuit,& dulci violas serrugine pingit. Huae , , Prosequitur volucer late comitatus euntem,ta, caelestium alituum comitatus, Reginam suam in α' na - hymnis & canticis deducetium, fors & illud continentium spei plenum Italae, Ss e re istaminare

-- Q merusalem quia venit lumen tuum se gloria Domi-

ni super te orietur.5c illud Aggaei;Veniet desideratus gentibus, ct implebit domum inam gloria. magna exugloria domus istius nouissimae plus quam primae, ct in Deo issa risit pacem. & illa Malachiae; Statim Mil.

veniet ad templum suum dominator, quem vos quar l tis, se Angelu, testamenti quem vos vultis. deni

que , Surgite filiae Sion, surgite filiae Hierusalem,

accendite lampades vestras, ecce sponsiu venit, exite obuium ei. Sint lucernae ardentes in manibus vestris, exite obuiam ei. Non frustrabo Mentes diuinae,iam

voces

142쪽

PvRIFICATIONIS. I Ivoces exaudiuntur, occurrit obuiam par senum, quale non aliud in toto tunc orbe Deo dilectius. o AH- hinc Anna decus viduarum cum semineo comi tatu, Anna gratiosa filia Phanuelis, typus legis gratiae , rerum diuinarum contemplationi assueta. Simeon inde cum choro sacerdotum, vir iustus MSPIRITU SANcTO plenus, Simeon obediens typus legis Mosaicae. Futurus erat iste puer,qui omcr batur, salus praeputij & circumcisionis: ab utrius . que typum gerentibus, opus fuit ut exciperetur. Non longe progressus Simeon, in numero multa-2sb. rum puerperarum sic meditatur S. Thimotheus, a resto. non ille quidem D. Paulli distipulus sed alius ad-- modum antiquus Presbyter Hierosolymitanus)videt D E ip ARAM stantem,& cunctarum Domianam famulatus, quaerat humilitate, deserctem. ωὰ. ii Vidi Magia uit eam esse; de qua si fidem Nice- .... I. phorus & Cedrenus impetrat) cum legeret Isaiae 2- .'' vaticinium dubitarat num virgo cocipere posset ac parere: imo secundum nonullos cum ter vo- .ii a.' cem virginis erasisset, iuuencuti vocabulum sib-x stituens, ter quam delerat voce; restitutam repererat,& attonitus miraculo ad Deum confugerat, suppliciter ab eo petens mysterij tam admirandi secretum sibi reuelari. quod ab illis narratum, narro, non adfirmo;refero,non adstruo. nec enim apud certat fidei iniptores vllum inueni: . : deque noc nostro Simeone multa recentiores Ep. sito. quidam, concionatoria laude clari commem

iis, les. rant ex apocryphis libris & naeniis Thalmudicist V I accepta,quae viri doctiores refellenda suis striptis 4 , - sibi duxerunt', ego mihi censui praetermittenda. Vidit inquam) matrem pueri,de quo responsiimsaida. a SPIRII v SANCTO acceperat, no visurumsemor

totus

143쪽

totus exsultat gaudio, iuuenescit laetitia. incarnas. erat vertice & mento, sed magis mente & corde. Senex crat aetate centum & trium annorum) sed crat senior moribus;annis grauis, sed alacer desi- . I derio senecta tardus,spe vero celar ι frisidus amo, P im . sed ardens amore;viribus effoetus sed florens pietate. Verus amor non patitur moras. currit, non graditur. occurrit, non exspectat. Obvius DOMI

, flexo poplite in genua procumbit. Obse- ' cro DOMiNA,quid agist ViRCO sacratissima,quid

moraris'cur languentem amore, marcescentem

desiderio,exspectatione deficientem differs vlt riusZ cur diuinis macerast quin reficis potius, Mrestauras,& ipsium sibi restituisὶ Natum poscit. redde,depositum est: dona,munus est. restitue pi- nus est: offer , oblatio est, victima est hostia est, ebita lege, debita promisso , debita liberalitate

imperisti non ante multos dies, ut natum orbi lamgiaris Misit confestim Legatos suos orbis,qui natum adoraret. misit Synagoga pastores cum mollibus castaneis, cum dulcibus malis,cum pressi lactis ccmia,cum tenellulis hoedis, pastoriciis donis. misit Gentium Ecclesia Reges cum thure, myrrha,& auro regiis muneribus. Reginam te vinci liberalitate non quum est. Filium tuum Regem Regum munificentia cedere vel potentia superari,flatigiosum. Non erit, non siderabitur, non vinceris. Dies est a partu quadrageia mus, q uatuor denarioru vinculo numerus perfectus. a Regum. muneribus dies agitur vicesimvsseptimus , numerus cubicus trium novenariorum, seu nouem ternariorum in se recurrcntium complexione commendatus. Geometricorum corporum,quae

solida sunt, cubus stabilissimum& sblidissimum

est: portet vos non nisi excellentissimum donu na,

constan-

144쪽

constantissimu beneficium exspectare, donati O-nem inter vitios prorsus irrevocabile, nisi ob so-Yox, iam ingratitudinem,qua iura omnia detestantur. Cernitis' ViRGo padit sinum aureum,ulnas sidc-rcas pandit. ACNvM DEI collo &vberibus dependente aperit,ramu aperit aureum; qui clausas inferorum seras aperiat ac reseret: thcsaurum aperit, in quo thesauri bonorii atque diuitiarum omnes abiconditi. Mudo PATER aeternus illum donarat: Simeoni nuc MATER eum donat, sed in Simeone nobis omnibus eum donat. nostr' Simeo nomine donatione accipit; nostro nomine caeloru ce nit haereditatem .nam donoCHRisTVM accipit, SI cum c HRISTO donorum omnium possessionem.

o Dei iam sit, nominemur se simu , & quia filij,

certa haeredes.quomodo enim ait D. Paullus quisitium donauti,non omnia nobis cum in donasseti domuit cum illo omnia, nec quicquam donationi subtraxit. O te meriti si MEO N) selicem humani generis procuratorem, qui dignus habitus i EsvM

MARIAE manibus acciperelo ter beatu baiulum ibaiulas qui totum hunc orbem digito sustinet nimium felix ferculum i fers Vivum panem qui vitam mundo tribuit uniuer . o felices, felicesten tal sacrum puerum portatis, in cuius Angeli

desiderant faciem prosipicere.o manus fortunataei contrectatis manus, quae vos & omnia condiderunt. 6 vinae ter quater beatae: vos illum complectimini, quem nec terrae, nec terris vastior oce

nus potest continere. 6 mysteriorum pelagus immensum e tradit virgo quem virgo filium peperiticuius pater feminam nescit, mater vim ignorat: tradit quem genuit suum patrem, longaeuum dierum tradit nodum bimestrem. Senior puerum recipit ante se genitum, ante se natum. gerit se

145쪽

34 IN FESTO nex puerum, sed puer sene regit. benedicit oblationi sacerdos, scd beat lc sanctificat oblatio sa- cerdotem. Neque id sacerdos ignorabat,sed laetitia exsultans hostiae,quam PATRI offerebat, se totumque genus humanum commendabat. ignem in sinu Quebat, accendebatur & amoris dulcedinc liquescebat. Ecquid auribus excepistis'auditis Cycnaeas illas voces, quas non Caystri ripis in udis abiectus olor moriturus , penna traiectus aucupis,desecta pene lingua modulatur: sed Histo lymitano in templo diuini transfixus amoris vulnere iam iam migraturus sacerdos liquida canit anima Z cupit dissolui, ardet dimitti, quia viderat

s ALVTARE DEI. viderat omnia,qu ia viderat eum, in .., u qui Videt, secit omnia. longioris vitae taede - - , ' 'bat, quia vitam veram brachiis tenebat: DEI sALvTARE, quod susceperat in medio templi sui. de quo Psalmista, susCEPIMUS DEUS MISERICO DIAM TUAM IN MEDIO TEMPLI Tvi. Vtinam

duo σὰ nos iure subsequi canentem possimus,&simul inseminare, SVSCEP. DEUS. MIS. T. I.

M. T. T. Scio plerique hodierno die sacrae pom- .pae interfuistis. scio,non pauci, quem Simeon vlnis, ore recUistis: sed utinam vinis animae duabus , intellectu ac voluntates utinam vitam, non si Mismortem lutinam misericordiam, non iudicium lutinam sALUTARE, non damnationem l quomoris est. do sciemus idZ inquiet aliquis. Si,ut Simeon,ob inm,o V. dientes, si, ut Anna, DEO grati; si, ut virgines prudentes, cum lucernis ardentibus. Gessimus ,in- m. i ra-I' quietis,cereas sertassis illas.nihil actum: nisi & il las, quae his persignificantur. gustatio cerei proba

Mimie. est institutum Ecclesiae est Catholicis ante octin- impingentos annos sollemne, ut D. Ildephonsus & ve- vide canerabilis Beda testantur: quin &a Constantini fortassis

146쪽

, i mrtassis Magni temporibus,quod licet obseuritis i. a Cytillo Hieroselymitano subindicatur: sed ty-

i. pica gestatio est; puritatem exiges, quoniam opus apicularum;caritatem postulans, quia flagrat; exi emplum& aedificationem proximi iubens, quia ilucet. adeo magnum quid profitetur,qui cercum hodierna in pompa praefert, qui sestum celebrat

PuRIFiCATioNis: ni nil ut sordium in se relinquat necesse, praeserti m si purissimae sit vi κGiNIs S datis. purificari illa voluit, non indiga puritatis: e λγ. - . b. .a nullae s Cyrilli Alexandrini verbis ' viarὶ fuere sor- a des in virgine matre, ubi non fuerat concubitus t*rtcum homine patremultae in ea fuere sordes, quae nec concipiendo libidinem nec pariendo per s-' sa fuerat dolorem. verum illa purificari voluit,vinos ad eluendas animi sordes excitaret, ut legis Mosaiciae purgationem ipsa redderet puriorem atque sanctiorem. Nec sine causa Ecclesia id nobis hoc mense Februario proponit. nam nomen y huic mensi, non a belli quodam duce,ut Graeculi' sis i. nonnulli nugantur, sed vel a ' Februis Lupere fisa lib. rum sacris, vel a Februo Ditis patre commentitio lustrationum Deo, vel ' utramque potius ob. ia.. . causam;Quod eo mese ciuitas lustraretur, & M Nu. lib. nibus iusta persoluerentur , & cuiusuis generis ' : . .I.' Februa sic piamina vocabant) tunc in usu, aquae- ὸ d Ouid. vivae aspersiones, far tostum, sulphura, lavrei r ' let F.α mustuli, pineae virgae, desecta boum tergoribus

et, taetri lora,&-hoc genere quisquiliae. Quam su- : perstitionem sancta mater Ecclesia cupiens tolle': re, ut primum potuit, puRiFICATIO Nis festum iri febriculosis illis Februis, teste Innocentio Pontia ::: u. ..d. fice ', substituit, & uno nobis intuitu cunctam reis T v- -- ctae ac legitimae expiationis rationem ante oculos te' posuit: vc ita purificati, is medio templi DE I cu mx Simeo-

147쪽

Simeone misericordiam diuinam suscipiamus D in M, ρ. remplo mquam DEI sancto,quod vos estis, Sodales, auctore D. Paullo; illo etiam teste, qui stri- psit, Anima iustistis est D El. Quamobrem an- sic alia templum vobis istud a sordibus expurgan- 'ii i ma dum. Sordidari templa vasaque templorum tri- ' bus maxime consueuerunt,fumo,puluere,liquo

re i Animus iisdem inficitur & contaminatur. iata ' quid illi puluis aliud, quam cupiditas opum te M a renarum' quid sumus, quam vana quaedam aui-2. . : ditas Scambitio honoris ac dignitatum Z quid li-: '' quor, quam lutulenta carnis libidot quinam albis. s ve pr aer istos malorum sunt omnium fontesZsi eu cues, si ab illis te mundum exhibeas, bene mundus,plane expiatus, vere d igna pars hodiernae popae merito iudiceris. Vcrum cnimuero quia phrum prodest morborum causas tenere, nisi simul' noris remedia; pharmacum nunc nobis & mali medicina breuiter praescribenda, id est, PuRiFICATIONIS naethodus explicanda. Mali huius siue triplicis immunditiae triplex quoque piamcn imuenio, quod corporatarum rerum idem mentisi iri nos Tae;Ventum,aquam,ignem. puluerem ventus

iii. ἡ ' disiicit; fumosis & liquidas maculas aqua deteraget .aut si firmius inhaesere absumit flama.ut aural tuerem, sic auaritiam dispergens & pauperibus argiens liberalitas fugat. Superbia humilitas retundit quae similis aquae per valles &ima delabi- tur. Impudicitia Amor DEI consumit qui prorsus animas ignis instar accendit. Videtur id nequeo insatis admirari ' caeca Gentilitas intellexisse: cui purgationum praecipua genera tria, flammis ustu niuei. lari ex Hetruscorum, aquis circumlui vel ad spem: gi ex Graecorum, votis oscilla cilleri ex Syri Phe- . recidae disciplina, ut Minaeus Felix in Epithalamio

148쪽

mio Mercuri j & Philologiae prodidit; eoque sensu poetarum doctissimus suis inferis easdem tribuit expiationes: G - aliae panduntur inanes A. L. is Susipenta ad ventos aliis sub gurgite vasto , Infectum eluitur scelus, aut exuritur igni. Gentilium nos ritus non imitamur, pomis detestamur: nec ab illis mutuamur, potius quae a nobis accepere, hoc est, ex litteris sacris, ut iniustis crepta possessoribus , vindicamus. Deum DPT. . . . MAX. sequi & imitari aliquatenus conamur. Ipse mundum illum magnum semel aquis expurgauit, semel igne purgabit, ventis assidue perflat ut emundetur. Ipse mundum hunc exiguum hominem dico) spiritus aura sui purgat quotidie, igne caritatis purgat quotidie, fluentis misericominae purgat quotidie; quodque facit quotidie, isto potissimum die paratus est facere, tum MARIAE, tum iEsu gratia. huius id oblatio impetrat, illius etiam Purificatio id impetrat; hanc nemo rite celebrat nisi purus, illius nulli festum felix eluces cit nisi purificato. Arbitrij est vestri, in manu vestra positum perire vobis fructum huius diei, an

animae vestrae fructuosum malitis illuxisse. perire quis vult' in sordibus sitiis maneat, &computren Cat ; puluerem animo non detergat, fumum non abluat .rubiginem non deterat, peculiari post obitum iudicio crimina ventilanda retineas, purg roriis flammis cum discesserit expiandas labes reseruet,vel una secum aeternis ignibus conflagran- . das. O miseros, qui talia mente consilia volvunt: dementes, qui ad ista non aduertunti profligatosi qui negligunt vel contemnunti Quanto satius

hic cupiditatem excutere orationis aura, super

biam abstergere lacry marum rivis, libidinem a K 1 sumeret

149쪽

3 8 INFESTO , .. umere flamma caritatist Abunde nos id hodiecit RisTu, ,& ut possimus quod docet, n

L 2 cessaria largitur instrumenta. Quoniam ipse est , 'quem Elias in tenuu aurasibilo cognovit sitis in Tur manu ventilabrum ut purget aream suam : ab ipsis . Samaritis accipere iussa vivas aquas,Vnde qui bi- berit non sitici unquam , sed siet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam: Malachias eum vocat ienem conssantem, qui mundet argentum, & quasi fusionum herba portet filios Leui vos purgeto S cerdotes D Ei altissimi quem Moses vocat isnem De

Consumentem,Vt consummet non vicori sumat, ut perficiat non ut perdat: hunc ignem se venisse Lu.. i,. an terram mittere, & vesie ut ardeat ipsemet profi- '- ν tetur. Hunc igitur igncm i hanc auram,hunc ventum nos hodierna festiuitas monet exspectare. Eur 'CHRHTvM non potes imitari Z MARIAM secundo loco tibi propone. Caritate feruebat, testatur id, i - eius Vissitatio, testantur nuptiae in Cana Galilaeae: - florebat Humilitate, nomen i Ancussa testatur:

Misericordia & Liberalitate excellebat, id nisi

forcr,quomodo munerum a Regibus paulloprius receptorum,ne tantum quidem illi ab eleemosynis reliquum , ut agniculum hodie lotuerit οὐ ferret MARI E quoque perfectio praestringit ocila los,&consequi desperas Simeon tibi sit exem- si με o plar:iussus crat,pulucres cupiditatis excusserat:tι- ' crat, nullus ergo locus fumos e superbiae: ' plenin erat Spiratu sancto, fortior armatus impro-Dam voluptatem eiecerat. Ventus in illo, ignis,&aqua, sed spiritalia. Si nec Simeonem potes; quidni saltem votulam viduam in sexu fragilippotes orare,in templo frequens esse porcs, carnem po-- 6' tes ieiuniis domare, cum aratia gratiam acquir re potes & conseruare,icinalis expers culpa diui

150쪽

no fretus auxilio potes degere, alioqui ibi NΑ-ο α ε . M suum non donat MARi A, tibi non suscipitata Simeon sALvTARE DEi: tibi nata Phanuelis non --.- annunciat venisse Redemptorem.Te mi homo)quisquis huiusmodi. quo mittam, quo relegem non habeo, non scio: isi ad bestias, non ut in arena cum illis depugnes,sed ut in hac tua dementia ab iis erudiaris,quarum videris quam sanctorum cxemplis malle vitam instituere. caue ergo ne sis brutis turpior, ne bellu is impudentior. Leaena si crahisis. pardo corpus adultero commiscuit, no audes marito leoni se sistere, nisi prius diligenter aquis corpus abluerit. tu nequam, tu fornicatrix anima, responso tuo in conspectum audebis dare, in tem plo eius, ad illius sanctissimum altare, priusquam paenitentiae sacramento te sedulo expiaris 8 Cico chini p. niae par cura puritatis, scilicet iniuriam thalami morte luiturae, si coniux persentiscat. Tu malefertate DEVM ter maximum, qui zelotypum sede aemulatorem cotestatur:no exnorrescis ali nescis miser nescis qua sit horribile in manus vivENTisng i incideret Quid memorem elephatum' quid D0 h. olorem Zquorum neuter vel ad congreges, vel ad

gregalium suorum illotus audet armenta reuerti ''' quando cum suo compare generi propagando ruit operatus. pudor illis tantus, honestatis cura tanta,ut vel eius rei pudeat, quam natura belluis, homini matrimonium permittit. Quis aequo animo patiatur hac in parte per bruta se superari quis ferat a Gentilibus vinci,qui sacra nunquam attingebant, nisi prius flumine vivo sese adsipersissentZ cui possit aequum videri, ut magna scdulitate vestes a pulveribus, tabulas a fumo, argentum a rubigine arceat; animae maculas foueat&augeat, vel saltem non curet abstergi ρ Nolite