Florida mariana siue de laudibus sacratissimae virginis deiparae panegyrici XIII

171쪽

gaturi si satis alicunde magnum lucrum adsulgeret. Omnium haec mala intentio malorum causa est. Quapropter OZeas propheta; factisum abominabiles salti sicut ea quae Alexerunt. idcirco Zach riae visum, dimitti de caelo amphoram,cui nomo;

Oculus eoru in terra; de in amphorae medio scdentem feminam, cui nomen Nietas; ut doceamur Omnis impietatis matre esse malam intelionem. Vultis ergo pietatem animis insereres' vultis eradicare genimina impietatisξ intentiono in CHRI-n NisursTVM adtollite quatam in eo cernetis puritatem

'm adtollite paulisper oculos usq. ad empyreum ἐγε thronu, quid purius ipsa puritate CH RisTot quid ea quae ad hanc , longo licet interuallo proxima, - tamen proxime accedit ΡATRONA nostra Virgineri A. sacratissima M AR i A 'quid Angelico illo exercitu quid legionibus beatorum8 omnes in AGNI san- .. a. guine stolas suas abluerunt. Deiiciamus oculos nostros, deiiciamus oculos nostros sso DALEs in i - , assuetos tantae luci. Caelestem igitur orbem illum stelli micantem, sicintillantium, rutilantiumque distinctum ordinibus astrorum respicite: luo p , tissimum luminaria magna,vnum ut nocti Pr iit, Luin, alterum ut diei praeluceat: quanta nitent clarita- tet pudeat nos nostrarum prae illis sordium. haec tamen ipsi cora diuinis oculis sicut vestimetum

veterascunt,& flammis expurgabutur. De miti a mini. mus,demittamus oculos nimis alta sapietes. Cernitis quatuor ista simplicia Sc impermixta corpora supremu ardens ceteris purius, impuritati iam stret interminatur,nisi lotione praeoccupemus.m-gite oculi, fugite hunc igne nimis rutilum,nimis clarum, perferre diu non potestis. descendite ad coliguam aeris molcm hic ille est, quo spiramus. sordium quam sit impatiens, docet vehemens Sc

172쪽

PURIFICATIONIS. 'praesecans tussis, quam experimur, si vel miniamum quid in aspeiam arteriam incautC Vcscenistibus inciderit: docet quod implens cuncta, sordibus locorum quae implet non contaminctur. Quid flucta& fere tellurem occanus ambiens expuit morticina, cadauera non plus triduo patitur, & omnium substruit expurgationi. Sola pi- gratellus ista iacet immota ad sordes, utque sor- dida est, amat audire sordium receptaculum .dementes sumus, si oculos nostros in ea defigamus. nam stultorum intentio in terra. Miseri, si particu iam diuinae aurae, quae viget in nobis, illi adfigamus. Supra hanc ipsam tellurem,quae ceteris prae

stant animantia, puritatis est cernere a an ia. p. i., a Mitto ciconias, leones, elephantos. mitto domestica reliqua; quorum quo crebriora; hoc nobis utiliora sunt exempla. quid ,quaeso,mellificis apiculis minutius tantus iis puritatis amor, ut impuritatem appropinquantium aculeis etiam pei sa

quantur. quid vilius bestiola murilegulat si quantam adhibet curam corpusculo lingula lauando& pedunculis extergendo latam nos nostri munditiae curam gereremus, confecta res foret. Nos . ipsos intueamur. quam externa illa membra, na- es,ora,Oculi, sunt impatientia sordium Zodore tetro nares offenduntur. gustat os aliquid parum probum texpuit,si nequeat,cum couulsione euomiti oculis pilus vel titi uillitium inciditZ negant

ossicium,lacrymantur,dolent, donec extrahatur.

quid palles penitae quae nobiliores de principatu certant,cor, iecur, cerebrum Z si quid illis vel sordidi humoris influat, vel vaporis mali aut fuliginis offundatur: quot statim catharri, raucedine

grauedines, quot palpitationes x deliquia ἱ quot obstructiones, inflammationes,& alia sympi

173쪽

m atae Solam ergo ani mam credimus ade3 heb tem,& sensus boni expertem: ut non doleat, non infirmetur, si vel memoria labes praeteritas retractes, vel intellectu Deditatum foueas imagines, vel voluntati noxias cupiditates & impuras tibia. dines ingeras' offenditur,offenditur CHRisTI A- Ni) h ee imago DE i omnipotentis, quae quo pulmcrior,hoc deformiorem reddunt huiusmodi m

Culae. contrarium contrario appositum fit comspectius,&in oculos se celerius penetrat. OG ditur DRus, cum in numismate suo non suam i uenit imaginem, sed eius loco caracterem deprehendit hostilem. Ille vos SODALES J ille vos h die verbis Angeli ad puritatem adhortatur , ω

praemium praemiorum maximum pollicetur. La- uare vos vult stolas vestras; visit potestas vestra in Iuno vitae, O intreι sper portin in ciuitatem. Testeus iaPrimasio, lignum vitae, crux est eius, qui in ligno A vicit,qui ex ligno regnauit: qui se veritatem,viam& vitam esse pronuciauit. fructus ligni, iuxta Ty-hori. s. .chanium , est aeterna beatitudo: quem fructum adscendens in palmam sponsa decerpere cupim z'' 'hat. Ciuitas illa, caelestis Hiero lyma est: portae sunt x M. Apostoli, per quorum doctrinam atque

vestigia nobis sui optime tradui victorinus Mara l' ζ'rtyr, & Arethas Caesariensist patebit aditus in illa p . . felicissimam mansionem. Quid igitur Apostoli

praecipiuntZ unum sapiunt omnes, unum docenta omnium nomine D. Paullum audite sic Corinthios alloquentem: His igitur habentes ρromi Π cotines caris imi, mundemus nos ab omni inquinamento' 'earnis se spiritis. ab omni plane: nihil sordium

relinquendu. Nam modicum fermenta rotam mas : ς sam corrumperet. Hoc enim scitote iniungentes quod .. omnis fornicator, aut ιmmund- , auι auara q*odpi sis.

174쪽

CHRIsri aut DEI. Nam in ciuitate illam non intra AD. Hi aliquid coinquinatum, aut asomanationemfacier.

Audite quod initio proposui Edictu i Esu Angelico

praeconio promulgatu sordes omnes proscribens. Foris canes, se venefici,ct ιmpudici, se homici , oridolis heroicties, somno qui amat se facti mendactu. quam paucis tota scelerum sentinam exhauriens omnes immudos exclusit Z nihil in his verbis perplexum, nihil tenebrosum, luce cuncta clariora. quamobre, virectissime censuit Primasius, his ho- sortεla , minibus' non diligentia adhibenda eu exponendi, sidsm se ieitudo impedenda cauendi. pN ceteris aute im-'pendenda cauendae impudicitiae, quae blanda potius nunc so Sodales) vestram perurtim tota max mum exorsum est malum. Vellem de hoc dicturo, Archytam mihi liceret imitariique cum ad sipurcum quid dicendum rei propositae series copelleret,ni nil quide dixit,sed parieti ut auditores legerent inscripsit.quid agam 8nec carbo, nec ad manum creta est. quibus dica verbis, quod nec patitur pudor me diserte dicere nec ratio sinit aut Z las DEI penitus tacere.parcite quaeis,parcite:non potest res in flagitiosa verbis plane virgineis explicari. sat erit vitare sermone praetexatum. Vbi iam priscus pudor' ubi cadida castitas ubi rosea verecundia' quae nos ceteris getibus comendabat e sulat pudoricastitas expulsa,verecudia coculcata, o decus adiacetium prouinciaru, qualem te mo-- res exotici deformaruti credetne sera posteritas,

tarde semper credula, huc impudetiae & impudi- sitiς &impurς obscaenitatis maluerupisse ivt non impunita modo, sed & laudata sit quo faedior hoc crebriori' ut ad diuitias & honores .aditus hac pareat , & proximi ad dignitates & publica muniam gradus

175쪽

gradus per dedecus & flagitia sti uatur Mitto circulos &conuiuia ganeonum,& sellulariorum . digna dignis vocibus si passim perlbnent, minus mirandum, minus dolendu. illud quis fera quis non ingemiscat,in summi subsellij virorum sit hoc digni nomineὶ musis Sybariticis, nulla frequentius colloquia seri qu1m de nequillimis faeditatibus Sed quid verborum impuritatem miremur; cum nec capitis quidem honestati parcaturZ capitisne

honestati parcitur, quando in conuiuiis Phallo. vitrohuti regnant' quando non oculis & auribus; sed . quod vel dictu nefarium, obscaenitas vitrea incurrit ori 8 siccine petulca ebrietas capitis Mimarum partium tollis discrimina8 siccine fas de nefas exiguo fine libidinum vino madidi discera nitis' tantine vobis Neaerae Circaeum illud poculum miscenti dc propinanti placere ρ siccine vos femineae petulatiae substernitis,ut in scortilli gratiam, CHRISrI IESU pratiam nihili pendatis' o spurci oris hominest o animas diabolarest Scitis quam proscissi veterum scriptis Lesbij, quam infamis olidus ille secundus a Iulio Imperator. Sed illi caeci fuere,& veritatis lumen illis non illux rat. de Christianis, quis unquam talia fando inaudiuit:quis comperit unquam legendo Zcerte de famosis illis trium lurconum Caligulae, Neronis,m Vitelli j carnis nihil simile proditum. Qium inuenio Heliogabalum monstrum dc portentum magis quam hominem, vasa libidinosis inquinata schematibus apposuisse. Vitreo bibit rige Priapo, ut ait Satyricus. fecerant idem prius pauci dc propudiosi, quibus Iuvenalis Sc Plinius aeterna merito

stigmata inusserunt. sed ut cunctaru sordiuin, sici

de harii diligeti minus Heliogabalus. hoc sibi placeant dedicatore : hoc auctore glorientur. Quid

176쪽

PvRIFICATIONIS. II 'ad hanc pudoris iactura maculae queat accedere

None diri huius poculi figura illud dici potest in

Aroαν. Apocalypsi, quod magna meretrix propinauit; sedens, Etiam,suster aquas multa cu qua fornicati sunt iaReges terrae; ct inebriati sunt quι habitat terram de . . vino prostitutionu eim Z vali poculum faedum , p- ..culum diru,poculum execrabiler 6 insensiati,quis adeo vos fascinauit, ut ex fascino biberetis' ut Christi nome professi ,& CHRisTi sacris initiati, hunc bestiς charactere tantum non labris insculperetis8 Heu quantu absunt hi mores a vulgi etiam oribus inon dico a moribus Sacerdotii aut M nachorum,no dico a moribus virginum & honestarum mulierum,non dico a moribus adolescen- .. tium& virorum honestiorum. ipsi illi pugiles, Mathletae,& gladiatores soliti curando corpori cura prima adhibere; soliti corpora coram multitudine nudare;prς nostris,quos carpo comissatoribus, Curij certe & Catones celandi. Clythomachum ceteris silebo, contentus uno) Pancratiastentib. . ., memorant; si in bruta incidisset naturae operan-x-.hM'tia, visum auertere si qua in conuiuiis verba minus honesta proferrentur,e mensa solitum surgere. Verum belli nostri conuiuae auribus ad impu- . dicos sermones patulis & arrectis: oculis libidine& mero fractis atque natantibus fas sibi ducebant quicquid nefas erat. Eant, eant oris homines im- 'purati si quid oris reliquum ) postquam pero

scenitates bibere: accedant scelesti ad puris vivia ficum , impuris lethistrum & tremendum ait ris mysterium.CHRISTUS, 6 bone Deus,nimium pyiens,longanimis & inexhaustς misericordiae l) RISTvs horresco cogitans) cHRisTus ne su ibit os, quod ob sic itas tanta subluita labra calice Dei proluent, quae daemoniorum calice pol-

luerunt

177쪽

r 6 INFESTO luerunt' Non metuunt, non expauestunt ne quod OZae arcam temere tangenti quondam, id ipsis nunc accidat,& repentina nece Dominus 7 profanos extermineti non reformidant, ne forte; sicut Ilcariote proditorem post panis buccellam, eos quoque Satanas inuadat ξcedo, character iIlei quem manu gesserunt, quem ori ingesserunri cuius alterius character, cuius tessera, cuius symbo

lum fuit' Sciunt qui Bacchi Orgia, qui Veneris

Cypriae mysteria, quo ritu, quibus initiationibuseelebrari solita non ignorant. Suum ille symbolum recognoscet, suos tibi mythas vindicabit. Sed manum age tandem de hac camarina. ad tam spurcum faetorem iam videor mihi videre nau- stabundos:equide vel cogitario sola, stomachum mouit Commemoranti. Quςso quid libatione i ii prosperum exspectet Respublica' nonne merito maxime metuendum ne talibus poculis calix irae Dei succedati successit sane iam & potari a synthio belli,famis,&p stilitatis felle incepimus,& innocentes noxiorum suppliciis in hac vitae peregrinatione passim inuoluuntur. At illos cinmissatores maius ex magno malum manet, nisi resipistant. Minatur discipulus dilectus i Esu , iis aut non dicam in ore sed qui vel in manu sua be- Apiae characterem acceperint; bibiιuros de vino i Dei; minatur cruciandos igne es s. bure, se s mum 'ammarum, quibus conflagrabunt, ascenturum in secuta iaculorum. Nos vero sSodalest velis remis'. a futura venturaque fugiamus ira , & vesti menta sanguine Agni abluamus. Si faeditas huiusmodi alicuivestrum offeratur: per salutem vos vestram, percisi vos deuouistis sacratissimae virginis obsequium,

per Saluatoris nostri pretiosissimum sanguinem quo

178쪽

quo dealbati fuistis, obsecro, obtestor, adiuro; subeat animum virilis&iulta indignatio. Zclamini diuinum honorem , probrum vestrum repellite. Solo vitream obscoenitatem illidite, vel saltem excidere manibus sinite, ut confringatur: Sancta confractio, quae pudoris damna resarciet. felix illisio, quae conscientiam tuebitur illa sana. Sic ablutos animi maculis, sic exutos stolam cor ruptionis & miseriar, ipsus; iudex vivorum δίmortuorum,induat stolam incorruptionis & gloriae: ut in ciuitatem Icroilymae caelestis intro

missi, fructum ligni vitae pacifice possideatis.

Dicta M. D. XC m. x I.

ipse intrauit in quoddam castectum, se mulier quaedam Martha nomine excepit istam in domum sisam, O huic foror erat nomine Maraa, &c L vcΛ c A P. X. 38. V o n hodierno die ex D. Lucae historia Euangelica sODALES audiuimus de s ALvATORE nolito iE-Sv CHRIsTO : ingressum in quoddam castellum 1 duabus sorori--a c Maria, hospitio exceptum; id satis Mat. nequeo mirari nostri temporis Nouatoribus ido-α ' M neum

179쪽

178 IN FESTO neum i sum in quod incurrerent. Ipsam fortassis

gloriosae Virginis D Ei PARIE Assumptionem in ca los negare non audebant,gnari festiuitate a Graecis simul S: Latinis, etsi non eodem nomine, eodem tamen cultu & honore, ab initio serenas centis Ecclesiae celebratam. cogebat tamen illos aliquid contra Romanam Ecclesiam cffutire spiritus ille vertiginis; quo, Bassaridum in morem,

aguntur, rotamurque. quare cum in rem ipsam non valerent; in annexa rei sibi censu crunt ari

tandum ted ariete exarmato,& beta languidiore; quo sibi tamen mire placent: irrisionis atque conuiciorum. Hic se nactos bellam volunt occasi nem videri; quasi nihil Euangelicae historiae cum sollemni die comune, nil vIRGi Ni cum Magd lena; nil DE ip ARAE cum sollicita Martha nil hospitio Bethaniae cum AssvMPTIONIS triumpho. Quare, DEO dante, conabor ossicere, ut probe cognoscatis edentulam istorum maledicentiam,& simul nihil aptius potuisse hoc Ecclesiae instituto excogitari. Ostendam primo DEI PARAM CASTELLi imagine nobis optime adumbratam:

ad eandem quoq. simul Martham & Magdalenam esse mysticam : tum quid praemij & coronae, pro his ossiciis,sit adepta: denique quid hic nobis propositum quod imitemur. Intrauit IESUS in quod a CASTELLVM. Scitis Be- ,. s. inaniam Vocatum. Sed hoc nobis quod qu so cΑ-ma , i, STELLVM denotet, nisi DEI matrem' quae merito Bethania totius obedientiae verum domicilium,. cui his illa vox perpetua; Ecce ancisi a Domini. Me c... 7 . i. rito CAsTELLvMi ut cui nihil eorum defuissEre-ii ' VM -- perias, quae ad castellum firmissimum, vel aram munitistimam, vel ciuitatem refugi, inexpugnabilem queant desiderari. Ingrediamur cogitatione hoc

180쪽

Αss VMPTIONIS. Irane hoc castellum, cuncta interius x exterius lustremus. Notum castella sex laudibus censeri: architecto itu ,arte,praesidio,ariri is,&annona. Pr lustria ista omnia in DE; CE si TR IcE;quam aedifi- , cauit non nouitius aliquis Baptista Leo, Durerus, a vel Sortius, ncc veterum alius architectorum nobilium Philo, D mocrates, vel vitruvius ; sed A chitector ille Princeps totius orbis DEUS, ipse fun- istb. Hal. 86. davit cana altissimus: ut non sit prudentis exspectare aliam perfectiorem architectionem. Elegit 'rim' situm natura munitissim v. & fundamini iacienta ' τρdo accommodatissimum. Lectum vobis crebro, de vero sapiente domum cxstruente permansu-ir' 7'ram. Sapiens ille Dir aedificauit δειρerpetram, or de- , , scendit pluuia, se venerunt flumi8a,Orfuerunt ve- ,, ti, se irruerunt in domum isgam, se non cecidit. rationem quartitist subiungitur; funrita enim erat Dina μ. ,, siversirmam petram. palam cst Sapientem hunc vi rum ipsam esse Sapientiam aeternam DEi, coniunctam aeternae Omnipotet idcirco dixit non solum sapientem, sed fu8ientem virum; quod nomen constata viribus& virtute deductum. δε- mum vero, quam a Daeterno sibi mente constru-Xerat, MARIAM esse. quid enim fuit, quod illam Mo potuerit ab amore Dεi demouere 3 quid de statu Ii'

Constantiae deiiccre 3 quid in aduersis deprimere, in prosperis eskrre 3 nes cedit imber amictionum, inundarunt amnes persecutionum , nam ipsia, in filio passa,quicquid in se filius) fauerunt flabra

maledicentiar. irruerunt in illam: non modo non

cecidit,sed ne hillum quidem concussa fuit. quare putatis 3 quia fundata erat ouper firmam petram Petram, no in demissis triuialium istarum virtutum vallibus iacentem , quas in corrupti taculi huius hominibus cernimus, sed caelestiu illarum, M a qua