장음표시 사용
201쪽
oo IN FEsΥose solet. sormae comes arrogantia; non in MARI R. si quae pulcritudini comitatem admiscuere a daciam accendunt improborum. M AR I A corpore
sermosa,sed humilis; animo pulcrior, sed morum suaui comitate ,nulli cotςmptibilis. inter illicium formae & adfabilem morum facilitatem, ab omni tumore ac fastu remotam , nulla impudentiae
vel impudicitiae cuiusquam rimula patebat. hic constans formae & pudicitiς humilitatis & maie-ti . statis concordia raro miraculo fuit. Zeuxim Hu- lenae illius famosae famosam ferunt imaginem, , ad quinque puellarum spectandae pulchritudinis exemplar depinxisse: feci aeternus pictor & fictor
totius uniuersitatis, no quinque formosarum dotes:sed quicquid in cunctis unquam supernae Sio- , .pis habitatoribus pulcritudinis 5 gratiae fuit; totum illud in Genitrice sua secratissima congessit. ita pulcerrimam, suauissimam, maxime decoram terribilem quoque simul contra hostiles im-iiit, petus reddidit. Vehemus semper dissensio&prae- lium atrocissimum Malitiae cum Sapientia in-:2 7i, tersessit.quia non est conuentis luco ad tenebras M CHMSTi ad bellat. Malitia mouet aciem vitio ' 'rum duce superbia, peccati omnis radice: Virtutum agmen pro Sapientia pugnat, auspiciis H militatis. In utero MARI E vera Sapientia carnem induit; MARIAE DE vs humilitatem respexit. Η m ilitas aciem virtutu in ea sic ordinauit, ut nullus irruptioni vel irreptioni locu praebeat aditus. OG e M. Minnarat etiam in ea sponsus caritate, quς indissolu- ' bili texto, virtutes ceteras colligauit. Itaq, dubio
procul ex toto, Malitiam vicit, postqua in ea plenitudo diuinitatis corporaliter habitauit. Quo- ,, niam verbis utar Innocentij tertij) vi vchemen-ri ins Opinor, ex tune somes peccati, languor natu- rae,stia
202쪽
Hrae. stimulus carnis in ea fuit non solum sopitus, is sed prorsus exstinctus: ut de cetero non concupisnis ceret caro aduersus spiritum , sed plena gratia ,vi- ,, tiis & dς moniis tetribilis appareret. Committere ,
non possum , quin vos participes eorum faciam, urquae cortex aridus verborum sed fax undus sensi. --
suum Hebrςi sermoni suppeditat. Salomonis
verbi radix DECEL miras interpretationu peperit varietates, quia rotunditatem, aciem, vel vexistum significat: sint etiam qui A lv M AH vertibilem,non ut alii terribilem exponant, ad corporum rotundatorum natura alludentes, quae sunt in omnem Z', partem apta moueri. Placuit itaque nonnullis ex-r Num. plicare, vertibilis ut rotundisin abiis cum Chaldaico Paraphraste, qui de Israelis exercitu capiunt,vitnino terribilis ut castrorum acies cum vexillas ι vulgata: - 4 autem versionis auctori multo significantius . temribilis ut castrorum acies ordinata , quod confirmat
masnum illud cocilium Septuaginta Seniorum;
Θαμcος ως τεταγιώναι, terror ut ordinata. nam
concretum pro abstracto posuere,ut superius abctractum pro concreto ἐυαοκίαν pro siraui seu grato. Peculiaris denique & singularis est verso D. M,. de Ambro' terribilis, icut admiratio ordinata. Quidi I eligani auidus sum. nihil repudio. cucta quae lau-' - dis aliquid habet, certum est in D Ei pARAM Opti 'μ' me quadrare. Quid admirabilius ordinatione virtutum animi eius quae illic metatio castrorumst qui ordines acierum i qui concentus musici cum hac harmoge , cum hac ordinatione aptissima queant compararit In arce capitis ratio rem. dens, ut campiductor imperabati inferiores illet potestates, appetitus administrς, quibus cupiscimus&irascimur, DOMINAE iussis obediebant: nec
203쪽
sensus rationi,nec lex membrorum legi mentis. nec mens aut ratio diuinae voluntati reniteban'tur. In B. vi RGi Nis anima benedicticernere erat virtutum legiones omni retorum & armorumtambitu praesidio instructissimas. Iustitia contra iniquit . iartem. Temperantia contra luxuriam, Fortitudo contra ignauiam,Prudenuacontra temeritatem, Constantia contra leuitatem, Spes contra desperationem, Humilitas contra superbiam, Caratas contra inuidiam, Pietas contra impietatem, H nestas contra turpitudinem, Fides contra incredulitatem , contra cuncta virtutes vitia stabant. Qualis exercitus, per voxillationes siuas, ordines
exacte seruans diligens discipline militaris,equite
in turmas,pedite in cohortes distributo, machinis. armis aetherei tonitrus& fulminis amaulis subsc-quentibus ; perstrepente minaci tubarum, tibiarum , tympanorum murmure & clangore; cum
cuncta ferro, armis, flamulis, vexillis florent, M 'lux Martia spectantium oculos passim fulgore
pristringit: talis erat Regina caelorum, cum hod ierinno die ab ovantibus choris Angelorum in caesum recepta,&a sanctaTrinitate fuit coronata. Quam formidabilem creditis visam daemonu turmis Minferni potestatibus3 si ad MARiAM ausae fuerunt accedere squid no audeant, quae in Saluatore nostro ogo & homine id ausae8ὶ si tamen accessere, idcirco sane ut experiantur, nunquid in ea quid
queant criminari. ut videre sic ordinatam , tot meritis cumulata, tot virtutibus circumseptam,
tanta stipatam gratia, tot diuiniscarismatibus decoratam: Vt,inquam, videre talem crediderim sic
refugisse, quemadmodum solent viatorcs, qui improuisium anguem trisulcis faucibus, diris minantem sibilis calcauere. Nonne credibile est,
204쪽
tunc antiquum draconem aufugisse clamatem Meiulantem : castra DE i sint haec, fugiamus manipulares, fugiamus Israelem. non est ista de numero ceterarum. alii capiti meo timeo: alii caput meum doleo. fors 3 an haec de qua mihi praedictu: Ipsa coleret caput tuum, tu insidiaberis calcaneo eius me miserum male infidiabar, in foveam incidi, quam fodi.vere ipsa est,persentio.c5triuit & comteret metuo male caput meum. Haec tum mel
dacij Pater,aut his non dissimilia sed ipsi dissimila
lima,quia verissima, lamentabatur ; quando MAR A regiones aeris penetrabat, quando cunctas Angelorum Hierarchias transcedebat. post cliadi nonne terribilis semiercuctorum quos pessumdedit haereticorum suroribusρ vix a fidei sinceri- rate quisquam deuiauit, quin statim aliquam vcritatis genitrici contumeliam irrogare conatus. non aliquod in illam telum intorserit: verum in capita auctorum hastae amentatae reciderunt,&contumeliae laudes sacratissimae virginis auxerunt. illi disperier ni in Endor, faciti sunt,ut stercus
terra. a vanitate suarum ad inuentionum sunt cxterminati ,&sicut sterquilinium supra terram in sordibus peccatorum computruerunt: posuit ιLos eDEus ut rotam, se sicuistipulam ante faciem venti. respiritui vertiginis illos corripuit & abripuit. MA-Ri AE maiestas illos solo intuitu, sicut Aquilo festucas solet in orbem ventilare, ex uno in alium . actos errore disiecit disturbauit tersecuta est ictos rein tempestate sua, o mira sua turbauit eos, implf t cefacies eorum ignomin a, ut cogantur & ipsi fateri,
vere terribilem hanc aciem ordinatam. terribilem, 3. - tu e
quam hostes in praelio perhorrescant: sed'ulcram 'cr decoram, quam in hodiernae festiuitatis pompa Σ' α triumpho tot varicoloribus vexillisci,spicuam tu. '
205쪽
2o I N FEs ToSponsi famuli & amici laetis acclamasionibus prosequantur. In hoc florum spiritalium Par diso pepla Castitatis albent, Obedientiae flammea caerula florent, purpura Caritatis ardet, viridantia Spei signa rident, speciosa Fidei & ceterarum virtutum signa renident, omni conchili ut ' ait Tertullianusὶ depressiora,omni patagio inau- ratiora, omni syrmate solutiora. 6 aciem terribi-d hiui: --ο-lemi 6 aciem iucundami o aciem admirandam t su sed & o aciem Hrtibilem rotunditateidoctam ,quod Rhin summis saepe periculis saluti fuit, in orbem pia gnare; agilem in omnem formam & dispositi nem: quae ad quod uis signum ex quadrata in ombicularem, ex cuneo in rhombum, ex recta in λnuosam & obliquam commeat: quae ad Ducis
nutum deesicationes, conuersiones, mutationeS, reuolutiones, circumflectioncs, & alias omnes motiones militares alacriter explicct. Quae laus tanti facienda, ut antiquus militarium reru scri- citat a.
ptor Aenara tradiderit, nihil aliud esse scientiam
scientiam bellicarum motionum. Quin virtus ista si iritualiter in Do Mi NA NOSTRI. erit, nequit dubitari. prae stabat id ei, qua cunctis ipsa qui puri hominespraestitit, obedientiae perfectio. Eadem igitur & vertibilis acies, & Ierribilis acies,& cum vexutas acies, & acies ordinata. Quanta la i. 4- titia s so D A L E s in perfunderetur , si has sui. V . Notas in hac Sodalitate sua , his castris suis
sinde agnosceretρ si tot vexilla virtutum, si tantam pro-AL pensionen & racilitaten in executione praeceptorum ori, si vos ita daemoni & peccato terribiles . V. ac formidandos adspicereti Militia ea vita homi- iob ν. ihi & nis ouper terram. continua nobIs costactatio, aduema,sic ι
206쪽
Languinem,adversm principes se potestater,aduertinmundι rectores tenebrarum barum, contra stiritalia Mimm. nequitiae in caelestibus. Saepe mors per fenestra η fros ingreditur sportas sensuum nostrorum I in-oreditur rimos nostras di*erdere paruulos de foras,
Threo. ruuenes de plateu. Saepe oculus depraedatur animam' ''Τ' ' in cunctis filiabus urbis nes invenatione capiunt nos quasi avem inimici nostii gratis. Muium totud in ma-
, I. Id lioris positus en, ct aduersariis noster diabolus tan-ἰ quam leo rugiens circuiι quaerens quem riuoret. Am stiae is cingui undique, & imago mortis plurima oculis obuersatur. Quid faciem ut inter has Symplegades deprehensit quid Z strennue pugnabimus, in fide resistemus, MARIAM respicJemus, aciei in nobis instruendae exemplum a MARIA sumemus. Quod enim Plato dixit & di liano placuit, sic leges codendas, quasi semper ciuibus bcllum immineat: cunctas enim urbes iuge cu inuicem bellum gerere, non a praecone quopiam Vel
faeciali, sed ab ipsa rerum natura indictum : id de nobis multo verius & manifestius est 1 quibus, quia nullae ab infestissimis quos ante memorabam hostibus induciae conceduntur, in hoc bello,cuius nos originaria culpa necessitati subiccit, semper advigilandum, & iugiter quasi pransis pa- ratis in procinctu persistendum. Acies, Vegetio iateste, si sapienter disiponitur, plurimum iuuat: si . Α- imperite,quamuis optimi bellatores,praua dispO- . . sitione franguntur. Ordinis ergo cura inter praeciet, ista puas habenda nobis, ut nihil in nobis lacertum, --Mς. nihil confusum, nihil inordinatum; lad cuncta sint certa,explicata, suis locis distributa. Antepo
nendus rebus omnibus D EVs, tum D EI GENIT Rix,post ceteri caelites,demum homines pro suo quisque gradu & dignitate. Nosplos omni virtutum
207쪽
rum genere sepire debemus, ut omnem vitiis, ianuam penitus praecludamus. Nam si squod ex empli causa dicam) continentiae sic studeamus,ut hi HvMi LITATEM negligamus; si sic Misericordiae
vacemus,ut linguae fraenadae curam geramus nullam : si sic orationi de Meditationi nos demus, ut affectu in proxiimos non quale decet retineamus, nec ei cu possumus subueniamusmo est haec acies bene ordinata, no est hosti terribilis,cui patet posticulu per quod irrupat. Omnes illi viae praecludendae rimae, omnes obstrue lae, nequa callidus ii repat. Obseruationis regularu Sodalitatis vestrae diligetior in posterum vobis habeda ratio. Cur illae collectae,editae,receptae an ut negligatur,& Di-
Cis causa 'curvos SODALES B. Virginis Zn6nne ut g '' Sodalitatis legibus vivatis Turpe vinci ab 'amba - - eil diis & collegiis mechanicoru; quorum nultu tam abiectum aut vile,quin leges aliqtias habeat, qui- x 'p-bus utatur, quasque studeat seruare illibatas. hO- i. qui. no iure. murus iste cuiusuis congregationis; murus calcem exigens Caritatis,quS vitiorum & rret
valde dissimilium lapidum congeries colligetur. Prudentissime Rupe ius id consuluit, his verbis; tib ca, Cum contra malignos spiritus spiritalis certam i- ς nis aciem ponimus, summopere necesse, ut per e caritatem semper uniti atque costricti, nunquam interrupti per discordia inueniamur. quia quamuis quaelibet bona in nobis fuerint:si caritas desit, per malum di ordiae locus aperitur in acie unde 'ad seriendos nos hostis valeat intrare. Hactenus
Abbas Tulliensis. Si quae nostra fragilitast inimi
cus Zizaniae propagator aliquam muri huius partem suis machinis aliquando deiecerit:si nos noni robe intra munitiones recollectos, sed extra pa- antes Babylonij illi murorum obsietares reper- civ.f.γ
208쪽
tos pulsauerint , vulnerauerint, theristrum circum pectionis abstulerint, collo nostro wrquemd resinae gratiae abripuerint; non animus propterea rex m 3 despondendus, ad resinam quae est in Galaad dio, Λ. s. Ecclesiae sacramcta; ad probaticam illam piscinam
ς paenitentiae confugiendum: unde sircut greges ren-vei.ε.& sarum toti a lauacro ascendamus rursus pulcri rursus 'D decori siicut Hierusalem , rursus terribiles daemoni sicut acies ordinata. Quoniam mysterio non vacat,
quod ter in Canticis haec laus sponsae tribuatur: his quidem eodem cap. sexto, &iisdem verbis,
errabilis vi casiborum acies ordinata. & iterum; terribilis ut castrorum acres ordinata. 6c tertio alibi; Cis.,., id videbo m Sunamire,nisi choros castrorum Zcur
primum Z quia mox ut baptismo abluti, talis est anima Christiani. cur secundo' quia qui post bapti sinum cecidit, lacu lo qnitentiae lauacro talis iterum potest albicare. Vcstrum est aliquis , quic im daemoni terribilis esset, a doloso palaestrua fuit ipplantatus Z qui corruit,& hosti factus est deridiculum Zcstne hac in corona huiusmodi anima misella8 nouit hostis, nouit illa, DEvs nouit: DEvs vi iudicet, hostis ut accuset, norit illa vi defleat. Siqua hic talis es 6 anima, c HRISTI pretioso redepta finguinei per qui te redemi surge quantocius, succingere iterum ad praelium. reuertere,
C p. reuertere Sunam Itis, ut DEVS intueatur te.calcabis
'' qui te calcat, ridebis illv cm, Victa Vinces,euem sa resurges. tibi tantum ne defueris. aciem rursus instrue. ali cadis iterum & profligariti iterum in strue, quoties vinceris instrue, toties dispersaecopiae colligendς,& acies instaurandae, quoties Ordines hostile agmen disturbarit. Tandem haec acies Philii . ordinata selici Qrte in choros castrorum commutabitur. Ea proster loco tandem tertio, & capite quidem
209쪽
quidem septimo sponsus iterat; azuid viribu in
Sunamtu nisi choros castrorum Tertio quidem, quia Ternarius persectionis. Septimo vero capi
te, quia Septenarius Sabbati illius aeterni est fgu-
ita j,. ra. Acies sunt, quam diu pugnaturi parta victoria, o latet. in choros acies lassica in paeane, pugna in triumphum comutatur: Victores laetum canentes epinicium reuertuntur. Hodie nobis Do Mi NA prin' iuit , Resina caelorum nos in caelum assumpta praecessit. fuerat isthic acies ordinata, nuc immo talitate coronata choris praeest Beatorum. Nos
etiam si in hac militia nostra succincti baltheo veritatis,induti lorica iustitiae calceati Euagelium pacis, spiritus gladio. scuto fidei, galea salutis a mati,aciem perite instruxerimus: si que in praelio iussu Ducis velligio locu pressimus, no dereliquerimus: si metis puritate daemoniacas suggestiones a nobis reppulerimus: si verbi diuini rophata dogmatis erratici cuneos perfregerimus: si bonoruopem luce prauos faeculi mores corripientes ad virtutis iter perfugas retraxerimus si deniq; in huiusmodi coflictu perseueratcs,M A Ri AE constantia aemulabimur,&cu militante Ecclesia strenue pugnauerimus;tadem cu Israele desertu istud emesi, in terra promissionis in pacifica Hierusalem,vere pulcri,suaves, ct decori silaut HierusaleJere terribilesvi acies castroru ordinata perueniemus. At si disesentire nobiscu stulti, cindi in carnis vel peccari desideria miseri pergimus; nec ad DEI nos nutum promptos aut faciles exhibemus; erodimus hosti acie certa victoria cocedim iis, nullo plane negotio expugnabimur, miserrime truncabimur, cum perfidis atq. obstinatis Iudaeis in aeternam diaboli captiuitate in crudelissima seruitute,in dirissimos
cruciatus abducemur:auertat DE G o. M. AMEN.
210쪽
Ego sicut oliua fructifera iis domo DEI.
VOTI EsCvN 'E vagor oculis animi, non per Midae, Tantali, vel ri histi Hesperidum; quos fabulosis carminibus poetae plantarunt; non per Belidum illos pensiles hortos, quos audax hominum genus in aerem de terra, quasi coloniam traduxit; non quae Rex magnus potentia, sed Fide maior immenso sumptu; animo pari Carpetanorum in finibus Arangeosico felici solo, stupenti hortensia mundo miracula exhibuit , magna cuncta A pretiosa, peritura tamen aliquando: sed quoties mentis acie, impensiore que cogitatione collibitum abdere me in diuiari s 3 num hortum Marianum , 'hortum irriguum,s 'eliis hortum conclusum , ' hortum voluptatis i in:ς ό, quem de cano s*6nsus crebro solitus descendere. I. I, . ad quem nunc spirituales apiculas frequetes vult adscendere, ut flosculis variis aduolitantes melli-legium faciant, & plenas dulci nectare cellas antio dia promorum distendant. In hunc quotiescunque ra tis 'et pior so DALEs dc AvoiTOREs lectissimi in toties mihi, nullo manum vel os admouere prohibente,contingit in mediis undis sitire, & inter lautas dapsilesque mensas pulchralibus,&cupediis instructissimas, esurire. Primum admiratione defigor immotus: mox hilari & hiante lumine huc
illuc feror,& totus selici quadam alucinatione sic, o disti-