장음표시 사용
461쪽
Signa crisis per fluxum ventris, vomitum, & urinam,& sudorem,&R dolorem.
V Erum si eius accidentia sunt in stomacho, ct eum hoc prius' conquestus fuerit patieni de hepate, cum angustia, ct syncope valida, eri; quidem
crisis eius per vomitum. Si quidem cholerae rubere accidentia sint in stomacho. utpote dolor acutus et Patiens conquestus fuerit ante de hepate suo, cum angustia stomachi,& nausea forti,& subuersione tunc quidem contingit crisis eius per vomitum. asserit aute Galenus eκ signis huius crisis esse tremorem labii inferioris.
Si vero capuς eius fuerit sine dolore, ct cum angustia ventris, ct eminen- ολβtia umbilici,ct praecedente ventris constipatione, prognosticanda quidem eris futura crisis per fluxum ventris.
Hoc etiam est manifesto. nam si circunscripto dolore capitis, assit dolor venotris,cum eminentia Vmbilici A praecedenti constipatione ventris, crisis quidem continget per fluκum ventris.
n Quod si venter eius pacem habuerit, ct digestionem laudabilem , praerer Φιγ
quod morbus eius violentur sit ct austerus,cum at quantulo ramen labore,ct vigiliis, circunscriptis accidentibus sudoris, morbo quidὰm sic mollio lento existente, cum doloribuspectinis,erissimo meus veridicus lilicet crisis him iis, patientis continger per urinam.
Cum quidem non inueniuntur in ventre patientis dolores, nec erit morbus violentus, erit tamen nihilominus cum aliquantulo labore a vigiliis, praeter sudorem patiatur, cum doloribus tamen inferioris partis veniris continget prooculdubio crisiis per urinam. Signanter aute diκit, v non patiatur sudorcm: nam tunc proprie significabitur declinatio humidae superfluitatis ad renes, & ad vesicam.
Verum si cum pace et quiete praedicta retineatur urina praeter quod mor- 4 3bus sit in ultimo acuminis,cum apertione tamenροrorum cutis, sine forti dolore,ct vigiliis,ct siccitatrierit quidem crisis eius forsitan cum siudore.
Cum quidem diminuetur urina, praeter . patientis accidentia sint tempore satus in ultimo acuitatis 5c violentiae, Zc erunt pori cutis aperti, & cum hoc est, . suerit patientis corpus molle, Iaκum, & spongiosum et continget quidem proculdubio crisis eius per sudorem. ἔSi autem contingat dolor membri vel iuneiurarum in acutis, continget pro Oroculdubio crisii earum per apostemata.
Si patiens quidem patiatur dolorem, cotinget crisis eius per aposternata,quae debent in eo generari. tales autem morbi quorum scilicet crisis accidit per apostemata, sunt de raro contingentibus. de haec quidem apostemata generantur post aures, in collo, de subascellis,& sub cruribus,& in inguinibus.& in iuncturis, necnon etiam ill omnibus locis corporis. laudabilius in eκ his apostemati hus est magis distans a membris principalibus.
Rememoratio signorum prognostico runa n s mortalium sumptorum ex operationibus. Jh tVTere laudabili regimine exsignis super mortem, euasionem, sieu quieter arooedicem signisicantibus. a 'Horror lucis, sine tame speciali morbo oculis, sisnificat viculdubio morbora L e 2
462쪽
magnum,&nocumentum in cerebro. 8c fluκus quidem lachrymae significii su Dper multitudinem materiae illius morbi,& debilitatem ipsius oculi rete imus cotingentem ratione violetiae & magnitudinis morbi. Ide in etiam est, de magno, . α forti rubore. .i i
De signis mortis, & primo de signis
Ex iis quidem punt horror luminis,ct lucis, ct fluxus lachrynis eu R Lm-
bora J-tufortho vertigiης' . . 3 ri Et paruitas oculi in uno latere,ct apertio oris absique oscitatιone. Paruitas, seu diminutio oeuli signisscat super spasmu contingentem eκ moroho,qui contingit cerebro in illo scilicet latere.in quo diminuitur oculus alit super diminutionem humiditatis ipsius. Apertio vero oris significat super debili tatem virtutis retenti uae in inseriori mandibula e Nistentis. quod quidem lignum est malum,& ii laudabile.
Ex cum quis iacet O dormit resupinus , Umbio ct pedibus fuit pratensii
Haec quidem sillna sunt illaudahilia: na significant super casum virtutis ferentis & substinentis corpus. nam in somno naturali dornm quis super alteru late in suorsi,quod quidem eκ vigore virtutis semiuis corpus contingit: via de moristinis non T sic sit per intus suum. Sic relaκatio pedum, & manuum significat
super casum virtutis. in somno enim naturali contrahuntur, Potius quam reI ruentur membra praedicta. .
Ex his etiam est y υideatur patiens descendere Π in lectομο,d ct manus h *ς μ ab ebriitrigii. him phaedictus descensus in lecto significat super
debilitate virtutis ferentis vel substinentis corpus: hoc autem descensu mouetue patiens versus locum pedum suorum.Et detectio quidem manuum,& pedum. a. 1ίIaho, gnificat super violentiam 'virm is . e .
vis, Vecnon mala ct illaudabilis imaginatio, qua videatur pia a pannis suis
4Μ euellere. Cum Quidem patientis cerebrum coeperit apostemari,imaginabitur aliquam eminentiam esse in pannis suis quam quidem tunc conabitur euellere. & iinaginatio quidem rerum malarum,et horribilium significat permiκtionem rationis, F
Ex his etiam erit vitisata grauitas,aut eius manifestas Pelio.
Manifesta quidem grauitas eκnte moru significat casum virtutis motius: sed suspensio seu arremo patientis ad illud quod videt, signincat permi Ationem intellectus & violentiam laborum.
Et etiam frendere dentibus praeterflitum,ct apponere manMs super caput,Opuluinar. Frendere quidem dentibus prster solitum significat super spasmu in cerebro. Aut etiamsi imaginetur quod vestertitionem nigri co Oris capiat, O velu
Hoc etiam est malum,quoniam significat dominium dc eκcessum choIerae nigrae magns adustionis. 1. 3 Ham hoe eontingente in morbo acuto, Ors quidem appropιnquaυις. Intelleκit,m hoc contingente in morbo acuto, mors tutura sit in proNimo.
463쪽
Partis primae tra c. secundus. 2I9
A Hoc quidem eontingit eκ violentia morbi coetente patientem dimittere consuetudine suam. Cum erso tacitus per naturam efficitur verbifluus, aut eκ conis suetudine pacificus litigiosus,est quidE sigmini malum. εἴ illaudahile. Aut si conqueratur de caecitare Furditate,vel casiu virtuti ratione vis Assientiae morbi. Mors huius patientis est vicina, quoniam priuatio sensuum est media mors.
Vel etiamsi Udeatur patienti dum dormis inflatu, p cadar nix se per ca
put eius. Aec quidem videtur ideo contingere, quoniam apparitio huius coloris tempore sta tis morbi lignificat super mortificationem caloris naturalis, & dominium frigiditatis in eodem, ratione humoris eκ tinguentis calorem naturalem. non tamen recordor u, Hippocrates alicubi retulerit signum illud.
Et anima quidem inquieta domina magnae frigiditati s res mala, o ix 43φ . laudabilis.
Εκ frigiditate quidem animae significatur eordis frigiditas. Inquietudo vero significat illaudabilem dispositionem patientis. Ex his siunt vigilia nocturnabo somnus diurnus, aur omnimoda priuatis ate
Hoc quidem totum est malum cum sit contrarium dispositioni naturali.
ecnon si di positis aegri in somnobo post somnum deterioraturio cum dolore efficiatur. 'I'
. Cum somnus erit tempore, quo corpus consueuerat naturaliter quiescere. Mnihilominus morbus aisgeatur, significabitur quidem malitia patientis negocii. Si etiam Medicus ordinate O recte operatur,praeter 2 appareat operatis nis intentum,erit malum. Si Medicus ordinate.& sicut decet, ministret patienti medicinas suas,pter qainde prosperetur rectificatio pallentis, erit signu malu & illaudabile. hoc nam significat, v patiens non consequitur iuvamen tu ere cura Medici.
Rememoratio signorum prognosticorum morta- .lium assumptorum a qualitate corporis. EX bis aute siunt facies mortuorum faciebus e miles, ei planis sie extensione j teporis,ex morbo contingente. O conribis ne auriu, ct ipsorum frigiditate,, earum inuersatione,O Oculorum profunditate.
Hae quidem facies notae sunt Medicis facies scilicet mortuorue quarum teste Hippocrate, nasus tenuis est Zc acutus,& oculi profundati,& tempora plana est tensa,& aures inuersae,& sunt in colore fimiles mortuo. Quae quidem facies, a circuit scripta vigiliarum instantia.& euacuatione sensibili appareant in principio morbi, neces Iario habebunt malitiam significare. nam significaΜt Rhitunt casum virtutis,& priuationem seu consumptionem humidi radicatis, & extinctionem caloris naturalis. & hoc ratione violentiae morssi. No tamen significte malitiam in morbis chronicis, sicut faciunt in acutis. possimi etenim he ficies ratione longi teporis morbi apparere. agens. n.debile efficit transmutationem masnam in tempore longo: & econtrario agens forte efficit immutationem magnan tempore breui .Cu ergo in tempore breui videbimus, scilicet in primis die- hus morbi haec accidentia, significabunt quidem morbi malitiam. de virtutis debilitatem.
Etiam rubor,vel nigredo oculorum,aut rarum eminentia, vel principium ais fusicedinis Vserum. Haec omnia significant dominium & encessum humoris in eerebro. Re R
464쪽
Canticorum 43s Aut etiam si quieureint: λ da & 0ς Vini o Isi iij, int infrigid tali: h faut pabebrarum J torti ra.
st x. ς' '' ς Iluene Mit Φ aut oculus quiescat a motu suo naturali, aut cesset, viollatur apy VHμφη sensu, aut m eorum naturalis calor extinguatur. & in frigidentur.& hoc locu λη ψςη Oident topim significat mortificationem virtutis motiuae.
hris ipsoru in A cumeri quidem nasi accidit eκ priuatione sanguinis,& humiditatis corpo acciderit. t s. Nam cum accidit aliquid corpori. rubet primo nasus, licet sit e X membris c ου 8c Iabili corporis eκterius eminentibus , 8c hisidae naturae, distantibus valde, ad hoc inferius con quod possit ad ea sanguis attigere. obliquitas quidem & conira filo labii si tractum vel gnificant super dominium ariditatis,& consumptionem humidi, fra dicatis.
laboriosa, ct similia cruciantia, sunt quidem illaudabilia J in febre
Cum quidem uniantur contraria in eodem, significabunt super ipsius corritis spone angu- ptionem. pro tanto, clim in febre valde V rei te reperietur frigiditas extremita, Riate est ma tum, significabit super illaudabilem malitiam.& nigredo quidem linguae signi Ia ficat super dominium ustionis in corpore.
Ex his etiam es Giridis rubor θ unguium,ct viror in corpore eum vestia rubedo gio nigredinis.
Tales quidem ungues m maculae corporis similes vestigiis ulcerum continis punt raticiise mortificationis naturalis caloris in corpore.& adustionis humorii. Apparent autem praedictae macula: similes vestigiis Vlcerum,&contusionibus in illlis locis determinate eκ debilitate locorum praedictorum. Interdum autem significat nigredo eκ tremorum super critim, per quam evadit. & liberatur patiens. cadunt tamen Ungues.hoc autem cotingit,cum apparet hoc accidens post morbi digestionem.
Ex his etiam est Heritias ante septimam diem apparet eum macie hyp
Illaudabile quidem signum est, si isteritia ante digestionem appareat. Et priores eκ perit puerunt ipsaria ellia sine digestione, si ante septimam diem appareat. Posteriores vero opinati sunt, ' .si eueniat ante septimani diem. in regio nibus tamen calidis, potest nihilominus esse honum signum M laudabile. Addidit etiam cp appareat cum macie hypochondriorum: luoniam macies illius loci significat eκ cessi iiii.& dominium ustionis,& siccitatis renum.
Et si frigiditas sit in manifesto . in puperficie corporis, ct calor fuerit, L ferHJ interius. O pr esertimsi S adhuc si H ct remanserit Iupra membra prin
cipalia . . Haec quidem signa sunt illaudabilia, quoniam significant m intra corpus sit apostema, attrahens ad se calorem naturalem & sanguinem, adeo inde in hiis gidetur manifeste superficies corporis. Addidit etiam:& praesertim si adhuc rein manserit supra membra principalia: hoc est, si calor remanserit adhuc in mani festo corporis super Illud, quod est e directo me in broru principalium . nam hoc significat apostema esse in membris illis. Et mmor Fidem vultus,cum tumore extremitatum ante duo peptenari
s quidem terribilis. nam latius patientis materia velox est o cita: J vn
de non vi lotur 9 ad terminum duorum septenariorisva valeat peruenire. Tumor quidem faciei, & eκ tremorum in acutis febribus ante. κ iiii. diem, mgnificat patiens non perueniet ad terminum praediciae diei, aut id labetur in nydropem:& bl dropos quidem morialis est in hoc loco,
465쪽
partis prima tra c. secundus. et to fui si quiessat ct cesset Isebrii ab Aue erisi ut si eius ortificatis sala au- 44s
Intellemi in erit signit illaudabile. cum cassabit febris acuta subito sine crios: hoc enim si nificat. π consequenter redibit,& patientem interficiet. nam talis quies significat fatigationem naturae , δί impotentiam ad resistendum moro ho. Est autem malum. Q febris augeatur in diebus paribus: aut quia non acci det crisis in talibus febribus, nisi in diebus paribus, quod quidem malum est ocillaudabile: aut quia febris notha.quae hemitritaeus dicitur, augetur,& fortifica tur in diebul paribus. Ad haec quidem febris periculosa est. hoc autem probabio Ilus videtur esse de intentione ipsius. i l
signa ex exeuntibus a corpore.
p X hir quidem est sex nigra, vel viridis fartita inguis, rubea, ct sicut aqua's θ butyrosa, alba. Hae nanque malae sunt, O g-
ra . 28c egeostio spumosam lx talitia quidem esestionis nigrae est, quoniam significat dominium melan. Veicholiae: I maκime, si talis appareat a principio morbi. Et viridis appropinquat . ii . ilquidem ei. Sed foetida significat super magnam 8c fortem corruptionem . Unoctiiosa ver , significat super disibilitio item adipis rens eκ sorti violentia renum effectam. Uerum rubea attestatur super dominium cholerae rubeae . quae valde uritur. Et aquosa quidem significat super priuationem virtutis immutatiuae, M l l. . tadigestinae. Spumosa autem & butyrosa significat super fortem calorem, aut suo . sis illi per sortem motum virtutis inquietatae & ve Natae et quemadmodum contingit in spuma maris ratione multitudinis fluet uationum motuum eius. Et atha quidem significat super debilitathm hepatis . Hoc autem totum verendum est
Necnon etiam si appareat diuersorum colorum:hoc nanque m
Siquidem talis sit per viam crisis. sighisicabit super sortitudinem naturae: quaes in non acutis talis appareat, significabit quidem super multitudinem,& dominium humorum iis corpore.
Et si cum casu appetixus egestio sit cholerica, cum qua eprediatur frustum A
. sanguinis congelatum primo consequenter frustum canus. - . - Quando cum casu appetitus est egestio cholerica, Sc cum ea egreditur sano guis & carnis frustum, significat quidem malum. est nanque signum illaudabiis Ie castis appetitus cum fluκu sanguinis.
Et etiam spost egressum cholerae appareat sanguis, ab AAe punctione, O μ'
Intelleκit secundum opinionem meam, ci, cum egreditur sanguis post eκceo dentem egressirin cholerae rubeae, non praecedente punctione, & mordicatione aliqua egressum sanguinis, in hoc significat egressum sanguinis per secedum,dc post talem consumptionem cholerae citrinae.
Et si post extenuationem O macerationem corporis appareat egrediatur faex nigra.
Si Deκ patientis egrediatur nigerrima post consumptionem & emaceratio. nem corporis sui, & etiam morbi longitudinein, hoc quidem est signum malum, quietudo e M illaudabile. accidens linEt eu constipabitur venter in febre urente Oς uexabitur cerebrum. J qs Intelle Rit secundum opinionem meam v cum in febre urente constipabitur *hrβveme significabitur ascensus morbi ad caput,siue certatum, My ὲμ
466쪽
si etiam egrediatur ventositas cum sono inuerecundo praeter fistum, erit Dmalum Intelleκit m si quis verecundus bombinet. 8ί alijs audientibus pryeter solita,u, hoc erit malui signu. Na significat aut super corruptionem rationis, aut super violentiam doloris.
Et urina quidem nigra enissi pauca signi fiteat patientis interitum,sItimendum ut plurimum, periculosum cum accidit permissio rationis intellectus cum renuisate urinae. Cum urinae tenuitas iungitur nigredini, significat quidem super dominiu lai-giditatis.& eκ timctionem naturalis caloris. Quod autem quis loquatur absque ratione cum urinae tenuitate, significat ascensum cholerae rubere ad cerebrum,& ipsius apostemationem.
Ex his etiam sunt vomitus fluxus δ s J cum nigredine, O fa
tor ex putrefactione contingens. Flu Nus quidem sanguinis nigerrimi a naso significat super ustionem sanguinis e re violentia febris contingentem: δί vomitus niger super dominium cholerae ustae seu melancholiae in corpore:& foetor super fortem putrefactionem.
Frequens etiam tusiis cum modieo stulo eri signum malum O illaudabile
Cum in phthisi minuitur sputum cum stequentia tussis, suffocatur patiens.
Sputum etiam diuersorum colorum ψ f in pleuro eum tuin laborioga Odiffili, JDn i steat mortis propinquitatem.
In amitem ate lateris si eκ eat sputum diuersorum colorum cum dissicultate 8e tussi valida. erit quidem mors patientis proNima.
Et sudor soliui capitis,ad quem seu ad cuius euacuatione subsequitur quies, se malus.
Sudor proprie in fronte,& prora capitis, est quidem signu mortale. nam quidem significat super fortem pugilam. Omnis enim sudor, quem non subsequitur alleuiatio Patientis, est e V sigius inalis,& illaudabilibus.
Rememoratio signorum laudabilium
o God η enitate. SI facies eorum appaream quales fuerint tempore sanitatis, eorum quidem Fcura ct certa euasio erit manifesta. Palam quidem est θί manifestu in hae facies sunt manifeste contraris lacie hiis similibus faciebus mortuorum. cum igitur facies illae significent super mor tem ideo significabunt istae salutem,& patientis euasionem. Ex his etiam est uniformitario aequalitas caloris, circunsicripta macie h pochondriorum.
Hoc autem ideo contingit,quoniam uniformitas caloris super totum corpus significat super laudabilem dispositione corporis intrinseca eκ priuatione apo stematum. Addit tamen cum uniformitat qualitate caloris in corpore, v non fuerint hypocondria macra .et hoc ideo, qm talis est dispositio hecticorum. et est ac si diceret, v calor reperitur uniformis per totum corpus eorum cum macie hypochondriorum ipsorum.
Et si post septima diem erit manifesta et perfecta ratiocinatio absq; malitia, O vigor motus,et sensiuu omnium, comisate facilitate ct leuitate flui corporis, O solitus decubitus, ct somni aduentus in nocte ut plurimum sine somno diurno cum vigore q Γpatientii J post somnum. Omnis etiam δε με
467쪽
Partis pri r tra c. secundus. 22IATDIllens dolorem , O perturbationem sim permisionem rationis, O mi statu aegritudinem,est laudabitis.
quidem signa omnia sunt contraria signis malis & illaudabilibus, quorum relationem prs missimus: et cause istorum etiam sunt contraris causis illoru. pro tanto non oportet. nec est neces te iterare commentum in istis. IntelleNit autem, cum diNit concomitante quoque leuitate sui corporis, cp cum patiens tolleo. rat bene morbum suum, est signum honum,& laudabile, sicut impotentia tolle randi ipsum est malum signum,& illaudabile.. cerebrum quidem patitur ex quibusdam mmbris compatientibus seeum in q si ' sone. Vnde si tunc euaserit a permissione continua , euadet quidem patiens laudabiliter ab hoc morbo.
Cum membra, quibus compatitur cerebrum in passione patiutur, sicut pes rus& diaphragma, circunscripta permiretione continua rationis, significatur sv ce rebrum immune sit, Sc liberum ah a postumate. Alia autem permiκtio interpoliata fit potius ratione compassionis. & colligantis, non autem ratione propris in passionis ipsiusmet cerebri contingeniis e N apostemate in eodem eκ istente,id est quidem continua permixtio rationis.
B Et si cum apsemate capitis adsit semulatis, exsignis erit si persanitatem
Hoc quidem est signum laudabile, cum in statu morbi contingit. In princi pio vero significat ut plurimum naturs ve Nationem.
Omnis fluxus sanguinis δ J etiam ab aure in morbis capitis, est curativus corporis. ΠλΠ'
Et hoc ideo columgit,quoniam eκ flum sanguinis narium, vel aurium dissol 'uitur a postem a.
Anhelitus manifestas non frequens,aut d s J tardus est lauda- 4 4bilis:nec Hi verendus si non fuerit intercisus, separatus aut orthopnasus, eo- v pq
gens erigere patientem. Cum accidit in febribus frequens anhelitus, est quidem signum malum e nam significat eκcessum caloris in corde . Tardus quoque anhelitus per iniretionem significat rationis . Intercisus vero separatus significat dit Iolutionem virtutis. ει duritiem organi anhelitus , contingentem ratione apostematis in membris principalibus e Nistentis , aut eκcessum siccitatis in orranis anhelitus eκ isten . ais. Verum anhelitur faciens patientem erigere , significat pulmonis apostem a. U Cum ergo anhelitus immunis sit ab his omnibus signuin est laudabile.
Et similiter est laudabile,cum pulsius est υirtusui fortis - sine angusti J 4 ς
nec est anhelitus urens,nec instammativus. c . neq; noAngustia quidem pulsus significat super debilitatem virtutis . cum enim non μβη possit eκ tendere in latum , multo minus in profundum . Et anhelitus quidem utens significat super inflammationem cordis.
Ex his etiam sunt bonitas appetitur,ct digestionis,cum aequalitate, se lau- Αρβdabili substantia secum colore medio J in Atrinitate, circunscripta --
ἔredine earum MLuabo viriditate. i ψ ψῆφ Ηs c quidem omnia sciuntur ere eo,quod primisimus de signis malis. Aut exitus etiam humoris eum lumbricis in die critica , hoc quidem ea si- Α τgnum vitae .hoc enim contingente aufertur morbus, eum fuerit ex illo humore. Hoc quidem est signum laudabile et quoniam significat vim & fortitudinem
virtutis eκpulsius naturaIis. Cum autem di Nir, aufertur morbus,hoc contin gente. &c. intelleκit Φ egressus lumbricorum in die critica sit signum bonum per se:& prssertim cum fuerit morbus eκ illo humore egredient cum eis, ac si viceret, v egreditur cum eia humor, qui est causa effectiva morbi, Nam inur
468쪽
dum accidit in crisibus laudabilibus . humor . qui est causa morbi, egrediatur Di in crisi:& accidit interdum in crisibus illaudabilibus si evacuetur humor , qui nequaquam est cauta morbi. δύ talis quidem crisis au'et,& .magnificat morbu: nec die perit pallens post ipsam, alletitationem sed potius aggravationem: e coriis illario scilicet eius , quod accidit e X crisi contingente ab euacuatione humoris prophii morbi. 663 Egredieme Aου, a rubea, aufertur purditas, tot iturg, inde nocumentum in morbo cerebri. Galeluis quide eκposuit hoc interdicta Hippocratis in libro Aphorismors. ubi dicit. Φ si fluκus ventris ere cholera rubea accidit patienti surditatem . tolis Ietur eius surditas. Et Galenus quidem opinatus est hoc esse Verum . cum talis surditas contingit eκ apostemate in cerebro contingente . non enim est causa eius cholera rubea in tion coli tingente e X apostemate cerebri.& ob hoc inquit hic ne i lene, si, contingente surditate in acutis, aduenienoe fluκu ventris de cholera rubea tolletur surditas,& morbus capitis dissoluetur. V :, sanauis etiam haemorrhoidarum curat morbum stlenis. Hoc etiam es iam dabile in metinebolia. Ii
Flu πus sanguinas.hsmorrhoidarum curat a morbo splenis , melancholia: quoniam sanguis hsmorrhoidarum est niger. θί melancholia quidem est ipsacbolera nigra. .
470 rrfluius quidem a s e. se humoris phlegmatici est cura morbi in bisve.
. . Intellere it quidem it, cum accidit fluNus a ius citrine in urina in hydrope humoris phlegmatici in carnosa p sit cura duarum prs dictarunt speci cierum hydropis. 47t Egressur qiιοq: cholerae citrii ve in ophthalmia fessinat euram Mus. Intellevit 'i, nuNus cholers rubes curet ophthalmiam celeriter eκ eadem leholera eontingentem.
Ex his quidem signis est, ut videas urinam similem in colore pomo citrino. cum postasi alba in fundo residente.
ι Hoc etiam est nolunt cκ eo, quod dictum fuit in capitulo de urina .talis naci: color eius est naturalis, Sc talis etiam hypostasis simi liter est naturalis . cum sit alba .es residens in fundo vatis.
Et si etiam videri pudorem infirmi aequalem in febre continua.
. Intelleκit v, si sudor sit squali ac si diceret, & sit squalis per rotum corpus.. hoc quidem est bonii sis u in labre cotinua. Ηsc alit febris est e N sanguine. Et tum'rem exterius apparentem in onanchia. boc enim bonum, O lau
. Hoc quidem honum & laudabile est, sicut dicit, tumore etiam eκterius in in nanchia apparente, est bonum & laudabile signulis . In qua vero nihil apparete κterius cum violentia aceidentium, mortalis est: talis enim est deterior eκ spe' ciebus eius et & presertim , ii prς sui magnitudine ere ea apparente interius Meκterius videatur. EN trinseQr autem seu ere terius sunt tres species: eκquibiis Iaudabilior est illa, cuius ipse fecit hic mentionem. 47s Tumor quidem tecticulorum in tu si chronica, 7 cura eον ris. Intellexit cum in tussi chronica generatur tumor testiculorum, in sit cura eius: hoc est cii materia faciens tussim transfertur. iu destinatur ad locu i dicis.
ν6 Et similiter apostema pedis in morbis pulmonis: necnon apsema generatismnctura cruris,o in inguinibus. Intellere it q= per diuersionem materis ad aliam partem fiat curatio a poste matu in pulmonis. Et intelligit secundum opinionem meam per apostema pedis podagram. Et apostema quidem in iunctura cruris est apostema, quod gene
ratur in crine etaisteiare in radice cruris, . -
469쪽
Partis primae tra c. secundus . ΣΥΣ
Et puAulae narium , an labiorum in tertiana est signum salutis pro- 47 gnosticum. Hoc intellere it in tertiana simplici x vera: & est illa , qui n5 transit septem
pe modos, seu circuitus. iEt varices quidem innatae siti it cura alopeciar necnon eius, quod est in ven- 47 s
Vatices sunt morbi in tibiis accidentes , cum vens in eis eκ istentes repleno tur,& ingros antur in tantum, in egrediamur manifeste a sua dispositione naturali. hurnor quoque quo itinc replentur vens ilis, melancholicus est . pro tanto em euulsione 6c translatione illius humoris ad eas contingit curatio morbi splenis,& etiam apostematum in ventre generatorum . quς dubaylet dicuntur, idest 'scrophuls. verum 'r hoc sit cura alopecis, hoc quidem nequaquam est, eo . va, gy μμ stomnis materia, e re qua fit alopecla, sit melancholica: nec eria em humore phleg malico, nam alopecia Potest eκ omnibus humoribus generari.Hic autem canon , est unus e X aphorismis Hippocratis. & opinatus est Galenus in e X positione eius, v posuit alopeciam pro lepra. non tamen constat apud Gale. tuo tempore: nec est verincaluis isto tempore.
Et ovi Cmia quidem in lienteria intestini contingit ex retentione cibi.
Intelle Nit, a, s prccedente lienteria, contingit eruet uatio acida, v sit bonum signum & laudabile. Hoc nanque significat in hoc morbo retentionem partis ethi in stomacho . Ec hoc ideo: nam in hoc mor ho egreditur cibus indigestus a stomacho. 8 intestinis, ratione humoris lenitivi ibidem eκ istentis , aut ratione vicerum e re istentium in eisdem. Vnde cum retinetur cibus in stomacho , donec acescat, est sigmina laudabile. quod quidem verum est , velut dicit Galenus , si de nouo contigerit, lus prius non fuerit. nam hic est de accidentibus potentio hus contingere in principio morbi.
Et febre contingente in syasimo,vel epilepsia, sit eorum cura.
Si cui accidit spasmus eκ repIetione . contingat sebris coa sequenter, erit qui dem hςc cura eius ab ipso spasmo: Quoniam fe hris dissoluit humorem spasmum facientem cum contrarietate comple Nionis eius ad comple Nionem humoris Hincientis spasmum. febris enim calida est & sicca, & humor faciens spasmum frigidus & humidus.& sic est de ipsa epilepsia.
Si patienti singultum contingat semulatio,es cura eidem.
Hic singultus est humoralis seu eκ repletione. 8c hoc ideo,quoniam sternuinotio empellit humore illum,qui est causa singultiis a substati a stomachi: iuuatq:. seu eκ citat naturam ad eκpuIsonem ipsius. Sine ultus enim est,debilis motus naturs in erepellendo superfluitatem noctuam in stomacho existentem Sinculotus vero,cuius causa est siccitas, non recipit curam.
IJ Ecet quidem υτ cum volueris iudicare patientem, si maris p 'porris- 4 et i
Cum ergo Volueris iudicare per hic signa , utaris proportione iuridica. nem P δ λψης facias sententiam aliquam absoluie , priusqualia scias species illorum signorum, de dimerentias eorum in lignificatione.
Tam ex signis punt , quorum virtus vera Hi O certa . Et ex eis sunt,qua 4 3 per alia fallicantur:
Dicamus ergo primo, eκ signis sunt qusdam valde vera. & hic quidem species signorum est , cum Quibus non apparent alia eis contraria in corpore. εκ his qusdam sunt, cum quibus appareat alia eis contraria in corpora , qn ro
470쪽
Iuli e significatis stimitur inter membra,ex eis quae apparent in eapite.
Signa quidem iuste super mortem significantia,& eius contrarium, sunt ligna in capite apparentia quorum relationem iam fecimus.
Si ergo videas aliquam significationem iuste significantem in eorpore , aliam sibi contrariam sic significantem.
Si autem videas aliquod signum iii ste testificans super euasionem vel perdi. tionem alicuius . 8c videas cum eo aliquod signum ei contrarium in corpore. supple, noli tunc prorumpere in iudicium.
. Contingis etiam 2 apparens seuper contrarium carporis non sint nisi testia monia debilia.
Contingit autem contrarietas signorum . & testimoniorum in uno & eodem corpore, ita ip qusdam e N eis significent bonum, & qusdam malum, cuiri erunt testin:enia debilia super bonum vel malum significantia.
Omne signu non habens contraria significat recte siver euram ct euasione.
Intelleκit et omne signum laudabile, cum quo non apparet contrarium. in quantum est ei contrarium, illud quidein δύ sibi similia signifieant ree e super
Et omne signum prognosticationis praedictis contrarium, significat mortemo perditionem.
Intelleκit quidem secundum opinionem meam . omnia signa maIa signis bonis contraria, tuorum contrarietas talis est, non possunt uniri simul in eodem corpore, sunt quident signa iuste mortem lignificantia.
i cm autem apparebunt sebi signa contraria ct debilia, sequitur quidem ad 'hoe dubium. Vndem tunc, ct prolonga iudicium.
Cum ergo colligentur apud te ligna contraria debilia: hoe est. φ uniantur in eodem corpore, Ac sint squata in significatione sua , ita . non possit quis coisgere super significationem, nec ratione multitudinis, neque ratione fortitudinis eorum: possiet enim unum eκ istis signis fortius esse aliis: quod quidem esset skgnum apud Medicum euationis patientis, aut mortis eius: hoc quidem est solum dubium, non aliud adi isto. pro tanto decet Medicum tunc cotinuare curam, qua habebit,& consequitur forsitan inde spem.
cum ergo erunt aequata in di positionibus fluis , M. Sed iudica a praedom
nante,cum erunt contingentia ira in equalitate sua. . . Hoc quidem est notum .inquit enim o cum contraria erunt, sta,& noli iudi cium referre. Cum vero una eκ speciebus contrariis coget inferre iudicium,exeogente Ad dominante iudica. Docet autem hoc else,quod dicit apud Medicunt in pridictis signis habentibus gradiis 5c dominium iii fortitudine & debilitate. hoe est in significatione: sic scilicet cum e Nempli gratia, apparebit aliquod signum , cuius significatio super sanitatem sit in gradu tertio, & apparebunt ei duo signa, quorum significatio est super perditionem in gradu primo, tune iudi cate habebit per signum , quod est in gradu tertio. cum vero erunt prςdicta Ggna squalia in gradu, tunc ferendum erit iudicium secundum numerum ipsoru: sicut facit iudeκ in alteratione testium,& se dementientium: & sicut faciunt sapientes astrorum in virtutibus astrorum contrariorum eκ eontrarietate locora
ipsorum. Et in hoc eκplicit prima pars Canticorum Avicenni est pars Theotici scientis Medicini.