장음표시 사용
21쪽
est sceleratorum qui gaudere contemnat, sed heu quod non est pax
Scotu; . imp ijs 'proinde ite cerit gaudiunt silijs sceleratisi Varum enim,u coea. d. q. tas angelicos recte intueamur,primbiustitiam secisse in veritate persistentes inueniemus, veritatis Satanam desertorem deserentes. Ceteri in pace summa firmati in veritatis via permanserunt,ideis perenNora. ne gaudium adipiscentesaetitiam sempiternaru possederunt Gradatim ergo vos conscendere oportet,ium pace, tum iustitia prius adepta,quatenus spiritali gaudio huiusceni odi regni, Promereamini per S. Tho. frui. Aduertendum tamen, cli lectissimi fratres, et gaudium regni Dei haud ipsuin essentiale praemium fore eis qui ciconsequens bea-μι i. titudinis bravium,e quo laetitia illa sempiterna super sanctorum capita emanat. Agite iam obsecro fratres instanter hoc regum concupiscite,hunc obtestor principatum obniXe deposcite. V eniet optatus ille Dies,quando perennibus gaudiis in ipsod min: tatis oceano pro fundius immerga inur,ubivnda undam sine intercapedine cottituet. Sed quasso veniemus, is reta regum,salutis nostrae instaurator 3 Quando apparebimus huius luteae domus sarc ina deposita, qua grauati quotidie incedi inus Quando denique,mitissime rex,angeli coaequales ea cti, hoc voluptatis torrente inebriati occurremus tibi invi ruinperfectum Z Nunc vero fratres tanti iubili stillicidia pro modulo nostro delibantes , supernam illam Hierusale in , quae est mater nostras. Algu. contemple inura longe,ut B. Auguli placuit conciues nostros humiliter salutantes, hoc in exilio ingemiscentes, huc&illuc quoda in modo vagates ob paretum nostrum facinus exules effecti. Iustitiam faciamus pacem totis viribus inquiramus ut gaudere in spiritu&laetari possimus,velut filiae Sion laetati consileuerunt in rege suo Christo
Ecce dilectissiimi, Rex noster Christus Iesus ad nos venit sanctitate insigia ς Daiestate praecelsus Sed unde obsecro venit,aut quo venitὶ Ninitrua patre exivit ipso asse rete,sicut Ioacies enarrat: Non venit qui aberat, sed apparuit qui latebat, in seipso inuisibilis erat,in huinanitate aute nostra nobis visibile se praebuit Prodijtitaque rex D seer, mortalitatis nostrae trophaeo praecinctiis, a regalibus sedibus ad A nos usq; peruenit. Noult ait B. Aug.ubiq; totus este, qui tanaen nullo H q- lenii: no vel loco clauditur ves iiii: tur. Novit venire iid recededo ubi erat,nouit abire,no recede do quo inerata Vere reκ noster magnus,attingit a sine usq; ad sine sortiter, dispo: ies omnia suauiter. Caelu dc ter Hai. o.
ra adimples, Sc cucta tribus digitis appedens,videlicet,potetiae,sapie
22쪽
liae,& bonitate sua. Digito na que potetiae suae omnia creauit, & Iucem edidit. Digito vero sapietiae,uniuersam mundi machina gubernat:& ordine miro orbern disponit. Digito deniq; suae bonitatis ea quae semel patrauit,cum suit valde bona, tuetur e conseruat. Unde liquide coprehenditur, ubiq; esse secudum diuinitatem princeps noster, tui niis qua inclusus en, venire igitur ad nos dicitur, Perinde ac si clarius diceretur filius Dei,qui in sua diuinitate videri no poterat,inmortalitate nostra vis bilis aparuit. De cuius adue tu tot ante secula Esaias praecinuerat dicens:Videbit omnis caro salutare Dei. Vidistis hactenus,dilectissimi, qualiter insuperabilis imperij noster rex,a sedibus regal bii venerit e patris sinu prodiens, patre minime relicto.Nunc operae pretiu m est indagare,quo digna tus est venire. Si quidem,sratres mei, ad nos in hoc exilio oberrantes deuenit, er abrupta montium, &concaua vallium oviculam perditam seduo quaeritans,scriptum nanque est: Venit filius hominis saluare quod Perierat. Nec draco pestilentisiunus obstare potuit quo minus triu- Phator Israel, Sc pastor egregius, ouem suam inuentani laetabundus amplexaretur, suisque humeris impositam, in oviunt suarum caulani reduceret.Attendite obsecro Datres,principis nostri ex liniam virtutem,qua secit nos regnum Deo S patri, ut qui olim regnum eramus diaboli modo imperium electuin Dei essiciamur. Et in quibus versutus serpens hactenus, pro libito regnabat, nunc ipse Deus caritatis lege mirabiliter dominatur. Fecit nos regnum Deo S patri, dilectissimi, quatenus e corde nostro scelera radicitus euellamus, Sc omnium virtutum plantaria confestim inserere incipiamus, pellicetes nos voluptates in desideria carnis, prorsus atteramus. O nos fratres ter quaterq; beatos 'si tali reges regini qua primum essiciamur,si illius decreta opere adimpletes, curegali ppheta totis praecordi js cocinere possimus: Dias regit me, & nihil mihi deerit. V erit princeps noster lucregit nos , cum obnubilatum peccati caligine intellectum nostrum iupernis splendoribus illuminat:cum sides incerta & occulta sapientiae Dei nobis lucule ter explanat.Caritas vero ceu ignis caeles is voluntatem nostram inflammat & hque facit.Talis nanque fratres mei animae no strae gubernator strenuus: non modo tra nquillo tempore, cordis nostri nauicula in in portum deducit tuti simu ,sed etiam si semante aequore,huius mundi saeuitia inundante, tempestate aduersa ingrauescente omne praecipitium essugans, cursu pacatissimo, itinerro recto,in littussupernae ciuitatis Hierusale perducit. Foris, dilectisset. . simi, Esi. AEoa Ioannis Lucae, ir
23쪽
. chos . si mi,eramus si cui qui extra regales aulas vinculis sunt alligati. Nambo. 3 ad qui apud regem pro novis aliquibus offensam habent huiusmodi, popu. quippe a regali aula soris excluti sunt. Qui vero voluerit eis veniam Collatio. impetrare, minime eos in aulam regiam primu introducit. Sed ipse
soras egreditur ibiq; commiscet sermocinandi negotium, usq; dum eos cor recitos& dignos efficiat. Qui merito regis vultui praetentari mereantur. Ad hanc similitudinem Christus rex noster inansuetus effecit, egres Ius quippe ad nos dum carnem mortalitatis no Iliae aia sumpsit, alloquutus, decreta diuina nobis innotuit. Et sic nos a peccatis emundans in regalem aulam velut mediator optimus introduxit. Iob. i. Animabus nostris dominari incipies tyranni regis sceptro di liracto, quo miserabiliter peccatorii corda, rex iuper omnes filios superbiae, PIul. 21. in se stabat,serreoque iugo, siu noctuq; premebat: Dominus itaq; regit me,& nillil mihi deerit. Non mundus tallo, non serpens iniquitatis adinventor, non caro tenax, quae ammae nostrae inopiam subleuare nequit,sed dominus omnipotes reget me, ut nihil mihi desit. Nonne Psal. ita rex iste fratres, de puluere elegit inope,dc de sterquilinio erexit pauperem .Quulptura ξcaritate nimia vulneratus sic ait:Propter miseria inopum ci gemitum pauperum nunc exurgam. Et rursus:Vidi affli- Exo. 3. chionem populi mei, & descendi ut liberarem eum. Si igitur inopiae vestrae dile tissimi, subuenire desideratis,huic principi synceruin &verum obsequium sine intermissione exhibete, scriptum eli: I nqui- ul. 33. rentes autem dominum non minuentur omni bono.Quid boni obsecro, fratres mei, deeile poterit,animae inhaereti summo bonoZ in rege utiq; nostro Christo veluti in Oceano & profunda abyssia,cogloinerata sunt omnia,quibus mens nostra duntaxat satiata, dc coqui escere potest. Ipse valetudo nostra est firmissi ina, ipse bonitas ipse septentia Sc salus nostra . V fratres mei si hanc saturitate in Obtinere posse- . . . mus, d iuitiarum huius mundi statim obliuisceremur, dice te A postolo: Quae retro sunt Obliuiscentes, ad ea quae anteriora sunt me extendens. Verii: D,nihil nobis deerit,si toto nisu regem nostrii diligamus. Nihil omnino deficiet, si illius mandatis parere non negligainus. Si autem aeditio assecti,&vecordia quadam impl. cati hanc eκ uberantem ira isericordiam spernamus,nonne sceleris arguemur, Sc merito vapulauimusZAbsit, si lectissimi,a nobis latum ac tale flagitium. Dominus regat nos &iailail nobis deerit. Ipse est merces nostra, ct obleet itio magnanimis, quem videbimus euacuato quod eX parte est. Non iam in aenigmate,aut fidei umbracini,sed lucide S in meridia
24쪽
no spledore,omni caligine fatiscente eu sicuti est, intuebimur. Oselice anima micui dictu eit Tiic videbis, Sc a Tu es & mirabitur & dilatabitur cor tuu . Quando mirabilia haec erui,sratresiditando optatus ille dies adueniet, nisi cu reκ noster Christus Iesus, vita nostra apparueritξTunc videbimus scamis peccatorum nostrorum penitus dita
psis, 'ubd typice de Paulo in virum alterum mutatum gestum legimus.Tunc amuere incipiemus miro iubilo, ingentique gaudio repleti,tunc denique filia Sion stupebit super dignitatem, mirabitur regalem potestatem regis sui. Eia,fratres desideratisiinai, requiem opulen
tam, pacem praeclaram,quam noster reX nobis attulit e caelo venies,
quatenus peccati regno debellato,regeq; iniquo profligato ,regnum esticiamur dignum Ueo & patri, turnos benigne gubernet,paterno affectu corripiat, bona cunila impertiat, ita ut nillil boni, nihil sat Oi,nihil denique beati nobis deficiat.
ex Euangelio desiurnptae. Quibus quisque ag
noscit filius sit Sion necne, agnoscet inquam coniectura quadam. Icite filiae Sion:Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, ait S. Mat-- il us,vatem praestantissimum Zachariam recensens. Vbi aduertendam magnopere est quod hoc tam excellens ac laetissimum nuntium non cuilibet factum est sed ijs duntaxat qui hierosolymam inhabitant,quippe quae visio pacis interpretati re,velut sanctus Augustinus testis est. Vaeli tamen peccatoribus quibus dictum esti Nunc Michae. svastaberis silia latronis, nempe latro pessimus Satanas est, qui si perbia instatus dixit: Ascedam in caelinia, Sc ponam sedem meam in lateribus aquilonis,& ero sinitis alti simo. En latro iraudulentus gloriam Dei, inolitur arripere nolens sese Deo submittere. Non quidetalem eii Deus optimus condidit, quin etiam quicquid secit,ut optimus artifex ,bonum secit. Dicente Mose: Uid i Deus ciuicta quae secerat Sc erant valde bona. Verum qui summe bonus est, quomodo aliquid in alum efficere poterat,sane angelos potenti sua virtute dominus creauit Ic even gio gratiam suam eis imperti uit. Nec sunt dae a. Dist. mones natura improbriac fallaces si cui Porphyrius autumat insolen ter,quem benemerito Sanctus Augustinus, lib. ia. de ciuitate Dei coi; sutat,
25쪽
S. Tho. sutat. Ioab, vis iactus Doctor ait,omnes t. inran Geliquam daemones i. p. q. a in gratia creati sunt. Hinc sanctiis Augustinus clamat: Deus erat inart. i. eis c Orad cnoe naturam dc dans grat ana. lib. D. de citi late Dei. Huc pcrtinent quod Saluator noli cr asse tuit. ille in veritate non lictit, vidcs quai ter mal tia sua insectus corruit suapte neqv. tia foedatus,c j es in Velitate dc rectitudine qua conditus erat permanere nolens. Hic latro primos parentes in anioenissima paradiso expoliau t,llol in innocentiae Sc sanctitatis qua inii iam in modum radiabat surripiens,& deuorare antinas nostras semper inolitur, Sc instar leonis rugietis Micb. a. nos diu noctuque circumiens Nunc vastaveris silia latronis. Inscii κanimaque tam pessiimi patris vestigia sectaris, morte instante vastitati ni host de passa in bar..ti uiri c um diabolo peribis Sc descendens. Tunc d mitias, quas toto asseci u diligebas, honores, quos vehementer aflectabas, voluptates oni es quibus inlinersa eras, magno cumgem: tu amitti s. V a b vci, tibi quado inse iniic cs clamabis: Circudelici ut me dolores mortis, Ic pericula inferni inuenerunt me: sc iter urCircundederunt canes multi, innumera da monum examina me obnal. ia6 sederiit. Quid plurat tuae nunc latronis silia appellata est, Babylonis
etiam sit: am regat s propheta vocat: filia Babyloni,nti sera beatus qui retribuet tibi retributionem tua in qua in re tribui ili nobis. Syon& Babylon inuice in aduersantur Sc alterutrum inces anter pugnant. Babylo quidem consuis onem significat , cui Hierusale toto conatur siliit, filia confusionis misera eit quantu sorbem uniuersum possideat:quid refert Creatore relicto cunctis creaturis dominari 3 Satius est gratiam Dei summi habere, quam in udi totius monarchiam obtinere. Audite prophetam post adulterium Sc homicidium patraturi l. v. quid driat : Miser iactu sum , dc curuatus sum usq; in finem . Enimvero rex potenti Cilnus erat, satellitio stipatus incedebat, mensam opiparam habebat,uniuerso resno domi nabatur, dc cuncti maximo honore eum persequebantur nil ulo: ninus conscient ae improbae dolore cruciatus, inter tot S tanta famulorum obsequia , sese m .seria toto corde,dc ore profitebatur.Timeat silia latronis quae nunc vastabitur, formidet filia Babylonis misera, Scs tot diuitiis, dc delitiis a Det ac4.9. suat,quoniam ad eam clamant verba Zachariae quae nunc audiuimus,nisi relictis scelerit iis latronem Pessima diabolum abhorreat, ct Hierosolyinam sanctam intret, veram pCenitentiam agens. Annot. Exultet satis Sc : ubi let filia S on cui tale nuntium decanta tui: Ecce reA tum venit tibi maiisuetus. Huc sane speciat quod in psilino legimus:
26쪽
gimus: Audiuit,&laeta est Syon, SceMultaueriit filiae Iudae propter
iudicia tua dona ine.Quouiam tu Deus altissimus Rex magnus super omnes Deos. Quandoquide ines sancta ubi talia verba audierit eκlii laratur,& vehemeter laetatur cu sponsa dices: En ipse stat post parietem nostrum. Paries quidem mundissima caelo ipso lucidior Christi Iesu humanitas est post hanc parietem verbum Dei stat,sub velamine carnis nostrae delitesces,quo fidei nostrae meritum accrescat. Gaudet sponsa sponsum pulcherrimum contemplans eius mellita verba audiens. Quamobrem sese continere non valens Vociferatur dicens: Canti.
Anima mea liquefacta est,ut dilectus loquutus est. Ad haec filiae Iudae exultauerunt, quippe quae Christum Iesum Deum Sc hominem confitentur.Sed unde exultantZPropter iudicia tua Domine licc ineffabilia atque incomprehesibilia sunt, Apostolo teste .Quod Veiis factus sit homo, ut homo fieret Deus,nonne iudicium Dei est, quo
nihil sacratius,aut mirabiliusῖParuulus nascitur in Bethleem,octauo die cultro lapideo circuciditur,in templo deinde praesentatur Sc Siameonis ulnis portatur. Tyranni Haerodis vesaniam sugiens Aegyptii ad ijt,ietuitauit,esuriit,lassatur itineras,copreheditur ab inimicis, flagellatur,spinea corona cruciatur Deniq; crucem baiulat, & inter sceleratos agnus innoces obi jt,& de mausoleo tertia die surrexit spolians principatus&potestates. O mira & vehementer miranda Dei iudiciat quae filiae Iudae talia audientes merito eXultant. Ceterum quod peccatorum contritio tam sit efficax ut in quacunq; hora ingemuerit peccator, Deus delictorum omnium sit un- Elee. ia. Inemor. Et quod confessione recte facta, sani laque absolutione a coses re accepta homo quamlibet peccator iustificetus ita ut sacro sanctam Eucharistiam digne accipiat : nonne iudicia Dei stupenda haec sunt:quoniam tu Deus altissimus ,rex magnus super omnem ter Vt 9
Denique,quisquis in Iesu gaudet,mundi huius gaudijs posthabitis,is plane vestimentis se spoliat,& ob regis sui amore immodicum, omnia relinquit.Cum Apostol stoto pectore clainans: Ecce nos reliquimus omnia & secuti sumus te. In via sternit vel limenta coram domino, cui se deuouit in sacro baptisno, in corde suo conferens tam Iutare & admodum frugi serum illud Saluatoris dogma . Si vis pcr- sectus et Ic, vade & vende omnia quae habes,& sequere me & habe- Mau .i bis thesaurum magnum in caelo. Animaduertendum , quod non dixit, da cognatis amicisve, ut ditiores si ant. Sed contra: Da Paupc-B 1 ribus,
27쪽
ribus inopes subleua ne in fluuio aquam effundere videaris, secus saciens. ruandoquidem qui diuiti bona sua largituros aquam in flumine fundit,nil utilitatis habens. Mirabile dictui spoliantes corpus, Scea quae fugacia sunt relinquetes, animam imagine Dei infinitam pretiosis indit: mus ornamentis .Qub pertinet illuc Paula Spoliantes veterem hominem,cum adtibus suis,& induentes nouit, qui secundum Col- Deum creatus est,in sanctitate,& rustitia veritatis. Vetere homine, ut assolet, Apostolus appellat concupiscentiam prauam, quippe quae nc stris membris haeret, & eκ peccato primi parentis orta ei Exuamus ergo nos,carissimi Saluatore nostro aduentante, ita ut superbia,auaritia,ira, alia id genus scelera minime in nobis appareantra siccum pueris hierosolymitis corde & ore clamare poterimus: Osanna filio David, benedictus tui venit in nomine domi
28쪽
C C E rex tuus venit tibi nixsuetus. Vidistis, 24 M.,
dilectissimi,nuperrime, ut coiecto, regis nostri Iesu Christi venientis gratuitam largitatem, regnique illius inaestimabile nobilitatem, qui non animaduertit in nos,que admodu erarmi comeriti.Sed semetipsum exinanivit, sorma serui accipies in similitudinem hominu factus,& habia tu in uetus ut homo, qui, virginis alvu no abhorrens, cunabula praesepi j angusti laetanter est amplexatus, quatenus caelorum aula amplissimam,nobis impertiret. Intellexistis mirabile propinquitatem illius,qua non modo rex,uerum noster magnificus Princeps est. Non extraneus aut alienigena veluti Haerodes tuc temporis regis partes gerebat. Gaudete igitur, dilectissim ,eAultate, gaudium meu S corona meta ut Paulum verbis utar. Quos gratuita misericordia Dei in tantam prouexitdignitatem,ut merito Adami elogiu concinere possitis. Hoc nunc os deos Sibus nostris,dccaro de carne nostra. Planea moris dulcedine spoisi iis amesces, hoc ipsum effligitabat, Sobnoxie de poliebat, dicens : inis det te milai fratrem Cantia. meum suggetem ubera matris meae,& me ia in nemo despiciet8Quae
utiq; verba tot ac tantissacramento scatent, ut recte natiuitatis nostri reg si est oleruida ducamus. Ne inpe, dilectus: mi, ut paucis aga. Rex noster Cluistus Iesus,eo noster est,ut in matris sena Per virginis . Vtero Paracleto ooperate tuerit conceptus. t ibusq; integi itatis claustro Obseruato, mirabiliter Sc iratus, ill usu bera sugges abius, atq; nutritus. Unde iure optimo mater intacta eximia illa benedictione m-dui promeruit: Beatus veter qui te portau t, Sc ubera quς suxisti. Proieci o in lege veteri sancitu erat duo praecipiete: Non poteris alterius Dixi Sc tis liOinmem lacere rcSc,qui non lutiatei tuus , sed de his satis.
29쪽
Nunc verisse cudam nostrae declamationis partem, in qua thema ' iis verba, de modo Seruatoris nostri veniendi dissertant, rimari incipiamus:Ecce re X tuus Venit tibi masuetus, videte obsecro fratres no
carneis oculis duntaxat, sed ii in pidissimo visu:spiritalique intellectu virtutumq; regis nostri opera: siliae Sion introspiciant, si enim externa eius tantii modo aspeXeri .s,natura huma na decipi edi estis. Si aute mirabilia in hoc exilio ab ipso gesta atteditis,uirtute diuina salua August. di estis Aug. cotestate. Cliristus Iesus informator iar, Des absco litus
di homo inani festius est.Ecce, i ii lua,rex tuus venit,uo austerus,rio insigni terseuerus:ecce venit iustus Sc saluator,naasuetus, paties,& mul Nora. . tae misericordiae & pius. Verum lenitate conciliantur & serae, Sc qui austei itate comoueri no solet,comitate aliqua do videmus & couin-S. Tho. ci. Non enim fratres Vastam solitudine in colore coepit, aut locustis, a. p. q. o melle is siluestri reX noster mansuetus usus est, aut cibarijs agrestib'art. i. victitauit,sicut de praecursore sacra pagina manifeste asseruit. Venit aute filius hominis manducans Sc bibes, omnibus comitatem suam
affatim impertiens: tua tellus omnia omnibus factus, omnes lucrifa- Baruc.3. ceret, licente propheta In terris visus est Ec cum hominibus conse uatus est.Et iterum B. Ioannes intonat, eodem quasi ore:V erbum caro inquiens factum est, Sc habitauit in nobis. Sed ne sermonis protractio legetium auribus taed:um ingerat ud ite fratres de mi a mansuersi. 1 3. tudine nostri regis illud Esaiae vaticii uu: Sicut agnus cora tondete se ob mu tescet,& nona periet os suu . Quod veris de mansitetudine acerrimae mortis,nostri masuetissimi regis verba thematis loquantur,lu-Aur.lib. eulenter apparet eX subsequentibus. Equibus autore Augustino, Vede doctr. rius sacrae paginae elicitur sensus. Ait enim Zacharias: Tu quoque in christia sanguine testamenti tui,eduXisti vinctos tuos, de lacu in quo no erat aqua. N oli ergo timere silia Sion ubi non est timor , non venit silius
hominis ut iudicet mundum , sed ut salvetur mundus per ipsum. Apis nostra argumentosa Iesus,corda hominum diu noctuque amore caelesti alliciens,dulcedinem misericordiae suae in ore suo nobis attulit, aculeum seuerae iustitiae ad iudici j usque diem imisericorditer differens.
Sed vi similitudinem mansuetissimi agni immaculati nobis per Esaiam nuper alia tam insequamur, audite obsecro dilectissimi, quid beatus Ioannes de mansuetudine nostra regis asserat: Agnus inquit Apoc. 17 vincet illos. Quid per agnum, fratres, nisi mansuetudo nimia de synatur, qui utique quantumuis a lupo persequutus , quantumuis
30쪽
ore cruento dilaniatus, nec dentibus seipsum tuetur, nec cornibus, aut acutis unguibusliostein inuadentem dii lacerat. Sed sere vocem gemibundam aliquado emittens tantummodo iactura in quam patitur gemitibus praeostendit. In periculo mollis loco bellicorum a moriam,voce quodammodo lacrymabili utitur. Ad hanc imaginem dilectissimi, agnus noster benignit istis neminem infestatorum, nullum persecutorum usquam ostendit, aut iniuria quempiam, nec
Verbo quidem affecit . Nulli reddes malum pro malo. Sed e diuerso, Quemadmodum ipse per psalmographum clamitat: Cum his qui 'at iis inserunt pacem eram pacificus, cum superbis humilis cum inuidis caritate feruidus. Recte ititur fratres dictum est, agnus vincet illos.
Quos nempe fratres carissimi,mansuetus noster agnus deuincet, ni
superbos elatos,& isne inuidis accessis Pharisaeo Sacerdotes,& scribas,sanctimoniae insignia dutaxat prae se seretes Maos nanque no sicut Dathan & Abiro terrae hiatu deglutitos deuincere decreuit,aut vel- Num. Cuti Sodoma & Gomorra Sulphureo igne in fauillam redigere desti.
nauit. Nec velut reges illos barbaros cruento gladio trucidare,atque Genesi interimere statuit. Sed nobiliori genere deuincedi a sinueto,inas uetudine comite,probra,colaphos,vincula,& sputamina aequanimiter sustines,praeclare de inimici striti phauit. Ecce verus, dilectissimi,mitis,& inansuetus David, qui Saul persecutorem in tentorio suo dor- I-Reg. Somientem, mullatenus Abisai armigero caedem eius effagitante interire permissit. Sed hasta in terra defixa, cyphoque aquae sublatis,
statim voce praegrandi dormietem in se statorem eκcitauit, quo eK- pergesecto e vclamav t dicens: Nequaquam amplius contra te ali- μυ- quid mali faciam, eo quod pretiosa fuerit hodie anima mea, coramot ulis tuis. Animaduertite fratres obsecro,ingentem mansuetudinis fructum. vi in praesenti figura perspicuum est. Ubi ev persecutore 6c perfido inimico, sola ina suetudo potuit reddere fidelem amicum. Itaque dum inimico non rependit vicem carisiimum lucratus est fratrem. Undeclamati egius psaltes: intoniam superuenit mansuetu- P; l. D. do Sc corripiemur.O bone Iesu imarum nostrarum Alatium Sc relagium, unde delictoruin nostrorum correctio, cinorum omnium antidotum, Sc medela dimanauit, nisi quia superuenit tua benignitas ct ineffabilis masuetudo3Tu nimirum Seruator noster, in tentorio nostrae prauae cosuetudinis, in profunda abyiluiniquitatum nos rarum antiquarum dormitantes, somnoq; graui consopitos, velut Ionam in nauis prosundo iacente,aut sicuti Saulem humi prostratu, ionciti