장음표시 사용
231쪽
Mus gaudio fuit Ioanni etsi inretorio v teri matris de clauso Simeo in ulnas suas eum tenens, mirum in modum fuit laetatus. Discipuli gavisi sunt viso domino. Quinct sacrilegus Herodes gaia: sus est valde, Nosti postquam eii vidit ligatum. Desiderabat eum videre. Iesu bone, nostri cupidisiime, tui etiam facinorosos homines tua praesentia laetiscas,supplices precamur, tua exuberante benescentia, corda nostra laetiscat, vim laetitia de exulatione tibi seruia inus, teque exultantes Unice amemus,aduersa quaeque ob tui amorem ovanter obeutes. Sed Quaestio
quid est hoc,erit gaudium hoc omni populo r Nonne in propria venit & sui pum non receperunt, ceu in praecedenti declamatione adnotauimus Z Uerum omni populo tam Hebraeo quam Gentili Christus natus est. Nimquid Iudaeorum Deus tantum ΘNόnne degetium , ait apostolu=ξ Non es istinctio Graeci&Hebraei, sed ide dominus i oη3 lo. diues in omnes qui inuocant illum. Haec quippe dies est, quam fecit dominus e liena &laetemur in ea. Non fas est locus esse tristitiae, su iis. ubi natalis est domini,cit Leo papa,nemo ab hac alacritate sece ni, tur,gaudeat iustus quia vocatur ad palmam gloriae, laetetur peccator qui accersitur ad venian Filisthim tantummodo ingemiscui dicen-. te :Heu quia no fuit heri&nudiustertius,tata laetitia in Israel. Hoc rig n. de arca domini aduentante,& introeunte in Castra Hebraeorum dicebat illi. Plane arca domini ia venit in castra, Saluatorinudi iamia apparuit,qui infestissimos inimicos prosternat ,& sua poteti virtute victoriam nobis praebeat.Non quidem tanta laetitia fuit in lege natu
rae,no heri,idest in lege scripta ,sed hodie in lege gratiae, arca toederis dis in qua est plenitudo diuinitatis nos invisere dignata es,gaudeamus. Vndeta ingens gaudiit auarit nuc apertius olledit angelus. v. ia natus est vobis hodie Saluator. Ni filior, rerum dicetida Text. rum obrutinur copia, cuncta haec verba magna emphasim habent. obiter dicam , natus est Christus , quia vere carnem nostram as
sumpsit, & non apparuit, sed nascitur eκ Maria virgine. Idque pulchre in Symbolo profitemur quotidie licentes: Qui conceptus inde Spiritu sanisto, natus est de Maria virgine'. Vbi cathecismus Romanus,per belle sic aitEicut ab Eua uascina ursiij ite sica Maria Catheci Christum Iesum accepimus, per quem fili, gratiae generamur. Euae nius. dictum est: In dolore paries filios tuos, Maria vero hac lege soluta est,ut quae Saluatorem mu di Deum ct homine pe petit. Cetriun vobis natus est,non uobis angesis,quia nusqua angelos appreliendit ed semcn Abrahae appa elicidici. N ocidia redeniptor ange forti sed bona;
232쪽
num. Hodie natus est vobis, nobis vero ab aeterno ex patre nascitur, quavis in aeuo nos creauit& eius essentia fruimur. Saluator est,no veMoses aut Iosue,ceterique populi saluatores, qui corpora tantum a Mi it seruitute tyranica liberabant. Hic Saluator est animarum, nam ipse saluuin faciet populum suum a peccatis eorum. Saluabit Ec corpora in resurrectione, quando mortale hoc induerit immortalitatem .Qui est Christus dominus. Verus Me sitas promissus, ct multis retro di bus desideratus ipse est, unctus rev & sacerdos in aeternum secudum ordinem Melchisedech. Qui etsi paruulus oculis carnis videatur,dominus est omnium,quique caelum S terram impleisua esse ita,atque Figura. sua praesentia. In ciuitate David est in Bellileem natus apparuit. ibia Me. velut satastissimum rorem in aream siccam effudit. Maria suum edit filium,ut corda nostri rore gratiae madefacta eXuberatem fructum, proferant. Inibi concha illa diuina, dei para virgo protulit margar, tum pretiosum Iesum, omnium electorum bravium. N on in ciuita te David quae Sion vocatur, quam ipse construxit, se in Bethleem, in qua dominus rex ille, nasci di3natus est, noster David manu sortis. Et,ut Saluatorem hunc facilius inuenire valerent,ait.
Text. Hoc erit vobis signum, inuenietis infantem pannis inuolutum&
O signum omni admiratione dignissimum,panis inuoluitur arterni Dei filius, in praesepio iacet qui orbς implet. Sane oculos carne claudamus oportet,& aures prebearuus oraculo angeli,christus dona inus est hic paruulus gigas magnificus, qui exultauit ut potentercurrat viam lianc senticosam,dc tribulis plenam. Quam bb rem cum ecclesiastico ait: Primam vocem emisi plorans similem iiiijs homi
Sipi. . num'. En Moses in fiscella uincea iacet pauper ille quondam fuit &pauper Iesus in praesepio,nihilominus dux ille fortisiimus,populum Exo s. domini de AEgypto liberauit, portentis multispatratis. Ad cudem
modum noster Moses assumptus ex aquis laboriosis, ex usuris&iniquitate redemit animas nostras Non in sanguine agni occisi, sed sanguine proprio sinina populum ultro redemit,efaucibus Zabuli. Hoc S. Berii. erit vobis si num. Vbi sanctus Bemard. seriar. . Natalis omini. In signum politi sunt panni tui domine Iesu, sed in signum cui contradicitur a inultis usq; hodie. Multi vocati sed non multi electi S ideo nec signati. Agnosco certe Iesum magnu sacerdotem sordidis operzacha. a. tum vestibus, dum altercaretur cum diabolo, ut Zacharias refert. EXemplum dedit nobis,u i ct nosita faciam tu, ce Symbolum cesei, tum
233쪽
tum quo in se ,sc seruis suis agnoscitur Christus, vexilli sui hoc unicus gnum est humilitas. Quotquot lati sunt es tume t, ij verum Christi habitum Sc vestitum haud circunserunt, subiecti potius diab li vexillo, unde&contradicunt, humilitati Christi. O quanta hodie exercetur in lentia, etiam cum infantibus, & pueris. Humiles autem signuin illud agnoscunt Christi, & Placide suscipiunt:
atque cum gaudio dicunt: Fac mecum domine signum bonum, ut Us l. videant me qui me oderunt &confundantur.EXpleto iam suo niynisterio angelus canere coepit, non seorsum sed cum magno angelorum exercitu.
Et subitb facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudati- Textitium Deum & dicentium: G loria in altisiimis Deo & in terra pax,
hominibus bonae voluntatis. Vnus locutus est,sed multi laudant Deum, quos non aboe milites vocat. Nam vicerunt malignum, dum famam est praelium in caelo, Ic Michael praeliabatur cum dracone Ahiltitudo an elorum ai- Apocila. suit,eo quod rex ille natus erat,cui ministrant millia millium, & decies centena millia assistunt,ut bene refert Daniel Sed vos ordinem mirum huius cantici attendite. Primb gloriam Deo catantinam verba summi Dei ea sunt,gloriam meam altari no dabo. Et Apostolus: Esai. a. Soli Deo honor&gloria in secula seculorum. Ob hac Dei gloriam cuncta operatus est Christus poti sit me: Ego honorifico patrem meuait. Et iteru: Si ego glorifico meipsum,gloria mea nihil est. Tametsi Iovii.8. pro nostia utilitate laborauit S passus est. Omnia ergo fratres ingloria Dei facia mus,siue parua ,siue magna snt. Pa κ hominibus datur,
non omnibus, sed ijs qui bona desideria habent, dicente hsaia: Erit Esto
opus iustitiae paX En sons pacis nostrae,riique opus iustitiae. A lioqui non est paX impiis, licat dominus. Neoterici legunt. Hominibus bona voluntas. Quod in id e redit, iidem est pax per Christum, quibus o bona volutis Ei autem perspicaciter angelorum eaticum ta praeces lens cosideramus,uia beneficia magnai κ incarnationis mirabili opere exorta intelligere poterimus.In altissimis, hoc est in caelo glotia datur Deo optimo, cui soli gloria de quibusvis bonis patratis exi 'benda est In terra pax ho in inibus,& bona volutas. auibus maxime indigebant: Pax, ut ait sanctus Augustinus,& tranquillitas ordinis. S. Atalib.i9 de ciuitate Dei.cap. i vel est ordinata concordia. V nde im- γ' concordiam habere possutit, non autemracein, quippe quae concordiam includiici aliquid addit.Sanctus Thom. a. 2.quaest. 9.art. . '
234쪽
Mait. io Nec mirum si Saluator dixit: Noveni pacem mittere supe erram. Erat pax lubdola inter iniquos, v. lla qua in loab ostendit A massa, fratrem eum appellans,& itiit in gladio illiu interfecit. Pax quam
Saluator nob: s attulit vera est,qu.e e Xuo erat omnem sensum cic om
P U. ii3. ne in intellectum. De qua in Piaim. Paκ multa diligentibus legem uain.Vbi multa,emphrasim habet magnam. Pulchre ergo angeli hoc dulcissimum ςanticum concinunt,compendium sitientes trium bonorum,quae eta incarnatione filii Dei consurgunt. OInii daemonivei suto in actis gloriam dabant homines caecucientes.nuit clionorificant ceu vcrum: intea belligeri erant, ut de Cain occidete fratrem suum iustum Abel legimusmmic uno corde di ore iraternitatem, a. ritatem i, ob eluant in Ecclesia Cincia. Praua iri voluta tem dc ad ma Ceae.ῖ. luni prodensa insequebantur,deliciis Damalaxates,iuκta illud: Sensus . Gogitatio immani ςordis prona sunt ad malum ab adolesceti sua. Nato auteni domino &eius gratia sulti, sibi vim inserunt, ita ut, cum paulo dicat:Castigo corpus ineu, Scin seruitutem redigo. A te obsecro fratres cum angelista nos melos demus gloriae Deo nostro. gratias agentes C ita isto Ieiu Saluatori nostro, qui tatopere nos ama uit, ut trabe carnis nostra: indutus nos inuisere dignatus est. Quam 'b re, diu noctu li, corde & ore personemus:Gloria in altissimis Deo.
Sin terra p*x hominibus bonae voluntatis E t luec de lectionesum geli; sint dicta.
Lu)ὰ 1. T Ranseamus V ue Bethleem,Sc videamus verbum quod Lau- est.Quod secit dominus,, ostendit nobis.Confestim ut ab angelo edocti suere pastores,de re tam seria ,& insolitarertractare coel erunt, Sc iis verbis inuicem loquςbantur: Transeantus usque Betheem.Trant ean ius cucta obliuiscentes, liuitias,honores,&quae obledian en a Carnis sunt posthabentes, ut in domus panis, quod Beth-- Dem inici Pretatur nos recipere possimus. Domus panis sancta Eeclasia est,ubi ii sacra ugali menta altaris quotidie panem illum cae- ruann. 6. licum inane carinis, quioresuo beneductio ait: Ego sum panis vivus S. Beria. qui l . lascendit. x tuus est panis,non ut ille quo vescimur, sed in uig. na adequiuiis p/nis Christius Iesus est, videt vitanismindo. Unis ipseti. domi. est resurrectio Sc vita. Transeamus,aiunt Pastores, sed usque Beth-
235쪽
leem. S. Bernardus. Non Bethleem pertranseamus. Quin & ibi vita
comite iminoremur oportet. O quam multi veniunt ad Bethleems atres, Sc ex te plo ut vide t paupertatem Christi matris eius, sum vagitus audiunt pueri Iesa, transeuntes contentant. Venire credere est, lucta illud:Neino venit ad me nisi pater meus traxerit eum. Vnde Sanctus Auguilii vis, nihil aliud est venire ad Christum,quam cre S. Augii. dere in Cluillum. Visere est quaplurimosChristicolas, heu sic inhiare diuiti j sic honores volaticos seculi huius quaeritare, quasi Clui stuIesum non viderint inopia amictum in praesepio, ct lacrymas eius norent. Ii non abs miles sunt illis qui pr teribant,& videntes Christum Iesum in cruce pendentem, illudebant ei dicentes: Vah qui de- Mat et . struis templum Dei es postridumn reaedificas illud. Si filius Dei est
descendat nunc de cruce & crederemus ei. Ecce illusores improbi seipsos decipientes paupertatem domini & labores spernentes. Vos carissimi animaduertite obsecro,non modo filius Dei carnis nostrae velame induit,ut nos eriperet ex tyrannide diaboli,iuxta illud: Lan i. 3 3. gores nostros ipse tulit & infirmitates nostras ipse portauit, cuius liuore sanati sumus. Sed etiam,vinos erudiat i suo eκemplo,ad virtutis fastigia prouocet,&accendat.Hinc Diuus Petrus clamat: Chri- i. Petr. 2.1lus passus est pro nobis obis relinquens eXemplum, ut sequamini. vestigia eius. En scopus aduentus domini, dc quo tendit eius candida vita ἰχ passio. Nempe ut eius vestigia sequamur Sc heroicas i litus vir tutes pro modulo nostro imitemur,ipso dicente, tui no n baiolat crucem suam 3c sequitur me,non est ut dignus .Haec fusus Sanctus August.ser. Natiuitatis domini.Si ergis,carissimi,cuna palloribus luce .
fidei circunfulsit in Bethleem deuenistis, dc Aegyptum relinque Christitio Iesum terram lacte& melle fluentem adorastis hanc civitatem Dei Bethleem nullatenus pertransseatis.Nam teste regio Propheta :Gloriosa dicta sunt de illa. Ceterum videamus hoc verbum quod famuli est, dicunt pastoresiancti. Ubi verbum,rem gestam significat, ut ibi, Quod est verbum
quod factum estξNuntia mihi. Perinde dicat Rex David Amalechi a. e. r. tae redeunti de bello. Quod nuntium assers aut quid euenit in praelio,enarra mihi. Haec ad literam, nihilominus rem magna,& sapienter viri hi loquuntur,&s rudes & agrestes. ideamus verbum quod factim est caero. i Dei filium videamus qui pro hominibus factus ei
homo. O murabile commercium t O stupendatis commutationem,
& vcrs vice in aliuni stacequi hominem fecit ad imaginem
236쪽
suam, in initio mundi nascentis, in hac die Deus ipse omnipotens nimagine & smi litudine nostra apparuit. Sane haec mutatio aliundes. Augu. non prodi jt, nisi ex dextera Dei excelsi. Hinc Sanctus Augustinus sermo.s. Na tivi tatis Christi. In primis, Deus de suis meliora contulit homini bus. In secundis, de nos i ris inferiora suscepit.Tunc homo stalicitante diabolo, Deus esse voluit per superbiam,& nunc Deus homo factus est, propter misericordiam. Adamex terra vi me sormatur tunc, nunc vero filius aeroni patris eX alma virgine Maria nascitur. Nec miria quod sine corruptione nascitur, qui opere Spiritus sancti concipitur .Non enim dicebat, ut qui nobis asserebat salutem,&dolores nost ros auferebat, soli matri praeriperet dignitatem virginale in.O dies dierum omnium noua,dispedium caecitatis,in quo aetertius de suinina alitudine patris descendens , uteri Mariae aditum reseruauit, ' totius mundi caligine sulgida corruscatione repressit, Videa mus fratres,& linceis oculis sacrς fidei, intueamurverbu quod i. o. factu est caro. Quid obsecro fratrescaro ipsa est ξdicat propheta:Omnis caro sociau. c olun is gloria eius quod sos foeni ΘEn fragilitas nostra
graphice depicta. Insiar sceni nascimur infirmi fragiles & nullius
roboris viscenum morte imminete marcessimus,& arescimus. auoniam fallax gratia & vana est omnis pulchritudo. Imo homo sciit foenum,dies eius laquam sos agri, sic effloreuit. Quemda moduna te status est regius psaltes.Quid ergo fragilius foenoZCeterunt quid voΙο n. r. bum patris8 Plane in principio erat verbum, ct verbum erat apud Deum,& Deus erat verbum. Omnia per ipsum facta sunt.Maiestas aeterna Deus verus, factus est foenu,verbum quod manetineternum sita in ,Sc si infirmam sponte induit naturam. Vnde S. Augustinusser.23. de Natiuitate domini. Filius Dei de patre sine matre, illius h minis de matre sine patre magnus Deus angelorum,paruus in die hominum. Verbum Dei ante tepora, verbum caro opportuno tempore.Cod itor solis,conditus sub sole, essector caeli & teriae,sub caelo exortus in terra.Sic qui attingit a fine usq; infinem sortiterdisponit cu-Sapi. r. cta suauiter.Magna & satis mirabilis mutatio,filius Dei factus est homo, ct gentiles qui lapides erat dc lapidii cultores,facti sunt filii Dei. sed iam Christ tesus loquatur ut Deus: Ego & pater unum sumus.1ο imis. Vbi unitatem essentiae Sc diuisionem personarii patris & fili j sebii-S Tho. Ii sermone indicauit,ssc rursus: Antequam Abraham seret effossem. 3. . q. t 6. Loquatur etiam ut homo: Pater maior me est Obmutescat nunc Arar:.6. rianorum pestilens dogma , no ver eum &hominem Christum
237쪽
Iesum toto corde profitemur. Qui vero aliter temere asserit anathenis sit. Nam, ut verus homo in deserto esurijt ieiunans t verus Deus Mart. quinque panibus saturauit quinque millia tioni inuin. Vt homo in eruce pendet inter iniquos, ut Deus latroni facinoroso clamanti respondet:Hodiernecueris in paradiso.Quas homo suscepit mortem, ct quasi Deus superat ipsam mortem. Haec sanctus Augustis erino.a. s Aletu.
Ceterum pastores veneriit festinantes,& videriit de verbo,quoa LM eo. dictum erat illis de puero hoc .Festinare nos oportet carissimi,ut Iesum adorare mereamur, non morose, non cum taedio in via Dei ambulemus. Nempe sancta animalia,EZechiele teste,ubi erat impetus Ezech. i. spiritus illuc gradiebantur nec reuertebantur cum ambularent. Aduertendum quod non impetus irae,non carnis improbae sed impetus
civirtus Spiritus sancti ducit electos Dei. Hinc Apostolus ait: alii spiritu Dei agutur,ii filii Dei sunt O felices homilies qui amatu diui- R om.
no allecti in omne opus bonum ducuntur. Agunt sponte operanter,& quasi aguntur amoreDei summi rapti. At cotra, auari & sup exbi, α quotquot spiritu malo mouetur ,ij iiiij diaboli sunt. In quos inuehitur dominus dices:Vos ex patiet diabolo estis,&voluntate eius vultis adimplere. No natura filii daemonis,s d vestia' ; malitia heredes I n. io. misere illius estis. Agite fratres spiritu seruetes diro seruietes, nedum ambulemus sed sestin b gradu incedamus oportet. Brauid in hoc si adio ob oculos nostros positu est, sic curramus ut illud copi ehenda- Eus,veluti Paulus admonet.Festinemus ingredi in illa ciuitate caeleslε, quom a n5 habemus hic ciuitate manetem. Interim autem cum pastoribus iter agentes ion gradu testudineo ambulentus, quoniam nescit tarda mollimina Spiritus sancti gratia. Obserua quin, quod pastores novi crederet videre cupiui Iesum natu S ut Thomae pos ea Nota contigit, credentes nuntio angelico, iter arripiunt. Imo angelus eis
praecepit ut irent in Bethleem , ct adorarent Principem pallorum Christum.Necnon, ceu Chrysostomus, ait, ut primitiae forent popii s Chiosti Iudaeorum in Christum Iesum credetium, quemadmodum magigentium principes infide extiteriant. N otadum quam sit res magi aquamq; modis omnibus amplectenda paupertas sancta. Pastores eo Pauperta p inopes expeditius' & agilius ad Iesum curru t,nam hoc sibi vili Vex iis i s. hoc. V enervis estinates, te magis nil huic simile lego.Erat quidereges thesauros auri & thuris ac myrrhae porta lat. O beatu paupercspiritu,quonia ipsius regnu est caeloiu.Huc accedit Ut nihil Periculi
238쪽
artiseκ habitator &sanctificator ipse Deus. Ipsa diceti: deipara. Qui Eul. et .
creauit me requieuit in tabhrnaculo meo Inueneriit thalamii sponsi benedicti Christi Iesu quippe tui eX ea processit tanquam sponsus de thalamo suo, na in ea posuit tabesnaculii suum filius Dei. Ad hasciniante in praesepio iacebat. Ne posthac mugiat esuriens bos iuκta illuc Iob: Nu quid mugie bos habes praesepe plenitio qua exuberas, i ob.6. quaq; plenii erat pr leptu illud be hedictu .infans Deus & homo est
angelos in caelo satians,homines fideles is terra esurietes replens bonis inκta illud Qui replet in bonis desideri u tuli. Nod amplius ingemiscat animal mundum ruminans & sidens ungula. Bosposthac nomugiat, babet i a praesepe plenii, i esus inibi iaceat tota trinitas adest nam trium personarum una est essentia ,sapientia,bonitas, dc potentia. Ibi est Christi humanitas verbo D ei unita. O thronum regale, o caelum impi reum, is sedem veri Regis Salomonis, is praesepe benedictum, quouis eburneo vel aureo throno gemmis vernantibus o nato praecelletius. Iesu sancte Sc totius sanctitatis sons, ut iumentum apud te factus sum, non mea posthac sed tua in omnibu fiat voluntas. Ad te confugi doce me suppliciter obsecro facere voluntatem tuam,quia Deus meus es tu,ni fallor,ut video domine, homines, ct iumenta taluabis, quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam. Ne ergo demondeant animum immoretumentoriuri viXerunt, in Psal.as.
praesepio collocari voluisti , inexhaustas tibi pro ijs omnibus repedimus grates'.
Et ideles co nouerut de verbo,quod dictu erat illis de puero hoc. Text Equidem videntes pulcherrimum infantem, in quem desiderant angeli prospicere, statim cognouerunt ita esse ut angelus eis pridixerat. N atus est vobis hodie Saluator, qui est Christus Dominus. Ipsi proprius accedentes clara luce agnouerunt, post carnis retia sponsus respicietem omnia. Et post parietem nostrum latitatem Deum.' n de cum sponsa disere: En ipse stat post parietem nostrum prospicies Canti. .
per cancellos, respiciens per fenestras.Et cum Esaia:Vere tu es Deus absconditus ex noster Saluator. Non violim Moses, Iosue, Sanson, sed longeraliter salvabis nos, iuκta illud oseae. i. Sarvabo eos indo- Osee. . mino Deo suo. Graece habetur: Videntes notum fecerunt sue diuulgauerunt. eruntamen quia eorum corda Deus non tetigerat,audi ius quae pastores a stabantur, mi rati sunt, non tamen conuersi in Chrestum Iesum crediderunt: Non enim omnium est sides, ait Apostolus. Luc 'Pastores vero reuersi sunt glorificantes Sc laudantes Deum pro iis, quae
239쪽
. quae audieram, & viderant. Nos carisiimi transeuntes,ea quae retro sunt obliuiscentes, in Bethleem pergamm,ad quam festinantes Christum Iesum inquiramus,quo inuento humi procumbetes corde candido & ore laudemus. Dei param dcialutates,gratias agamus, quippe quae nobis Saluatorem edidit,ut nos de ore leonis Satans eripiat,p eccata omnia nobis remittat, &sua gratia, aditum regni caeloruna prae
beat. Cui sit gloria in secula. Amen.
Annot x. V AM sit admirabilis haec solenitas multis retrδ seculis Pr pheta, subindicauit, veluti stupefactus dicens: Domine audiui auditum tuum & timui. consideraui opera tua, &cκ paui. In in dio duorum animalium cognosceris. Abach, tertio. Quis obsecro pueri Iesu vagitus audiat, sc non stupeat, lacry masque non effundat, ni saxeum a u ferreum pectus habeatZ V el quis homo tam liuolens, qui non pertimescat, videns filium Dei nostra peccata des entem', & in
diuersorio natum nimio frigore algent Z Orat beatus Beria ardus Edec.ii. & quidem recte Iesu bone utinam sicut verbum caro factum est, ita cor mea carneum fiat sicut pollicitus es per Prophetam, auseram a vobis cor lapideum & ponam. cor carneum. O duritia cordis mei,la- crymae Christi pudorem mihi pariuntdc dolorem, serm. 3. natiuit. domini. Ceterum cosideraui opera tua,&e paui. O miranda operat Deus homo famis est alma virgo eum peperit singulis titulis insignita,nam mater&virgo permanui. Pastores festinates ad praesepe veniunt. Magi ab Oriente: ut aquilae conuolates Bethleem ovantes ii trair t. Consi deraui opera tua domine S expaui. De hoc S. Augu. ser
mone vigiliae Natiuitatis domini latius. Annot.1. NOTANDUM quomodo angelus domini no principes
terrae,non diuites,nec saςerdotes legis alloquitur sed homines rudes, agrestes, & pannosos. Sane Rex Regum Saluator noster, humilitatem & paupertatem niagni faciens, humiles & pauperes ascivit. Iam Marib. opere docens, quod subuide ore suo benedicto deprompsit: Beati Muto'. 'auperes spiritu, quoniam ipse n est regnum caelorum. Itidem: Si perfectus e Te,vade & vende omnia quae habes,& da pauperibus.& sequere ine Hisce verbis Diuus Hieronymus, confund:t v igilaniij blasphemiam,qua sunditus euer ere conabatur improbus, vo untariam
240쪽
taria paupertatem.Miror ethnicii Philosophum dicet em,abundantiam diuitiara, corruptio fuit Ethi .lib. .Quam essicax sit virtus paupertatis ad presectione capessen da oste lit , Tho. a. a. q. sis. ar. 3.
Deinde magnopere aduertendum est quam sit mirabilis,& proin 3 delaudabilis umini numinis prouidentia. Nomodo elicere potest bonum ex bono sed quod plus admiratiotus habet, saepes a pius eli- cilbonum ex malo. Equide descriptio illa fiala 4 in peratore Octauia nolubente,vel ad ostentatione fuit 'violinite ore David Regis gestu legimus vel qua aus& auaritiae praetextu. Deus aute, rem liaci vertit in sui obsequiu&gloria, &sic Michea vaticinita impletu est Nam de Bethleem egresturus erat Duκ sui regeret Israel. Adeatide imagine ex lapsu Adae incarnatio verbi Dei , oborta est , c ex iiividelia fratrii, Ioseph potetatus super omne Aegyptii innascitur. Et tan-
deeκ truculenta Pliarisaeorii Macerdotii persecutione in Christum Iesum, totius mundi salus & redemptio orta est. Huc attinet quod diemini est,quanuis a seruo nequam: Do itine metis quod noli seminasti. Vocle perspicuum est, omnia gubernationi diuinae subiacere. Lucae. i . Hinc Sapien. i . Tu autem Pater omnia tua gubernas prouidentia. Idque,tam est consentaneu in raponi, ut etiam sapientes absq; Cliris
sto,Aristoteles Plato,&plerique alij Philosoplii, hoc ipsum pro sua
virili astareret. Quod nimirum attinges epotuerunt,e miro ordine ' .
vniuersi qui absq; directore & gubernatore subsistereminime posse
seli & homines, sed nec eXi sua quaeque, nec herbae,s osculi,sii e gubernatione , cprouidentia Dei sunt. S. Aug. lib. . de Ciuitate. Prouidentia Dei est ratio ordinis omitum in sinem, S. Tho p i. q.23.arti. i. Nota dum vel maxime est, quam recte angelus diuisionem incantico suo secerit,gloriam eκibens Deo, hominibus vero pacem Nempe tria si bi optimus Deus seruauit. Pristio gloriam, quae iure optimo illi debetur.Vnde ipsemet illam exposcit dicens: Gloriam meam alteri non dabo. Esai .Secundo vindictam nemini tribuit. Quo attinet illud Moisi: Mihi vindictam ocero retribuam eis in tempore. Deuterono.32. Elad Roman .ia.Tertio denique iudiciu in Cum ac- I l. a'. cepero tempus ego iustitias iudicabo inquat. Et rumis: Ego testis&iudex.Vnde Apostolus admonet. Tu quis es qui iudicas eruit alie- Hier. 9. NumZRoma. 1 . Cum ergo soli Deo sit da da floria dc lionor, pulchre angeli concinui dicetes: Gloria in asstissimisi eo. dq; pastores angelos imitates secetiit,ut Lucas testis est.' eli silijs Ade stiperbis tu prae. post eieProuiistitia Dei.