장음표시 사용
271쪽
in benedictos eos dices qui digni sint regno illo felicissimo aethereo. Sed forsitan rogabit quis. Quorsum Ioannes praecipue dilectus sit
Ioan . ii. vocatus, cu diis oes apostolos dilexeritξ Iam non dica vos seruos sedainicos ait ad eos rationeq; ta necessitudinis subinde adnectens n-Sapi. is. quit. Quonia quecuq; audiui a patre meo, nota seci vobis. Quid plura: De uapte natura omnia diligit. D ligis omnia,ait sapies,e nihil odisti eoru quae fecisti. Imo oes creaturae id sunt quia Creator eas S. A Q. Vult esse, S.I bo.i. p. l. az.att.2. Ad liocres cadet S. Augustinus quod Deus omnia quae t ecit amat, magis aut rationale3 creaturas. Et de iis, amplius eas quae sunt me bra filii sui. Multo magis ipsum unigenitus.nido. suu V nde S. Dionysius, de diui nomi audcdum est,es hocpro ve ritρ te dicere, quod &ipseo in nisi causa per ab udantiam aniatiuae boni tatis,extra seipsum sit ad omnia existetia prouidetiis. Multi multa dixeriit superliac luet stione,nos obiter non ussa dicemus,rem lite tessapietem lectore ad diuti Aug. tracta .vltiauper loanem, ubi pleraq; Seotiud. annotatu digna e X plicatur. litia in beatus Ilio. i. p. q.22. art. q. ad ter d. 3 r. q. i. tium. V nde operaepretiu erit notare quod Deus magis diligere meliora nihil est,quam eis velle maiora bona. Volutas Dei est causa bon i tatis in rebus, nostra vero voluntas non ita ,sed amat bonum quod est vel apparet in rebus ipsis. Itaq; Christias,quo plus dilexit Ioanem, ei, maiora dona ill voluit ac exhibuit. Diligit pietissim' Deus in no M.t bis bona quae ipse contulit sponte, iuXta illud:Sanabocutritones eorum, diligam eos spotanee. En primo sanat metem nostrana, omnem infirmitatem tolles, dc subinde ultro nos diligit, cucta charismatum dona iubes nobis largiens. Quis autem duorum fuerit melior, Petrus an Ioannes pr. xsumptuosum est iu dicare ut optimesanctus Tlio. di-Prou.is. cit. Dicente Salomone,poderator spirituum Deus est. Idque de beato Ioanne Baptista dc Euagelista dicendum, nemo est qui ambiga t. Satius nobis est et saluti nostrae consulentes,preclaras sanctor una virtutes,mansuetudinem,pietatem, tolerantiam,caritatem, Pro captu nostro imitari, qua curiosius, de eorum sanctitate S gloria indagare. Ceterum quod diis prae ceteris beatum Ioannem dilexerit, eiq; naaiora amoris inditia ostenderit, primo lenitas & mansuetudo eius causa suit. Sane Petrus inagis concitus mouebatur, Vnde increpavit diam de morte sua praedicatem dc dixit. Absit a te no erit tibi hoc. Adhaehincomprehelione Christi Iesu, evaginato gladio auricula serui pontificis a scidit.Quod aegre seres mitis si naus magister sanauit illuconfestim. At cdtra Ioanes mitisplane&m uetus erat, cui meliusqua
272쪽
Mos conueniten commilhidi Erat mitissimus vir sit peroes homines Nun. tari qui morabatur in terra. Nec alio tedit laus illa mirabilis regis David, inueni viria secudum cor meu, ni si quia valde mas uetus fuit, tu cum Saule superbo, tu etiam cu Absalone sillo suo pessimo Quinimo de hoc vate sancto scriptu est. David sedet in cathedra sap:etitsim' princeps inter tres, ipse est quas tenerrimus ligni vermiculus. Huiuscemodi masuetudine decoratus suit diuus Ioanes. Legite eius melli suas epistolas,& videbitis quatam amoris Dei& proximi dulcedine praese serat. Sane si omnes utriusque testam eii libros euoluamus, nullii in Noti. ueniemus in quo tantu de caritate scriptu sit. Omnia ad caritalcm refert, dc si quid aliud loquitur, illo statim reditu iacit. Quid quod vo.
cabulis usus est, amore tenerrimu oste dentibus: Filioli mei ha c scrii bo vobis ut no peccetis. Oviscera pietatis & caritatis plena ex qui- . b' talia prosecta sunt verba. Quado igitur Ioanes mas uetus adeo luit, anilis atque benignus tenerius a Christo Iesu dilectus est na ipse agnus Dei, suauissimus&ma suetissimus eXtitit inter filios hominii,adeo, ut pro crucisi Koribus in cruce Pedens orarit, a budeq; lacry mas proi eoru salute effunderet. Vos carissimi si aChristo diligi cupitis inlisueti estote, proximis vestris parcite ultro, donantes eis sicut Sipse dius donauit vobis. Sacmasuetos ipse vehemeter amat,ut in extremo iudicio oues& agnos ad dextera sua costituat, hindos veris ad sinistram, A t.:.
quos mittet in gehenam ignis. l l .
Secudo Saluator noster maiora dilectionis symbola ostedit cum
Ioane,quia virginitatis naudis,imae priuilegio enituit. Q adoquidem .virtus haec velinaxime Deo grata est. Unde extat oraculu annota-itione dignissimu: Qui diligit cordis nauditiam, propter gratia labio rum suoru habebit amicurege.Quis enim reta is est,qui lato peremu Prou. tr. ditiam cordis amat, nasi rex regum& dias dominatium Christus Iesus, qui ex virgine sacra nasci dignatus estZMunda sindone voluit inuolui,inudumq; mausoleuelegat dc nouum, in quo nodum quisqua Mat. 16. positus fuerat8Equidem hac gemma synagoga no meruit poli: dere,. quin omnes nuptui tridebatur. V bi sanctus Hieronymus lib. i. Contra Iovinianu qui ore improbo matrimonium aequabat virginitati. Inibi doctor egregius exponit illud calicorii: Symilitudines aurifa- Canii. r. ciemus tibi vermiculatas argeto. Synagoga similitudines auri habe- S.Hiero.
bat,no aurum virginitatis. Argc tum matrimoni j tatum possidebat. m. i.
Vbi ergo vetuest ad Dei para Mari, eccies a sancta auruoptimum
273쪽
tabi tur & eleuabitur & sublimis erit valde. Quod si de populo illo ru Esu. sa.di,hoc dictum est,quanto magis de populo Christiano id locum habetZ Nos reuelata facie non velata ut Moses illam habuit etloriam
. domini speculantes in eandem imaginem transformamur. Imo nobis datum est nosse my sterili regni Dei.Serinas intelliges populus orthodoaeo' est, exaltatur&eleuatur a Christo Iesu,&sublimis erit valde super aethera collocatus. Quae omnia de beato Ioanne explica da soret, nisi onerosum esset,singula eκplanare.Exaltatus est dum in si ii Saluatoris requiescit. Eleuatus dum ad arcanu Trinitatis sui teiremis,sublimis valde, bi obdormiuit placide animam eKhalas,suscitatus ab angelis sublatus sitit ad gloriam. Sumatim dica quaeda, ut in laude tali opostolinuc tractauimus. Sumnis. Equide fas erat vi achristo Iesu ceteris plus diligeretur qui masuetudine magna pollebat,iruo line simile diligit sibi simile. Mansuetissimus agnus discipulos mites valde diligit: iratos, ct seros odio habet. S ub E c,cadore virginitatis Ioanes erat decoratus, Sc ideo regis altis simi Christ i amicitia si bi csici lauit. Enimuero puritatis amatorChristus est,adeo vino ex qualibet muliere sed ex virgine Maria nasci di dgnaretur. Haec mirabilis virtus an elis cognata semper fuit,ut testis est S.Hieronynius. N a quod angeli suapte dura habet ut sint muli S.Hiero.
di ac puri, id virgines gratia summi numnis mucant,in carne praeter carne viventes,quod,nifallor,plus meriti habet.Tandem dilectus esta domino valde apostolus Ioannes,eo quod sagaci intellectu dotatus fuerat,veluti sua scripta patefaciut. Aquila gradis est in pectore Christi conquiescetis,tanquam in rupi eminenti,& nido sublimi, nos volemus Ioannem sectantes,visibilia omnia irascendamus,& volantes non desciamus, lonec ad pectus Christi Iesu venientes, inibi requiescetes iubilando concinamus: Haec requies mea in seculum seculi hic habitabo quonia elegi eam. Et iterum cum sponsa laetiti agna per- .
fusi decalemus:Tenui eum nec dimittam, donec introeucam eum in Gene. 3, domum matris meae. Inusiii thesaurum diu desideratum, neutiquam dimittam illum. Nempe oin ne argentum Sc aurum, Omnesque gem- - Inae vernates, arena ἐκ igua sunt, si ei conserantur: Inueni sponsum speciosum prae filijs hominum, etiam prae omnibus angelis: eam ob rem brach ijs fidei sincerae,caritatis flammigerae,isc spei uadiuulsae eum tenere enitar. Introducam illum in domu matris,que fide sincta agnoui affectu voluntatis sponte ampleκabor, intra viscera mea, &mmet dio cordis,regem meum Cluinum collocabo. Velut carceris cultos
274쪽
illii obseruabo, incula non a rea aut serre. ,sed ijs sortiora adducam. Gemitus,sin ultus,lacrrmasque abunde emundana,toto corde eissa sitas, ne me deserat unquam. Compedibus di manicis ipsinathsas iugi orationi instabo, ne vel leui piaculo illum ostenda. O carissu i. in hoc pectore Iesu , obsecro requiescamus, ubi corpus illud sacrum,
ibi aquilae fili j sint diu noctuque iuxta illud: V bi uerit corpus,illuc cogregabatur& aquilae. Infideles &haeretici, tot pae insta aeci sunt
ut vespertiliones εοῦ nod tuae tenebras ample Natur ciriarii. Nos aquile fide syncera sole in Christum Iesum intuentes , eum in sacra cucharistia quotidie omni reueret a & deuotione adoremus, far plus comi Fnicantes inhospiciolo pectoris nostri excipiamus. Congregentur illuc aquilae,ubicunque fuerit Christus Iesus, quique ad dexteram patris regnat in gloria hontificatus ab angelis. Cui se honor& imperiuin secula. Amen.
A, M.t D R0randum, quam iit laudandus,quantoque honore prose
'' - quendus Deus noster, qui ob id honis factus est,ut homines Vestigia eius sequeretur dicere non poterat cuiqua, sequere me, Exo. 33. eo quod videri ab hominibus minime poterat. Ipso ad Moisendice te: Nemo videbit me iscvivet. Et illii: Deum nemo vidit unquam. At ubi verbum caro factum est,' habitauit in nobis, iure optimo inclamat & Petro ait: Tu me sequere: idque nobis inculcat mirum in modum cupiens ut eius virtutes Heroicas, sanctaque illius opera se-Gene 33. Ciemur. H uc attinet illud Iacob ad fratre suum primogenitum Esau: Praecedat dominus meus & sequar ego. Praecessit Christus Iesus Saluator noster,& statim secuti sunt eum tot examina martyrum,cunei - confestarum c caterua magna virginum. Quin&Ioannes ac frater
eius Andrea elictis retibus & patre secuti sunt dominii. Quod non
Vulgare portentum suit. a. Secti do,quantum Claristo Iesu placeat, ut unusquisque nostrum. sui ipsius cura habeat ministeriit sibi coria missum impleat,vel ex hoc per piculi est,quod Petro respondit. Si eum volo manere, donec Veniam,quid ad te ZTu me sequere ubi sanctus Christo stomus. Munusti bi commissum exerce,oues meas pasce, uas tibi pascedas dedi,mo . tis ineae norma sectare in cruce obiens. De nece Ioannis dilecti mei nil tua refert. Hic sane exclamandum erat: O curas hominum quan
275쪽
v tum est in rebus inane. plane talis est genius cada is, talis ci eκecra iacosuetudo, ut plus curae habeamus de aliis, quam de i is,quae nobis , et maxinie incumbunt. No ergo in hoc imitandus est Petrus qui suile uacanee locutus est,sed omnem cucam, Sc solertia habeamus, ut Christum Iesum in omnibus, ct per omnia ovanter sequa inur. I pio asserente qui sequitur me no ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae ait Saluator.
Tertiis, animaduertii dum. Vbi aquila nostra Ioan es nidum suum a. locarit. Quippe in pectore filii Dei recubens, velut alter Beniamin amatissimus dii:,inibi erat sta sim patiens. Iuxta illud os almi. Ibi Ben Phl. O .iamin adolescentulus in mentis excessu. Verii dum sic recumbebat datu ei calamus mesurae, similis virgae ut ipse fatetur. Apocal. a. Cur .i ita 8 nepe ut metiretur altare ite plum, & eos qui adorabat in illo. Quid altare ni si diuinitas estZQuare in lege Deus prccepit:No facietis mihi altare cirsradibus. Hoc est inTrinitate nulla persona narior, nulla minor , sed totae personae ibi sunt coaequales, ut Athanasius inquit. Hoc altare metitus est Ioannes ubi dixit: Et Deus erat verbum,hoc
erat in principio apud Deia. Mesus est te plum, idest corpus Chri ii i, quado dixit: Hoc dicebat de tcplo corporis sui. Denique mensus est orantes intemplo, ubi ait: Fratres filii Dei sumus sed nondum appa- , ruit quid erimus. Cu apparuerit, similes ei erimus, ct videbimus eii, sicuti est. O nos beatos si tantum bonun hobis post hanc calamit sana vitam contingat. Vigilandum tamen ne spurii sed filii Uei,mandatis eius obedientes simus. Qu.irto Q iamvis Ioannes prae caeteris suit a Christo Iesu dilectus,
qui mitissurius erat, necnon acumine intellectus prae alijs vigebat, ceu scripta illiu palam faciut,virginitas eius dc puritas vel maxime Christo plac uit, quippe quae eximia virtus est. Matrimonium, secundum naturam ad hoc Propensam,non naturales vires superat, at vi sinitas quiddam eximium opus estolatur ae leges vinces. Sanctus Basibus, b. de Vera virginitate, in quo mira de hac cclica virtute loquitur. V o dei adiutu est, ut Saluatori nudi virginem matre suam Ioan- Gene. τni virgini comedaret. Ecce,a i mater tua. Perinde dicat: Do tibi partem viratu ultra si ρ tres tuos,quam acquisiui arcu& glassio,de manu torritae Notine alma vivo absq; peccato concepta, Spastione C tristi praeu sa immunis est seruata Sc eam velut gladio sito silvis Dei delend. t ne amoirhaeus Sa lanas, nec per instas ei dominaretur
H c summi Dei Lereditati: luctator Chr Ilus dedit loani, quo prae
276쪽
alijs apostolis eu dilaret, honoraretq;. O singulare priuilegium quo
uis imperio terreno dignius, salubrius &praecellentius. s. Quinto, notandum,quam sit vera pollicitatio illa centuplum ac- Marc. io cipiet in hoc tempore, ct in futuro vitam aeternam. Marci. io. Sane Ioannes ob Citristi amorem retia & patrem suum reliquit Sc Iesum secutus est. Atqui loco patris sui Zebedaei piscatoris datur ei mater
Dei,cui seruiat, revereatur,ut matrem. O mira commutatio non
. Re .r. nisi dexterae excelsi. Ceterum si Helias propheta orante discipulo suo E liseo, luplicem spiritum suum illi reliqui simul dc palliu dedit: quid ni Saluator naudi curru igneo euectus,cruce illa eXaltatus, non Ioanni pallium suum daret, benedictam genitrice suam illi praebes N. .. Sane quod fili j prophetarum clamantes dixerunt, nos longe melius de beato Ioanne aderere Possumus. Remansic spiritus Heliae super Eliseum. Quieuit profecto christi Iesu Spiritus super dilectum disci Pulum in culus reis una possidet pallium,quo filius Dei se operuit nostram induens humanitatem. - . Sexto,obseruandum,quod sicut pater caelestis primogenitum habet quem ex se generat ab aeterno,& cu introductus est in orbe terrae omnes angeli adorauerunt,ad Hebraeo. i. nihilominus habet S alios adoptiuos filios: sic alitia virgo primogenitum habet Christulti que genuit,&peperit. Veruntamen omnes orsiodoxi si iij adoptiui Maxie sunt,quos magnopere ipsa diligit.Inter quos primas tenet beatus Ioannes,cui a Christo Iesu dictum est: Ecce mater tua, dc continuo accepit eam in suam. Ecce quantum honoris dominus exhibuit dilecto suo Ioanni commonefaciens nos i illum toto cordis assectu Veneremur,& venerantes, suffragia eius indes esse imploremus. Ell profecto hic apostolus filius virginisMariae, ac subinde Christi Iesu frater.
277쪽
INFRA O C T A' uas Natiuitatis Domini.
hoc s cxo fuangelio fratres, potissime tria adnotanda
sunt.Primo admiratio Dei parae virginis, & S.Ioseph. cudo benedictio, tua Symeon vir iustus dedit viriq;. Tertio encomta quae Anna prophetissa protulit de benedicto puero Iesu. Sacra lectio sic habet. Eiant Ioseph Maria mater u mirates, super ijs,quae diceban Ladue.
in dmirari non sussicio,vnde virgo alma admirabatur,nempe Phi Lucae. a. Iosepho teste admiratio de renoua&insolita oboritur, sacra virgo Li. i. Me sacram scripturam optime sciebat, & pollebat ingenio & scientia ita taphi. per omnes vates,ut asserit Origenes, quorsum miratur quae se concepisse filium Dei virginitate seruata haud ignorat Z Dicere possumus, quod mirabatur agnoscens eXperimento, quod nouerat ex reuelatione. Sicut Saluator miratus est vides centurionissidem. Vel ceu S. Mati. Thom. vult,non eX ignorantia admirata est Maria virgo & Ioseph, sed ex magnitudine rei.Denique mirati sunt, non tam ex ijs quae dicebantur,tum a pastoribus,tum a magis,tum denique a Symeone &, Anna, uam de ij ,qui mirabilia Iesu personabat.Verum eis non fuerat reuelatum de aduentu hastorum, aut magorum, donec ipsos viderunt coram puero, mirificis laudibus eum efferentes, nec de Sy-nteone Sc Anna,qui erant in templo. ac admirationem vaticinatus est Esaias dicens: Tunc videbis, mi flues,& mirabitur,& dilata Vat. co. bitur cor tuum. Quadoquidem si agricola,vel puer aliquis,egregiam sententiam proierat mirantes ad alterutrum interrogamus: N onne audistis quid puer loquutus est 3 Nil nouitatis audistis, sed quod scie- Collatio. batis,in ore pueri prolatum admirationem peperit. Ad eandem imaginem alma virgo ct Ioseph, melius callebant mysteria,quar audierant in teplo de puero sacerrimo Iesu, nillilominus mirabatur, quod benia
278쪽
suis,sibi Mevi orbem creauit. Sed benedixit eis enuntiando, quod omni laticla digni erant, auus tanti dominus fecit Sic angeluε ad Mariam dixit: Aue gratia rhena domino, tecum , benedicta tu inmulieribus. , Sic Elis iuelli, quavis inserior o ollaudauit virginum gloriosam propalando mirabilem digilitatem &insignes eius virtutes. Vnde lioc mihi ait vi Veniat mater domini ille id me 3. B cncd ctatu inter .illulieres , ct benedictus sLusius ventris tui. Sed quid mirum si Mariae benedixit Simeoii, qui benedixit Deum, &dixit: Nuticissim .itis seruum tu tua domi ne secundum verbum tuum
in pace in & nos hortatur regalis propheta dicens: Ma nisi-cate dominum mecum dc exaltemus nomen eius in idipsum. Et iterum : Benedicam dominum in omni tempore , ct seni per laus eius in ore meo.Itaque Deus optimus sua benedictione virtutem mirabilem impertit creaturis . Iuxta illud: Aperis tu manu tuam,& imples omne animal benedictione Ministri tame Dei idest sacerdotes nou legis nos benediccdoministerialiter spiritualia dona conciliant. Atanuntiatiue,siue Per modum praed i candi, ninores benedicunt maioribus. Ecce fratres adumbrata est haec benedictio, in illa quae data fuit Iudicii mulieri sortissimae, a boqui sanciae,& Deo optimo Vehementer dilacie. Cui post victoria iv partana de c mento ac sunt si o tyra1moIsolopiaertiei tui sacerdos,tum cita uniuersa Bethulia, voce grandi clamabant: dedicta tu silia a domino excelso, quia viril ter secisti .Quanto melius nos ot thodoxi,in laudem Christiserae Jariae hodie decata re oportet, beii edicta rustia Dei patris,sponsa Spiritus sancti,mater sectosanct alti simi Dei filij, be edicta ture thes benedicia,quia viriliter secisti aput Satan . istingens, ubi conce Ptio tua singularis nil tibis peccati agnouit. Sic multis retro seculis de te vaticinatum fuerat Ipsa conteret caput tuum. Quod non vulgarem terrorem praebuit serpenti infelici Satanae. V iriliter secisti qua do ut altera Dalida Salonem robustistimum, vcrbum patris, vinculis non aereis sed nostrae carnis alligatum nobis miseris siliis Adaepraebuisti. Tunc novita ciui ta s tatuni sed uniuersus Orbis bi impio H olophe ne liber euasit Lud et te oes caeli ciues, o 'irgo praeclara omnes creaturae tonent tua magna praeconia: Benedicta tu ait rex David ad humilemribi ait quia prolubuisti me,ne irem ad sanguine. Quod V e bum quotidie prbsert Deus noster matrem suani sacram benedices. Tu pia parens iram meam sedasti,tua hiantilitas Eccar lascor meum
salitiauit te vindictam furn em de mundo Nabal superbo. Sed iam
279쪽
Ioan io. homo factus in hunc mu dum veni ut homines vita habe. it,' abun dantius liabeant. Functus est Sinteon iustus suo ollicio,&quoniam sacerdos erat benedixit eis empe in templo nemo audebat dare be
nedictionem populo, nasii sacerdotio fungeretur. Imo litic benedi- blactio pargerat caeremoniarum, quae in oblatione puerorum fiebant. Quod si verba quibilavsus est Simeon audire cupitis, plane ea sunt quae dominus praecepit sacerdotibus proserre, diceta domino Mosi . 6. Loquere Aaron desilijs eius, sic benedicetis silijs Israel
Num. 6. Loquere Aaron dentit Serus, sic benedicetis liliis lirae Benedicat te Oratio diis&custodiat te. Ostendat dominus vultuni suum ad te,&det tibi scireο- pacem. Conuertat doni inus faciem supim, Sc misereatur tui.Sic bene
dictionem protulit sacerdos benedictus , dc vates sanctis imus. Quam nimirum euangelistasiuit, eo quod in sacra scriptura benedictio allasan cita erat.
Ceterum quoniam vir sanctus Ioseph testis locupletior erat virginitatis Mariae & nutritius Christi I esu tatum, eatu ob reni ad veram matre Simeon spiritu Dei tactus se vertit,& ait: Ecce hic positus est, surin ruinam ct resurrectionem multorum in Israel. Brevi verbo pr sundisiima mysteria reseravit, quae a prophetis praedicta suerunt,&Roma.9. ab apostolis reserata, maxime abe to Paulo.ls uberius luec pertractu scribens Romanis. Ecce rein sane satis mirandam,ideo quasi stupefactus loquitur. Nempe ab omnibus Israelitis, Messias eκpectatus erat ' ipse ob salutem omnium venerat ut Paulo ante diximus. At suapte malitia homine benescentia Dei respuendis,medicanae ver Chosest. terunt sibi in lethalo venenum. Fuit Saluator mundi, ceu Chrisostonio placet,ut lux sbii piippe quae oculos incolumes oblectat aegros veris. cruci t Oo is aegris odiosa est i iv, quae puris valde est ama-vsi a. bulis. Hinc aliis Christu vocat lapidem offensionis & petram scan dali. Superbi offendentes in eius humilitatem cori uentes perierunt, humiles in sublime prouecti, dc gratia Dei roborati surreκeriit. I dq; Lue .i. Virginem sacram nullatenus latuit, sed in suo calico palam iacit: Deposuit potetes de sede,inquit,lce caltauit humiles. Je
ecideriit Christo ad uens te potentes pharisa i & principes sacerdotum , ob suam insoletitiam jurrexerunt autem apostoli e Paullis spiras inhiarum plerique alij. Et in signum cui contradicetur. O quanta contradictio facta est, contra miracula Cinisti Iesu contra euangelium eius, Si uictam crucem , ut optimἡ expendit beatus Augustitius.Signuin crucis erectuinen ait',ita coiitradicent ius eius inimicis: Piudica mu, Christum crucisi cui Iudaeis quidem li andalum gentibus au
280쪽
tem stultitiam, nobis autem vocatis sin his virtus Dei est.Noli scribere. reXIudaeorum dicunt improbi, sed Pilatus etsi ethnicus respondit: Qi od scripsi scripsi. Potest&sic exponi uti de peccator sit qui I n. i9.
corruit S resurgit. Ideo d: citur, verte impios & non erunt. Erunt ta- Pro .ir me quod no erat. Ita legimus de Niniue ciuitate subuersa triduo, noquidem in moenibus sed in moribus. Contrad citur Christus ab haereticis qui contra legis edictum agrum seminant diuerso semine,vencitatam doctrinam effutientes. Contradicitur,l eu, in Israel Christia, Iesus,hoc est inter fideles, dum orthodoxi perperam agunt De imandatis posthabitis. Quotus quisque nostrum est fratres, qui corde candido dicat cum apostolo: Omnia arbitratus sum , ut stercora , ut si QM Q. . Christum lucrifaciamξ Et rursus:Scio quod nec mors nec vita poterunt me separare a caritate Dei Perpauci utique tales inueniuntur. . Et tuam ipsius animam pertransibit gladius .En quam magnus & Text.
terti bi lis fuerit cruciatus Ma riae, videntis filium suum Christum Iesum tot probra, flagella, mala pati. Huc dolorem atrocem Orige- Ortarii. nes intelligit gladi uiri, quo martyr effecta est Dei aenitri κ. Santius A mbrosius vero, verbum Dei asserit gladiu in huc fore,quod vivum est & essicax,& penetrabilius omni gladio ancipiti sui dens usq; ad animam. Hoc verbii in instar rhompheae acutae illud fuit: Mulier ec ruce silius tuus. Siquidem res haec tam est seria, tamq; spiritu plena, ut . contemplatione indigeat,no allocutione.Faxit Christus Iesus cari sesimi ut saltim si illam doloris, quem alma virgo passa est in passionesiiij sui, corda nostra fixea sentiant, ut reveletur ex multis cordibus cogitationes. R euelata sunt mala quae inimici Saluatoris excogitabant quasso multis quaestionibus eum sunt adorti, quado coram Pi io alato instabat vocibus,clamantes: Crucifige, crucifige eum .Reuelan. turliodie salubriter cogitationes nostrae dii exhoniologesim facientes coram sacerdote, mala quae cogitatione tenus patramus, Pandimus.Quasi illud domini audientes: Quid cogitatis mala in cordibus. Mari. p. vestris Quidni fratres ad salutem animae capessendam,corda nostra in cofessione sancta reseremus, quado Chris usi esus in cruce pedens viscera sua nobis PaditξP er vulnera carnis, ait diuus Augustinus patent mihi arcana cordis Saluatoris,patent viscera caritatis in quibus L e. i. visitauit nos oriens ex alto. Variae cogitationes patefactae sunt Chri l outi. 9.sto Iesu nato iram subinde pessimus Haerodessevire coepit, sc ira debacchatus magna tot innocetes peremit. Magi vero, qui antea idola vana colebast , regem regum Christum quaerita quaeritantes inue