장음표시 사용
301쪽
gens sancta populus acquisitionis. Ne obsecro degeneressam mancipia diaboli essiciamini. Nam qui facit peccatum seruus est peccati. Vaeli cui dictu eu:N omen habes quod vivas& mortuus es. Hoc nomen,Christianus,non ii vitae est,nisi fides carita te indigeat, quae nimirum fides absciue operibus vivere nequid. Quin & ipsa fides diu noctu clama i cum Richele,& ait: Da mihi liberos alioquin moriatii Vbi Diuus Hieronymus, quasi silij nostri opera bona lunt, quae eNvolutate candida prodeui. Unde in lege maledictus erat qui semen non habebat, quod plane non modo de generatione carnali , sed de spiritali intelligedii est. Huc attinet illud: Ite maledicti in ignem aeternum. Esurnii & non dedi stis mihi manducare,sitivi & non dedistis mihi bibere. Hoc adhoedos steriles dictum est, ad oves vero pias A pietatis operibus deditas contra: Venite benedicti patris mei pericipite regnum. Videre est quosdam in ecclesia Dei,aliena rapietes,
diuitias congerentes,illesaurum suum in hac vita mometanea facientes. Hoccine est C hristiane vivereZ N empe tales nomen habet quod vivant, nihilominus mortui sunt. Vs ustra nomen gerunt sanctum perperam viventes. Equidem alma virgo in ea epistola quae adsen-ctu in Ignatium misit, sic ait:Mores & vitam voto consorines. Breuis quidem sententia sed profunditate magna, en methodus totius Pera sectionis nostrae, vita nostra candida sit,& mores conspicui sine tenebra peccati elucescant,ita ut voto sancto quod in baptismo protulimus consorines sint. Saluator noster id nos hodie docet adimplens sacrum suum nomen sanguinem suum eis undens,ut dum Iesus voca
tur, Iesus sit opere,non nomine tenus.
Magnum quidem statres ct stupendum mysterium , circuncidi-s.terii, tur puer c vocatur Iesus,quid sibi vult illa connexio 3 Circuncisos riticis, nimirum nugis saluandi quam Salaatoris es.videtur,&Saluatorem circuncidere decet,quam circuncidi. Sed agnoscamus mediatorem Dei&hominum,qui ab ipso natiuitatis sui exordio diuina humanis sectat, ima summis. Mirabile dictu, nascitur ex muliere, sed cui Qecunditatis fructum sic accedat ut virginitatis flos nullatenus decidat Pannis puer inuoluitur,& panni ipsi angelicis laudibus honorantur Absconditur in praesepio, sed proditur stella radiate de caelo. Sic circu cisio veritatem susceptae humanitatis probat, ct nomen quod est seper omne momen gloriam indicat maiestatis. Circunciditur tanquam verus Abra liae filius,ct Iesus vocatur tanquam filius Dei. Atio tendedum autem quod prius ab angelo vocatur Iesus,deinde ab ho-
302쪽
creaturae Saluatores hominis autem ab incarnatione . O verbi prostriditatem , ecce in ore duorum testium est omne verum, angeli Schomines Christulit Iesum fatetur naudi Saluatorem, nec est aliud nomen nobis da tum,in quo oporteat nos saluos fieri. Nos ergo vim vacuum non portemus nomen salutis, spiritalem circucisionein ha bea
m in sirorrnua miraemiae resecat s. Habentes alimenta i ciuibus tega
habet duas tunicas det unam non habenti,& de cibis similiter. Videtis normam vivendi caeIicam,&philosophiam diuinam, vos precor eam pectoribus vestris altius infigite., Hic animaduertendum, est quod duobus nominibus prisci patres Nomen . Deum optimum vocabant adorabantque, in lege naturae usque ad Dei S. hlosen, ita Deum Sadat illum appellabant. Sadal interpretatur suis dat. diciens,vel sufficientia,& quia toto corde eum diligebant, Sadai iluaum vocabant, in quo omne sufficientiam habebat. Quin&ipse est qui dat iumentis escam ipsorum, & pullis coruorum inuocantibu Phl. 1 6 m,velut psalmographus canit. Itaque omnis creatura ad eum cla-
t. Sath,bath , quasi cum apostolo dicens: Omnis susscientia ii stra a Deo est. Hoc nomine Isaac usus est quando misit Iacob filium suu peregrinari: Benedicat tibi De' Sadai,ct crescere te iaciat. Atqui Genear. tempore Mosi aliud nonae Dei apparuit. V nde dominus ad eum sic ait: fgodias qui apparui Abrahae, Isaae,&Iacob in Deo Sadat, ct
nomen meum Adonai non indicaui eis. Cuius nominis Moses meminit inscripturis suis. Hoc quidem nomen essentiam Dei significat, ideo Hebraei ex septuaginta duobus nominibus Dei, hoc unum vo- sabant prax ipuenia lege autem noua ubivmbratica illa evanuerulia caua ructa clarescui, nam gratia dc veritas, per Iesuin Chri si uin facta elὶ,nos fideles hoc nomen benedictum lesum habemuri veneramur, ct totis medullis cordis diligimus, dicentes cum Abac Luc: Gaudens gaudebo in domino, Sexultabo in Deo Iesu meo. Sadai, A Licia. idust qui sui ii iens vel qui susscientia, nomen Dei es , quoniam so tu pie sibi sufficiens quia bonorum noliri rum non indiget nos e TD Vel maxime eo indigemus. In quo vivimus movemur S sumus, . Ad Dai, o est dominus, vel dominator. Iesus Saluator noster est QV Ppe qui cum diues esset nosq; inopes, miseri, inops ipse factus est,uc illius spontanea inopia, nos locupletes ac diuites essemus innurnerib Puttalibus diu tiis ditati.Dominus ac dosii natoi est omnium
303쪽
Gene. 27 quamuis inter cunabula vagiat,sanguinem suum, lacrymasque abu-Nota. de hodie e fundae. Eo quod vox Iacob insonet, sub manibus Esau. Panni, quibus inuolutus erat Iesus, velut pelliculae sunt, sub quibus latet, si Lus Dei, postquam verbum caro factu est,iSc habitauit m nobis. Cui pater caelestis loquitur dicens: Vox qui dein voκ Iacob est,itianus manus sunt fictu. Plane in similitudinem carnis peccati hodie apparens, Sc cruciatum in te in pro nobis circucisus sustines benedictione patris obtinuit nobis qui maledictioni obnoκij eramus,
necno Sc sibi irae iure vocabamur. De rore caeli es de pinguedine terrae, nobi , datur benedictio,vbi cruore eius irrigamur qui Deus Scho
Epis. - ino est , Christus Iesus,dicente apostolo.Qui benedixit nos in omni benedictiones iritali m. caelestibus. Sed in quoZnepe in ipso Christo lapsi Ieiu, Saluatore nostro, qui totius nitidi sit' est,psalmographo astruete: Misit verbum suum S sanauit eos. Quis obsecro tantum bonumna iii t8 Sane pater caelestis cupiens vulneribus nostris mederi,cicatrices nostias sanguine sui filii sanare. De quibus ingemisces aiebat pro Vμ - 37 plieta: Computruerunt Sc corruptae sunt cicatrices meae, a facie insinpientiae meae. Ceterum volens nunc mitto nomen illud tetragrammaton, idest noliten qua tuor literarum, quod Hebraei sic scribui. H,V,H, I. In . fabile hoc nome appellant non quod far equeat, ut Origenes notat, sed quod tantopere illud venerentur,ut nemo nisi sacerdos in be nedictione populi proferre illud audeat. Nec scribere hoc nomen eκtra libros biblicos voleban coacti aliquando per figuram sic eκarabant, . . in verbaliquando in terram caderet piaculum ducebant. . Proh nefas quot Christicolae hodie ore polluto nomen benedictum Iesum assu inunt peierantes. Favit Deus optimus, ut tam lethalis
pestis quam primum abscedat a fidelium ore. Atqui litera quibus
hoc nomen honorificum tetragrammato scribebatur erat. Iod, He,Vau, He.Sic Sc graece, luatuor literis scribitur nome Dei,Theos,verum quod pueri Hebraeorum canebant hierosolymis Christum I sum laudantes,&Messiam verum profitetes,eX psalmo desumptum l. ii7. erat. Vbi sic habeturio domine salua me fac,o domine prosperare, ebenedicti qui venit in nomine domini. Hebraice habetur.OIeho-
uali Saluum me sic. Saluatorem mundi Iesum appellabant in quo mundi salus sita erat. Adhaec notadum quod nomen illud ineffabile, Picus I. ut quidam aiunt, ei sabile factum est per literam. S.quam Schi in Her. braei vocat. In cuius Pronuntiatione maxillam in seriorem superiori
304쪽
iungimus.Vbi incarnationis mirabile opus osteditur. Ibidem Deus homo factus est,& vocatus Iesus,praeterea,Schm,apud Hebraeos si-gura lapadis habet,qua ob rem incarnationem significat, iuxta illud natae:Et Saluator ut lapas accendatur. Lapas Christud enotat, nam Vinca. intus habet lume diuinitatis,& olea effusuin quod est nome benedictu Iesiim Sic clarescere coepit nomen Dei, adeo ut demiratus David dicat: D nedias noster quam admirabile est nomen tuum in uniuersa terra.Et ipse dris ait:A solis ortu usq; ad occasum magnu est nome mea in getibus.Quodq; olian no contigerat.Sed notus erat Deus in Israel duta κat, maani , nome eius in iudaea. Sed iam fas erit de mirabili virtute huius lacratissimi nominis Iesu aliqua indagare,quitum magnum solatium,tum ingens comodum afferant metibus nostris Quam sit veneradum, Sc modis omnibus cole luna lioc sa tutare nomet da facit Apostolus: tu nomine Iesu in ne genu sectatur, ae 1 corbi, testiuin terrestium S inseruorum. Ecce triplice monarchia nominavit,caela di terra,ct in sernu, in quibus onines genu flexi nomen hoe sacru adorat. Angeli ct omnes beati,in caehs,orthodoxi in terra.Ii
sti qui in purgatorio poni astitui, donec purgati aetherea regna possideat,cucti magnificat Iesum.Quid plura ZDaemones quamuis misse Mait. I. xissuperbi, Sc procaces in nomine Iesu exibant ab obsessis per aera clamates. in ἰd nobis & tibi,fili Dei benedicti,venisti ante te pus torquere nosi Quid ergo mirabilius - Quid vepotetius lioc sacro nomineZ Lagores quosvis iugat, laei nonia pellit, mortuis vita praebet,claudis rectus gressus exhibet. Argetum&auru no est mihi, it Petrus,to Aaestitius e ciche caput quod aute habeo hoc tibi do. Et coselli in claudus medicas mi peciosa porta te Pli milies incolumis factus est,stupenti-b' cuctis.Sed quid auri ametive illi imperitu:t In nomine letu surse& ambula. Iesu bone & salutis nostrae auidissime, qui claud cates sanas, tua Potenti virtute, precamur supplices,& toto pectore oramuscii Davide: Dige gressus nostros in sernit: stus in nradat stilis san- PIul.iis.ctis ne forsita, moueatur, vestigia nostia. Vach demetia execra damhaereticoru, qui nolui, sectere genu ad non e Iesu, ii peiores diabolo facticu diabolo cruciabutur,ni reii puerint poenitet iam agetes in hac vota, quam diis eis sua gratuita d ignatione impertiat, ne pereant. En fons pates domui David in ablutione peccatoris ci meli mais velut propheta vaticinatus est. Que utiq; limpid. siimu fonte, Apostolus digltos nobis olfedes inquit: Abluti estos,santificati estis, tuti i- 3.Cσr.ε.
ficati estis, in nomine G Iesu Christi. O lacrum,o saluti seru S per S.4 omnia
305쪽
omnia venerandum nomen Iesu Christi, in quo fideles omnes abluti sanctificati, & iustilicati sumus. Equidem in hoc bendicio nomi- Thren. ne quotquot abluuntur ut de Nazaraeis Ieremias ait: Candidiores sunt nive, nitidiores lacte, dc ebore antiquo pulchriores. Plane ij sunt quos in spiritu Ioannes inspexit sequentes agnum statem supra montem Sion,quique in Dotibus suis, hoc est in anima scriptum ha- Apoc .i4 bebat nomen hoc saccerrimum. Mons Sio Ecclesia Romana sanctii est ,in qua Saluatorem expectamus dominum nostrum Iesum Christum, qui reformabit corpus humilita tis nostrae, configuratum cor pori claritatis suae. In hac Sion id est, specula oculis dei sacrae reii lata facie , velamine Mos de posito, gloriam diti speculates, certo Acto. q. certius clamamus cum beato Petro: Non est nobis aliud nomen datum sub caelo in quo oporteat nos saluos fieri. Quin i ipse diis pet eae. a. Oleam ait:N 6 est Saluator absq; me. Idq; Esaias cotestatur.Nec Zacha mas hoc siluit,imo voce magna ait:Ecce reX tuus venit tibi iustus Eucha. 9. S Saluator. Angelus ad pastores huius Saluatoris meminit. Natus est
Conci l. vobis hodie Saluator qui est c litist iis. Hinc concilii Lugduneti sis decretii sic habet. Conuenietes in ecclesia,nomen illud quod est super omne nome, a quo aliud sub caelo no est datu hominibus, in quos aluos seri credetes oporteat. N o me videlicet IesuChristi eκhibitione Lucae. ic. specialis reuerentiae attollant. Agite vos carissimi sanctu oc terribilo est nome hoc, suave iustis horredii daemon ijs, ut nuc attigimus. Qua plenu gaudis &colautionis est,nobis,ta vici sim terribile est hostib nostris. In nomine meo demonia eij ciet,serpetes tollet,ait Saluator. I iq; quotidie nobis accissit, dia tutatione catimur, laeuio,inudus,aut caro nostra in senat,in nomine Iesuclamates, nihil bella hostilia nos pcr. cet.Vnde Bernarii' Iesus mel in ore, melos in aure,iubilus in corde.
Quid dulci' melle Salomo ait initiu habet dulcedinis. Sic nome hoc
fons est,& radix totius suauitatis.In auribus melos suave est Sin cor εἰρ 3 de alacritas ct gaudium irabile. Ea ob re omnia in nomine Iesu Christi facite, ut pulchre admonet Apostolus, qui ore dc corde Iesum Christum personabat, quemadmodum passim in suis epistolis conspicuum est. N ihil aliud magis inculcat quam hoc silauissimum,mellitissim uinque nomen Iesu Christi. Ne dii Iesus salutare nonae, nobis armatura mirabilis est, qua oesinfestissimos hostes eXpugna mus, funditus Sc prostra mus, sed asylii,
Pro .ia & turris inexpugnabilis cuctis Christi militibus est. Hinc Salomoni Tuiris sortistima est nome diii,ad ipsam currit iustus S exaltabitur.' Singula
306쪽
Singula emphasim habet non vulgare. Iesus turris est no quae uis, sed L. fortissima,undequaq; munita cotra qua nec techias aut iacula diaboli quicqua valet.Ad hac confugi ut non oes, sed iusti apostoli sancti,
martyres diri tyranorum minas spernetes, inera & cruciatus perieretes. Necno,di cos ess,es,dc virgines came sua ieiuni js,A vigiliis cax stigates ad hac turrim munitissima cofugiebat, i ugiutq; quotidie in hac calamitosa vita, legetes, quae quide iugis milicia est,super terram teste I . lob.Et vel uiseptuaginta trastulerunt,tetatio est vita homi - Ist Q. nis super terra. Attedite fratres no morose aut segniter,ctrare opor- . tet, nonaeque Iesu Cluilli inuocare sed sestinater, ea ob re sap es diκit ad ipsam currit iustus. maprimu ictatio pulsat tullus claniatat: Deus Ps I. b. iii adiutori u ni eu in lede,dne Iesu ad adiuuadu me sestina. Et iterum: Dem in nomine tuo potetissimo saluum e fac,&in virtute tua libera I l. sa. ι me Statimq;,diis qui no dormitabit neq; dormiet respodebit. Quo- Psal. o. nia in me sperauit liberabo eu protega eu , quonia cognouit nomen meu Discat hic oes Christicolae sedulo se exercere, & nonae I elu,se Pesepius inuocare,quo velut in arce sortissima,requie & pace ad inue
nite possint.Qum & vates regius oes fideles pusillos & magnos com
monefacit,ut ta mirificu ac praecelletem nonae laudet :Reges terrae ct oes populi,principes & oes iudices terrae,iuuenes&virgines,senes iunioribus laudet nome disi,quia exaltatu est nonae eius solitis.ξcei . qce sanctus propheta oes excitat fideles ad honoradum ac laudad uni
sancti Isim ii hoc nome. Uos fratres habete hoc comendatissimii, siue cubitu eutes, siue e lecto surgetes,imo & cucta in nomine Iesu facientes, fieri no potest,quin felice fine sortiatur, Christo Iesu contestate, lol. . et ac ore suo sacro. 'mitte te: Ame dico vobis si qd petieritis patre in nomine meo dabit vobis. Quid obsecro utilius, aut felicius dici unqua potuit Tatae virtutishoc salubre nonae est, ut pater coelestis audies QVnome filii sui dilecti,in quo maxime sibi coplacuit, subinde precatibus magna largiatur dona. Que admodum Saluator pollicitus est. . . IDeniq; cum sponsa decantare nuc lubet: Oleum essustini nomen , tuum. Equide aptissima coparatio haec est. Non ni odo sponsi oscula ct ubera sposa desiderat,nam dixerat osculetur me osculo oris sui, ga. meliora sunt ubera tua vino, veru etiam nominis gratia dc virtute de, miratur,&comendat.Quod quidem tam est odoriserum tam suave redolens,lantis & resertum gratiis dulcedinis,ut oleo sue unguentot praestatissimi odoris possit ac debeat comparari. olei plane nomine unguentum pretiosum intelligitur, vel succus aromatic us, eo quod
307쪽
Noti. sere ungueta omnia ex oleo conficiantur vlPrima S praecipua materia. Adiunctis deinde alijs herbarum speciebus aroniaticat una, secum tu quas variantur unguenta. Sic aliud unguentum Nardi,aliud Myrrhae, oc ita in alijs spe Gebus. Q iod autem in euangelio ungue tu Nagdalen spicatu dicitur,ratio eli quia ex spicis Nardi fiebat, ideo praeliantius eo lubdcxsol js eiusdem Nardi coficiebatur. Ait ergo snonsa , oleum effusum nomen tuum. Non quidem inclusum,ledei- fusum. Nam ubi apertum fuerit vasculu effusum, quod ante latebat vi guratum, tum demum ipsus odoris fragrantia longe lateque Marci. spargitur. Sicuti de vi, eto Mariae legimus quod alaba tiro fracto,
non modo conuiuantes eius odore sunt resecti, sed tota domus tepleta est odore unguent:. Ad huc modum sponsus Christus Iesus sc no. 1 .li me iuuin bened: ct una Per orbem effudit, ut uniuersas mundi palles,
ominaque terrarum climata odore gratiae suae impleat, ubiq; se laudandum praebens fidelium cordibus, ubique omnes fideles suae dul- cedinis gratia abun Ie resciens, quemadmoduni oleuna pretiosuiu effusum,omnes copiose astantes reiicit Soblectat. Ceterum, Oleum ii5 modo illuminat , tenebrasque depellit, sed exhilarat, membro rum virtuteni reparat. Tadem vulnetibusadhibetur,ut medicamensalutis si t.Quod vero oleum laetum reddata ectum peructis, Palam P in facit David dicens: t exhilaret iaciem in oleo, Spannis cor hominis co firmet.Cosortat membra ,&athletas robustiores efficit. Hinc legimus, infirmata sunt genua mea a te iunio,ct caro mea immutatari l. ip8 esspropter oleum , sute aboleo. Et haec cosuetudo noleuit apud ana. Para I. liquos. Ad restituondas vires adlubetur oleu ut patet de captiuis exa3. itinere defatigatis, qui oleo iacti suere .Quarto notissmu est oleum
adhiberi vulneribus. Unde illud proplietae: V ulnus,&olmor,& plas1 ι.ε. ga Mon sunt ligata, Eec cura tamedicantine, nec fota oleo.Quin&Sa inarita nus ille euangelicus , intra sauciati hominis,oleo vnXit. Iu-Lutae.io ta hunc quadruplicem olei sim atque virtutem,dicamus nomen Iesum multiplicisciue virtutis, essectimiq; habere non unicum. Exhilarat mentisfaciem, S magnopere latam reddit, tam gratissimi ac iucundissimi nona dinis memoria. Imo omnem incestitiam longe depellit. Nonne gauis sunt discipuli viso domino post resurrectione Huc videt mens nosi ra quoties illius sacerrimi nominis est memor.Ioan. in tentorio materno clausus, oculis sitis Iesum non vidit,& nihilo socius exultauit mirum in modum,quemadmodum mater eius testata L .i. est. Adhaec, omnes interioris animae vires mirabiliter roborat, ita ut ad omnes
308쪽
ad omnes stinctiones suas perage da ,suili ciat. Etenim l.ilitis,ct defatigatis in via Dei ob virvatis studiuita,nil potest ad lith: i tam ei5
ac ad resumedas vires , ad percurreda Via ui ad istorum Dei, ad praedia tam praelia,quam oleuistud nominis Christi Ie i Atqui quod
istostae viciati,aut quis morbus grauis, cui H n hoc oleo super . . M. facilini ne deaturi Equide semiuiuos curarς valet, mortuosviu stare potest. Quid quod instar olei illuminat corda obcaecara,
vita agnescere possitat Christit Iesusu creatore ac redeptore niud: Vnde ipse Iesias ait:fgosuin lux mundi. Non uni ciuitatii aut re- Io .Lgni sed totius nitidi lux Saluator est. Nec vi Manichaus sulte cominetus est otiste qui terra illuminat Christus est,sed lux ho in in uappellaturatio en soli*stitiae abstina . Quid obsecro cadelabru is Iud in teplo antos' silino sebres Muc Py cepi d m, epicqila' res ,
cernas tabe spires gitabat, quam nome hoc iubare ipso lucidius,per 'quod septem charasin Mii dona si a lita metibus daturὶ Ideo adolescetulae dilexeruite. Animae fideliu lue sunt,quae in sacro bapti sinate generatur intra ecclesa. De quibus Petim postolom princep Q'i si i pes .imodo geniti infantes sitie dolo lac cocupiscite ut in eo crescatis A dolescetulae itide sunt qui in poenitetis lauacro abluutui dc a vetustate
peccatotum lauatur. Huiuscemodi adolescetulae vehemcter delecta a . .
tur fragratia nominis Iesu mireq; res c ivtur, ita Vt non possint no di- disere spontu tam beneficu,totum desiderabile,ac suauissimis unguetis delibutum. Signa ter adolescetulae, non vetulae sposum Christum diligunt,nana si aetate corporis videantur senestere otthodoxi, intusta me iii anima adolescetiam retinet. V nde in psalmo legimus: Introibo ad altare Dci,ad Deu qui litisicat iuuetutam mea. hii telum. Re- Psil novabitur ut aquilae iuuetus tua. Inadosescentularu nomine puritas, Pseliea. ct incorruptio insinuatur, quippe quae alienis iasi sunt occupat amoribus sed Chri stum solii pura mente cadidoq; corde ut spoiani dili- ut.Has admonet Paulus, ite sciat serpessedi Nit Euam astut a sua, 1 cor ii. sic corrupatur a simplicitate, quae est in Chro Iesu. V et sutus ille ser pes,ut est iii uidus, nulluno monet lapide ut orthodoxoru mctes corrupat. ana obre caute ambuladu est semper.Hinc quotidie videm' 'in sancta ecclesia vir usque sexus homines,adhuc in aetate teneriori, qua do maxime videtur eis natandus apere, in optimo ae latis vigore, odore nominis diuina Iesu allecti quod viriliter mundia Aquicquid in in udo arridet plausibile conte nunt,totosque se spissi nobilissi nil obse rut;s deduc uadiitq;.Ij propter eiura more, cotra carne,mundia,&
309쪽
Sactus Bernar. magis caelitus inspirata qua humanitus parta, has adolescetulas metes s Ber. ipsas caelestes,ac angeloru noue choros este asserit.serio. incanti. NaKal. 6. quia capaciores integro oleo gaudet, estuso no indiget. I j venemeter diligui Christ u letum diu noctuq; collaudat dicetes, Sactus, Sactra, Sactus diis exercituit,vide seraphin,asserit Esthas. Atq; eo magis laudat,quopi saniat. Oleue ilium nonae tu u. Ecce ob bonu odorem .d. .. uberit m trinsecus peruit ii,aiis Bla,oleu et fusum esse nonae Chri-st i Iesu ascribes ipsum odore nomi ni spoli ta tu, oleo effuso iuperubera. Et qui cu is inuisere gratiae exterioris perfusum se sentit,quo & ip- se aliis retundore poni t,etia huic dicere esl,oleu effulum nomentust. Sed sanecauedii est in his, aut dare quod Dobis accepimus aut quod S.Ber. erogadu accepimus retinere. S. Beriser. i Sancati. ieta mystatres curramus in odorem huius suauissimi ungueti, Ic cu adolescetibus mavnopere Claris ii diligamus .Quid captiuis resonat dulciua quam Iesus Alba. saluatorii auid gratius lassis quais requietionis praecomu Quid egro C tis suauius prudeli medico Quid perditis mellitius nomine redem- ptoris: Ecce quot thesauros habet hoc mirabile nomen Iesu; Summa. Post hoc saluti sexu ia omen curratvniuersi, na turrisiortissima est,eX qua mille clipei pedent, omni , armatura fortium illo reposita est. Antidotuin animaru nostrarum ei licax Iesus ipse extat. Ipse veritas qui oculoru metium illuminat, ipse via duces nos per tutum iter, ipse Iesus vita est, me qua mors. Adolescetulae nimium eum diligat, quae nimis ab eo dilectae sunt,ob eius amore omnia deseretes. Nam i, i Paululia postquam h xcvisibilia traiierint, spissum nobilis stinuinue- . Ο nie in uetum,&Posii debui, possidetes eos ruetur perpetim, in gloria. Quam ipse nobis dare dignetur, qui cum patre & spiritu sancto
regnat, in secula seculorum. Amen.
priscis patribus dederat,in originalis culpae medela.Circuc id i voluit qui agnus Deli est,& peccata totius mundi tollere venerat,& nec veNotit. Rieium vulneris peccati habens ligaturam vulneris non refugit, Ne
310쪽
bescant vulnerum ligaturaim. Quin potius sua piacula per integram homo gesim iaciente cordis siti ulcera sacerdoti spote pandant,sau iam abiolutio leuia ecipietites. Bernard.serino. i.circuncisO-nis. Hinc temeritas ct stultitia haereticorum apparet, quiqό auoi e Pe Cos io. cudum viventes,non pudet cos peccati, pudet autem scelera suKne sanda consteri. Audiant regale prophetam ingemiscerem, tam insignem insi plantiann oniarn tacui inueterauerunt ossa mea. Et it l. v. runt Computruertit S corruptae iunt cicatrices meae Pacie insipien Psul π.tiae meae. Vbians pientiam vocavit, non Vulnera conicientiae detegu, vre in consesiione salutari quam Christi olae tantopere amant. Secundo obseruandum,quod octauo die puer Iesus circucisus est. a. Vbi ii fallor, spem comendat regni caelestis. uod videlicet ad primum reseMus dierum circulus Praeferre quandam coronae specieinvideretur.Hinc est quod octaua potissimu die post solennitates praecipuas celebratur. Et in sermone domini. primae beatitudini copulatur octaua: Beati qui persequutionem patiuntur propter militiam, quoniam ipsorum est regnum caelorum.Quod in prima beatitudine iamiam dictum erat,idq; factuni est, ut caelestis regni demum iterata pollicitatio evidenter nobis coronam fabriceret. Sanctus Bernard. λ ιι ηρ serui. a. circunci. De qua corona apostolus: De reliquo reposta est mihi corona iustitiae,quam reddet mihi in illa die iustus iudex. Et iterunt: Non coronabitur nisi qui legitime certauerit. Cinnes in hac vitata qua in palestra certet velitit nolint recesse est. Verutamen quia in certamine plures succ ubunt, ultro hostibus suis sese dates, no nisi . . qui viri liter,& innacto animo praeliatur hac immarcessibile caelestis gloriae corona accipiut. Qua ob rescite corona iustitiae nuncupatur. Tertio, quidem annotatu dignum est, quam optime congruant sanguinis effusio δε noni e Saluatoris. Nempe hoc precelles norneniesus, qui nos saluare venerat iure hodie sanguine proprium effudit,
quo ministerili suu incipiat, salutemq; nostra auspicetur. Venit illius hominis saluare quod perierat, ait ipse dos. Nec laquaerereqst Chri- M u. is stianis,cur C hristus voluerit circucidi nihil horti propter se, sed propter nos,ait S. Bernardus sermo. tacircuncisio. Sane propter quod na- S. Berri. tus, ob id circuncisus&passiis. Huc pertinet illud Apostoli omnia propter electos. Ecce quam impensus nos dilexit, ut A nos vici limarctius amoris vinculo ei astringamur. Utinam a corde nec ab Ore Verba illa sponsae recederent: Dilectus neus mihi & ego illi, inter Cantica Vbera mea commorabitur. Hanc seruentis, ani dilectionem eae . Poscit