Antonii van Dale Dissertationes 9. antiquitatibus, quin et marmoribus, cum Romanis, tum potissimum Graecis, illustrandis inservientes. Cum figuris aeneis

521쪽

CAPUT' III.

Pergitur ulterius circa Hieromnemones is P Iagoras. Himque agitur de Ecclesia seu Concione in Amphictyonum Conribo : de horum Amphictyonum juramento: de Pane ribus , circa easique nuntanis is Dediaculis r De Certaminibus ac Ludis ibi peractu, de Amphimotum Concilio in Calaurea, ad Templum Neptuni.

DE Hier omnem auribus hisce ita Aristophanis scholiastes, seu potius scholiastae, quod plures huc symbolam contulisse quamvis non aeque feliciter videantur: in

Mίγυας ἀς τ ὰρομνήμονοι. 8 οπι ἱεράς γυριμαὶεις. Hinc non male de hisce Meromnemonious affirmat erudit1simus Pride- aux illos fuisse Sacerdotes , qui circa res sacras ct Deorum cultum doctι ac periti fuerιnt , memoriaque tenuerint , quo ritu ac quibus sacris quisque eorum colendus esset . id que adeo in eo Donni conventu facra Deo peregi Oe,cte. At male, quod ibi scribae ac notarii existentes Pylagororum j sis paruerint adeoque Usorum decreta exsecuti fuerint. Ouum tam ex jam supra a me dictis quam ex nunc sequentibus, constet, hos Hieromnemonas supra Pylogoras dignitate atque auctoritate eminuisse. Illi enim decernebant, si quid decernendum, unde & Demosthenes de AEschine: Τὰρ Λοομνημονας mιθει , sicut & hujus Demosthenis Scho. liastes: οἱ et εχτοριενοι εἰς τι τ 'Αμφικτυονων ωνέΦον , ως τ φων ελεγον6 ἰ ομνημονες , Aui ad concilium Amphiebonummi 7 era ut , qui ibi decretu, quasti ipsorum domini aut

principes moderarentur, vocabantur Hieromnemones. Neque enim ut perhibet Prideaux, Pylagorae soli, sed Amphictyonum

522쪽

ctyonum concilium decrevit 11 μιν 'Iερομνήμονας πλαι- ω ρέω δε Πυλας, ut Hier omnemones, ante solemne eι concilio Iemus, more ac consuetudine ant quitus constit utum, concilio indicto convenarent ad PFlas. Quod, ut ita fieret ut nempe extra ista antiquitus conis stituta tempora convocarentur) contra jus ac fas esse ostendit Demosthenes : non vero ut Hieromnemones convenirent.

Illos autem praesedisse patet exinde, quod Diognetus ille de quo supra ex Λ schine) qui alias verba pro Atheniensibus facere debuerat , quod jam febre correptus esset, munus illud, sive onus, 2Eschini tunc Diagorae demandarit, quod alias ex ' jure ac debito ipsi incumberet. Quamvis igitur apud eundem 2Eschinem praeco praedicat, ut Hieromnemones ct Diagorae eodem contra AmpissensesJ convenirent , Deo ac terrae sacrae

Auxilium latura: Attamen haec apud Harpocrationem reperimus, 'lερομνημονες , ci με πιμπιμενοιάς υτ 'Aμφικτυόνων φεθον

nemones appedantur isti qm ad concilium Amphictyonam mittuntur ex singultis civitatibus quae hujm concilii participes sunt. Nimirum omnes quidem Hieromnemones erant Fr-lagorae, sed non omnes Diagorae Hieromnemones erant: quod Hieromnemones Diagorarum capita ac praesides essent, sicut eX. gr. ἀρπΘεωροι primi, seu capita, τ Θεωμν. de quibus tamen quoque inferius aliquid nobis dicendum erit. Licet autem de his Diagoru jam tantum locutus sim, ut non necesse sit, aliquid superaddore; haec tamen caeteris sub-j ungenda duxi, cum modo dicti Harpocrationis: ' A

τάν 'Aμφικτυονων. Nempe Pylaeam illam , sen Concilium quod tamen aeque de Delphico intelligendum J constituebant ut Neριεω τις, ratione aliorum, de quibus quoque statim menuM m m a tio

523쪽

6o D IssERTATIO SEXTAtio fiet ex AEschine,) ac simul ita cum Hier omnemonibus Concilium istud constituebant , ut quamvis simul omnes Pytagorae essent. hi tamen dignitate atque auctoritate ut qui peculiari modo hic sacra curarent) caeteris Pytagoris supereminerent. Quandoque tamen &Ecclesia, vel concio, seu longe amplior numero conventus habebatur: si nempe pondus rerum ibi tractandarum id desideraret, aut studia partium, si quando Concilium illud factionibus laboraret, in causa essent. Quali modo id accidisse tempore belli Phocen lis videmus ex mchine , cujus verba sunt: Tr δἰ Κπου μερα κ-, ο vs γνωματ

coit hus , qui jententias ratas faciebat , Amphictyonum

eoncionem habuit. Concionem autem nominant, quando non

solum Diagorae ct Hieromnemones , sed ii etiam qui una saera faciunt , is qui ad coni tendum Oraculum convene

runt , convocantur. Qui Cottyphus , ut hoc verbulo addam , isto tempore Concilii hujus primus Hieromnemon , seu Praeses, fuisse videtur: nec solum sententias rogasse, v rum etiam post datas ac collectas illas decreto suo firmasse. Porro Cottyphus iste dux illorum simul qui contra Amphissenses animati erant superstitiosam , ac concitatam Per alios multitudinem sibi, suisque, in auxilium ascibat; ac per illorum caecas assentationes, quibus se Deo atque oraculo suppetias ire credebant, Amphistenses condemnabat. Hisce interim concitandis praetendebatur istudJuramentum, quod AS- schines coram Philippo, in legatione ad illum decreta, recitaverat cin oratione ista , quam Demosthenes falsis ac fabulosis plenam arguit ut sic Philippus eo magis animaretur ,

ac superstitioli magis incitarentur. Ita enim ille, in oratione,

524쪽

fluente prohibituros, s e pacesive belD. Auod si quis comtrafer et ei se bedum iliaturos , ct urbes exci ros. Si quis vero pollinem vel poliaret, vel censitus es et illius injuriae , vel consitium daret contra Templum e eum se uisuros is pede is manu , ct voce , is omnibas viriabus. Annexam etiam esse juri jurando atrocem execrationem. Hoc juramentum igitur isti Amphissensium profanationi, sacri scilicet agri , applicabatur ab illis qui bene Philippo, male Amphissensibus cupiebant: atque ita quidem, quasi pta ne soli Deo atque oraculo, terraeque Deo sacratae, tutandis, hoc Concilium Amphictyonicum institutum fuisset. Quod tamen ex supradictis falsum i ste liquet. Unde etiam de Tullio rege Dionysius Halicarnassaeus, libro

525쪽

stiι Hellenis ; qui cum videret Graecam gentem insirmam esse, o facile a sinitimis Barbaris delera pose, ime eam

in ιd concilium ac conventum, ροι meo Amphis nicus est dicIus, coegit, legesque tuist, praeter illas quae cuique cι- vitati propr/ae ct peculiares erant, eas quae omnIbus communes essent, quas Amphictyonicas vocant, quarum benescio in mutua amicitia perpetuo continebantur, ct cogum tionem re potius quam verbis servabant, er molest, ct formidabiles barbaris perpetub erant. Cujus exemplum secuti Pones, qui sedes transulerunt ex Europa in Cariae partes marItimas, Cr Dorienses, i, iisdem Deis urbes condiderunt, Templa communibus sumptibus exfruxerunt,

Iones Ephesi templum Dianae, Dorienses in urbe Triopis remplum Apolginis , quo satu temporibus CUM UXORIB US ET LIBERIS conveniebant , is simul μ-

erificia faciebant, idi simul negotiabantur is mercatus exercebant , ct certamina equestia, ct gymnica, ct musica faciebant, Durique donaria communia dicabant. Peraci vero specIaculu, is nundinis, aliisque fesu, in quibuπomnes omni humanitat dis genere se mutuo excipiebant: si qua simultu inter eivitates ob aliquam offensiam exorta

fuisset , judices sedentes de ea cognoscebant , er

526쪽

DE CONCILIO AMPH I CTIONUM, &c. 463 contra barbaros gerendo, ct de mutua concordia inter se eo uisabant. Quae, sane, Dion 3sii verba & Concilium istud . Amphictyonicum , & Communιtates Asiae tum Panionium, tum se altiso apprime illustrant , sicut & illa Pausaniae verba quae de Ludis ac Certaminibus libro Io. seu in Phocicis, affert: 'AνχωοG- lue ἀγώνισμα γενεῆς μνημονcum, κρη εα ι. κωπη

527쪽

μυ εμὰ δεκώνθ ἐπ- ίδέν' ἔπι θ ἡ 'Amλλωνα να κατέα κεν ἡ Φημη. Intiquissimum in P thitis laris, certamen fui e memorant, hymnum in pollinem canere: .eique certamini primo proposta Di e praemia in eo e cinis , ct cantu micisse Chrysthemin Cretensiem, cuius pater Carmanor . sol em de caede purgasset. Fos chrysthemin , Philammonem cantu vicise memorante post hunc, Thamyrim Philammonis filium. Orpheum vero, mitiorum Ira uisne venerabilem , aliisque animi dotibus elatum; similiter etiam UM usaeum, qui Orpheum in omnibus imitaretur , negant in missicum illud certamen descem

dere moluisse. Tuisse narrans Eleutherum Pythicam pal

528쪽

DE CONCILIO AMPHICTIONUM, &e. 46smam vocis causa, cum alioquin cantilenam non suam δε- eantasset. Hesodum tradunt repulsam tulisse, quod non didicisset una cum cantu citharam pulsisre. Homerus De phos quidem venit consulendi, quod opus fuit, causa: sed ei, etiam se fidibus didicisset, propter oculorum calamrtatem nulli inui ars esse potuisset. Auadragesimae demum is octaυae Olympiadis, qua vicit Glaucias Crotoniates, anno tertio insitu erunt Amphictyones certamina , cantus ad Citharam ut pridem cantus idem ad tibiam, rmarum etiam per se tibiarum. Renunciati sunt Victores, de Citharoedis Cephalon, Lampi filius ; de Aulaedis Echembroras Areas: de tibiis Sacadas Argivus. Idem vero posea Sacaedas binis deinceps Pythicis luius praemium meruit. Eadem praeterea tune quae in Olympia, Athletis indicta sunt certamiana, quadrigιs tamen exceptis; lege item lata ut sti pueritum longiore, rum repetito cursu certarent. Ahera jam Pythiade, submotis praemiis, coronarium Antaxat certain men ut esset statuerunt s auloedorum arte repudiata, quod trise nescio quid auditu, O minime laeta ominis tibiis emneretur. Aulaedia enim, tibiarum ejusmodi erat modulatario, in qua trisissima quaeque, elegi, ct funebria tamenta, tibiis accinebantur. Testimonium mihi fuerit Echembroti donum , aeneus tripos Herculi Thebis dedicatus , cam hujusmodi in criptione : ECHEMBROTVS ARCAS DEDICAVIT HOC SIMULACRUM HERCULI, CUM PROEMIUM LUDIS CAMPHICTIONUM UMERVIOSET, DECAATATIS INTER GR E SUMODULIS ET ELEGIIS. Et haec sane fuit causa,

quamobrem ad ludos Aulaedi non a Bus admitterentur.

Addiderunt deinde equorum cursum is de quadrigis victor renunciatus es Cliphenes, is qui Sicyoniorum t rannus fuit. OeIaυa Pythiade, addita haec lex est, ut cithara sne humanae vocis accessione pulgaretur: coronam cepit Tegeates Nnn Ag

529쪽

66 UIssERTATIO SEXTAc helaus. Vicesima demum tertia accessit armatorum curissus ε, de quo lauream reportavit Timenetus Phliasius, O-ompiadibus quinque postea quam vicerat Demaratus --

raeenss. Octasa post haec is quadragesima 'thiade bigis

certari coeptam. Hicere Phocenses Execesidae jugales. Vtiinta ab ea, pullis ad currum Ριnritia decursum se antevertit Orphondae Thebaxi quadriga. yam pancratium inter pueros, buvem ct injugem pudum multis seriusquam Elei annis admiserunt: pancratium scilicet prima disexagesima Pythiade, qua Thebanus Laidas vicit: una post hanc interjecta , pultam induxerunt injueem: nona ιero is sexagesima pulorum bigas. Singulari pullo Lycormas Lari pseus, bigis victor renunciatus GMacedo Ptolomaeus. UAEgyptiorum enim reges e acedonas dici se

cuti sane fueruntJ facillime passi sunt. Lauream quidem Pythicis ludis peculiarem susse nuda alia de causis existimo, quam quod Daphnem Ladonis filiam adamatam ab Apolline fama vulgavit. Calauria autem parva, insulae ad Troagenem notatu digna sunt quae Strabo, libro octavo, tradit: praeter Asylum enim Ncptuni, ibi quoque Ambictyonum aliquis conventus ibit. Ita enim is de hoc conventu loquitur: i

530쪽

DE CONC rLIO AMPHIC 'IONUM, &c. 467iaos, F b, Ibii ct Amphictyonum conventus quidam ad hoc templum, civitatum septem: quarum nomina Hermione , Epidaurus , e sua , Athenae, Prasiae, Nauplia,Orchomenvs SMinyejus s ac pro Nauplia contribuebant Argivi , pro Prasiis Lacedaemonii. Adeo autem veneratiosius Dei Neptunii apud Graecos invasiit, ni is Macedones , Graecia in suam redarita potesarem adhuc jus Abii illaesum servaverint, ac qui supplices in Calauriam conquis gisient , inde avellere sint veritι: quando rchias etiam armata stipatus mauu Demostheni vim ibi inferre non fuit ausus, cum ei ab ontiporro injunctam eset, ut is hune is alios, simili in crimine essenr, oratores vivos sibi adis duceret : sed verbis eum ex Assis abstrahere supra e s conatus, cum Bavso veneno se vita exsolvere Temo enes occupasset. Haec posteriora de Demosthene caeteris, de Amphitryoniabus addidi, ex assectu erga virum, cujus morti quin illachry-ment, sibi temperare non possunt , qui Vero libertatis amore,& ardore incensi, ipsius interitum legunt apud Lucianum, in Demosthenis hujus encomio: uti & apud Pausaniam, in Atticis. Porro , ut ad istud Amphictyonum in Calauria Concilium redeam, illud solum de eo addam ; me credere ex aemulatione cnon mala tamen) hoc ex illis ad Delphos ac Thermonias, fuisse exortum.

De Theoris ad Certamina ct c. missis ; deque ipsorum dia

Sersis muneribus, cum circa Oracula consulenda, tum circa panpas ad Panegyres deducendas, donaria mittenda , cte: tam ct ad aha loca, Ludos nempe ae CerIa-