장음표시 사용
141쪽
ro, ad id duntaxat tendere fas est, quod est societati utile &
6. Quam multi qui celebres admodum olim exstitere, oblivioni nunc sunt traditi λ quam multi etiam eorum, qui istos celebraverant, jam olim penitus aboliti sunt p . Auxilii ne te pudeat. hoc est enim tibi propositum , ut quod est muneris tui facias, quomodo militi in dimicati ne murali. quid ergo, si ad Iropugnaculum ascendere so-us, quia claudus es, nequeas, ab altero vero adjutus possis
accedes enim ad ea, si ita necesse fuerit, ratione instructus eadem, qua nunc ad praesentia uteris.
implexa, te vinculo quodam sacro sibi invicem sic devincta, ut nihil alterum ab altero sit
alienum. coordinantur enim simul, eundemque mundum cohonestant. etenim & mundus unus, & Deus unus est in omnibus, & ' materia una, &lex una ratio nempe animantium intelligentium omnium communis, & veritas una. siquidem & persectio una animan-
νων x Periochen superius proximam, a Iibrario aliunde interjectam censet Ioiariae quia quae hic dicuntur eodem pertineant, quo priora illac. q. Sunt quidem argumenti ejusdem & haec & illa perlocha : verum nihil obstat, quo minus ita fuerint a Mareo ipso digesta, qui prout in mentem nunc haec nunc illa venerant, chartis illinere solenne habuit.
Gata' ' Natura κγ-L substantia os b. I Verba
142쪽
lium sibi invicem c generuaeseJusdemque rationis participum. . Io. Materiale omne, in universi substantiam quam celerrime evanescit: ' caussale Omne, in universi rationem non minus cito resorbetur ; memoria denique rei cujusque pari celeritate in aevo quasi defossa sepelitur. II. Animali ratione praedito eadem actio est, & secundum naturam, & secundum rationem. Iet. Aut rectus, aut erectussis. 13. Quomodo se habent in continuis corporis membra, e dem se habent in dissitis quae ratione sunt praedita um ad mu- . tuas rei eidem conficiendae operas conserendas nata simi utraq; consideratio haec animum tuum magis attinget, si te frequenter sic allocutus fueris, Membrum sum ego compagis istius quae eX ratione praeditis componitur. sin partem duntaxat este te dixeris, homines ex animo nondum diligis hoc ipsum benefacere per se nondum oblectat te : adhuc tanquam quod fieri deceat tantum facis, nondum perinde acsi
tibi ipsi benefacias. 1 . Quicquid voluerit, eis
I verba tua M. σου ρω σοικειου glossema sorsan fuerint. Gata . Σοκως regi vult Gara . Ita nempe delectat ut ulterius nihil requiras. eadem 'Uς tur . - 9- , ubi vide. Verum υ λη κος retinet Dacire. &-- 'am ct βω- qme a tinin corporis consenseu pro Uscitur, nom
um mims voluptarem. Idenun agit -ntoninus, ut membrum quod caete
143쪽
trinsecus accidat, quae casibus istiusmodi assici possunt. ipsa enim, quae affecta sunt, conquerantur, si velint. ipse nisi malum censuero id quod contingit, nondum sum laesus. in me autem situm est, nihil tale opi
Is . Quicquid vel secerit vel dixerit quisquam, probum esse me oportet. haud aliter, quam si aurum aut smaragdus aut purpura ita jugiter diceret, Quicquid fecerit dixeritve quisquam,
smaragdum esse me oportet, nitoremque meum retinere. I 6. Mens an non ipsa perturbat se λ verbi gratia, an non ipsa in sormidinem, in moestitiam impellit se λ an non seipsa cupiditate incendit alius
quis si terrefacere eam aut contri re possit, faciat. in ipsius v luntate situm est, ut ne ad motus istiusmodi opinando se commoveat. corpusculum ne quid
patiatur, sibi curae habeat, si possit ; & quando patitur quicquam, conqueratur: animula vero, quae timet, quae dolet, quae super his omnino aliquid opinatur,nihil horum patietur,nisi si ipse in judicium istiusmodi demiseris. nullius rei alterius per
144쪽
bi indigentiam creaverit. eademque ratione & perturbatione & impedimento omni immunis, nisi ipsa se perturbaverit aut impediUerit. .
I . Felicitas est bonus genius, sive mens bona. quid igitur facis hic, 5 phantasia δfacesse hinc, per deos, uti accessisti: nihil enim opus te ha-heo. more antiquo accessisti. nec succenseo tibi tamen: f cesse tantum. I 8. Cur mutationem quis metuat λ ecquid enim fieri potest
absque mutatione λ ecquid au- ters aut gratius aut familiarius universi naturae λ ipsie num bauneo uti poteris, ni ligna murtationem subeant λ num nutriri, ni edulia itidem mutentur pnunquid aliud utile quicquam perfici, nisi intervcniente mutatione λ an non vides simile quiddam esse dc mutationem ita, nec universi naturae minus ocessarium λ'I9. Per mundi substantiam,
. tanquam I Deesse vocabulum aliquod videtur, quod membriam posterius expleat. forsan Γηγεμονι νJ αμεον, fuerat,in hoc enim Marco censente τὸ -ν. Idemisque eidem ε δαίμων iste. l. 2. I 3. I . & I. Io. 33. quo loco ait τὸν νοῦν. ubi voluerit, αγαMον fieri. Conjecturam meam firmat, quod ex Platone Clemens Stromat. I. 2. Αὐτῆς . Πλατων τὴν ευδαυυνι ν, το εἶ τἰν δ αδευνα ε νον δώωνα λi ais, τι τῆς xl ῆς ἡ μων ἀγρονιεον.Gata . 2 Forsan νηJ τους Siουs. atque ita insatib. Sed nee fortasse νὴ particula illa interjecta opus su rit. siquidem Salmasim formulam usitatam esse monet τους Θεμ m, subaudi M, eamque Iocutionem occurrere in Anacreonte carm. 3 I. Aφές- ελΘεους πιι, Πιῶν mῶν ααυώ. & rrian. ire Epictet. Differt. l. 3. c. 26. Παυ-ι, τηε λους - μου τηψω. Locus ergo sincerus S integer est. nec ulla ratione admittenda Annotatoris Lugd. interpolatio ἀπιρνου-riis Γλους σου. Gara
145쪽
tanquam per torrentem, corpOra transeunt universa, ipse uni-Veris, prout membra sibi invicem nostra, coalita & eidem cooperantia. quot Chrysippos, quot Socrates, quot Epictetos jam dudum absorpsit aevum istud p idem tibi de quovis tum homine, tum re succur
2 . Hoc unum me solicitum habet, nequid ipse faciam, quod hominis conditio vel minus velit, vel secus velit, vel nunc nolit. 2I. Instat tempus, quo tu omnium oblitu ris ; instat, & quo
22. Hominis est, etiam eos qui ostendunt, diligere. hoc fiet, si una succurrat tibi, tum esse' tibi cognatos, tum inscios invitosique peccare: adhaec, paulo post utrosque vestrum morti Concessuros; prae omnibus denique, nihil eos te laesisse. neque enim mentem tuam deteriorem facere possunt, quam prius fuerat. M
23. Universi natura eX communi rerum omnium materia, tanquam e cera, nunc equuleum
estingit; quem mox denuo distingit,ejusdemque materia ad arborem producendam abutitur; tum ad homuncionem, dein ad aliud quidpiam. horum autem quodlibet ad breve temporis spatium subsistit. istis autem, sicut arcae, dissolvi nihilo magis molestum
146쪽
Το δ πν τῶ προ- 2 . Torvitas vultus est valde σωπου λίαν καθω φυαν, ιταν Praeter naturam. ubi et tapius πιλακις αναπrλησκειν Orρο- φVς xit qui , immori uolet . - vultusique decor ita inde exstiri
re, ευρους cie μου πι -- ον η Peccaverit qui considera statim κακον GTπλοιαν ηριαρτr. του- quid bonum malumve esse rata
. . ' - 'a et . Non tam quae desunt tibi,
των τα Ab-ιυ λογψε- his autem selige quae gratissima
sunt I Periochen hanc misere mutilatam ac vitiatam esse, fatis indicant tam
147쪽
sunt tibi, quo reputes tecum quanto cum studio ea, ni jam adessent, tibi requireres. cave tamen interim,nedum istis lubenter acquiescis, eo in pretio habere assuescas te, ut siquando deesse contigerit, turberis. 28. In temet convolutus esto. mens etenim rationalis ita est natura comparata, ut sibi sum-ciat ipse justa agens, & hoc ipso
nacta sibi tranquillitatem. 29. Imaginationes absterge. affectuum motus compesce. tempus praesens circumlcribe. dignosce, quicquid vel tibi vel alii cuiquam contingit. rem subjectam quamque divide & partire in formam & materiam. horam novissimam cogita. quod alteri peccatum est, ibi, ubi exstitit, relinque. go. Eis quae dicuntur,animum simul intende: in ea quae fiunt faciuntve, mente altius descende. 3 I.Exorna te simplicitate,modestia, aflectu adversuS res medias indisserenti. genus humanum dilige. Dco Obsequere. Creta, inquit ille, decurrunt omnia lege.
148쪽
IMPERATOR me νομιοῦ εχει, Τ η δηλίαν γ
raque seni, aut paucis saltem duntaxat ςXceptis., 32. Ad mortem quod atticet, sive fuerit dissipatio, sive in at mos redactio, sive exinanitio ;vel es exstinctio vel tractatio. 33. De dolore sic habeas. siserri non potest, interimit: si diutius duraverit, ferri potest. mens interim opinionis opetranquillitatem servat suam; nec deterior quicquam inde fit pars animi princeps. Corporis Vero membra, quae dolore sunt assii-
eta, ipsa, si quid possunt, de eo
eorum a quisus,ea expetitur,considera,& qualia tum sugiant,tum resectentur. illud item dissice, sicut arenarum cumuli, alii aliis superingesti, priora abscondunt ;perinde in vita contingere, ut antegressa 1 succedentibus quam celerrime abscondantur.3 s. Platonis dictum. Cui igitur animus sublimis fuerit, quique & tempus omne, &su stantiam omnem contempletur; nunquid huic magnum quiddam putas posse videri hominis
I Ei m Mais ἰλιγι EOM. quod sequitur Gata 2ITI-aedae Casub.pro εἰ legunt ἔ.potest tamen retineri conditionalis particula,ut dicatur e dissipatio, sive resolutio, sive ax hilario detur, omnino unum . duobus istis est equatur neeesse ea, ut vel exstinguatur anima vel transferatur. Gaza . 3 Per απελτ νιν intelis ligit Casais. obfirmatam animi constantiam, qua doloribus corporis se liter obnititur, di aditus ad se quasi praecludit omnes. verum υπολεψo legit Gata . ut idem sit τὼ εαυτης γλήναν κατα υτπληψιν λαφρ liquod supra c. I . μῶν ἄπλαμί-ω am κακὸν σε α μαε, Elegans similitudo, in arenis mutuata,quarum acervi cumulique,siveventorum sive fluctuum vehementia ac violentia adacti, alii estis superveniendo illos isti adoperiunt obruunt que. Gaiah s Ex libro 6. de Repub p. 486. TOm. 1.Edis. Stephari. :
149쪽
nis vitam p Fieri, inquit, non potest. Neque mortem igitur grave quid reputabit. Minime
audire, cum benefacias, regium est. 37. Indignum est, vultum animo obsequentem, pro ejus imperio conformare & componere semel; ipsum autem animum ad sui ipsius arbitrium non conformari & componi. 38. Nam neutiquam hominem rebus grasci decet: I quippe caror ipsae. 39. Diis leto exemptis ae uobis gaudia dones. o. Dicae velut frugiferas, sis
I. si me meosque siseros Dii negligant, Hujus etiam constat ratio. 42. Agruum bonumque a ma
3. Lamcntantibus ne collamcnteris, neve commovearis.
x Εκ 'Mn. in Epictet. differt. I. 4. e. 6. missi. 2 Euripidis sunt απeluviamε,m docet Sobaeso, Tom. 2.rati ros. Garia. 3 Cuius epici ist sint, nondum comperi. Videntur parentis alicujus verba, filium ad rem probe strenueque gerendam adhortantis. missi. Euripissis esse ex Hrimis auctor est Sio in Tom. 1. Τit. Io8. apud quem ut & apud Plut in. ad Apollon. posterior versus sic concipitnr; Κα σὸν μὲν seram τὸν δὲ mi. G - s Ex ineerto Tragico, sed pietatis praegnans prosessio. Gara . 6 Estis HEDRhanis ex eam. act 1. sse ult.J qnod in proverbialem loquendi sormulam tessit Ita usurparunt Ceeriad sui l. eD. i.& l. 8.ep 8. & Clem. RStrom. I. 6. Gatia.
150쪽
τ ει δαρμει ουδῶς αν Ξκφύ--. Platonis ista. Ego hula responsum hoc, justumque illud, referrem. Parum recte ce ses, mi homo, si hominem, qui vel ullius sit usus, existimas mortis vitaeque distrimen innumero aliquo habiturum ; nec hoc duntaxat consideraturum,id
quod agit, justum an injustum, hominisque probi an improbi
s. Dusem. Sic enim se rein vera habet, viri Athenienses; quocunque loco semet colloc verit quis, statum eum sibi optimum ducens, aut a principe fuerit collocatus, eum hunc tue ri uti mihi videtur) oportet, etiamsi cum discrimine conjunctum id sit, nec ullius rei cujusi quam,ne mortis quidem, prae eo quod est turpe, rationem habere. 6. Rusdem. Verum, o bone vir, illud videris, annon aliud quid generosum esse bonumque existat, quam scrvare & servari. neque enim hoc est, quod, vir vere qui sit, tantopere eXpetere debeat, ut temporis tantundem vivat; neque vitae oportet avidum esse; sed istis Deo permissis, & mulierculis etiam fide habita, fieri non posse ut fatum
I Ex mazonis Apolog. p. 28. Toin. r. Edis. Stephan. 1 Plato Ibid. 3 Ex Platonis Gorgia. p. s Ιχ. Tom. I. 4 Εὐκ rem legitur apud Platonem. Lectionem hanc solicitat land. quia sc. minime muliebris haec sententia videatur. Annotator Lugd. etiain ταῖς γυναιξιν audacter deleti iubet. Verum nihil movendum ex Plasone liquet. suntque etiam mulierculis decantata ista, Fatum esu inevitabile, neminemque sibi de Iinarum κnquam es iugere va-