장음표시 사용
161쪽
I. OC etiam ad inanis a gloriae studium minu-u ll endum conducit Quod
vitam totam, eam saltem quae a juventute hactenus transiit, non
potes praestare philosophice ductam. siquidem cum aliis haud paucis, tum & tibi ipsi compertum est, a philosophia longe te
abesse: conturbatae sunt itaque rationes tuae: neque adeo aut
facile est tibi philosophi existimationem comparare ; & vitae etiam institutum adversatur. proinde si vere perspexisti in quo res ipsa sita sit, missa existimatione, in hoc duntaxat in- Cumbe, ut vitae quod superest, quantulumcunque id fuerit, pro naturae tuae ductu ac dictagune transigas. tu itaque illa quid velit, intuere, nec te aliud qui quam molestum habeat. etenim expertus jam es, per quam multa divagatus vitam honam beatamque nusquam inveneris no9 in syllogismis, non in divitiis, non in gloria, nec in volu-
I Legit Eοοι. - δέ ori η νῆ φύας εἐMι, emendationi assentior: Verum mihi aliquod insuper, quod desit, supplendum esse videtur. Sequitur enim, -τι- ο ὐν π Θελει. considerat ergo quid ea insit. non quamdiu, sed quomodo te vivere velit. unde liquet, de ea re monitum aliquod ant cessisse. sorian orto legendum, ει καν τῶ Mnῶν τῶ cii , ἔ- δη ποτε, ΓώσJ ἡ ἀφύας θιλει, σιώσυς. Garas . I Ποι σιι
162쪽
. ptate, nec ullibi. in quonam ergo consistit λ in eis faciendis quae exigit natura humana. at haec quomodo quis faciat λ si decreta nactus sit, a quibus appetitiones actusque istis odi profluunt. quaenam, isquis, decreta pde bonis malisque, ut nihil nimirum homini bonum censeat, quod non justum, temperantem, fortem, liberalem faciat, nihil malum, quod non istis contra
Σ. In omni actione interrogate, quomodo ista mihi sese habet Θ num futurum est, ut ejus poeniteat me λ prope adest tempus, quo moriturus sum, omniaque mihi transitura. quid ergo expeto ulterius, si illud quod impraesentiarum ago,opus sit animantis rationalis,socialis,eademque cum Deo ipso lege agentis. 3. Alexander, Cajus, Pom- pejus, quid ad Diogenem, Heraclitum, Socratem p isti siquidem res ipsas' perspectas habebant, ' formasque earundem &materias. atque hoc modo i structae erant mentes horum . illis vero, de quam multis solici-tOSr Ποιέοι J Gaiah. a Eλιυ ιην Casaia. 3 Lectionem hanc si admittimus, sensus erit, Eaedem eram mentes illarum : sive, per omnia sibi insi- ωm consentiebant. Caeterum Casaiab. Tararim legisse videtur e S re avi. Φοιαοῦνα, eum vertit, ita erant eorum mmιes in buctae. ejusinodi nimirum mentes habebant, quae in rerum naturas acutius introspicere, S sagacius introia mittere se poterant. hunc sequor. inde ergo factum ut cum rerum natu ram perspectam haberent, ct cui usui intervirent, nec multis opus esse sibi ad bene ac feliciter agendum intelligerent, nec avidius quicquam quam Par erat, appeterent . Gatak. 4 Sic restituit Gara . cum prius lane interrogatione legeretur. Est autem hoc ad reges & imperatores supra nominatos .
reserendum sui volunt Gara & Casaia. non Mi philosophos prout vult Diata. t Caussar Caseub.
163쪽
tos esse necesse suit ' quam multis rebus inservire λ . Eadem nihilominus facturos memineris, etiamsi tu te ruperis. s. In primis ne commovearis. osveniunt enim secundum rerum naturam universa : ipse autem paulo post, nullus, nusquam futurus es : quomodo & Hadrianus, & Augustus . tum rem ipsam penitius intuitus, eam in se considera. simul memineris, probum esse te oportere. quod autem hominis a te natura exigit, hoc constanter facito, quodque justissimum videbitur, i qui tor ; placide duntaxat, m deste, citraque dissimulatio
6. Universi natura hoc solenne habet; quae istic existunt illo transferre , res mutare, hinc tollere, illic deponere, omnia vices has subeunt: usitata sunt omnia, ut metue dum non sit, nequid novi emergat. Siremps denique omnibus de istis lex.
procedente contenta est: prospere autem procedit rationalis natura, ubi in Cogitando nec falso, nec incerto assentitur, impulsus suos ad opera quae societatem
juvent, sola dirigit, appetitiones
I Hoc, inquit, animo tuo obversetur, ubi hominum aut iniuriis, aut flagitiis commoveri te senseris, eadem facturos etiamsi tu te indignatione conseceris. Gates . a Transposita videntur istar sic forsan collocanda πάνυ συνηξ η. ωσε i-Mή χ καινόν. Gaur . et Legit ni tiroo b ost
164쪽
πως ara νερομ ον σαν viramin xum n tura denique quicquid gnatum fuerit, amplectitur
- ... . δεα ε , 7 . dolore luperiorem te praestare,
rum curam gerere. 9. Nemor Legit os b. γ,quod probat Gara' a Το ἔν- δ ι os b. 3 Diis vulsa vitiataque ista prout prius legebamur - -ντα. νὼ δεπερ. feliciter mutatione levissiina sic restituit Casaa. Proportionis istius, inquit, aequali- . talem deprehendas licet, non si unum aIiquod in unoquoque consideres; sues, unum aliquod in hac re cum uno aliquo in alia conseras, si ad mittatur Cusi boni lectio τὸ ἔν-τὸ Q sed si, istius quaeque, cum alteriuscujusquam affectibus ac dotibus a natura eidem colIatu universis simuIsumptis contuleris. Ita siquidem unumquodque in suo genere persectum exsistere patefiet, nec muscae aut culici magis quicquam deesse, quod ad muscae culicisve naturam pertineat, quam elephanti aut leoni. Gaiah. t Legere non vacat. Casa b.
165쪽
aliquid omiserit: bonum RVxςm 3 αγαθον quodque necessario etiam est Vr n
oportet. at neminem Virum bO- de ' ουδ εις δι αν καδεος Segnum probumque Pinnituerita ΗΘος ανηρ με νοήσειεν, Aquod voluptatem unquam ut τ et ρεικενα
turae cujusque consentaneum, - , / φ
& jucundius est utique. o 1 CH, 33. Assidue, in omni, quan- ιγ. Διί-κως και In πω tum potes, viso menti oblato, ς έ ων π φαν καας, considera, quaenam ejus n tu , - γε ν, Θολογῶν, M ad moles quid faciat, quid in se /haheat veritatis. Nue Νωρο- , I . Ubi quenquam convene- ισπι,λ ωτυγχανης, μriS, statim tu tecum, Iste quae- σα τω προλεγ' ἡτο -
166쪽
IMPERATOR δογρια εχει meu ἀγαθων α
nam habet de bonis malisque decreta qui enim de voluptate ac dolore, & emcientibus utriusque, vel de fama & ignominia, morte & vita, decreta
vi smodi habeat, si hujusimodi
secerit,nihil mirum mihi novumque videbitur . simul & hoc succurret, necessario facere illum quae facit. Is . Memineris, aeque turpe esse mirari quenquam tanquam de re inlaeta, quod ea mundus, quorum serax est,proseri; ac mirari quenquam, quod ficus ficusserat, aut mirari medicum, quod quis febricitaverit, gubernat rem, quod ventus adversus fla
I6. Memineris aeque tibi li- herum esse sententiam mutare& corrigenti parere, atque iure coepta ulta persi ere. etenim& haec tua est operatio, utpote quae juxta intentiCnem judiciumque tuum, atque adeo exanimi etiam tui sententia perficiatur.
I . Si tui istud est arbitrii, cur facis p sin alterius, quem incusas 'I Eκων Gaiah 2 Ita l. Io. 3 o. eoghur facere quod faxit. non avi aliqua exit rna, sed a principio interno, falso nimirum dogmate, pravo perversoque judicio. Gara , 3 I ue Iiberum est, inquit, quodque animum ingenuum nihilo magis dedeceat, verum docenti, ubi erraverit quis, obsequi, atque rectae viae, ubi eam certo iudicio elegerit, constam ter libereque insistere. Corrigere nimirum vult absurdum quorundam e rorem, qui quia semel imbiberint, limi deponere, ut Cyprian. l. 2. ep. I. Opervicaciam constantia loco habentes rectiora monenti parere semile ducunι ae AZ berale. Gaiah. 4 Lugd. melius mi & iήν. deesse tamen sorsan videatur αρκῶ , aut tale quid. verum distinctio interjecta integram faciet sententiam. Lego igitur, ρο-ἐνέργειαι, ν - τὴν -ν ὲρμῆν &c. tua enim est operiais S ista, utpote intentioni tuae consentanea dic. Gata Sa I ta
167쪽
incusas atomos, an Deos pinsani utrumque est. nemo igitur est incusandus. si quidem enim potes, rem ipsam corrige. sin minus, quid
tibi queri profuerit λ nihil putem est agendum frustra. 18. Nihil, quod moritur, mundo excidit. istic autem si manet ac mutat, istic de in sua, quae & mundi & tui eadem
sunt, elementa resolvitur. atque haec quoque mutant, nec mu murant tamen.
I9. Ad opus aliquod natum est unumquodque, pulsi, equus, vitis. quid miraris p sol etiam ipse, Diique reliqui ad opus aliquod exstitere. tu ergo ad quid p nunquid ad oblectandum
te λ cogita tecum an sensus communis id serat. 2o. Natura rei cujusque rati nem habet ; tam ad finem, quam ortum & durationem: quem
λων τ σφωραν τι ουν ἀγα-x V ρον Me δονα- , δ.e3ω ν εἰ δε τοῦ μὴ δυναμ, es σκανκν αυτό. - δὲ μηδε τῶ , ortos τί ἔπι-το-&c. ex MS. Hastati. legit Caseis.quod& lan on in suo codice reperisse non sine caussa putat, cum illius versio ex hae ipsa Iemone videtur expressa. h. . o ἡ--οπος si ἔρων MasM. Gαώ. 3 Sidera nimirum, quae animata esse putabant, & Deorum loco habebant. V. I. 9. 3s. Gata Sejungunt ista a superioribus stariae &Cas b. mihi continuanda prorsus videntur. quemadmodum, inquit, qui pilam mittit, rationem apud se habet, non tantum quomodo motus ille meatur, sed qua seratur, & quo loco terminetur; sive qua permeet pila, quo pertingat, ubi cadat; ad eundem modum natura consiIiam iniit, non de ortu tantum, sed de obitu etiam ac progressu cujusque rei. sic Plautus sensu non multum ab hoc abhorrenti, prolog. Castris. Enimvero Di vis quasipdM homines habem. Gaza s.
168쪽
κ ' - ' A , sidenti mali p de idem dictum sit. υρισητα ομοια δ εΠδ λυχνου. κα'. Empεψον, και Θεαι lucerna ειον ες , γηρο ν 3 οιον 2I. Inverte corpus tuum,atque inspice, quale sit, ubi senuerit - . o quale sit, ubi morbidum fuerit;
, δ α . , ubi etiam neque omnes inter se
- ' - si ita excipio, ut ad Deos referam νε- ατ Mntemque rerum omnium, a πανσαὰν πινγιμ, αφ ης παντα quo, quaecunque fiunt, ordinem γινομ α ρομηρυετ r. praestituto derivantur.
I Nom ν τε ξ απε-υ- legit Gara . 2 Monet ut ad id quod prae manibus est, sive decretum illud, sive lactuin sive dictum sit, animum sedulo advertamus. Gaiah 3 Separat ista a praecedentibus Cas b. possunt tamen ad idem argumentum pertinere. Merito multa pateris, quia ad id quod prae manibus est non attendis, sed de rebus suturis anxius, animiaque suspensus es, & quod praecipue te spectat differs. Garat . 4 Haud imtegra satis videntur ista, forsan scribendum, .m A ut ratio reddatur quare tot molestiis conlactetur. Legi tamen possunt &-ssil
169쪽
tibi videtur oleum, sudor, sordes, aqua, strigmentum ; putida Omnia. tale quiddam est & vitae pars quaevis, & materia subjecta quaelibet. 2s. Lucilla Verum extulit qmox & Lucilla ipsa elata est. Secunda Maximum; mox &Secunda. Epitynchanus Diotimum; mox & Epitynchanus. Antoninus Faustinam ; mox &Antoninus. Celer Hadrianum;
mox & Celer. hujusmodi sunt omnia. quin & solertes illi,
aut futurorum praescii, aut fastu inflati, ubinam jam sunt psolertes inquam, quales CharaX, Demetrius Platonicus, Eudaemon, & si quis alius ejusmoduomnia caduca sunt, & jam olim morte sopulta sunt. alii nec brevem .sui memoriam sunt consecuti; alii in fabulas abierunt; alii ctiam e fabulis evanuerunt. horum ergo memineris, aut compagem tui dissipa
i In singulis subaudienda verba illa & ἐξ-U 1. erat autem ἔμ'
cilia Marei filia L. Vero imperirconsorti nuptui data, eidemque superstet Vid. Capholin. in mero.Gaiah. 2 Maximus cuius mentio I. r. Is . inter Stoi cos a Capitolino recensetur, quibus Marius noster in disciplinam se dederi Gaiah. 3 Qtiis iste Entinebanus & Diotimus cui is supervixerit & successeriti nescire me fateor. Gaiah. - genia Faunina Antonini Pii uxor. Vide O'pitolin.In Pio, Gatia. 3 Caninius Celer orator sive Rhetor, quem & - S Lucius audierant. vid. Capitol. Gaiah, 6 Depravatum opinor. solasan Hραξ. Hieracis enim apua Stoberun reperiuntur fragmenta. vel X f ietiam: siquidem Charax, Philosophus Pergamenus, Sulcia memoratur. θ dit Lugd. Xκαξ habet. Gaiah. Phalereum,puto, vult e familia Plato λ' Theophrasti auditorem de quo Larra. l. s. quanquam potest etiam Demetri ByZantinus Peripateticus, cujus & Laera. ibidem meminit, Marco dict., intelligi. verum illum potius. Gaiah. 8 Eudaemon inter Astrologos cri' btiores recensetur a mitramis l. 9. c. 7. Gara . Diuitigod by Coral
170쪽
tum aut migraturum, atque alibi dispositum. 26. Homini volupe est, quae hominis propria sunt, facere. proprium autem est hominis, contribuli sivo benevolum esse, sensuum motus insuper habere, visa probabilia discernere, universi naturam, eaque quae secundum hanc fiunt, contem piari.
a . Affectiones singuli quique tres habent; unam ad causam ambientem, alteram, ad causam divinam, a qua proveniunt omnibus omnia; tertiam, ad eos quibuscum in hac versatur. 28. Dolor aut est corpori m
lum. quod si sit, corpus id censeat. aut animae. at illi licet etiam inter dolores serenitatem suam tranquillitatemque servare, nec opinari malum esse. omne enim judicium, & impetus,& appetitus, & aversatio intus est; quo mali nihil ascendit.. 29. Imaginationes dele; λ-pe tecum sic loquendo, In potestate mea nunc situm est, ut nulla in hac anima existat improbitas, nulla cupiditas, nulla omnino perturbatio : sed ut omnibus qualia reapse sint perspectris, pro existimatione sua singulis utar. memento Potestatis hujus h natura tibi tri
3o. Et in senatu, & apud quemlibet Privatim,curae sit mΟ- . deste