장음표시 사용
191쪽
nulli adjunctum repererit 1 quam hominem ab homine omni prorsus sejunctum. Io. Fructum fert & homo,&Deus, & mundus: & in propria tempestate fert horum unumquodque. etiamsi autem Usus formulam hanc loquendi viti ac similibus praecipue attri-huerit, nihil tamen hoc obsat quo minus is de issis dicatur. Tatio vero fructum habet &communem & proprium: oriunturque ex ea alia ejusmodi, cujusmodi ipsa est ratio. II. Peccantem, si potes, meliora doceto. si minus, memine. ris, hoc fine clementiam tibi datam esse; nam &Dii ipsi adversus . tales clementer se gerunt. in quibusdam etiam opem eis porrigunt suam, ad sanitatem nempe, divitias, gloriam consequendam. adeo benigni exsiliunt. idem& tibi licet facere: aut dicas, quis te prohibeat λ s. Laborem sustine, non ut miser, nec quo miserationi vel admirationi sis aliis. sed hoc unum velis, ita moveri motum ve sistere, prout ratio civilis exigit. I 3. Hodie molestia me omni exemi. vel potius molestiam h
1 Ita FUI. sed Lugd. meIius Φήτριφει tristi. Sic Ciceri de fin. I. 3. Rem momina novarum, Sua nunc constucludo diuturna ινλis. Gaza 4 2 Legendossicum Gaiah ῆ clari. 3 Περιπιαως vocabulum hic in sequiorem partem iv mitiar ; pro ejusmodi casibus qui moIestiam nobis aliquam facessunH.Virequenter fieri Eudam monet. Hunishu Πιρi inis η --ορα. S Stoici minare esse po sensu adnotat. Maxim. Dr. in Titulo differt 3 s. OR DU tir by Corale
192쪽
me omnem injeci. neque enim extra, sed intra me, in opinione mea exsistebat. I . Eadem sunt omnia, usu familiaria, tempore diaria, materia sordida. praesentia omnia,
qualia apud illos quos sepelivi
I s. Res ipsiae foris apud semet consistunt ; nec de se qui quam aut norunt, aut narrant nobis. quid ergo de eis pronunciat λ mens. . I6. Non in passione, sed actione, situm est rationalis ac civilis animantis bonum malumque ; quo modo nec vim
ius vitiumve illius in passione, sed in actione consistit. I . Lapidi projecto nihil est mali, quod deorsum feratur; quod sursum, nihil boni. I 8. Mentes hominum peniatius introspice, & videbis, quos judices pertimescas, quales etiam de semet judices sint.
I9. In transmutatione universa e Munt. tu quoque in jugi alteratione, & corruptione quadam versaris ; & mu dus tecum universus. ao. Quod alteri delictum est, apud eum relinquendum est. a I. Actionis terminatio, intentionis
193쪽
tentionis aut opinationis cessatio, mors eidem est quaedam : verumtamen nihil is se mali h Mi. ad aetates transi, puerilem Puta, adolescentiam, juveni-lam, senilem. & harum mutatio omnis mors est quaedam. nunquid grave transi rumsus ad aetatem sub avo, tum sub matre, mox sub patre transactam: cumque alias haud paucas differentias mutationesque deprehenderis, interroga te ecquid in his grave sit. pari igitur modo nec grave quicquam in vitae totius termin tione, cessatione, mutatione. 22. Recurrim ad mentem
tuam, ad universi, ad delisquentis cujusvis ad tuam, ut ipsam justam exhibeas : ad universi, ut recorderis, cujusnam sis pars: ad delinquentis cujus vis, Ut consideres, inscius an consulto deliquerit; cogitesque simul esse tibi Cognatum. 23. Sicut ipse es ad coetum civilem complendum constitu- tutus, ita actio tua quaevis ad oe3 1ς, υπιλ φεως παυλα eοιον α Tm, ν κακον. 4
συγI Forsan παδεμ alis γαν--σ, Nun is ν. potest tamen sententia continuata legi ἐρής, ωσολ νυα πώλαμ ειον θανατες, kno MMR. Illud Casa . hoc -irentus est. Gaza a Vult ut in offensis inju- κriisque ab alio nobis illatis respiciamus ad mentem triplisem; ad menem propriam, quo eam in iustitiae tenore aeontineamus, nec noeentis odia is nocentiam periere velimus e prout alibi loquitur. ad mentem universi, cujus Cum pars simus, aequo animo serre debemus, quicquid illa dispensante nobis obtigerit, & in illius etiam usum bonumque cesserit. l. 2. 3. St. s.8 S alibi. Ad mentem in ria μελι, πή-- ἀν-α ita enim legendum autumo peccaverit I. . r.&l. 3. H.& alibi. iubiicit etiam de e gnatione eo mum monitum, quam di iocis eisdem sedulo inculcat. Gaza
194쪽
'M--τ nee unam eandemque in m 5 titur, & est seditiosa, perinde δης ἐων,ωοπερ υ δμμο τὸ ac in populo ille, qui factionis καθ' ιάτον ραρος Aim μου - suae homines a consensione istinης συμφωνίας. istiuis i in partes trahit.
- pq χ pus tecum definito ad quod plu-
wιοριον, em πλει ν υφις rimum rea sic assecta perdurare
26. Innumerar Audacter pariter & intiliciter ἔαν delet, motarπLugd. ex sermula lo quendi non animadversa, ἔπις ἔ- pro irru is quaecunque. sicut ovis. c. 2 .
v. E. . e κ ἐὰν Mezi γν--. de Matth. c. II. v. 36. παν με -ο εαν λά-- dec Gazak. a sua ea piae in Neva, sive eamm riua apud inferos basiari existimantur, unde od s. l. D. NDέας nomen adhaesiiti repraesematione agum y, efficae ν peragamur, spectantiumque mentes vehementius assciant ita
Haroni de Iegib. ω ἐπ- πρὸς τας Festi sive solennitatis cujusdam λGnecis celebratae meminit Stiis , quae Navita dicta fuerit; in qua spect euIasersan istiusmodi exhibebantur. Nisrai' inquit, . v μυ- ωσε. Res itaq;humanas& occupationes mortalium partim pueresorum lusibus dissi-Σue, partim spectaculis vanis, quae simpliciorum animos afficere solent, liniles, imo pares plane pronunciatae a 'Glysus ut ad Inseros descenis derit,& quam cum mortuis consuetudinem habuerit se in Utidos undecimo depingi cui Libro nomen etiamNuψαι idcirco adhaesit Lectorum ne mini non notumarbitror.Hinc itaq;suam quoque videtur Imaginem mutu si piisse Amasimia. Quicquid utiq;rerum humanarum agitur, Scenam id omne dispectaculum esse tantum nec tam res ipsas luam rerum epraesent tiones. Adeo ut nobis hactenus cumInseris conveniat,quod utrobiqun conspectum exhibeantur Umbra & Inania rerum Simulacra. Hoc uno tamenumpto,quod nobis hic loci crassa di palpanda obveniunt,illic exilia,& quae tactum omnino sugiant. Et dixerat sane pridem in 'ace Apiarier. Ορῶ g ἡ.ι - ἀδιν '---πλώδ
195쪽
Σ6. Innumera perpessus es, quia non didicisti mente tua contentus esse agente ea ad quae condita est, sed ad alia eadem
2 7. Ubi te alii vituperaverint, vel Oderint, vel ejusmodi aliquid oblocuti fuerint, adiani mulas eorum, penitius introspice cujusmodi sint. facio videbis, nihil esse quod te angat, quicquid illi de te judicent. bene velle tamen illis oportet: sunt enim natura amici. quin& Dii ipsi omnimodam illis opem serunt, per insomnia, per vaticinia, etiam in eis ad quae feruntur illi. 18. Eadem plane sunt mundana omnia, sursum deorsum, a seculo ad seculum, in Orbem redeuntia. mens autem universi vel
ad singula quaeque se prom vel : quod si fuerit, ad quod illa
se promoverit, tu eXcipe. Uel se mel operi se admovit; reliqua vero per consequentiam necessariam a primis illis ita prosunt, ut serie quadam continua unum' quiddam constituant. vel atomi& corpora indivisibilia pro rerrat; M-'. Araτ- μυρμα,
x Πιιοῦσι legit Gata . quod & exhibet Est. Lmν. ut de Casta. a Conjicit Gauri. aere α αλ ἔ-. merum fusiciat quod hactenus hac in parte tibi ipse iniurius fueris. quemadmodum insta c. Π.αλις τῆ αMiu μου. vel etiam, ἀ- αλις, sed haec satis. in versione tamen siqni videtur Bootii lectionein ἀκύ ἀnata. 3 vel τει-ab τας φώνωπι vult Gaza 4 Vid. ad lib. 6. I. Lego, ταυτα vel τα --. Gata . 6 Legendum videtur ἡ eum Gaza . 7 Coniicit Gazah. τρόπιν ραρ πια αώ π εν nu, vel uas m τροπον τινὰ γένmia, ς α μοι H ἀμ 1. vel reliqua a primis tuis pendent, atque ex serie hae contima unum quideon sit, aut atomi atque insecabilia tarpora 'o rerum initiis substituenda erunt. atque in hanc suspicionem eo magis propendet Gata . quia distributio illa Marco solens est. l. 4. 3. σοι πρωια ἔ κουοι
196쪽
IMPERATORID J ολον, ει Mς θεος, ευ εχ
que si quis Deus 67, omnia hetane se habent: sive temere feraretur, tu ne temere feraris: mox ofuturum est ut tellus nos omnes condat: dein & ipsa in alia mutabitur: & ista in infinitum mutabuntur : & ista rursus in infinitum. siquidem qui mutationes & alterationes fluctuum instar sibi invicem supervenientes, & vicissitudinum harum celeritatem consideraverit, nae ille mortale quicquid est despectui habebit. 29. Torrentis est instar re rum natura : omnia secum abripit. quam viles autem sunt& muci pleni, etiam politici isti, &, ut ipsis videtur, philosophice se gerentes homunculi pid agas, o homo, quod nunc
te poscit natura. aggredere, quatenus I Hie perlocham hane alii Oidiuntur,prioribus istis ad petiocha in superiorem reiectis, quo quidem pertinere videntur. 2 SophistasMaucus hic perstringere videtur, de quibus julian. Imperat. epist. 42. λο- γα ρος τέῖς
τικὴν φιλοσοφέαν. vel quod magis reor posistas illos qui tapientiae nomino laudari ibIent. Gaiah, a Illud M Oiεται duplici ratione potest intelligi ; vel, ut ipsi de se opinantur, aliosque volunt opinari, vel etiam in aliis haud paucis, salio tamen, videtur.Gaiah 4 LegoiανΘρωπιι nam ανria πεια humana.Gata, s Graecitatis affectata pleni vertit Casaub. ut alluserit Marcus ad proverbium illud, Βαοῦαι μυξος, adi, τ υμ-ζόντων ρογαλαυχουντων, usurpatum Suidae, de quo Salmas ad Tertuli. Pall. deducunt, inquit, perperam Sudam notat IM 'M Cereris saxerdote. at μύω est μυξωδης. &-tainint, κορυζα κόρυζαν pro tumore, suberbia, Iactantia dixere. sed & μύξαν pro eodem. inde μδυς, αλαζῶν. itaque arrogantiae, O Fabius pleni malim reddere. Cae eruin habere locum hic possi t alter vocabuli istius usus etiam proverbialis, quo μυξώδεις ολεννώας, &-live κορυζης ρεις ώ, satui stupidique dicuntur; sive pro stuporis indicio habetur. Latinis pariter scidus pro stipido, stolido, sat . Plaut. Epid. homo et, sui me dimis victi mucidum, minimi preti. in donatum, ut sicut emunctae naris hominem quod de Lucilio Flaccus I. I. Sata4, pro acris ingenii exactique judicii dicebant: ita contra naris obese, quod idem e L. 32. usurpavit, pro stolido stupidoque in usu esset. Verum contextus series illo potius inclinat . tah.
197쪽
quatenus tibi datur; nec circumspice, numquis adsit, qui advertat : nec Platonis rempublicam exspeeta. verum lassiciat tibi, si vel parum admodum res Proincesserit; nec vel hoc ipsum parvum quiddam existimaveris. nam dogmata hominum. quis mutaverit 3 & tamen absque his mutatis, quid aliud supererit, nisi ingemiscentium, dum obsequium simulant, servituspage nunc, atque Alexandrum, Philippum, Demetrium Phalereum mihi refer. viderint illi, an quid natura communis P scat, norint, & ad hu us dictamen sese instituerint. sin tragice semet ostentarint, quis ad illorum imitationem me addixitp
s δώς με κατακεκρικε μι ies . . απλῆν εM κ αἰδημον ἀt Non possum erudito Interpreti Anglico assentiri qui ista cum sequemtibus tanquam ex aliena persona a Mareo prolata existimat. sunt enim Moci ipiIus, eum, quem .alloquitur, invitantis ad id, quod est naturae ipsius consentaneum,agendum & conandum, quantum in se est: monem iisque simul animum ne despondeat, etiamsi non possit hominum mores ita refingere ut reipublicae Platonicae inducendaeispes detur, aut eam hominum in bono promovendo conspirationem experiri, quae in ea, quam Pl io sibi finxit, republica exspectari poterat; sed succellibus etiam leviusculis & processibus perexiguis contentus agat, pergatque nihilo minus in instituto. quod idem & de se, prosectuque suo, cuique suadere conatur, ι . 9. Garasi. 2 Non est parum, inquit,li vel parum studio tuo proficere poteris, in tam ampla validaque hominum morumque corruptela ; si vel sup Primere saltem valeas,quod corrigere non datur. Patak 3 In his se jactare exemplis Sophistarum turbae familiare erat; Uiros suae,quam prae se ferebant, artis regnandi peritos praedicare. Rem ad accuratius examen vocatam noluit tonimis, ne quid in tanta nomina peccare videretur. Iubet tamen videam ipsisuerintne quales existimari vellent maxime, & quotidianae vIrae consuetudo an morum gravitati tantopere laudatae congruerit. Darier. 4 Hunc sexandro & Philippo adjungit, quia & ipse reipub. regimen xl riose satis iambenti tractaverat. Vide Lateri, l. s. st Diodor Mul. l. I 8. sed de cicen de ossic. I. I. Gaiah.
198쪽
est philosophiae opus. noli me ad fastum insiolentem abducere. 3o. Intuere desuper armenta innumerabilia, & ritus innumerabiles, & navigationis omne genus, in procellis, in tranquillo mari, & rerum praeteritarum, praesentium, decedentium disterentias. considera &vitam quae sub aliis olim est acta, quae post te erit transigenda, quaeque apud gentes harbaras jam agitur. & quam multi sint, qui nec norint nomen tuum, quam multi, qui mox ejusdem obliviscentur; quam multi, qui cum te nunc laudent, mox vituperaturi sint. quod denique, neque memoria, neque gloria, neque ejusmodi qui quam aestimatione ulla dignum est. 3I. Mentis tranquillitas tibi sit in eis, quae ab externa causia proficiscuntur. justitiae ratio in eis quae ab interna essiciuntur. hoc est, intentio tua actioque omnis hunc solum sibi finem propositum habeat, ut ad societatem humanam quod conducat fecerit, utpote quod naturae tuae consentaneum exsistat. 3a Supervacanea multa, quae
molestiam tibi pariunt, praecidere, cum in opinione tua tota sita sint, animumque angustiis exemptum plurimum dilatare poteris, si mundum totum & seculumi Σιμ- vocabulum vix alibi lectum, η ραπια τυφου -κ πλινότηςMVegravi M qiιaec fastu a. Gaiah. a sTῆJ τὸν Gaiah Υ 2 r Α διιν
199쪽
culum in qua degis, mente com- ρι ληφἐνιώ τῆ γνωριν, κ. τον 'ι-plexus fueris, & rei cujusque is αἰωνα πιρινοῶν, c. τ k κα- sigillatim transmutationem celer V ---γρι ος rem consideraucris qu/mquς iater Ortum ejusdem & interitum in v εω intercedat ; cum & immensum χρι Ἐγλυέπως, Θ ε το sit quod' ortum praecesserit, & προ ρ Φεσεως, ως ε το μετα
interminatum pariter, quod in- τ δαλυσιν ομοιως οσειρον. teritum sit consecuturum e3 3 Corrumpentur brevi,quae- mmim, οσα ορας,ταχι-
daS intuere, ut videas, quales τουτων, και παχ ῶα εα σα- mentes gerant, quibus rebus κοι , και δἰ οια φ φιλουσι και studeant, & quarum Caussa altos muωm' γμνα νοριιζε m diligunt ac honorent, tum quan ρια ιωτων. Oza δο-
200쪽
τους λους ηδη ueram o rλκα ρ' si ιαν Id ε tentiam exstitisse corrigendi ista, quo minus mundus ad mala ista addiceretur, quibus perpetim teneretur implicitus 3 36. Quam putida cst subjecta rei cuique materia ρ aqua,
pulvis, ossicula, sordes. aut rursus, calli terrae, marmora; sedimenta, aurum, ac argentum
pili, vestis; sanguis, purpura; &ejusmodi alia quaevis. etiam quod formae rationem Obtinet, & ipsum aliud quiddam istiusmodi est; & ex aliis in alia transit. 3 . Jam satis est vitae Calamitota, & obmurmurationis,&nugarum . quid perturbaris p ecquid in his novi λ quid te tandem percellit λ num sorma phanc vide. num materia λ &hanc. eXtra haec autem nihil est. quin erga Deos itaque tandem aliquando simplicior, meliusque aflectus