장음표시 사용
81쪽
mus in novissimo loco, donec Dominus, Superiorum ministerio , tibi dicat invito : Ascende superius , meam
fabitarus voluntatem ne timeaF, ego i
cum sum , ut A Potor juxta cor marem, ut te ipsum salvum facias , oe eos, qui te audient. Quinimo , cum , pericolosum , sit Sanctuarium Dei hereditate possidere,& longe pericolosius donum Dei possidere, pecunia scilicet, vel mun re a manu , Vel munere a lingua, Vel munere ab obsequio ; & cum Ecclesiasticus ordo pervertatur, quanse unus plurium ossicia occupat Clericorum, ut loquitur Trid. seg. 24. c p. I7. . Cave , ne ambitione hereditaria avidus sis possidendorum Beneficiorum'& eadem ambitione , resignandi parenti Beneficium tuum ' pluralitas Beneficiorum , certum continet Animarum Periculum . Conc. Lateran. 3. , & resignatio emcit aliquoties resignatorem Teum peccatorum alienorum caro &sanguis siepissime revelat has resignationes, & non , Pater Coelestis . Cave
ne nimium innitaris dispensationi, vel ad possidendum hereditate Sanctua
82쪽
rium, vel ad plura possidenda Benefi-Ga , vel ad resgnandum indigno pa
renti Beneficium tuum : si enim haec dispensatio obreptilia sit , vel subreptilia , non mentiris Hominibus, sed Deo , & in verticem 'tuum iniquitas descendet tua. Posses ire in Insernum fine licentia' certe nunc ibis cum cluspensatione . . u. Magu. Quot collatores beneficiorum ulu-Jant , & prae angustia gemunt in Imfernos quia Hominibus placere lentes , & non Deo ' quique carni, uut sanguini inquiescentes, indignos clignis praetulerunt ' Nonne ovium sanguinem, de ipibrum manu requisivit Deus 8 Hoc nos quidem breviter , obtinterque perstringimus sed ululatus iniquorum collatorum , aeternus erit, sempiternus pariter erit luctus horum la-
tronum , qui in ovIle Intrarunt, non
per ostium, sed aliunde, ut mactent,& perdant. Hoc in speculo inspice te, henevole lector.
83쪽
. Uid avaro scelestius Τ nihil. Eccles io. Cupiditas enim , est radix
omnium malorum ' quam quidam appetentes , erraVerunt a fide,
inseruerunt se multis doloribus, inciderunt in tentationem , & in laqueum Diaboli.ac sepulti sunt in Inferno, sicut Iudae avaro , & inde proditori,
Quot heu l sunt Clerici , qui in Sanctuarium Dei. prae avaritia intrarunt ' qui vel sacras functiones non obeunt, nisi turpis lucri gratia ' qui Mammonae serviunt non Deo ' qui avaritiae adeo tenaciter student , &adhaerent, ut ad Beneficia, & Primatus anhelent insipientes , & se negotiis sarcularibus foede implicent Τ Quot sunt, qui quamvis divites, paupertatem tamen ubique insimulantes , debita inclementer exigunt ' necessaria ad
84쪽
ad visium , bc vestitum , tum sibi,
tum egenis, inhumani recusant ' misere Vivunt, ac sui, pauperumque sunt veluti necatores, Quo fine Τ qu, ut congregeat,& congregata servent . Uerius loquamur , ut thesaurirent sibi iram Dei PSed tandem mortui, inveniuntur cunctis stupentibus simul, & exsecrantibus ) viri divitiarum , quibus conglutinatus fuit semper, Sc est cor eorum 'moriuntur pleni divitiarum , sed pleniores maledictionum . Hi thesauri, quos inhiantes paraverunt , cujus tandem sunt latronum ' quod enim non capit Christus , rapit fiscus . S. Aug. Verum , quo venerunt hi insatiabiles corde J Avaro Iudae fideliter per vitam adhaerentes , in eadem cum illo fuerunt damnatione ' hinc post mortem , cum illo, Sc divite in Inferno sepulti sunt. Deploranda sors lQuid times , charissime Frater, si hanc idolatriam , 3c hanc desolationem
utque ad consummationem , & finem, perseveraturam , non timeas λ Hanc ergo cupiditatem , quae est idolorum servitus , ex corde tuo eradicare coinneris ' ne haec oratio, quam quotidie
85쪽
effundis scilicet : inuina cor meum
Deus in testimonia tua , non ira aυaritiam , fiat tibi in peccatum . Habens alimenta , & quibus tegaris , his contentus sis ' quod bis abundantius est, a malo est. Matth. 1. Quid intulisti in hunc mundum 8 nihil. Quid sumes cum interieris λ nihil . Nudus ingressus es , nuduS egredieris . Iterum dicimus , non descendent tecum divitiae tuae ' eas alienis relinques ; Sola opera tua sequentucte. Verum, quo ibit Anima tua λ tu videris. Ubi thesaurus tuus nunc est, ibi & cor tuam sorsan in aeternum erit: quia pecunia tua, nisi resipiscas, erit tecum in aeternam perditionem. O servum Μammonae t nonne te pudet fidelibus praedicare ut non sint solliciti in crastinum , dum tu pecuniae igne exardescens , numquam di-
eis et suscis , susscit sed dicis sem
per cum sanguisugae infernalis filia: er, asser Z Tu , qui ob inopiae tim rem, justitiam , & Coelum deseris λ Tu, qui propter avaritiam , cunctis notam, factus es petra scandali, opprobrium Hominum, & abjectio plebisὶ . ivo mi.
86쪽
o miserum te i si recogitans vias tuas, non convertas pedes tuos in paupertatem Christi Iesu , cujus Ministeres , aut saltem , in paupertatem spiritus, & cordis , in subsidium pauperum Sc inde in viam pacis , & inrequiem Animae tuae t Nos vero suademus tibi: sic transeas per bona tem-
poralia, ut non amittas aeterna, quid-Di, Sc tu contendes 8 .
Cura rerum saecularium , negotiatio.
NEmo militans Deo, implicat se
negotiis saecularibus, ut placeat ei, cui se probavit. Quapropter, non
erit ultra mercator' in domo Domui Zachar. 14.
id eli, cur , charissime Frater, facies domum Ρatris tui, domum negotiationis Τ Numquid mittens manum ad aratrum , ,& respiciens retro aptus erit, Regno Dei, orationi, & Μinisterio tuo, humeris Angelicis sormidan
87쪽
do λ Quonam ausu monere poteris Laicos, ne solliciti sint in crastinum , si tu ipse , videntibus illis, turpium
occupationes lucrorum appetas, & saecularium domos discurrens , litigiosorum , & procuratorum personam g ras ὶ Quamvis veritatem dixeris eis, credent ne tibi λ Dic , amabimuS , operarie iniquitatis , an expectas dum
Dominus iterum faciat flagellum de funiculis, & ejiciat te de Templo sancto suo Z Quid ergo turbaris erga plurima Τ te a Divinis imprudens aVertis, scandalum praebes , & vituperari sinis Ministerium tuum. Abdica tandem, Nazaraee, saecula negotia ' repudia procurationes , &lites , ut ' his omnibus impedimentis
sepositis, lectioni , & orationi , tuoque Ministerio ferventius & fructu
sius instes. Ne commiseris, ut quis culta discedens , te ad tutelas , curas,&- sollicitudines vocet . Ad sublimio. ra jam vocatus es ' quaere primum
Regnum. Dei , & justitiam ejus, Rhaec omnia , quae vilibus occupationi. mibus aucuparis anxius , copiose adjicientur tibi. Quinimo , negotiatorem Cje.
88쪽
CLERI. 63Clericum , & ex inope divitem, &ex ignobili gloriosum , quasi pestem
supe Conc. Calced. Si vero dives esse cupis, veras di in VitiaS ama ' quaproprer , nobiliori, &foecundiori negotiationi te des velimus. Negotiari ergo , dum cito Venit Judex, cuilibet, prout gessit, reddituruS ' negotiari , dum tempus habes, pro Anima tua-, ut thetauros tibi in Coelis thesauriges ' Centuplum accipies, & vitam aeternam possidebis . Felix negotiatio l Hinc fideles in odorem tuum currentes, discent perituras calcare divitias , aut saltem iis uti, tamquam non utantur ' discent negotiationibus non vacare, nisi propter infirmitatem , & necessitatem, tamquam iis non V
Si tamen necesse sit , ut rerum tuarum satagas , cave ne iis cor appOnas '. facito semper, , ut i ter haec mo
gotia , quibus te invitus , & gemens in ipso tuo statu implicgtum vides,
ambules coram Domino , in Coelum
semper intentus; ita ut , dum secundum beneplacitum Christi satagis ci ca frequens Ministerium , sicut Marth s
89쪽
tha, sedeas spiritu, ut Μaria , secus pedes Domini, audiens verbum Illius,& orationi addictus . Omnis populus dicet: far, flat . Verum , si id non
fiat, quid de te fiet ZARTICULUS VL
ΙΝter omnia Christianorum certamIna , asserit D. Augustinus , sola sunt castitatis praelia , ubi quotidiana pugna, ubi rara victoria. Unde, suta sdit D. Greg. : hoc maxime vitio periclia Tatur genus humanum. Sed quanto ma
gis periclitantur Clerici illi, qui postm
quam castitatis ' Votum emiseruut ,
splendide epulantur quotidie , somno, quieti, & otio indulgent torpide, familiaritati, & consortio mulierum ausidue, & libere nimis adliarent impruindentes & sic carnis illecebris fomitem praebent, & colaphizanti Angelo Satanae dant locum. Vidi, assirmat g mebundus D.Augustinus, cedros Libanitur
90쪽
turpiter corruisse , de quorum sanctitate, non magis, quam . brosii , o Hier mi dubitossem. . Quomodo ergo stabunt arundines,
idest , infirmi , & fragiles Clerici ,
mortificationis, & pietatis , ne quidem speciem habentes Τ Infausta praesumptioΤVae illis Clericis qui hoc foetido
vitio laborantes, quique ad Μissae celebrationem obligati , nec tamen ab illa , prae scandalo , aut lucro abstinentes, a piritu immundo , se coinquinari , & possideri sinunt. Nonne sub peccato vonundati, &. desperantes , se tradunt impudicitiae, in operationem immunditiae omnis Nonne frontem meretricis sibi facientes , & Iudices in propria caussa se Constituentes, aggerant sacrilegia , induut maledictionem , sicut vestimentum , incidunt in laqueum Diaboli ,& in foveam aeternam , quam sibi
Tu vero , , charissime , Frater, si turpi er corrueris, redi ad cor, & in te reversus , dic , amabimus ' quem
fructum habes in illis , in quibus nunc erubescere debes , & quorum finis est mors Τ