Matthaei Brouerii de Niedek jurisconsulti De populorum veterum ac recentiorum adorationibus dissertatio. In qua preces, earumque nomina ... elucidantur. Cum figuris aeneis

152쪽

non , locunt Mnde exeunt , fungina revertuntur, ut iterum fluant. sic uterque

illa Neptunus apud Catullum in epigrammate illo ad Sirmion. Peninsulam: Perinfularum Sirmio inseriarumque . . Ocelle, quascunque in liquentibus flagnis Marique vasto fert UTERQUE NEPTU

NUS.

hic per utrumque Neptunum intelligi puto Neptunum, quatenus etiam Lacubus praeest. uti enim Nymphae aliae Limniades, aliae M rinae, ita ta alter Neptunus, qui in stagnis, ab eo, qui in Mari regnat. unde HezyCh.

Ποσειδών. optime hunC ritum probabit applinis ex F. de Camps lib. num, siub lit. A. Nummus elegans , in quo LUcilla ramos Lauri avellit ad spargendum pueros, dum sacerdos e mari aquam haurire tentat. Altera lavatio fluviali aqua fiebat, uti Virgilius docet, aeneam pontificem introducens patrem hisce verbis alloquentem lib. 2. aeneid. Tu Genitor cape sacro manu, patriosque Pe- nates. Me bella ὸ tanto digressum, θ' caede recenti, Attrectare nefas 3 donec me FLUΜINE VIVO Abluero.

153쪽

Haec ubi castarum processit ab agmine ma imma Et mantibus puram PLUMINIs has' A QU A M. dc praeter alios optime etiam Silius Italicus Punicor lib. 8.

Oro caelicolas, ac v I vo PURGOR IN AMNE.

ita enim lego pro antro , quod perperam in vulgatis codicibus legitur nam quis iste purgandi ritus in antroi nulla certe apud scriptinres mentio CXpiationis in antro sit; ast vivam aquam Lustrationibus ac purificationibus adhibitam satis constat, unde aegyptiorum Sacrae aedes vicinae fluminibus ponebantur, &in hunc diem apud Indos in imperio Mogo-golis, Gothondae regis δc aliorum observatur, ut templa fluminis ripas spectent. preces in men Litorales seu ripensita sub dio antiquitus iste populus fundebat teste Tertuli. libr. de pudicit cap. I 6 simile quid de Amochis &Chiavis in India tom. I. cap. s. Carolinu scribit, locutus de fluvio Gange in libello suo de reserata Gentil. attamen , cum hoc sumo non ubique suat , atqxe ideo non per omnes adiri possit, neqMe in eo , ad sublationem malorum, se abluere queant Gentiles , peregrini a Brachmannis, illorum Sacerdotibus, docentur, ρομ

154쪽

. ADORATIONIBUS

a is sese lavant, ejusdem vigoris esse, smodo inter lavandum Gangis snt memores, dicentes, exclamantes, Ganga lanam, hoc est, Ganges Lavet me. Lavabant se denique Veteres inua sontana. Tibullus lib. 2. eleg. I. Vers I S. Casta 'lacent superis: pura his veste via nite, Et mantibus puris sumite fontis aquam. Piscipue enim perennes fluvios putabant Divinos, quia indeficientem aeternamque Deorum substantiam imitantur, quod optime V teres Nummi lapidesque proDari possunt, Cinjusmodi Icon elegans visitur Romae ad aqua ductum sontis Virginis, & inscribitu rHujus Nympha loci Sacri Custodia fontis . Dormis, duis blandae sentio murmur aquae: Parce meum, quisquis tangis cava marmora s somnum, Rumpere; sve bibas , sue Lavere , tace. exstat apud J: Jacob. Boisiarduhi in parte Antiquitat. Rom. pag. is. apud quem part si marmor etiam visitur, inscriptum:

. NYMPHIS. LOCI BIBE. LAVA. TACE.

155쪽

Huc etiam referri potest alterius marmoris s lsuod in domo Card. Caesii in Burgo servatur a instriptio apud eundem pari. 3. PU- sv .

TI. IULIUS FEROX CURATOR ALVEI RIPARUM TIBERIS. ET CLOACARUM URBIS TERMINAVIΤ RIPAM RR. PROXIMO.CIPPO P. CCCLXXXVI.

Deserebatur de aqua ad sacrificium nuptiale sic Val. Flaccus in Nun Ison. & Med. lib. 8.

Inde ubi sacriscas cum conjuge venit ad aras, Ignem Pollux, undamque Pugalem

Praetulit. ----ο --

Immo , antequam Nova nupta egrederetur domo paterna, aqua spargebatur, re cum ad virum pervenitit, ejus pedes lavabant pro' inubae, teste M. Varrone in histe, quibus Bintana aqua hoc etiam factum esse docetur , Mor ii, inquit, uxores accipiebant igni, ω de puro fonte , per puerum Delici mum , tamellam, quae inures nuptiis, de qua solebam novae nuptae pedes lavari. Festi Pomprii vem Confirmant tib 2. post principium: o 'icatur, is qui Puvamur. Aqua θ' i ii is dici solet damnatis , contra accipiunt nuptae videlicet. quia hae duae res humanam vim

156쪽

i maxime continent. & lib. 6. facem , inquit , iui nuptiis in honorem Cereris praeferebant, aqua. que spargebatur nova nupta , sive ut casta, puraque ad virum veniret , sue ut ignem , a que aquam cum viro communicet. sed quid quoveritu lavabant Z Nonnulli torum corpus ablue bant. . sic Macrobius lib. 3. Saturnat. Caput I . ait: Constat dis superis secra facturum corporis ablutione purgari. & Virgilius libr. L. AEneid. Gnec me flumine Ciso abluero, sicut observat . Servius. l. Alii tantum caput lavabant, uti Persius d cet Satyro M vers. I s.

Fi - -- Tiberino in gurgite mergis Mane caput. ill

mane, & quidem bis terque juxta eundem poc tam', jungentem superioribus - Bis terque , N noctem flumine purgas.& Myricorum principem SMyn 6. ubi de minliere , sacris operatura:

Hiberis rasi glacie descendet inomnem Ter matutino Traberi mergetur , s iam Vorticibus timidum Caput abluet.

Manus lavabant Gentiles aeque ac Judaei, ut innocentiam suam testarentur, unde Astramp- lychus in Onesrocritic': , φρον tuin δηλοῖ λυσιν. Man S lavare, curarum so I i luti

157쪽

l i li

illi

lationem denotat. de Judaeis habetur Deutem ii. cbmm. 6. & 7- ω Palm 7h comm. 13. idoue quidem ante sacrificium , uti Psalmus 26. comm. 6. docet. inter Gentiles hoc testantur Ovidius fast. lib. s. Quumque mann puras fonsana penuis unda. Horatius lib. L. Satyr. 3. vers 28 I. Libertinus erat qui circum compita flem Lautis mane senex manibus currebat.

quod idem Lyricus assismat libr. 3. Od. 2 .

Immunis aram si tetigit manus. immunem enim manum dixit Horatius pro immuni a culpa sive scelere , ac plane pM .

Aut vixit PURIS MANIBUS.

licet proprie immunis Vocatur sine munere iotiosius, vacans. idem Poeta lib. 4. Od. I 2. - - Non ego te meis Immunem meditor tingere poculis.

158쪽

ADORATIONIBUS. 13

Dde datae leges , ne fortior omnis posset, Coeptaque sunt pure tradita sacra coli. pure stilicet ἀγνως. & stribit γ ν Dionys Halicarn. libr. I. antiq. Rom. monstratque ex Heziodi Erasmus in Chiliadibus, quod illotis pedibus manibusve

rem aliquam aggredi diciantur, quicunque rurdes & imparati accedunt. imitati Gentilium seminiosam lotionem Christiani veteres accusentur a Chryse mo Homil. 6. in Z. Epist. ad Timoth. Assuefecimus scribit, nos talare 'Orore , quas id non liceat illotis manibus facere, non libenter oramus, nis ante lavavimus e proinde ac Denm offensuri, nisi ita faciamus. quae & alia ejusmodi caput I 2. Tertullianus lib. de Oration. vel eo comendo ait. quod Ge nissaequent. Duplex ceterum purificatio erat; Dis enim inperis sacrificaturi sese lavabant, cum in setis rem sacram facturi tantum aspergebantur Ovid. Metam. lib. s.' SPARGiae N ipse suos LAURO rorante capillos, Incipit S sesita fundere voce preces. Virg. AEneid. lib. . ubi Dido sibi mortem parans Nutrici praecipit : nam cara mihi nutrix hue sisse sororem:

Dic corpus properet FLUVIALI SPARGERE

159쪽

Si pecudes se m , θ' -Wirata piacula

- - ducat.

Sis veniat; tu pue ipsa pia tege tempora

& Virgil. AEneid. lib. 6. de AEnea , Misenum sepulturae mandaturo, tanquam Sacerdote re, fert:

Idem ter socios pura circ mtulit unda . SPARGENS rore levi G R AMO Ut

aspersio ergo Olivae vel Lauri ramo peragebatur , uti in nummis Augusti liti. A. B. vel aspergilio, cujus quatuor figuras ex nummis totidem Impp. J Caesaris , Tiberi, Ner , vae & M: Aurel. Antonini sub liti. D. dol lactas exhibemus. Cum vero templum adibant intrinapique Graeci, a sacerdote adspergebam tur, teste Theodorito lib. 3. cap. I 6. descri' bente causam, cur Valentiniano Julianus imfensus erat, his verbiS: ἔπωσε τον νεωκορσν,μ 'οφνεας , ου κεκαθ άρΘα. id est, a Lluum percussit , pollutum se inquiens, non ex piatum. nempe cum Principe templum Fortunae ingressiurus, aqua lustrali pro more con

160쪽

ADORAT IONIBUS.

didos tenens Sacerdos, more maecorum, intrantes aspersi. in cujus lustrationis usiim vasa, aquam Continentis,quae sub litt.C. & alia in templis collocata docet Scipio Africanus apud Livium lib. 3 7. cap. 3. ante micem, quam in Capitolio dedicavit, duo labra marmorea ponenS quale ath nis in Eleusinio fuisse Meursius ceram. gem.

cap. I s. probat: εισῆλθεν εις το ἐλευσίνιον,

νιψατο εξ ἰερῶς Ingros est Eleusinium, lavit Uacro malluvio. quo de ritu & per- senis, qui lustratoriis adhibebantur plura videte apud sagacist Lom er. in libro aureo de Linstrationibus Veter: Gentil. cap. & seqq. Resert item Leo de Modene cap. 7. & II. de, hodiernis Iudaeis , quod omnes , priusquam

Synagogas intrant, cum mane e Lecto sciregunt, manus atque ora sita Lavant, & idem observare, antequam ad mensas, librum aliquem , vel rem sacram accedunt. antiquis v ro Hebraeis oraturis necesse erat Sacerdotibus, manus atque pedes Lavare, neque sacris rite operari potuit, cui illae corporis 'artes illatae erant, Secus facientibus mors denunciabatur Od. 3O. Comm. 2o. & 2I. atque in templo Hierosblymytano aeneum mare lavandis intran