장음표시 사용
81쪽
tum supplicem videmus. Usitatissimum quoque Veteribus fuit in viis adorare. Orph. Argon.
Alta ex specula senex in altum manum et vans, Philliridesprecatus est, Deosque invocacit omnes. apud Livium decad. lib. . Scipio classes navalesque Copias lustrans, inquit e praetoria nave , silentio per Praeconem facto : Dii Deaeque qui maris terrasque colitis, vos precor . quaesoque, quae in meo imperio gesta fiunt, g runtur, postque gerentur, es mihi Populo PD-bique Romanae, Sociis, nominique Latino, qui Populi Romani , quique meam sectam , imperium , a spici ms e , teres , mari, amnibu que sequuntμr , bene verisnt. Virgil. libr. 3.seneid. Vers. 79- Egressi veneramur Apollinis urbem. de vers. 8 . Templa Dei, Saxo venerabar structa us msio.
nec non Ovid. lib. R. metam. Cadmus agit grates, peregrinaeque oscula terrae
82쪽
idque ipsis quoque Hebraeis observatum fuisse,
notatur Deutern . . comm. I9 his Verbis: ne
forte eleves oculos tuos in caelos et videas solem ac lunam ac stellas cum universo exercitu Caelorum, et impulseus adores atque colas ea. atque JG. 3I. Comm. 26. 27. 28. s aspiciendo lucem quum sipienderet, axi lunam pretioseum ambiens pellectus est in occulto animus meus, et Uc latum est os. meum , et man S mea. etiamboc fuisset iniquitas a judicibus animasiem tenta : nam abnegassem Deum forrum supe
Per publicas vero persenas adorabatur interventu populiquemadmodum fiebat in Evoca. tione Deorum tutelarium ex hostium urbibus, ubi intervenientibus militibus Coram obicsia uinbe Imperatoris jussu Sacerdotes Deos CV abant, Cum absque hac evocatione urbem capi non posse crederent Romani, vel, si posiet capi, nefas haberent Deos captivos tenere, Uti optime refieri Macrobius Satur. lib. 3. Cap. P. quo sensu etiam Arnobius scribit: istis non prima et maxima contumelia est habitationibus Deos habere districitos. Comitabatur interdum Evocatio a Devotione Urbium, MercituSVe, 'Fae ad plurimum ab Imperatore vel dictatore, interdum a Praetore vel Constite peragebatur. quo casu ille, qui devovebat, manibus tUrram tangebat, inquiens : Tellus Mater, di manus ad caelum tollebat, exclamans: Teque Pupiter Ob-
83쪽
Obtestor, ac manibus pectus tenebat, vocis rans: Votum Recipere. Ρrivati homines aliquando sese in castris devovebant exemplum si int duo Decii pater ac filius, in quorum devotione Sacerdos vel Pontifex praeibat verba, quibus se pro Legionibus voverent, jubebatque togas praetextas sumere ac velato capite, manu stibter togam ad mentum merta , super pedibus subjectum telum stare. uti videre possis apud Livium lib. 8. n que hoc Romani lum, sed & Graeci bbservarunt. Codrum enim pro Atheniensibus, Monaeceum pro Thebis, & Ancturum pro C laenaeis sele devovisse cuivis notum est. Apud Romanos Ceterum ac Graecos, sed diversis verbis, in foedere seriendo Dii invocabantur, testibus Homer. Iliad. P & Liv. I. decad. lib. I. atque apud hos, ad fines hostium cum venisset Pater Patratus, qui exigebatur ad sanciendum J uramentum, ubi Faeciales de foedere CODVenerant, capite velato filo, audi, dicebat, Puppiter: aadite fuscujuscunqMe sint, numina audiant fas , ego sum publicus nuntius P. R., pie justeque legatus venis Uerbis meis
Publico etiam modo Adamus , s nusquam enim ante erectionem Tabernaculi in Dela to Constitutus erat adorandi locuso Deum invocavit ut Propheta ac Sacerdos , ac si ius
uxori increpation n & promissionem sibi se
84쪽
tam iteravit & exposuit, ut & liberis sitis,
eosque genuinum Dei cultum docuit Genes z. Comm. 23. 1 Corinth. 8. comm. 8. &Ephec. s.comm. 3Ι. nec inepto Hebraici Interpretes Adami Sacerdotium ex eo conficiunt, quod Genes. comm. 3. & . dicuntur Cain atque Abel adduxisse sita enim proprie senatverbum Hebraicu sua Sacrificia, Sacrificia ea ad Patrem Adamum adducta, ut ille ea Domino offerret , ad eum sci licet locum , quem ei rei destinaverat ex Dei Praescripto
Adamus. eodem prorsus modo Noachus Genes. 8. Comm. 2O. Abrahamus Genes. 22. Comm.& 13. Isaacus Genes 26. Comm. 2 .dc 2s. Jacobus Genec 3 s. comm. I, 2,& 3. ac ipsis Moses, santequam consecratUS erat Aharon, apud populum sacerdotio fundius est, uti colligere possis eX cap. I9. Comm. 22.& Σ Exod. Sacra Deo Altaria e Xerunt, ad quae Dei nomen invocarunt, atque Unive 1um Dei cultum celebrarunt, qui sub nomine orationis dc invocationis nominis Dei occurrit, ut & adorationis. Posteriori tempore D vid per Prophetam Gadem, qui secum coram Saulo fugerat, Deum consuluit an contra Pelisichthaeos iret, uti habetur, I Sam. 2ἶ.
comm. 2. & : Consuluit David Rhovam, dicendo, an iturus sum N percussurus Peliseb-thaeos illos. cumque iterum consuluit David Pshovam , respondis Dbova et , dicens , Jrge,
85쪽
descende Lehilam, quia ego illico traditurus sunt
Pelisichthaeos in manum tuam. Uti vero apud Veteres Gentes Variae templa spreverunt, sic in hunc diem Incolae Guineae, quae N igritari m regio est, Infulaeque Sohotorie in Africa, templa abnigantes, lucos ad sacrifi-Gὶncum, orandum teligunt. V. te Blanc. lib. 2.
2P. ZO. de Guineae populis : sacri ant , scribit in lacis , ubi permagnas by concavas arbores pro templis, in quibus plures Deos con-ctu unt eligunt. & O Dapper in Africae doscriptione pag., de Nigritis ait: salutant
ortum novilunii maximo clamore, salutant vario aaorationum genere e Sacrifcia in Divis peragunt, ubi magnae ac concavae arbores reperiuntur, quas laco templorum adeunt. idem fere de
quibusdam Finnis, subjectis partim Regi Sueciae, partim Moicovise Imperatori, annotat Carolinus in libro de hodiern. Gentil. Part. 3. p. I. multis verbis & Ho1pinianus lib. I. de Origin. templor. perversam Anabaptistarum sententiam de non struendis templis, i structisque destruendis illudit & enervat.
86쪽
Adoratio in templis recentior. publica& privata. publica Interveniente Sacerdote. privata absque vel cum Pontifice flebat apud omnes fere Gentes, o non raro voce clara ad osentationem. tempta apud e optios didos meretricum contuberni adia. apud hodiernas etiam Gentes templa Domus precationum habentur, non tamen su . perstitiosa observatiove, cummi praesentiam ubique credunt. sacerdotum OL ficium primum preces concipere, quod eb Hebraeis veteribus in usu , as m xime e gyptiis. Magi eorum Philosopbi is Sacerdotes. eorum autoritas o
Antiquissimo ergo tempore Adoratio sub Dio facta est 3 posterioribus vero diebus in Templis celebrata, utpote quae Deorum diversioria haberentur, ad quae Dei ipsi, precibus ac hominum votis morati, divertere quodammodo seliti putantur , de quorum origine luculenter Hospinianus singulari libro tracta-
vit, Mithoc loco religio publica ac privata. illa
87쪽
Illa quidem interveniente populo fiebat certis& conititutis diebus praeeunte Pontifice. C, cero in Catilin. 3. quamobrem sirites quoniam ad omnia pulvinaria supplicatio decreta est, celebratote Dies cum conjugiisset liberis vestris. nec non Athenaeus libr. 4. Dip λph. cap. 13 de Naucraticis memorans , moris apud ip ses fuisse , quoties convenirent ad 'festi cujusdam epulas selennes , scribit: ἐπανίςαῖα assis ere in genua tit una cum Sacro Praecone libantes patriis consuetisque precibus Diis supplicare. Haec autem cunctis diebus &dierum horis pro cujusque lubitu absque Sacerdotis auxilio per quemcunque peragebatur
aut cum Sacerdote, Verba & preces adorantium Concipiente. ad primum modum spectat oratio Ρolyaeni apud Petroniunt edit. Gallic. Nodotianae tom. a. pag. I78. Priapum igitur exoraturus VI edire , utut res sese haberet, spem vultu simulavi, positoque in limine genu, sic deprecatus sum versu numina. optime &locus est Plautinianus in Rudent. ael. 3. scen. 3 ubi duae mulieres in Veneris sano aram amplexantes precantur:
. - Εt Venita Alma, ambae te obsecramus. Aram amplexantes hanc tuam lacrymantes,
genibus nix Nos in custodiam tuam ut recipias, θ' istere. l
88쪽
sic Senec Hem: furi acr. q. ves V27. . Ipse concipiam preces ove nie'. dignas. idem Graecis usitatum probant nuncii verba apud Senecam in Thyest. act. q. 'vers. 69O.
se est Sacerdos. ipse funesta prece
Letale carmen ore violento cauit.
& AEgyptiis Herodoti illa lib. I. inorem Bae hi larum mulierum, quae semel in vita in Ueneris templo desidebant, ut cum viris externis consuetudinem haberent,declarantia. verba sunt: hospitem autem , qui pecuniam obtulit , dicere oportet , ego tibi Gam MFlutam imploro. simile de priscis Indis testatur Philostratus, invita Apollonii , inquiens: post haec in aquam sese projicientes la Nise, utique ad templum a cesserunt coronati. de Judaeis habetur Judic. ao. ρχ es stit. Prael venerunt in domu Dei, sedentes sebant coram Domino. idem Indi in hunc diem, ast non Hebraei observant, qui cum Christianis, quorum Patres sine alicujus praemissis verbis de pectore orabant, teste Tertulliano in Apolog. nunquam sine Monitore /publice precantur. Imo Turcae, Arabes, ridisae, Iapones, omnesque sere hujus aevi homines templa adeunt, licet non gratiores esse Numini
89쪽
nam, uti Menander apud Justinum de M michia Dei pag. Ios. inquit,
- omnia sunt rectae Rationi Templum, mens enim est quae Deum allo- 'itur. Sed redeamus ad alterum adorationis privatae in templis modum, Cum hoc loco SacerdoS ve ba conciperet, quod praecipuum Sacerdotum ossicium fuisse videtur. ita apud Hebraeos voteres legimus, Reges, antequam bellum vel aliam quampiam rem magni momenti aggre diebantur , cum Pontifice maximo San tam Sanctorum introiisse , perque eum consuluisse Deum de eventu futurorum. Vide L. Sarn. f. Comm. I9. conseviserat David PMovab , d cendo : an ascenseurus contra Philistat os Z traditurus es eos in manum meam Z inter Grae cos Simonides apud Athenaeum Dipnoseph. lib. I . canit: Aid υπερ ἐλλαν- --πολι=1τῶν
His data cura fuit fundendi vota ecesque pridi pro Grajis civibus V validis. scribit Dionysius lib. a , Ponti es de omnibus causes, ad sacra pertinentibus, indicant, iami inter Magistratus sacri os, quam inter homi
90쪽
hie privato . a dirutius cap. 7 . aprimano etiam imperito vaelo consuluntur Deori .ique Geniorum , aliisqMe religionisius y , quod squem animadvertant 'raescripta suis contemnere Emm mulctant pro' delim agnitudine. esimque morem apud Rom-s viguissis omnes vetusti Scribtores testanturi Juvenalis vers 29o. de Fadem nobili mulici e scribi
Mettionis aram , . Nec, tur putavit Pro cithara velare caput: - dictataque verba Pertulit , . ut mos est.
ita & apud Ovidium legimus lib. 7. metam. Adis si quolses templis dumi vota Sacerdos concipit:
hee non apud Statium Theb. lib.7. vers. Ioo. ad Maiiems . At si gaeotia ferro Venere tectu dabis . magnis junc dignior aris euhic Delis. Dasias nec tonium culta per
Numina, captivis etiam jurabere Thebis. . Dux ea pro cunctis, e dem sibi quisque vos ebat. fatur elotentissimus cicero lib. 1. de L. L. quoque baec privatim o publice modo rituque Ea fiant.