장음표시 사용
771쪽
γεῖ LIBER Hieronyaequemur expositionem Hebraeorum, qui dicunt nubes pauloante dictas,habitaculum . dei uocari hic. Atq; hoc est quod Hieronymus dicit sursum. Septuaginta uehementer discrera. Pant. Quid enim est,quod hanc sententiam inrterpretantur σκεπασεια λοὐ oemet. Quae ne in i rinum quidem uerti possunt.Credo codices esse deprauatissimos.
est,Stillabunt rorem,quanquam Septuaginta eo modo reddiderat 1 3ο γρανὸς τὼ συννέnς άλο , Hoc est,Et coelum ei caligans rore,aut condensi sum,aut stipatum rore.
auditur Deus est.Deus auxiliator tuus,5c gloria gladii tui. Quod non tam proprie exprimitur a Septuaginta,Mu n μαλο α Merarim G, Hoc est, Et gladius gloria tua. Non enim eo modo senatentia intelligitur. Falsa enim esset,& iniqua os stentatio si gladium Hebraeorum Moses diceret eorum esse gloriam.
Hoc loco ubi Hebraice dicitur a,Quod si comuniter esset exponendu disceremus,oc qui gladius sortitudinis tuae.Ex hoc inquam loco ipse colligo, uere autem non assi mo,ame significare beatum,& inueniri ea uoxiariter pro cem in numero singulari,contra quam existimeo Mutus. tur . Videtur enim correspondere ei, quod pausloante dictum suerat:beatus tu Israel iuc infert.
772쪽
D E V T. Post Et beatus gladius potentiae tuae'per quod significatur robur ac porclia,quam a Deo acceptilet Israel.Nec mirum uideatur si primum numero plurium prosertur: Cum enim dicit beatus tu istaei,totam Israelitici populi collectionem dea notat:cum uero infert, Et beatus gladius tuus, id est,heata ualitudo,potentia,robur tuu,ad unutantum spectat.Haec a me diculur,ut nein ueheu menter improbem,neiu sim non aliter existimasturus,si melius mihi constiterit.
EORVM colla. 'i':Try, za, hoc est, Eoruexcelsa,eorum sublimia. Tame Rabbi Salomon exponit se dum Hieronymum. Adductim lorcum huic similcm PNn hoc est, Ponite pedes uestros,silisper colla regum istorum. Ita di Septuaginta ins
T sepeliuit eum ibi. Ita quidem habet N
Hebraicum ' ἰvin ,hoc est,Et sepelisuit eum.Videturq; innui, sepultu fuisse Mosena domino per manus angelorum,Sicut habeba tur in libris apocryphis, ex quibus citat locum sanctus Iudas in sua Epistola,ubi scribitur,angestum Dei cum Satana pugnasse,qui corpus Mosi uolebat esse in propatulo,ut Hebraei aliquando ad idololatria prouocarentur,eu adoranteS que
773쪽
NO LIBER prope diuinum cognouissent. Quia igitur sepulchrum Mosi a nemine cognitum est,necesse est, eum a nullo homine fuisse sepultum.Quare meudosa est aeditio Septuaginta hoc loco quae habet Cy εθαψαν αων, γῆ μααβ, hoc est,Et sepelierunt eum in terra Moab. Videtur enim ex hac aediutione colligi,Mosen a filiis Israel fuisse sepultu. Quod ut dixi falsum esse, neccsse est, quia illius
sepulchrum a nemine fuisse cognitum dicitur. Suspicor igitur, locum esse deprauatum, ut pro eo quod illi transtulerunt id est,sepeliuit, ab imperitis scriptoribus positu sit εθαψαν, hoc est,Sepelierunt. Facilisq; est, ab una ad alteram literam lapsuS.cONTRA phegor. Deest nomin Bet,dicendumq3Belphegor: quam improprie, di is locus reddit apud Septuaginta, cin&υ φωω ζ, hoc est,Prope domum phogor. Nam Mul Herahraice,ex aduerso,non prope significat.Bet prγterea licet domum significet, Est tame de essenstia nominis Phogor,hoc loco.
774쪽
Ab fus aquaru profunditu6 33 6. Cr 373 Abraham unde dictus a s Abrahamaei Acceptio personae quid ορο Adam ab heden '' Adani nomen appellatiuum comam e Cr viro Cr mulieri χορδε dum non proprium nomen sed
sticiscum 6 Ad imaginem, er adsimilitudine an idem sint 6 Adam non concupivit fimilis sta
Adorare apud Hebraeos qd x 3 Aeditio ueteris testimentι vulgarasti an fit diui Hieronoemi io Aeditiones nouas in biblia molieistes reprehenduntur 63α Aegγptus, Mitetruis iso Acternum non semper pro infnito Us Afigere pro abstinere o Σ
Amen F sAngelus dicitur, quicuns a deo
mittitur eo Anima apud Hebr.pro vim is FAnima Hebraeis pro toto homine accipitur ar7.2 36
Animus brumanus est simulachructi os Annorrum mussi supputatio vera, et qd' in ea er Graeci et Latini hactenus hallucinati sint OisAnnorrum plura genera esse apud Hebraeos, Sibum est i s Antichristus Oat Aquariam proles Is Aquae Uercoelestes ret FAquilas interpres ueteris testia menti
Aram,i. Dria a73.6is Ararat, Armenia r7ν Araxes fluuius Io Arbor uitae,i vitalis ro
Arbor scientiae boni er mali curse dicta risArbores Hebraei ligna vocant, bortas pro si gelu ponut io 7 Arcam Noe quievisse in montiabu/ carduenorum Iso
775쪽
INDEX. Aristotelis error 3I cabala libri Ue Esdrae editi Lo
Armenia non longe ab Iruden νε cabalifici libri tempore Esdrae Arimila,hor nulla 3s 7 conscripti sunt ibi Mur,ADria a 73cam deon roo Aue,an ab Eua a C pus Taneos I 7s en Eetra cur prae caeteris ab Caput aliquando significat primautore nonro citetur ros cipium, aliquando censum asAurum ductile a 3 s mam γασBubalonia unde dicta ar caro pro corpore adis Balabam somnioru interpres εα cataractae quid 17 Balabam chaldaeus 611 causa diluali 16 B ilium σε cedar Arabiae pars Ist'. asa,
Bisilium uarie ab interpretibus ceremoniae ande dictae as ver in io Vsauit deus ab ope die sexto Bedolac,uniones ros Cete quid dis Bcbal quidsignificet τοo Chaldaei omnia antiquisita νε Bellum sarcophagum iss Chaldaeorum sacer paradisus soBenedicere in nomne eius 68 Chaldaeorum,. aliarum querat Bracdictum cur non fit a deo fieri dam nationum,quae se uetustificundae diei in creatioe mudi Io mas iactant,error is Berefchit apud Hebraeos liber Ge chaldaica bibliorum interpretarin s 1i uo Iudaeis velut sacra ancora Binarius numerus cur in Sustus σοί tam 3 .cr 3οs
Bonum er malum quid ri' chaos Graece,Thou Bou Hebrai Bonum est in ocuhs incis d est ce,Nihil Latine, idem signi' placa mihi,Ηebruisimus a I carit 3 Boni duplex est natura a F De chao opinio Graecorum,Heis Bubulus το4 braeorum 3
Bus 69 charan locus in chestia suechani
776쪽
1 N D E π.chauila Eussa,Getulia, ros creauit dij coelum er terra CN.Chuuila,Cabalia,Cubana ro= cur sic Hebraei bibant aschittis Hebraice Italia ολ crescire Cr fructificare quom Choerogrγllus,Erinacius 4sF do dicterant Ietchorban quid 48 crocodilus chrissus dictus est angelus 3 et Cus er Aethiopiam er Arabiam ciliciam 33o significare io ciniphes unde dicti H Denominatio pro deno: ato pocoetu cur dicatur firmametu Ho nitur Hebraeis aio coelum ex aquis coctatura A Deucalion ide qui Noab Dcoelum dicitur Solidum per ex Dem cur polim dicatur Elobis cclientiam As pluraliter, q Eloba singule is coelum in solis sacris libris plura Deus factor mundi dicitur, non liter inueniri opifex,aut Asir xscoelos tantum duos esse To Deus pater mundi dicitur a 6 coelum empγreum 7 Deus de se singulariter kqtur docoetu ex aqua Cr igne costiine 7 Deus ne an Angelus locutus sit coelum es e quintam egentiam, Nostin rubo 3ρα somitium esse Is Diabolus er Satan idem 6 is congregari ad populum suam, Dies nouit imi qui dicuntur in seis Hebr. pro mori 6oo cris literis ora conficientia in cordis Ioribus σα Dies stiti ac solannes Hebraeis cusat is I Notadim dicuntur σα contra faciem super faciem, Η δμαθηκη a 4 brasmus ηo Dilatare cor quid ors conuiuit unde dictum α=s Dipsas scrpens os corpus ne an anima sit prius m Dod nisi primus Rhodon tenuitcta si Dornix 'iuius io Corus quae mensura IM Draco unde dictus ri6 creare Cr facere an, er quomo Dracones dicuntur pisces maris
777쪽
Enoch Helias Cr Ioannes an in Fingere, drmare,creare,quomo paradisum translati sa do destrant i ἐνλλε σμος -ο.637 Firmament 46 Ephi,modius t Firma metu inter aquas posita iris Ephod duplex 46t Flumina quatuor paradisi ioci Ephraci Bethlehem Do Fons sacrarum literarum nouo ac Eruditio absq; piente pestiles ε' veteri lcflameto cotinetur sErunt duo in carne una xi Fon pro uapore 7
Ese er feri quandos idem βα Formare,creare,Cr fuere quom
gnificant I modo differant 1 s Eua uocabula corrupturm,nam di Frarer Hebraeis etia is dicitur querendum est chara. tzs nos proximum vocamus issEunuchi etiam umore mulierum Fructuue ventiris Osrcapiuntur 3 r. 3 4 Fructificare arboriam est
Euphrates fluuius ito Fuscinulae σ3 Euphratis G Tigris ortus roi Generatio pro familia I rε α ς Θμ asa. Genesis liber cur sic inscriptus Exercituu dis,cur dictus deus ebenna non immitur in ueteri Facit in Mosis no fuit e cornuta, remmcnto significare Ioca duae sed rudiunt I nato m in simpiterniam 33r Facere pro sacris re is Geon fluuias ios Filii Adam a oo Gigantes non esse daemones, ut Diij hominis d est genus hiama. quidam volunt i5snum, Hebrai nus 66 Gigantes qui Lerint 16 Filij dei qui dicuntur Genesis e L Gladius vorsutilis ante paradita
778쪽
Gratia pro myicordia apud He Ηγacinthus Isbraeos Ios Ηγacinthine pelles qd q. 0 παμμα-g o Hieronγmum ad nouani dediti Graecia Hebr.dicitur Ioan i nem quid impulerit Grγphes,animal sabulo 7 Hieronam tuom i 7 Habitaculum, Tabernaculam,Cr Hierusalem Tentorau dei pro eodem oo Ηγle, philosophorum figmenis Hammon corniger Aegγptiori tumrMn Hircoceruus γε Haeretici cr schisimatici Dathan Holocaustam sempiternum 637cr Abiron conferuntur 69α Homo,αv com Hebdomas dierum quid Gene. Hominis uariu Etγmologia, ecum xxix χ93T dum uarius linguas 6 Hebraei unde dicti a r o Homo scius ad imaginem dei os Hebraica lingua caeteris omnibus Homo,id en ratio,int tactus tari est admixta 3-' manus Hebraica lingua cur dicatur sanis Humus, er terra quomodo diij ctu ri4 runt ornHebraei neutro genere caret ris Iaphet a poetis Iapetus ros Hebraei utuntur futπιε pro praeis Iulian,Ionia Is
teritu imprefectis si Idolum ex similitudo quid distra
Hebraeis sunt voces coplares quae rant Αεν omnino contrarium signifα Iebus M cant II S.Iebusileni a F Hebraei omnium nationu imperiae Iethro Mosis socer binominis,ditifimi, quod ad rerum pertinet citur enim Cr R l. 389 cognitionem Oss. Oo Ignis deo si mus disti ebron xis Implere pro consecrare
779쪽
INDE N. In praepositio quam iam habeat Juraturi cur olim mam substa
In faciem Er in nares Hebraeis Iustus quis in suris literis x oidem 83 Illitia quid α o Infernus pro sepulchro a 3M ulitiae Dae partes a In principio,id est in filio no mo Lubium 4 ado christianorum,sed er antia Lactantii error in suppuritione
quifimorium theologorum Cr annoris mundi εχ nNercurii Tri inlini, interne Lacus Genaetaretb odi tatio. αε Levita no est nome licii σι Interpretum mira discrepantia in Leuitaruam osciam 1 lapidis nominibus ios Liber Iob d Mosi scriptus is. αὐIoannes capnion 489 ne in ribuntur is
Iobilaeus annus .rem iois Ity Libum quid di s Ionia iVI Lingua Hebraica an sit prima mIGeph ab A Iptiis deus hista Lingua Hebraica ipe Sept status 377 interpretu carebat punctis α α
Iosephi lapsus iss Lingua sincta,cur sic dicta rudis Iosue libriam, ab ipso autore noα Longanimis quid significet Isrmensumpsise is λουτκs 47s Iosiue nominis deprauatio diro Lux cr Iurae in sinis literis ideInum conteret caput tusi iis οβ aldi philosophis uideatur FIris an fuerit ante diluuium iso μου οθυμο Isai pater duuia,que nos Ioe 314 Magi tres erant subri xysurael unde dictus 3ορ μαλα ια osa Iubilaus annus unde ditas 56r Mambre, ars Iubilare εο Mandragore asFIudices dicuntur dij, in ueteri ita Μuna etia hodie reperiri ostimento o Nanus pro audacia Is
Iage sacrificium quod o manu excelsi peccare, id est totis
780쪽
Nare rubi u Graecis,lleseris uex Mulieris maledictio in ro caricosu seu papγrosum 3 muloris inuentor quis 3an Et quare Graeci s dicatur ruis Nundus procreatus a deo ατ brum 434 Mundum sex milibus annorum
Nure rubru uento exiccatu εα duraturum εαn Nare Hebr.uocant omne aquariι Nabaioth,Nabathri xys.
collectionem οβ γ Naphtha quid αοεNare nouisimum, Cr mare ma Nazaraeus er Nazarenus, quid gnum,quod dicatur Hebr. Θ, disterunt , Media a F Nazaraeis cur praeceptum nutria Nelchistise quis fuerit M 3 re comam mensa er panes propositi Nephitim,gigantes nis Iss. 4M Nilus fluuius Nercurius TriReginus confert Nimbrodianeus Min 3 Ninare urbs Ne fias Hebraeis salire, id efi, Noachm1fus dicitur 36s Noach fuisse gigantem
De Nest iu uaticinium Oa 3 Noach getes vocat Deucalione n Nγgale dico Nomina ola ab aliqua proprieta Nilitia coeli qd Hebraeis 3. te rerum dicta sunt Im
no posse attribui christo os obeliscus quid 1sNna uox Hebr. er quid signim oblatio apud Hebr.quid 133