장음표시 사용
271쪽
dum exponam in tractatu Schinitta K. do anno Sabbathico: si adsunt fruges, quarum decimae & ablationes nondum sunt separatae, de adsunt quoque fruges anni septimi, prius praebentur fruges anni 1eptimi. 'Si adsint fruges, quarum ablationes & de cimae nondum sunt separatae, & adsunt quoque aliarum frugum ipse ablationes, tum v non suppetit tempus, uh ante seParari possint ablatioues & decimae, frumentum, de quo nondum separatae sunt, aegroto primum apponendum est . quia illud minus sinctum est, quam ipsae ablationeS. Eodem modo res habet in caeteris, quae cusdem sunt generis. - . XVlII. Jam ante exposiιimus, qliod dullum tuterdictum cum altero coincidat, nisi duo interdicta una eademque actione laedantur, aut alterum additamenti instar ad alterum accedat, aut alterum sit generale: propnerea fieri potest, ut quis rei vetitae, quantum est oliva, eomedenS propterea reus sit vapulandi quinquies, idque si decisio fit secundum quidque interdicta, quae in una eademque actione con-qurrerunt. V. g. SiquiS immunduS come-
272쪽
dit die expiationis de iadipe residuo ex sacrificiis, vapulat, quia comedit residuum de sacrificiis, quia comedit die expiationis, quia eum immundus esset comedit rem saeram, quia fruitus est re sacra,&hoc modo praevarizdtus est..i XIX i
v Die expiationis. Objiei posset, quod eibi die expia. tionis vetiti mensura sit non oliva sed palmula.
s quis comedit, quantum est palmulacrussor cum grano suo. Sed quamvis quis mino. rem quantitatem comedendo non sat reus cxci. dii, sit tamen reus pinnae.' Praevaricatus est. Quia haec vox latina voei he.hraleae di in multis aliis locis respondet, ideoque usu receptum est apor eos, qui Hebraeorum seripta in latinam linguam eonvertunt, ut hane vo. eem jubeant etiam habere signisscationem, quam hva quidem apud Hebraeos habet', sed praevaria eari apud Latinos habere non solet, nimirum, ex re sera usum quemcunque profanum capiendi. De
hoc peccato integer extae tractatus Talmudicus, . itemque totum etiam tractatum scripsit Μ moniades noster, qui illud hoe modo deseribit nanan is
ribus Deo Iaeris inum capis vri anica prura dignum, illa pravaricatus es, i. e. commisit illud peccatum. quod dicitur n δ o Trin. mila e. i. b. I. Qui 'ita peccaverat, solvere tenebatur pretium illius rei , qua abusus fuerat, addita quinta parte. v. g. si viginti plutis dignum esset id, quo abusus erat, dein hebat
273쪽
XIX. Quare autem hic interdictuna unum eum oliis coincidit Z Qisa pecudis
illius adeps fuerat ante conieCrationem esui interdicitis, sed ustui concessus, postquam Uero consecrata eis, adeps ejus etiam
usui in interdictus, quia igitur accessit
bebat solvere as pruias. Ita enim in ejusmodi ca-' sibin censetur quinta pars, ut summa pretii diuiua, tur inquatuor partes, & his quatuor partibus addain tuo parS, quae sit tanta, quanta est una quarta tOtius pretii, deinde solvat s erificium pro delicto. quod est aries; eratque hoe z sacri eimn pro delim eento. Lev. U, I s. i6. Quando Cepzrint res, qEae consecrabantur, ita eiR Gerae ue, qui iis utebatur, committeret Meil , & quamdiu Lucrint obnoxiae huic peccato, & Autor noster ia
dischna I. c. docet prolixe. Ceterum eodem res Tedit, an ita quis abutatur rebus consecratis alta.. Ti, an vero rebus consecratis ad templi reparatio
.r Imo & ex decreto sapientum Vietima temerata imo & pecunia destinata ad usum aliquem Derum obnoxia esse potest praevaricationi. Et hocust illud peccati genus, quo Pharitat teneri quem-r eonque t etiam ipsbs Parentes putabant, si fruerentve quacunque re interdicta sibi etiam a fiIio suo hac formula: Sacra esto tibi baec res t ut m uo-nides docet in mila e. IV. h. 0. Io. II.
274쪽
interdictum usius, accessit etiam interdictum rerum conisecratarum squod non ab
let prius interdictum. Hactenus autem adeps iste licςt homini interdictus sit, aptus tomen erat ,qui adoleretur in altari, dum autem fit pars residua secrificii, adeoque accedit ei interdictum adolendi in altari, vetitus etiam propterea fit homini. Ipsi comedenti, quamdiu mundus fuerat, licebat comedere carn*m hujus pecudi non autem adipem. Cum vero factus fit immundus, vetita est ei eti4m caro, adeoque intςrdicto adipis illud novum acces- fit. Cum vero accedat praeterea dies exinpiationis, qu0 omnes in universum cibi
e postea ei dat eum panem, qui accipit donum. Eoeommim peccatum Meila, quam prim m panem ab stiri Danti autem panis ilis vetitus non est. Itaque servator eos hanc ob rem obiurgat, quod ea ratione putent ne quidem filium salva eonsetinentia poste praebere Parontibus victum, si aliquanis
', τοῦ eum potius docere debuirine, quod male iuratum est petu, servari, & Deum non eoli et rando charitatem parentum vel proximi, e D DMνεπε .s δε ε πη--vἰ η .ii tu ἐμου οἰ- ἀ μ, τιμηση τον πατψα ἁννε-- μητέρου. Matu. XV, S. Rasibi ad Lev. Hi s. doeet significationes omnes voeis Ἀδ denotares permutationem aliquam.
275쪽
sunt votiti, quia igitur tum etiam cibi profani vetiti sunt, accedit interdictum etiam hujus adipis. Idem judicium est de ceteris similibus.
De re vetita cibo licito vel ejusdem
SL quJ rQs vetita miscetur rei licitae di versiae speciei, gustu dijudicandum est,
an rei licitae suum saporem Communicaverit. Si vero res vetita mixta est rei
licitae ejusdem speciei, cum gustu utraque discerni nequeat, e quantitate judicandum est, an res licita tanto superaverit copia vetitam, ut haec prorsus negligi queat. , II. V. c. Si adeps renum incidit in hali- eZm, totaque eo pinguefacta est, gustanda est halica, quae si non habet saporem adipis, licita est 3 si vero habet saporem adbpis, adipisque etiam substantia in ea reperitur, vetita est ex Lege; si vero saporem . quidem adipis habet, substantia vero adipis in ea non reperitur, vetita est verbis scribarum.
276쪽
quantum capiunt tria ova, tantum adipis sibi mixtum habeant, quantum est oliva. Si quis itaque de hac halica tantum comedit, quantum capiunt tria OVa, tum iS, quia in ista halica, adipis quod olivam aequaret, aderat, vapulat Dro ex Lero. Nam& sapor rei vetitae de ipsa ejus substantia aderat. Si quis vero minus comedit, quam quantum tria ova capiunt, Verberi
bus assicitur ex verbis scribarum γ D ssic & si in illo mixto minus adest adipis,
quam ut singula tanta, quantum capiunt tria ova, habeant adipis, quantum est oliva , tum ijcet halica saporem adipis habeat, & quis vel integram ollam ejusmodi
halica resertam exederit, non tamen Va
putat Oora , sed verberibus ob rebellionem plectitur.
IV. Si adeps renum incidit in adipem caudae, & uterque liquatur, duploque plus
adipis caudae adest, quam adipis renum, tum tota haec mixtura ex Lege licita est, imo fi vel particula una cadaveris mixta sit duabus partibus carnis de pecude legitime
. In adipem caudae. Nimirum adeps caudae, quamvis in Scriptura vocetur adeps, non tamen est esui interdictas. vide supra c. VII.
277쪽
time mactata, totum illud ex Lege licitum est: Sed verbis scribarum totum ve-
titum est, nisi tanto plus adfuerit rei licitae quam Velitae, ut haec propter parvitatem suam negligi possit, nec amplius censeri queat esse pars alicujus momenti, cuius sp*Ges remaneat, . ut mox expliea
V. Quantum autem oportet adesse rei licitae, ut vetita ei mixta propter parvita-
ex mensura illa, quam dederunt sapion tes: Est enim res vetita, quae sexaginta tantis partibus rei licitae mixta negligitur. Est & quae centum partibus mixta, est quO- quo qu* ducentiS. . . t VI. Invenimus hanc doctrinam, quod omnia, quae Lege vetita sunt, sive siub poe-. na plagarum, sive sub poena excidii, sive quiorum etiam usius vetitus est, si immixta fuerint cibo licito, diversiae speciei aestimatio sit instituenda eo respectu, num saporem praebeant, si vero ejusdem speciei, ubi nimirum gustus disserentiam indicare nequit, negligantur, si id, cui immixta
278쪽
sunt, sexagies, vel centies, vel ducenties plus est. Praeter vinum libaminis propter gravitatem peccati idololatriae, & praeter fruges, quarum ablationes & decimae non sunt separatae, quia nimirum separari posisunt. Ideoque si miscentur suae speciei, . faciunt totum votitum, si diversis speciei, faciunt vetitum id, in quo sapor eorum deprehendi potest, sicut reliqua inte
VII. V. c. Si quotcunque demum dolia vini liciti effusa suerint super unicam gut - . tam vini libaminis, totum fit vetitum, ut expositum est. Sic & si poculum vini, c ius ablationes & decimae non sunt separatae, mixtum fuerit integro dolio alius vini , totum fit ejusmodi vinum, donec separet quis ablationes & decimas, quales separandae sunt de mixtura, quemadmodum explicabitur suo loco.
IIX. Fructus anni septimi, quamvis si immisceantur alii cibo vel potui ejusdem speciei, cujus sunt, faciant totum sibi par, si vero divorsa speciei, tum id faciant,
quando gustando agnosci possunt, non tamen sunt inter ea ,. quae Lege vetita sunt. Nam illa mixtura non est vetita. sed eum,
279쪽
qui comedere vult eam, Oportet Comedere ea sanctitate, quae comperit fructibus anni septimi, quemadmodum fio loco explicabitur. IX. Fermentum in Paschate, quamvis Lege vetitum sit, tamen hisce regulis non comprehenditur, quia id, quod fermentum sibi habet mixtum, non perpetuo manet velitnm. Peracto enim Paschate, id, quod fermento mixtum est, set licitum, quemadmodum exposuimus, itaque fermentum in Pasichate vetitum facie quemcunque cibum, cui miscetur, sive ejusdem sive alterius speciei.
ventum novum immixtum proventui v teri ante oblationem manipuli. Is enim hunc facit vetitum, quantumcunque etiam
sit id, cui immixtus est:/quia licitum fieri potest. Oblato enim manipulo totum fit licitum: idque valet de quacunque re, quae licita fieri potest, illa etiam, quae verbis scribarum vetita est. Sic de interdicto'
ejus, quod separatum vel non destinatum est,
Separatum. Locus, ubi ficus vel alii fructus pandun
280쪽
nS p ΣΠ Si ipse Dominus, operariis .
mercede conductis) cibum praesare tenetur, domedere quidem possint ficus de arbore aecerptas snguolas, sed nou de corbe, neque de cani o , ne tie de tabulato, cap. III m. a. quia nimirum solarium, in quo exponuntur fructus, eos disponit ad decimas.. Hic vero nΚp ta multo ampliorem habet significationem. Denotat enim omne illud, quod a cibo separatum est, ea intentione, ut nondum comedam tur, illud autem, licet die festo comedoro non liceat, licet tamen alio die comedere, adeoque po- test peracto festo fieri licitum. In hac significatio. . ne occurrit vox n ip ta in Tract. Beza f. I. col. I. Maimonides eam illic exponit in Comment. ad c.
it intentionem istud non comedendi. Natum uis se M. Tractatus Talmudicus Beeta donominatur ab eo quaestione, quae statimi in principio
De ovo, quod natum es die feso, dieit Amns Sebam- maj eomedi illad posse eodem die s Damus vero Histet