장음표시 사용
51쪽
Excusatio P nino uerisim Medaeiaquae
C Nonus dolus in quo aperte Caluniae:& Mendacia ab eo toficta aduersas eos cotra quos inniti de eguncst ita detegunc:ut nulla et iupsit,uel a dolomanifesto uelis impersetitia crastissima excusatio.
Onus ergo ia sequae dolus.Intelligens.n.ho malus cocia ueritaten qua es' aduersarii tuens difficile ee iuenire colores: N in eos in tui dia coestare salte resare necessariu ee aiaduertes quo id aliquo mosaceret multa ab eis facta dictaq eode illo uultu que sicut impiusa caciter obfirmauit 5finxit:q nua facta aut dictalne p somniu qde suerunt.Ita.n. oportet holem strenuu cu no habeat qd expugnet: ut sibi ipsi fingat mostraquq pcutiati pingata dc in ea sese tanq nobilis N magnificus esuphator ita gliose aere uerberastextollat. Ecotra uero qa qda q ipse te nimis atq; ip rite se ipsit impolia deniq; recognouit ut substinerens, supprimere studuitqtu potuit ec subdole reuocare. Nam in disputatoe sua qua cotra Echiu habuit pateti cocione p iperitia canonu dixerit. Decreta pbatia Ptimatu Ro. Eccliae nata suisse intra.cccc. annosluides postmo irreparabile errore in sua ua facit de ptate ripae: Resolane in eade penit' c Ione astu hoc lis do itine pates mendaciu olb' fieret magis manifestu. Ite cu in actis coram Reucre.Dno multas lanias sue lipses Iustatq; iter alias qs supra'prio dolo comemorauimu p qs illu de ptinacia coviesinu uides nimis inudeter ibi se locum: lc cotra se ipm magis u in alios:in seda eorude actos t impssioc plurima hos q prius publicauerat abstulit: ut inde colligas ci dolosus et in mul/tis sit ait suerit q fortasse nos sudui.Deinde sic ad. M. S. P.scripsit.Tcrtiopniamtuirtuteidoloremoluntatis definis q rogo authoritate tuac ad hoc ad Martinu Veru cu illa nullibi unq hoc dixerit:q tu authotitare facis illu
cere qdqsiam secerj qciuere no fecit. An ru Dco maioritaties tuis uobis magicis ea dixisse illu 4 no dixit Dixit ergo. M. S. P.l dolor uolutatis eranactus uirtutis oc no θd esset ipsa uis'. Multuaut iterest iter re q est viri':le actu ei': Viri'. n. habit'est n5 act':& pterea dolor passio'est: nulla aut pas sio ut Damasee. pbat uin' ee pol.Sed ego hui'erroris excusare uolo Paulinu Theologia licet inuitu: qarc uora in noe exicosideratioe N iperitia nomalitia lapsus e qa paae in his habitib' ec actib'est instruct':dc holem iteriore ab extetiore nodu plane discrevit:&ita rone a sensu eoru N am de hic' separe no didicit:ut laelligeret 'd a sensu ta qd a uolutatc lapior prederet. H5.n .ia factus bestia q sensus ducte i tuIsicut illee: ia ronis capax tae nopoci necnrois officia a sensus officiis separe pot: scio in q, ille hac excusatio, ne uerissima iniquo aio seret:qm loge mallet Otuuis malign' Iixi oc medanu sie dephtai p ipitia aut ico sideratione peccasse. Ago rigo geram es morceqd adppositu masis et punebit:ondam'ea medacia q ipe cie idus hia ac mera malitia coposuit. CPrimo crgo ait in iisde actis cora. R. Legato irer alia insta plena iniqlausiqdide Diis Reuer.dixi&q, Papa erat supra scriptura, seas ita.LN i huc sesu:qa authoritas Papae erat supra authoritate scriptur N im metiesu tam uiro ascribo n e uerit'Nd si iuresurado affirmaret tota
Germanixati si Italia/ in psuaderi nequ posset:no si non digna fide Germania dc Italia:sed i ta absonu hoc dictum: ex ore ei stultissim cuiusuis
52쪽
hois excidere nequaq posset:Quato uis minus ex ore tati Visi cui'e ubisia dudu laudata I elata doetiinac psertim cu ille et suis aliis opib' cotra. tum v costari s p magis supposuerit a pbauerit:φ uidelicet res posita in manifesto pbaude no indigebat. Potuitqde hoc dicere de uere dicere Reueren. D 'φ Papa sup interptatione scripturae essetai.ci, ad euIn5 ad te pune recide ueritate intreptationis scripturas deciderer ecqd placuerit canonice improbare uel reprobare: Stulto olum malignissime ais/q, iacit Papa supseripturasim in totu hoc a scriptulis accipimus/qd Papae tribuim': ut si scripturae no essent nihil haberem' quo statuere ei' pollemus maxima authoritate imo N testatibus 5c uigetibus S ta apte cantantibus hoc scripturisIulam possumus p uos& uestra supbialc horribile ipietate defendere. Scsso pleti i locis oem scolasticos do mina imo uero tota Gescsia accusatastelae i huiipiorq, uidelicet errore pelagion teneas qs destruat gram xpDp hoc Parbi/ clesia peIMiat tu libes saluariaut qsi neget salute nostra ex Dei sanguineta misericordia nOR haerem.
hil mercedis assignes qsi no stet cu arbitrii libertate dia taut qsi sola fides S liboar ne opibus mereasgram.Sed hF ec alia multa potius loco suo.Satis est mo hae .pitiis
eiusmodiudmonuisse utcu eo ucneum'nosint toties eade repeteta:& hic gratia aut actadmoneas prudes lectodiui n5 facile in aliis multis qpassim criminas tam meritum. medaei 5e linguoso fidem habeat. CTcruo in insione c5tra.M.S.P.asserit Alii ipsum dirisse/posse negari elemosina egeti sine peto mortalisses no sine uo citunia L Mniali qd qde si dixisset:falsum dixisset uia prsus sine ullo peto negati pol SP.
elemosina licet tu adhuc no recte iprobasses nisi hoc tu voces iprobarellacetiis nihil ad rem punetibus sicut soles illudere. Sed no hoc dixit ille:imo im hoGp qdc Ione tua merito repliedit:qd interdu negas elemosinapra in gius sine ficto interdu cu peto sed im ueniali: aliqn uero et O mortali:& ita μtecte diciti de fim doctrina Setos N oportunas distinctioes ta cosiderauoesq hii debetitum circa qlitate egeni eg egetiae suae:tu uero circa coditione ipnus q de elemosina rearit de eius facultatem:& adhuc de elemosine qlitaterurulitaterde quo in no attinet hic disserere. Satis. n. est ' aptissime in hoc me citer cotra situ locutus es:quail re uera eg hoc in loco no de industria. sed p tua uel imperitia uel pcipitatione se sea culdubio existimo.ε Atqυ - to loco ut tuis laicis psuadeas/ psupponis et salso P M.S.P.dixerit P qcqd ne &incons, agat Papa recte ec sine errore agatiqsi in olb'sit ecclesia uirtualis.De quo la deratione plutius suo loco. Sed no itelligis hoΤncosiderato φ no est aliqs sens metis qui ignoret o de Pont. errare pnt: eg Iςpe erraueruir neq; air dixi M.S. P. Sed sic explicite dixit/q, Papa canonice ut oportet decidedo rem ad fide ec xpia Asia Cessinianos mores punentelerrare penitus no pot: ec ita faciensiti tota ecclesialq Martini in ea errar no piluinuali in ipo Papa secisse. Et ita sitellexeris oportet ut fingas noua moltia i recta Dei p q uerissima hac istam iprobes.Sed piget alia tua uere mostra tam uel l ex eis iustu cofici uolume posset uel φ opinor satis ex his q pposui lector prudes de reliq aiaduertet prer ea q passim seq. libris adnotabimLAcne mihὶ uidear sup uacuo defensione.M. s. P.temer arroga
53쪽
ret Oiu Git uerum satear principio in hoc tantisper peccauit dabit scio ueniam ille huic ueritati) q, te dignatus est secu ad litteratia cotentioncia ita P VUii' te M ueritate & bona catarii et dodrina facile superat sicut tu illum linguae δ '' pracitate & ueneno. Sed no putauit adeo te imperitum Ps.n.puras letono existimauit ita impiu N ptinace:& ideo dignu magis ut cu igne disputa tioem ageres Q cu hole: psertim tali:Quis. n.credere potuissct in Germania alumna fidelitate holem N presertim A ugustiniana: estarcin religionislatanta paria N a tanto Patre tam insceliciter declinante Sed iam aci alios P
CDecimus dolus in quo probatur non esse re*iciendas aliquas ueritates concessas quas nemine refragrate in eoelum iactate quali super illas disputatio sit: ac no potiusde men. daciis quae ex illis traducit:agatur.
Imperiti sub hoc dolo ple/runq; decipiu
ces gaudent:siqn ueritas aliqua qua Pla/
Conclusiones uerae a Martino saepius re plicatae. De ueris corio
clusion salsa deducit p iperitia uerae Theologiae. Negat Marti nus liberiar/hitruptatem.
Ecimus dolus est i ta si nonnullas ueritates pserat hic tio e
paucas in quantum animaduertere licuit pure ac sin Te: ut
d no pcrnitioso alicui medacio & uanitati admistas relinquat: N in hoc ut est interdu uersutus illud pcallide ac diligeter
obseruat'quod ueritates illas quas nemo bon' unu negauit:& cotra quas nemo sensit:multis in uerbis: multis ronibus:ampullis:exag
gerauoibus costipaticosulcit expaditiamplificat/pinde ac si ab eo de illa ueritate ro exposcat l& n5 potius de colento sub eo medacio/dcquos e nultu uerbutec ut magnu medacissimi hois signupseram aiaduerti uelim si qii aliqua ei cocedis a Maro.S.P. ueritas ita eu gestiret exultarclita totu reici/exhilarari atq; extolli ut dicas sese cape no posse:& mctito. Assueti.n .medaciis p magno hnt siqua interdum: qua intermiscet ucritas: codonat motam studio ali amore ueritatistu uel ut no semp quod turpissim est dean mendacestuet ut hinc tanto magis sumat sibi in ipso mendacio percinacite occasione. Et ut haec qbusda interim probemus ex lis. Assumctu.g. sibi ista coclusionemrbanda Sactos eguisse misericordia Des:& Pois eos iustitia fuit tanq panus menstruatae: ut Esaias testas N plures tales ide nates. Ite sumet hanc alia coclusioneIsola metita Christi ualuissetoib': N no esse iustu alique cora Deo/Nemine sine peccato Oem holem mendacem: qapud minimos Thomistas no mo pertrita sunt sed et ut oportet itellecta. Ipse ucro ea no intelliges aut noles plerui inrelligeret patiens disiunctionu : quae ex ipso Euagelio:no dico Thomalsed e gelio dico:aptissime colligus in innumeras labis quas admiscet iricratesimulta hos': plenumaiseste uel negas uel dogmatizans q pnitiosissima Mia iudicata sunt uel plerum ab ipsa qua niuat ccclesialuei coiter a Doc.Setis. Nesatan.ut scpi' ex uerbis suis colligis coparari nobis ex arbitrii libertate metita: dc re oriribus nostris saetis in fide N charitate imo N praetextu gratic penitus negare liberu arbitriu uides: na in declamatiunculis populatibus aut hoc dicit aut si interne cosideres nihil dicit his uerbis. Vbi sunt q liben arbitrium 1aetant cur no cessant statim ut uolui imo curno uolunt nec pnt uelle Cur.S.Hieronymus & Paulus no potucrut cessare a stimulo carnis St. n.uoluissent utim factu suisset ede.&q fronte iactat
uaba haec bri Deus:ta paterer falsa uel haec postrema. St.n. luissent ue
54쪽
utim factum fuisset.O ignorantia hola incredibile:q in hoibus ponit factu
sequi c5tinuo uoluntate:quasi holes dii sint:qui dicit&facta sunt nuda so Nota Ie elacn uolorate. Ponit et plextu hui'c5cmnis psea charitas soras mittit timore pudedum αmille stultitias de purgatorior ut suis locis patere saria:ptextu et alterisq lus Deus remittit peccata:qd scimus/qd fatemuriqd pdicamus :no nihil cia Principia alia uiu potestati derogare audcis ut suis locis euidentius oste set . Sussiciat up qu F errorude de his admonuisse fetuum lectore/ ut non existimer concessias in tota ecelesarea dederatatas pmnes:nupa Luthero solo infrictas: ncch con tra eas queu pugnare sibi psuadeat:sed de GF tantii sano intellectu disputariiq in scripturis factis declarat .Scriptura. n.scriptura apei v. g. Paul' i stineari holem ex meritis negare uides :sed in sola fide ut astruere iustifica, fionem ad ino. 3.N. . unde iste multa errandi occasione sibi sumpsit:qm textum ApEN sensuspianditate non considerauit: de quo nuc non attinet Ex stit scripdisserere. Iacobus aut fidem non sufficere sine opibus ita ut inopibus iussi ruris simul ficationem costituere uideat .Sic uis' apparet ' hi textus eget distinctione distitavm qua Desut doct. sit. Immo q ex ipsis sci ipturis colligit rec quia hic homo Ois confusionis amator istas distinctiones no recipit causans illas p Aristo.do. nam a Tho. confictas:necesse est ut in barathra erros sese pcipitem do i dat.& ita mi eiusmodi plura exempla .pponi:de 'bus tame quoniam suo .... iloco ponens ad dubitationcm hactenus satis riit prudens lector ec amator
ueritatis non satis in his Theologos qu ilionibus peritus possit ab hoc dolo in aliquo admonitus ec in caetcris passim caucre. . O
C Undecimus dolus ubi detegis patentissimae arrogantiae Martini tutium quopsuadere conac se ora artesscire: ac de ossius iudicium sanum a scire posse.
me imus dolus est eum.n.nouerit Martinus infinitu i pitox numeruri n5 exacta de omni uerbo S doctrina roneu reposcant:& si oem philosophia cu philosophis tab' contonat N eu dialecticis dialectica: in ut nihil apud eos nes re&qsi solido iudicio hoc statues uideas rubusda uerbis obiter' i potas ae de industria qsi negligerer &tanil ab aliud agetemo ignorare has pausariis aquos artes astu ta infelicio terat: ut eos impossit facile decipe:qilluc cce de principitito Daniele sibi demissum pdicat. AH paululu i scias pricipiis pmoti fuerit sacile M incredibile huius hois in Oibus scientiis ignorantiam longe facilius pnt animaduertere s credere.Sed uideamus nu uem dicam ex uerbis suis. Etenim '' ad mavm.S. P.sic scribit. λει iterum ructuas Aristotelica Philosophiam de uirtute morali de obiectolde actu elicito:euasi ego talia nunq audierim. Et alibi. Quod uero dicis uel insono intercidere necessario act' pniae . . agnosco egregium Aristo.in te ex Ethicis suis sabulantem ubi dicit: q, mi/ ieta 'ser 5c talix dimidio uitae nihil differunt: uteri .n.dormiunt no .i. nihil a gunt uel talicitatis uel intalicitatis:quomodo pol tibi uera Theologia placere cui placet tam insipiens Phus Haec uero ita dicit ut solido iudicio A sit insipiota non temeritate eas reiicere artes a sua remotiore Theologia uideafiqua, P0μ si probe cognitas:& mae satis pspecta malitia:& qd magis admiratus sumetu, tin ausus fuerit sibi ae dialecticae scia arrogare: ut non dubitauerit ci bea
55쪽
falsae iudicio Mariani. Arrosantia Marti . du se dialecticu P/
cocludite altitudine caputis Martini.
tum Tho.de conseqnsiae uitio et cum stomacho rephendereliis uerbis. Sedo uellem a beato Tho.doceri qua dialectica stet ista cosequetiar coelia remittit sotu iniuctas pnias:ergo remittit ad grauiores.i. purgatorias. Vos Thomistae grauiter eius rephendedi qui sti huius uiri opiniones ec saepius salsas meditationes nobis pro articulis fidei audetis statuere. Sed N alibi maym.S. P. n quinta figura argumeratus fuerit no minus impcriteu temere eludit. Rogo te ibis Martine nu dialectica calleast num de syllogis mos uitio &desectu consequentia': iudicare ualeas ut etiam Tho.uel i his ut ais instructissimum possis merito eludere:& sicut facis tuo ranci iureta
quasi in ρpria possessi inuentu deturbare Si enim annuas ut p audaciata insigni arrogantia tua uidens quid i fest qd id studii danas in aliis quo
ut te defenderes dil alios urgeres eguistis An tu tam anormalus estut ide penitus tibi licitum sit qd aliis uitiusQuod si uerius loqui uoles hoc doctringenus ignorare te asseras:quomo sne culpa temeritatis N arrogantiae cum
idontis cci tuo iudicio comitiis N ita con illistut et qs longe supior elu i eul indas An nescis paganis et legibus te teneri qd culpae sit adnuscere se res ad pae. D se non ptineti A n'non Hieronymu leoisti illis te admonente uerbis q si quispiam aduersus mathematicos uelit scribere impitus Matheseos merito Hiem risui pateat:& ridicule aduersus philosophos disputat q ignoret dogmataphorum. Vide igiύ quanti lacias Peripateticu 5 dialecticu Theologu: ut tu appellasITho.nim:a quo non solum uera dc sincerata Paulina 5 euagelicata deniqi beatissima aufers Theologia uetu etiam Dialectica N Peripateticam disciplinam no relinquistquam in ridem passim cocedis. Quod tu genus hoIs es Non ne satis erat ab co eriperc ucraTheolo am: ut etia qua semel es N pluries donastis coneris id Dialectica & Philolaphia & omne penitus scis genus extoquere .d q iure lacias: di siex locis ipsis ubi eum re Phendis apud mediocriter eruditos facile patere possit: tamen Mut harum impiti qonum irrefragabile capiat coniecturam / age: uideamus sto studio apud te edita Arist.possit.Haec Martini uerba indeclamatiunculis. Nan meo consilio Aristo. legeres':certe uel in medio anno disti posset ab inge uerbanio mediocri. Quid hic fingere uolumus ut Martinu a tam absono dicto p x defendamus a,.s. medio anno edisci posset Aristo. ab ingenio mediocri. Ego certe ad illud opinor confugiedum est: ut qd si ingenium hocq sese
mediocretrequiram':& qa medioae inter magnu N puum medium est:magnum aut N puum coparatione dicunt ut ait Arist.ideo mediocre ingeniu
ingenio. q sunt sus aere illo mitiniano. Nam air quis hoc tam altum di
ctum defenderit cum hic apud nostros etiam a maximi ingenii unis i uix uerba in tota uita rati phi attigas doctria. Veru qasbisspe solet ee contrai i'Martinu ut & hoc in loco P more suo agailque mo a mediocri ingenio medio h manno edisti posse: eunde non ee intellectu Iet ab acutissimis iuniis et i stadio ptinacissimo ac labore coiinuo asserit. haec.n.uerba es'.Iam pl' treceris uerba annis tot uniuersitates tot in illis acutissima ivnial tot igenioF ptinacissima studia in uno Arist.elaborat: ec in adhuc no Bia Arist. no intelliguilue
56쪽
tu et errore ricta intelligentia p uniuersam pene ecclesa spargunt. Sed sunest unu adda: utan.stae tu apud ora enudaret:pinci ii satis ei suit Theologis ostedere remotiore Theologia suatoc discilicis ac phis sua phiam de Stalectica:qua p suo sublimissimo uenio qrta ani pie dc minore deuorasseoino crededus est.Cu supessct iactare se a de legu dc canonu nitia copiosae magnifice dc gliose cominat' est nobis iuristatheologii sese u lusu:qd seritu Gelicissime:nisi φ interdu opinor qa adco abudater ex ore es'quut captata canones errat et in allegado titulum P titulo.u. g. cu uult adducere.tas ngnifieasti de electoe adducit de costi.Sed no miru:cta in electoe *pluscule ologum. peccare solet hic ho:aut certe qa ita caput obfirmauit in concilio suo N ibi multas fabricauit ededas costones:facile ipromptu fuit ut de consti.falso pduceret. Et pterea rata laetitia affectus est cu uidit.c.abusothus in uerbo iblo mendaciter cid et medaciter urit putans iuuari ibi sua opione cotra indulgetias:ut si aduerteretqd insulse detorsit illia tex.aiqi nimis eras Ie pictu mutauit.Cu.n . ibi rex ab eo i tata illa laetitia excursus N ppem Itelis ita
scheat.Cu aliq exhinoi qtatib'sicut ad nsam audientia in platu non sine multa temeritatis audacia es dereptoe multiplici aiaF idulgentias motu suo es no isti .pprio discocedant. Et ista. Aias tres uel pses parentia uel amicos illos e ct Mep huetis.
elem unas his coserut d purgatorio latasserui mcdaciter extraha c.ita Martin' iprout illud uerbia mendaciteri cum uelia asseruli & no cu uerbo extrahat de rix idulgGU-heat copulari:in hic ho in mendacio psstcs dc mendaciter rex. in ope suo ad Leo. duces:atq; illo uerbo medaciter abutestut sensum aliquo mo salte obscuraret: licet et sic no obscuret illud uerbia mendaciter poli' conium t cu illo uerbo extrahati in uiolctia manifesta:qdde industria sem appete ex eo P tam diligeter sic pudiari secit S ta negligenter narratione illa omiseci,.silli indulgetias pprio motu c5cedebatIN io mcndaciter aiebant se extrahere aias d purgatorio. la igi haec uerba d tex. illo corrupte pducit. Aias depurgatorio utasserui mendaciter extrahunt. Annoptime ut uolumus latita eoIID succedut oia ut ex tam pudendis erroribuu se in an iurista pfiteas collige gire u mur 're uel iuriri ipsi facile ualeat illus et sit Theologus:sicut 5c theolosi pes xbς0inu uel manifestius comphendere eu se ina Theologu pdicet in mille insanust quantus quoq; sit iurista. Nempe tantus Theologus quantus iuristat Aquantus etiam dialecticus oc philosophus. Quod sorsan nce sine hoc astu
ab eo taetrum estina cu demu a theologis Nin thcologicis qonibus supat'cadet/excusabit se &facictis tu ista. Cu uero factUt iurista:&a iuristis pariter confutat'erit: tuc faciet se Theologu summu:d canones simul cu glossis pdidisse ola diuina iuratio confudisse. pclamabit:sicut *pepclainacita ira i tuto semp/si Deo placeat se tuebit :sed non existimauit osscndere in pessimos quospia Thomitas qui aduersus istam calliditate utrunq; lacliciter pstare poterunt illum crit satis: ut & Theologum pariter de iuristam consulent: oc Martin theo plusq manifeste aperiantiita alteria alteri atq; inuicem obiurisse. s. Martinia i estistain. Theologu ta Martinu tutista:ut cum utrunq; se facere uolirerit neutrum in altera obstitumen praestiteri Nune uero satis fuerit tantisper Dsequentibus disputatio nibus lectorem prudentem de his dolis admonuille. F I N I S. l u Ius .ax
57쪽
CPraeludium ad sequentes disputationes necessarium. Vm animi mei sit iam hactenus detestis dolis ita in eius in tales aiaduertere:ut nihil cessi suas blasphemias d referrec ualeat Ireliquam. Primu cu hole tam pueri couenire mihi oportet.Cum.n.ois disputatio ex rone N auctoritate robur accipiat:quo ad rone ptinet costare arbitror apud oesInubtam esse materia q respuat roneisiue demonstrante siue psuadente: idq; moma simodo minus p sui qualitate di natura .Scdo nemine negare in Oi materis De si qpiam admittane principia lacile inde necessarias cosequentias traduci posse. Tertio ea dici principiarq uel intellectuapprobante nota apa oes sanae metis suerint: uel ad ipss disputatib' cocorditer accipians'. Quarto certu esse materia de qua agimus:l ad fide ptineacidemonstratione non recipe cum principia credita sint potius q in euideli notitia intelle ccguitat A lioq fides no esset ut Greg.ait.Igite ut de auctoritatibus loqmur. Pri sciri oportet:quasdatisciquastana principia olao admittere necesse sit: quasda uero q non ita uim faciat ut penitus no liceat aduersus illas disputare.Quam ergo ad primu genus ritinet. Primo nemo unctiq xpianus uideri uoluit dubitauitIscripturae diuinς auctoritate tale esse a qua sit Drsus impiussissentire cuius obseruatia ut ait A ug.6c Martin'exeplo pbaUtata 'suit et apud listicos patetissimos ut dubitatu nuq sueutiqn ei' doctrina no minus diuinit' inspiret u scos qtuor euangelios.atq; ita ex pestas P imobili
sudameto sitiamAug. mihi statua q i lib. . de trini.sic ait. Cotra rone nemo sobri':cotra scripturas nemo xpian':cotra e Ea3 nemo pacific':ut et sit ausus dicere no credere euangelio. nisi recta auctoritas me comoueret.
V Erum qa id qd d recita dico uarie intelligis: ac dubitas apud no sana
institutos doctria tq na ecclia ista sit q qne errore inputa a spusto ita libist dirigat :utru sit papa quouis motan potius cociliu/an qd aliud /N PMartinus in hoc sup oesyaereticos isanit ilo dissero. 1.lib. sup hoc disserendu fui iterim sub dubio macat quo usi no satis liqdo ronibus /scripturis lunodis scorvi docto' sentinis pbaueroi saneboes decretas potificia q ad fides doctrina'; xpianae ueritate declaranda tradendaq; ptineat no min' iesis sacroscis scripturisee irrefragabili recipiedas. Sed iace alio auctoritatu De q nrm assensum salte sub Mresis piculo no cogut talis ina posito diuisso est:prima.n. φ est a scripturas interptati sunt aut scripturae Ppones Puestuarui q theologi appellant IN psertim q scitate pariter ac doctrina pristates fuerunta quo a spusco inspiratos fuisse maxime est credibile:quosue: auetoritas quanti tacienda sit supius elucidauim'.Scssa eos est qui pontifica
seu cocilios a canones interptati sunt /q N canoniste dnr.Tertia est olum cuiusq; artis auet . crededum est. n. bene peritis in arte sua.Cv. n.sciae nexuinulec quenda atq; ordine inter se litanti ut diuina haec et sapia caeteris traancillis uias: si. u.g.de uirtutibus disputas eas habitus aiae esse dixerim id o Arist. N elatissimos alios phospesuerim: summa e iniuria ut ho un's da
puta Martinus solo risu duobus tribusue dictetiis ad hoc inobandu sufficiat. Aut si pp scripturae intelis uarias leprae codones de medicoF ssa usurpa
58쪽
ouin quo laesi'h icos uaria labe declarare qua in isto morbo scriptina signincat iniquu pariter Abutppeavdemedi artis facultate aliq ad scripturae intellecitum uastulerimitae Martinus talopeconqrafrati eo magis iniquu/quo ipsemam possetis quo tameticos De collocei in eiusmodi declaraωe tanq i uindico speculo/ intueri. ouenire r uelim tu hoc hola circa auctoritates hasIdc psemm Theologoyrcum.n.dolosito sicut Dbauimus ita eos sepa Et ut bona prem quasi scholasticos. i. illusorios sua illa celara grauissima reiiciatilc in ipse tape quosdam contra n8 33ducit innominatost&nescioque Taeseruiimmo ec Vossulastimo illos ipos quos reiicit scholasticosi imo & q non inuiniunt auctoritates immo de q faciant Authores directo cotra illiut clare suis locis adnotabit .Difficile eriti tam lubrita&iniquo hole ac puerso dis irationeconstituere. Atrame gerem rem naue reiicit. insipienae suae/8c ab his quos non recipit auctoribus abstinebimus:ut ostentuos
dam qdsum pollicitus non minus illv re ipsa aduersus alios pugnare quos ultro admittit 6claudat. Interdum a ducam simuloes istos quos scholasocos appellatrinter quos nonnulli sunt ses q coparatoe Martini ualere deberet P dimidia salte ei' pleraut si hoc nimiu sibi lc suis discipulis et eu Danielem existimant uideas saltem P tertia meraut quarta ad miri Nam si hocp eos glam obtinebo: Reliquum eiusdem Martini facile supatum me con
ronibus. Annon sat pilosum secimus illis hunc Martinu sitatu apparatu P eo solo expugnado instruimus. Ah iniurium emnisi tande isti pactioniacilescantiquicunq; eum sequvnis De caeteris uero auctoribus:pter Theo/logos: siquos sorte*duxero libere in e sesam repono uelitne eos recipe necne.Sed un' restat scrupulus tin quo nescio quo pactocum illis conuoniam. Inuenio. n. saepe saepius hunc Martinu dissidentem a se ipsolita ut duos Martinos ex uno sacere liceatadubium aut est quanti ualere debeat un ille Martinus aduersus istu alterum Martinu. Equidem h eo hoc in locorprstiosum sas est credere apud illos utruns Martinum eo. Vter es puosior
dubitabile est: qapud nos 5c scdm Euangelium nostrumluteri horumaci nihilum ualet ultra: nisi ut mittat foras ta conculces ab ho Martinorum ac-- . . minibus.Sed sic tandem res componat: ut ipse Martinus censeat uter illo/rum Martinorum discrepantium malit ine. Ego uero interim loca passim adnotabo:sicut iam Cepimus: ubi secum se e magis q cum aliis pugnat. QAt uero quod pene proermiseram si hoc etiam frequentissime praestabo/ 'ut quos iue saepius pro sua producit opinioneI S loca ipsa penitus quaepio ducit irretagabiliter statuam aduersus illum rannoniustum est ut magisPaleant ad hominem consutandum arbitror nemo erit tam impu
pter hoc ualeant aci nominem contutanaum arditror nemo erit tam impu
dens qui neget. Adnotabune' igitur taloca haec: ubi etiam latius patere iaci quod dico.Et haec satis pro quodam quasi praeludio ad suturas disputa/nes:In omnibus sit benedictus Deus saeculorum. Amen.
59쪽
cilia sila cociliis danat' cst Ad conciliu in inqGquo rursus ad conciliu ille qui uia apcrit coli a concilia Quid. n. si et ab eo concilio q4pclamat dana. ret Quis nobis Ipodeat.p co ne rursus puocet ad aliud concilius& itcae ab co ad aliud & sc p tuo in istis cociliis nos cludatim & iam anil esu e qd mla lynia ad Colonicsedc Lovantes egumnasu puocauit:& cum lade danat' ab utro in
q; lacrita in maledicta excitat'/dici no pi quatis ea q pti' laudauerat studia laudati '''postmodo foedauerit columeliis.Sed qd agat inna bellia iam ne satis aono vini' bestia facta esse Et iam quodcul ei licere qd expedire sibi ur. Bessitis .n.no est ulla honest ab eo qd appareaturit discretiorid illis honcstuqd ad . expedire urim ut i cm fugiant ocipitiu quodlibetno perenti. Quaenon Mutinuae tam bestia oino est ut adconcilia illa q ipse improbat confugiat. Ad idia. n sugiat alterius ronis concilia nimia traffugit &ri uocat.Et hoc est qd inde plenisssimis uociferas clamoribus. Ad conciliu ad concilium appello. SEd anq ad consueta eiusdem illi'thoinime examen haec reuocensadmonitu lectore uelim non esse consilii mes qcus dies N adduci piit p ueti' Authoris inratcaptissmς pratis.S. Poti. ueri xoiuitatistucres Petri successoris eoille. φ ψ're. R Hriit. n. haec traelatu spale dcloge locupletiore que si dabit deus N per obedictia cui sum addictus)licebit naihil. 'pedie pstabo:& si no me lateae Are, multos multata copiose&doetissimc scripsisse expedit tame ut Aug. ait ples essetq et cade ad xplana ueritate sulcienda scribar: si deiti stili salit u rietate 5 cx diuerso tradendi inodo plurimis cos lit S longe magis satissit E pedit distatiniuersis. Hicidi illud talisper agaIqd multa ab hoc uiro pestifero iniq/n s. puerita uerse mendaciter N plerui pueriliteris' in inefficaciter de mordaciter dea: p stuscriptaqi collisa:& psertim in qbus magis ipse cotait: ρος facile cui apparebit ad sensu pecudu colatabo:subministrate mihi facultate istalnon tam ipsi aptissma vcritatis qua tuemur/luce: ct ecouerso dcsissima & teterrimata, mendaci OF ac tenebraue caligine. 4'alcf.n. sunt ut uel ipsis manib'palpati possint: sicut de his legimus q Dei nutu obubrarui egyptu. Nec in psequar otalium ' opus pene i finitu mihi sumore: tu q, in his q mihi sumpsero examinanda dicosutanda: ita seelicitor id pstaboqSpolliceor: ut magis i hoc , i ι merito rem deducturus sim:ne amplius ii quam sorte dixerit quccus uoritas ei credat Iq ne caetera L fuerint picrmissa insana dogmata fidem ulterius inueniant. Attendat te obsecroqistum infidelem fidum sequunt ita si non qd polliceor statim pstitero:iam pinitio ut uel meo periculosillum quantum libeat sequant atq; dciandant: q, si eius rones abus mouesino solum cotra scripturam S dccicralnec solum contra pres doctoresu oes scos tam uclcro Q iuniores/ sed ci non minus plerui contra eundem ipm Martinu pugnare ostendero:id ipsi inuicem mihi pstcnt nec.n.ego p inc quicqpcto ut consulant tande saluti suae: ut ueritate Ui pponat diabolicis fraudibus. Scimus. n. tam' inq/q3 iit iam sorasDiabolus S rps pessimu estrinquo multis modis tendiculas ta laqueos Frauit: nec effugiti uideo nisi in colubina simplicitate di serpetu astu talut affinus ocs mutanos &ocs ut recepto lautar uocabulo nimi passiore exuam'.quo facili' dc tuerit se
xplana uetitate polliin'.sed ia re ipsam uredior. IN NOMINE IESU. .
60쪽
CPrimo insit Martinus onda c baloes hucusq; habite nihil sint. CPri
mo. n. qa scripturas com mc adductas dissoluam. CScssoqa canones temcaciter c6cluduti T cmo roncs adduca ipse robustissimas'opione mea.
CPrima disputatio super rex Euang. Tu es Petrur&c. utra Martini interpretationem uel potius blasphemiam.
Rimum uis ubi nam probas ait Martinus in scripturis st Petro primat iste
traditus a Uo suerit. Nunqd Mathei testimonio illis uerbis.Tu es Petrus les, super hanc petram &c.Contra inqt psi .n.iidem iuris ut glo.in .c. coside randu dist.l .& in .c.sgnificasti de eleel. hoc latens no p hoc uerbu data hac potestatem.Sed per illud potius pasce oves meas. Et addit ita concluden do ad uerbum.
CSi ergo ipsis inristis licet negare tot textus expssos decretos N dissentim omnibus quς distin. xvii. xytii. Ecxxi. xii.tam copiose N pertinaciter ex hoc uerbo Matthei statuunt Icur mihi non liceat sit dissima decreta appellare Theoloso cum ea negare N annihilare liccat Iuristis C Et paulomst c sudes sic ait. CNihil crgoptat hoc tex.aquoi mei disceduntInihil istis D doerctis quae ipsimet negant. Haec ille in summa.
Tria Vir mirabilia magna ex hac tam pspicacissilutione sua sequimur.Primum Pil Iaescripturae locus ideo nybat,v iuristari.gl .una & Panormitanus ab eo textu discedue Adm si, ideo et decreta nihil stant qa et illi iidem iuristae ab eis recedunt. Tertiit et, eomvis licet it Ii ueluti Theologo decreta Potificum appellare frigidissima quo magis ea itideat etiam pipsos iuristas conteni nihili fieri. Diadanil penitus coitenaus holem,PCds auentia ' liqv xulum cII illo, Circa primu isis. quae nam c&so est ista ma primamnde Miticii. pater Martine: qaratistae i.una glo.&Panor. discedunt ab eo textu ideo pilluto .non - ac Quo dis tua tanta theologia ponis in duo* iuristate sensu Quid .n .si male illi sera irent,6 non iure recederent ab eo textu 'Quo tu quiescere posses tatus theologus pserti si de ueritate uelis uirere,&non coiciati sus deseruire Notandem puduit ut legas ista consequentia in uerbis tuis, stu tam tu theologu te facis Quia iuristae,' duo sunt: rece dunt is uno intellectri scripmtae psertim contra tot decreta Pont.ideo nihiI ex eo mas. Saltem ita dixisses ideo non mi3 limo subsisto,ue I dico ex eo non .mari. d tu effusissi mussem p ad uerba mendacii ita cocludis Ideo nihil ex eo xtas: qa ab eo iuristae recedunt. Ita qdem,ut Sc si textus eu sensum reciperet quem dicunt decreta qatia pelo illaee. Panor.n5 reciperes,tutatus theologus scripturas es rei ictu cu oim decretis & duos nari zelato' stas seciam 'Orelatore scripturavia ueritatis dei.Sed ad reliqxcedam'.na semp xsce re eia in peius uidebim'.Circa stem tuis simul ac teritu, in quo pari mo,sed euiaeti' pecraR Ixin cas. Dic obsecro Martine,&si maxime tibi dem qd tibi arrogas,&qd in nobis iniqfacies n5c5cedis: uidelycet puna sol agi.&unu Panor. iuristas intelligi, cu tu P Tho. 5 Bonaue. Inrnsione ad nolis intelligi stas. Dicing.Quid si iurisi illi male saceret negado & anni hilado decre M.S. Pala. ta iniusta tibi ac impia licentia arrogarent An tu eos seq uis i iniustitia de impietates Itaquidem concludis,nam qa il li laciunt,tibi quom hoc multo magis licere arguis. Credo Nota pbatio/ quia forsan theologo nouo de Paulino multo magis licet iniuste εἰ impie agere q iuristis.
ne coiequen/ An non quotidie noua discimus ex hacn aetheosogia Et uere iam ex hoc coni icimus qatiae Martini. illud sit quod te concitauerit ad concilium: nimirum hoc est,quia alii sic fecerunt:&quia. etiam ad tenendas opiniones has in conciliis damnatas adduxerit:quippe quia illas tenuit Iolnes Hus uniuersi concilii sententia damnatus:& ita bonam coniecturam de multis aliis ruis facinoribus capimus, a,. Lmalorum exemplo ad mala traheris parum memor diu inipraecepti. Noli aemii lari in malignantibus,neq; zelaveris facientes iniquitatem. Parum etiam finem horum similium uspiciens:quoniam tanquam senum uelociter arescentUS si cui olera herbarum cito decident. Sed interim ludo tecum ne uir paruper:& si ita lue des uera loquar. Nam adhuc ludens quaero rursus abs te Unde hoc didicisti argute homiuristae p hoc q, ab eo textu discedant,cosequenter anniti iterit S inhonorent decreta Et si hoc tibi darem*admitterem quod dicerent imprudenter aduersus decreta quo P hoc
NotaMartini ais eos idem facere quod tu facis qui prudens de sciens, frui dissima & impiissima april cosequentia Iando inhonorasti Quae hax consequentia tua san nescis et, omnis Iurista seu Can illa