장음표시 사용
381쪽
liuit diaconum si ipse es qui jam a principio epi Scopatu AuguSlini vacillabat, non uis decennio post eoi disse. Porro quzedam a concio natore proseruntur an quan ex AuguS liniana ad Macrobium epistula, qua in nin ipsa sed i epistola 25 ad Maximinum expresse habentur. Silentio inittimus alia qui dubium Sermonem lane reddunt. Veluti una in eo concionato eumdem illumque iii una. 4 dissolutum hominum ac profligatum praedicat, militem Domini et vas honoris diei num. 5.
Cum reni ipsa Baptismi iterati0ne magis lugendam iudieat, quod ille Ecclesiae desertor ei iam diaconus a Donati iis factus suisset Deum eosdem haereticos rebaptiZatores exemplo Baptismi Primiani urget ac praeterea Maximuin et Theodorum, qui ab Augustino in epistola l08 silii et Mnorabiles viri appellantur, absque ulla honoris testificatione nominat. UMurpat num i verbum mon, qu0d in libro line tractationum, cap. 1, improba iur ah Λugustino Tandem hic num 4 de Priiniani sael perinde Stealiquitur, ae si res omnibus perspecta es; et,
de qua lamen in eo serm0ne nullum adhuc verbum ad populum secerat.
Adhuc maerens et dolens, Dalres, isto me Sanctitati vestrae nec enim pricteris asus dicam mei, dicam vestri J dolorem potui digerere Ter eo-
natus sum verbum, unde debilo sum, vobis Subministrare toties et meae et vestrae lacrym: conantis vostem suppresserunt: nee potui melius curas ilibus premebar quam ubertate lacrymarum explicare. Quid ergo siet Nunquamne men, nunql. am vestro lue tui limes statuetur Quoties me videbitis intrantem, non cessabitis pectora tundere, et gemitus dare Quoties
Vos congregatos videro, in lacrymas ibo et suspiria Tempus lugendi Ecele iri, 4ὶ, et mihi et vobis circumscripserunt eloquia divina Nec dolui eum vos lacrymante vidi et ad Larari recredasionem sevit Dominus Iesus Christus et qui eum sterilem videbant ud ei dixerunt, eo q io modo diligebat eum si Ioan xi 55 56J' imo p0tius, si quid in lacrymis
jucundum, si quid gratum esse p0lesl, illud e vestris collegi : dicebam enim intra me, ee quomodo diligebant eum : qui patrem lanto assectu prosequebantur. eumdem dabunt et filio, qui eorum pater laetus est: haeredem oneris facient ii redem amoris; qui succedit honori succedet et charitali. Bonum ingredienti omen es sa), antiquae in pastorem dilecti0nis in ovibus signa videre. Fiet amori translatio in eum cui
lacla est curarum collatio : ne mutato pastore eeSSabunt eum diligere, qui debet oves paSeere, cliju V cem audient, et qui Deo teste con Scientia teSte, paratus est eum adjut 0rio Domini pro ovicularum minima animam suam impendere et superimpendere. 2. si quae ratio dolendi, si stendi tota mea est, non ve ira, non ejus, cujus tangimur desiderio . Solutus est ille, vinctus ego Pstadium emenSus, eurro In patria est, unde peregrinor Deuras quas deposuit, in
sinu meo reposuit. Clavum bene tenuit, de me quid se nescio : appulit, vetuo. littore videt iratum
pelagus furente procellas : exelamo in mediisque libus, Salta nos, perimus Matth. viri, 25)l i vere perimus, et vere perieulum urget, et vere caput meum impellit, non melim tantum periculum, sed et vestrum; nam sine vobis salvus esse non p0ssum Vestrarum animarum jactura, mea est. Quidquid Domino meo do vobis perit, periculo meo perit : rati0nem sum redditurus, pellem pro pelle Iobis. J. Misericordem Dominum habeo, sed rigidum computatorem viculas suas quotidie numerat, has in manibus descriptas habet, exigit numerum, quem Si n0n reddidero, in gens capiti meo periculum ercatur. Videte, fratres, si sarcinam meam considerans a lacrumis possum temperare, Si de gravi onere meo non mihi dolendum est. Pondus meum allevia te faciet charitas vestra quod immane est milius : et adjuvante Domino et pastor et oviculae a seu invenient, et postquam iii meridie cubaverint occumbent eum Abraham, Isaac et Iacob Iullh. m. 1lὶ ubi non erit sol, neque ullus oessus Apoc. Π, 6ὶ sed in umbra Domini pax et a frigerium, quando luctus n0Ster vertetur in cytharam, et voces stentium in cantus exsultantium. Caeterum, dilectissimi, dii in de pastore erepto lugemus, a citur de ordito fratre dolendi oceasio. Praecisum est a nobis membrum, pars nostri saeta est pars Donati, transiit miles Domini ad castra Plu lis linorum, et de vase honoris Lictum est vas dedecoris Intelligitis quid dico. Miser ille Rugiicianus Mu-ligensis diaconus Sacramentum quod Ecclesi: debebat, abiecit, et ordinem suum insistitati participati uno
polluit. Quid non feci, quos n0n adhibui conatus ut in praecipitium ruenteni in plano ollocarem, et eximerem periculo, qui periculum amabat in quo periit Is prima et urgens sui cura mea, qui nunc est dolor meus. Nolebam mihi subtrahi in ipso oneris mei exordio, quem a Scilis longo tempore videbam tanquam fulgur de caelo cadentem I . . 8J. Et licet ipse, exigentibus peccatis suis, a D0m in deseri ni erueri L
382쪽
.' 6 doleo tamen quod de eo ad Do utinum meum dicere non OSSum. Ecce me cum pueris quos dedisti mihi
.. vobis ouinibus noli im scio et t: mist ne scin quia scio vestrorum multis moras quas hic trahebat,
displicuisse Numies venerandus noster ValeriuS, me PraeSente cum visceribus paternis dixi ad eum, uidlii agis Τ Cur sinu em luam deseris Cur presbytero tuo non collaboras 3 Cur Hipponem Mutigenae praeseps, cui alligatus es Et cum responderet se ad solitudinem minime idoneum clericatum, non monachatum iniisse se nullos Mutigenae habere eum quibus versaretur resp0ndebat Sanctus senex, Alligatus es Netori, noli quaerere solutionem I Cor. vii 27 lua est Ecelesia uligensis, non noStra ad eam nomeD, non ad Ilipponem dedisti: nonne saeculo renuntia sit 'nonne amicis, nonne sanguini Audiebat dicentem, sed male audiebat, qui dicenti non obsequebatur. Quid lati uni est 3 Clim salis sestivus haberetur, indolisque ad scurrilitatem proelivioris, inter nugas Saeculi inter convivia , et eo inpolationes diurnaS, saepe etiam n0cturnas, tandem defecit ex Stinctus est spiritus ti in oris Dominici de luto in lutum provoli ilur alternis vicibus et alios invitans et ab aliis invitatus
et conviva e convivans, cum aeri quod contraxerat golvendo rion esset, et a creditoribus urgeretur, et se quotidianis implicaret erroribus, et plurimis scandalum erstaret, landuin a pruSbytero suo ex Ommuni ratus, ad Donalis las transfugit, et ab eorum episcopon0 latitum exceptus, quod contra jus cclesiarumstsi non tantum rebapti Zalus est, quod tui pium est sed etiam diaconus, quod niaxime lugendum, laetus
5. Haec ego eum prim in aecepi, aberat Venerandus senex noster valerius sed commota viscera dilationem minime passa Sunt Ingemui dolui, pro Oin conspectu Domini mei effudi an iniam meam. Et quia mihi a multis relatum fuerat, Macrobiuin episcopum d0nalisiam, ad quem confugerat, virum PSSepacificum, non longe a regno Dei et a concordia si alium, qui si aliquos rebaptigaret, id invitus saceret Iiune litteris convenire statui, et i iam obnixi preci-Iui ad eum per amicos agere, ut in subdiacono nostro Baptismum Christi non exsufflaret, nec iterum bapti-etaret, sitiem in nomine Dei et baptigatum et signatum suisse non nesciret. Egre litteras nostras adiuisit: sed
tandem Maximi et Theodori quibus illvi negotii injunxeramus, precibus ad ictus est, ui eas recitari sineret, et ipse etiam legeret quibus nihil aliud respondit quain, Xon possum iis ad me venientes suscipere, et eisdem iidem limi postulareri ut dare u . Cumque de Priminii laclo iustarent dixit non esse silii in patrem
inquirere. Et quia per litteras quas ad Maerobium
dedi, rng li l ut responderit u e coram populo nostro legerentur : Si vero recusaret, me nostra recitaturum, cum primum abesseni milites b hodie. Irattes fidem meam libero, nullus adest qui p0sgilsa vido opistolam l0 intor AilpiastinianaS. b conser AuguSi in os stulam Iri, sui. T. iurbas eiere, novi vos omnos nil concordiam et ad alieno amplectendo pinnipliores esse quam ut excitent.
litteras ad Macrobium pro sero, ut actorum nihil conscientiam vestratu lateat sod pud Deum et homines
ini: OleSCat, tiam Sincero c0rde quam pacifico asseelii.
iuspirante Domino rem tractaverim. Quod si postea
perit frater noster in sua, non in nostra conscientia
peribit. Veniet Domitius, qui hos et me iudicabit
veniet certe, frumentum asserturus, paleam disper Silitis Aquas nostra ς, quas tantopere s0rmidant, ipse ex antii hi et tira in omnibus ti ni se lissime judicabit, an quas polluta duxerint, ipse quoque habeat. Certe vidi bunt in quem pupug unt Ioav. xi X, 573. Quid enim est aliud chriatianum rebaptizare, quam Do ininum iterum tingetes Signum Regis accepit, erucein admisit, in morte Christi inclus est quid aliud facis, qui talem bis biptigas, qui Regis signum
exsul sta S, qui erucem expungis quam Nortem Domini inanem et vacuam reddere, et universam salutis nostrae dispensationem ostentui habere36. A qua nostra non est aliena, virgo est et saneta;
in sontem nostrum descendit Spiritus, quos irrorat sancti sunt vide ui qua temeritate pollutos a Stria alit, quos talibus undis aspersos noverini. O S rilegam novitatem Lo vocem impiam DSanetificavit Deus aquas in initio mundi per Spiritus incubationem , ex eis
tot e lania prodierunt miraeula , quae de aquaru in nostrarum sanctitate nos erudirent, et de verilato quorum umbi erant, instruerent, et de regeneralione quam in aquis haurin iis certos sacerent et eas alien' vocant et ab his ab tinent, et mendaces dicunt
et otianem eis fidem abrogant Erit itaque verax aqua Primiani, quem iam inimani anathemate percussistis.
quem laniorum scelerum in vestro conventu reuinjudicastis nec lai non quos baptigavit, iterum tinxistis :et Ecclesiae catholic o cohinali e nostr.P, Sponsae immaculastae , insideles , impurae , mendaces aquae apud eos Drusit Dicem forsan Mendaces erant qui Plimia itum in nostentem damnarunt, et ideo eius aquae mendaces non fuerunt. Sed quid dicen de Teliciano et Praetextato , qui Primianum damnaverunt, et ab illo tam grandi seliis inato discesserant 3 An quos hapi Ea vera: it nova eti centi tinctione Ecelesiae suae pepererunt Ne lita luam. Felieiani et Praetextat aquae siletes qui postmodum coierunt, et adversu Ecclesiam catholicam insani foederis communione conspira Verunt aquae vero nostri infideles et prosan cyminsana et perversa cogitatio l . Addunt etia vi. Qui baptizatur a mortuo, a id est arae rum ejus Eccli xxxiv. 0 3 Erratis nil seri,
non intelligentes Scripturas. Non dici inus Baptismuiri
quo litigi in illi, quos velut mortuos a vivorum conam unione separanius , nihil esse Psed nihil prodesse,
i iam si' inter mortuos vivitur. Tolle quod obesi jam
prodeSt. Quod exti .i accepisti, proficiet cum intus su ris Enienda baptizatum, susscit latens in semine virtus , incrementa Si iniet : Sili ritum Dei ex alio iu-
duet; ct qui in Christo per Baptismum sepultus suerat, licet latis, postquam in Ecclesiae sinum admi
383쪽
sus fuerit, et mortitos reliquerit sepelire mortuos suos , sentiet aquam fidelem, nec Helicorum contagiis pollutam Det paternam v0cem ad eor audiet, Ecce filius meus, mortiιus erat, et eruit perierat, eι timentus est atte. xv, 2ι , 52 filius meus , quem obstetricaulibus undis genueram, morti tu erat, quia de spiritu meo non vivebat et revixit, quia abjecto moriu0rum c0nsortio, ad locum vitae rediit : perierat,
quia udem uita impiis nati fragi abreptus suci ii: iiiventiis St, quia per Salutarunt labulain, io est νω ilitentiam, landem portui, huc est Ecclesi: redditus Ut huc de illis eveniat, fratres, qu .im bnixe P0SSumus . a Domino petamus : ut quemadmodum uiuis est aptismus , uti aqua , una des sic etiam una cliaritatis professio , nec inter nos alia amplius audiatur, i iam meliorum liarismatum aemulatio.
XXIll ad Maximinum episcos una d0uatistam, qui diamnum
calliolicii in relia vidisse dicetiatur. XXX lli, ad Pr uleianum donati Stam episcopum HipponenSem, invitans ad linituam coeliationem. XXXIV , ad EuSehium , de uvone qui ad Donatista transierat, et ab ipsis rebaptimatus uer t. XXXV, ad eumdem, ut cleri eorum Donatistarum licentiam mercendam curetier u oculeianum rei scopulit. At tu ad Glorium Eleusium, etc., quanta impudentia m- natiStae lidi Si Stant in scitismate tot judiciis c0nvicti. XUV, ad eOSdem, quae coepta Sint agi in collation cum Fortuni epiS OPO.XUX, ad u0nmatum epi Se0pum 60natistam, de Ecclesia toto orbe GisDSa. Id ad CriSpinum donatistam eliscopum Calam nS m, urgens eum ex cauS Maximianistarum Lil ad Severinum OnSanguineum suum a Donatist rum SehiSinate revocati a I Ecclesiam callues eam. l.DI, ad Generosum, conlut in epistolam eidem seri lama presbytero quodam monatista, et objici istus vetera gesta sitati Sti contraria, necnon Maxilui aut Starum edu-
LM ad Celerem, breviter deli0rtan a D0natistarum er
I Vlli, ad 'ammaclitum, gratulans quod suos apud Numidiam colonis donatistas a sellismate adduxerit ad Ecclesiam. LX l. ad Theodorum , clericos ex parte Donali venientes ad celeSiam, in uis honoribus esse recipiendus.
LXVI, Crispino Calameus objurgatoria, quod Mappalienses
metu inhaems rebapti rarit. I xx, ad aueelli .nem, de causa Pelieiuni a Donatistis lai
nitina flemniter damnati lioSteaque in honore Suo re- celiti. I XXV ad Donatistas, ut ad Catholi eam redoant. LXXXV, ad pecilianum, ut udi et Su Douati Sta Hii PO-nensis regionis coerce t. I.XXXVI, ad Emeritum donatistam, Probans nulla iusta causa laetum SeliiSina, et peteu ut ad argumenta respondeat. LXXXVII ad Januarium seu Januarianum Clorieorum Ilip lioli elisium noni in Scripta, ex Spostulantium de si vitia
Circumcellionuin post imperatorum loges in Donati Stas. LXXXIX, ad I eStum, docens recte legibus reprimi Don listas, et contra ret,aptiZatore disputu's. XCla, vincenti liogalistae, res llens issius epistolam et significaris visum Sila luisSe aliquando non vi eum liuereti t. sed verbo Dei et ratione agendum; verum Sententiis aliorum exempli Sque Superatum mutaM Sententiani, et jam arbitrari lege Principum recte implorari coiitraii tes fidei Alia etiam Iiermulta Sui uicieii contra pervi, eae iam et anahaptismum Donatistarum. X .HI, at Olbinpium, Ut tueatur leges de confringendis idolis et haeretici CorrigendiS.C, ad Donatuli tirocouSulem, ut Donati Stas coerceat, non occidat. CV, ad Donatistas, ut ait unitatem seniant, oStendens leges
juste necessario ille in eo latas fuisse ali imperatoribus; Baptismi sanctitatem non ex merito ministri h0minis penuere Ecclesiam catholicam in Scripturi Magia ci deuique relier t0 in ea situlo linierari Ol0itere. CVl, ad Macrobium, ne subdiaconum attulicum rebar l,
CVl, lieodori et Maximi Augustino renuntiantium quiluae robius ipsis coram responderit ad ju litteras. C lit, ad aerisium de non iturando abiiSm0, coarguen Donatistarum hae in re contumaciam, quippe qui 3Iaxi-inianensium alitisina ratum habuerint evincens Sul- inde nullam e0 Sehismatis edendi juStam cauSum ha
CXl, ad vici ianum fresbyterunt, ubi de Circui neellionum latri iniis et eludelitate. CXll. adiuuatum ex proconsulem, ut uos ad EceleSiae callislicae e immuni0uem alliciat. CXX Ull, ad Marcellinum Seripla nomine cith0li eorum Epi Scoporum is Sitis edicto Collationis rapud Carthagiuein
habendae conditiones seraescribenti respolidentium. CXXIX, ad eumdem Catholicoruin i Scoporum reSliundentium diotoriae OualiStarum. CXXXul, ad eumdem, ut Donatistas in quaestione conseSSos atro tria adii ra, uuirat citra uia plicium capitis, ut cou- pili Ecclesiae mansuetudius. t XXX lv ad Uringium proconStilem, roganS Similiter, in Densque, ut Circumcellione atrocia conleSSO mitius pii uiat. CXXXIX, ad Marcellinum, ut Gesta quae contra Donalistas conecta sunt, publicentur utque convicti rei castigentur mitius et citra morti poenam. CXl I ad lateos DonatiStaS, scens quomodo illorum elii- Seol, in Carthaginensi Collati0ne convicti Sint. CXl l l Saturnino et Eufrati presbyteris, aliisque clericis, gratulans de ipS0rum reditu ad celesialia. CXl IV, Cirtei Silius ad Ecclesiae cath0lieae scietatem conversis gratula S.CLXXIlI, 0uato Multigennensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad celeSiam, conatus Sit sibi vim inserre, Suadet ut reSiliis at . Cl XXXV, ad Buni acium comitem, de correctione Donatista
lv ad Dulcitium trihunum et notarium, ac imperialiuni jussionum contra Donatista exsecutorum, Stendens schi Suiaticorun veSaniam, qui ue legibu corrigerentur, sibi necem ultro coitSeiScebunt.
si aetatus IV in Evangelium J0annis. si aetatus V, tu quo multa contra Donati Starum an
Tractatus VI, ubi ex pr0sesso docetur imitarein non essu Baptismi sanctitatem Prister imparis meriti ministi .
Iractatus XI in eo diluitur DonatiStaruin plerela, quod persecutionum a catholicis principibus Patiantur. 'aviorem a rebaptizatoribus Catholico persecutionem pali
PSui idomartyreS Marculus et Donatu notantur.
Tractatus XII. Tractatus il : Stendit Sponsam Christi, sanguine eiu emptam, eMe EccleSiam toto orbe dissuSam. 'ur,tringit Potitii et Donati salsama iracula. Iractatu I, II, lis et lV in Eliistolam Ioannis.
iN QUARTO IOMO, Enarratio tu salinum X.
384쪽
Knarratio a sal LXXXV. cci xxi de versu Psalmi 10, oleum auIem peccatoria nimi arrati ic Psal. XCV. impinque caput meum.
I narratio in sal xcvlli. CCI XUll. Sermora in sal Cl. CCLX lx. Fnarratio in Psal. XIX. ln Sermone CCLXXXV, Ian. 2 6. uni rati in Sal CXXlV. Sermo CCXCIl. uari alio in Psal CXXXu. In Sermone CCCXXV n. l. 1 narrati in Sal CXLV. Sermo CCCl. v. de laude Pacis, Iud Cartilaginem habitus Enari aliori: PSal CXl HI. instante Collatione cum Donatistis. L narraii tuis l. CXLIX. Coel Vm, de Pae et Charitate, ibidem ante Collationem LX QUI TO TOMO. dictus. . ,.. - CCCLIX, de Conc0rdia cum Donatistis, proiiuntiatiis post Sermo , de audiet Saloni0m inter duas mulieres mere collationem. triceS. in t X, de quodam Donatista reverso ad Ecclesiam.
C0NTRA FULGENTIUM DONATISTAM ACERLTI AUCTORIS LIBER,
Comparavimus eas omnes editiones initio Reir. et Consess. t. 1 memoratas M.
Libriini iuuenon esse Augiistini certisSimuin est: nam,uti teream litod ejus luilla in Retrae lationibus melilio stat, certe Aligustini nec ingenium , nec eruditionem , nec eloqtientiam ulla ex pari re tolet. In primis enim paulo post initium, totam adversarii disputationem in tres ait divisam esse partes , quas sibi ex ordine tra-ιnandas refutandasque proponit de uno BaptiSmo, decli Orti milii sonte signato de oleo uno quod nul eo mo-i turbe exierint naiit. Quae ineptissima Si Sane partitio, et Augustino indigna , ut eui contra lege dialoelii δε-rum , et supersit ut lusit aliquid. Nam tria illa ad linum erant unici apti sint caput redigenda : nihil vero inliae partiti otio dicitur de malorum cui lagi0ne , de b0n0ruin et maloriun in Ecclesia commixtiono, de persecutione, de codicum sacrorum traditione, de causa Ciaeciliani, denique de querela imperialiuin edictorum qum iamduraioc Fulgenti libello di Spulantur, Suntque ipsisSima Donatisticae controversiae capita, passim ab Augustino tractata. At vero prima illa duo, quae l0ti viginti capitibus exsequitur, quam varie confundit ac perturbat Nam sub finem capiti l ν, eum de Baptism0 geret, subito per occupationem sermonem injicit de contagione malorum , quo mox omisS ad Baptismum revertitur uile ad alterum rursus argumentitia re-ςressus iterum ad Baptismi relabitur liMStionem, etc. Jam vero tota ipsa operis eoinpositio atque struetur.i illam nihil alie solidae carnis quam illi suceie Muguiuis i qua in nihil vitio ac pili tus celete illi Aus uitta icti tua genio, e coria diόnum.
385쪽
uuid quod in citandis tractandisque Scripturis non uno l0sto ab eo dissidetae variat Primum enim cap. M O nisi sorte mendus usest codex noster producit lue una ex cap. ISaiae juxta vulgalam lectionem, cum somper Aligustinus edition utatur LXX tiam in illa ipsa scriptura, etc. Praeterea illud Jeremi aera P. Recedent Aa te scribentur in terra is cap. 5 ita legisse videtur. Recedentes a te scribentur in libro mortis quomodo ari itrui non modo B. Augustinum, Sed veterum taeterea ita 89 neminem. Et Sunt quidem illa Donati sue verba secvel breviter fallem admonere debebat, uti facit cap. 2, 0n ita luetitum Prophetam. Sane saei hoc semper Augiislinus. Cui simile est, quod cum Donatista cap. 3 EZechielem pro Isaia nominet, auctor hie ne verbulo quidem id corrigat, quod non arbitror, ut alias nunquam, dissimillatur una Augustimim. Denique eap. 18 duo proseruntur Davidis testimonia addito Psalmorum umero , cujusmodi exemplum nescio an apud Augii Minutia reperiatur. In Seripturis quoque exponendi haud plane eum Augustino consentit. Cap. 9, responsuriis ad illud sal l 40. Olemu peeealoris nou impinguet caput meum . tanquam de vera ejus intelligentia adlisi iii certus, ait se interpretes malle desuper sic enim loquitur), is e t audire quid alii de hoc loco sentiant a . At vero Aligustinus lib. 2 contra Petilianum , cap. 105. et Iib. 5. cap. 55 , et lib. 2 contra Cresconium , cap. 24 planissimuni illud et clarissimi ina esse ait Cap. 2 locum olim et a Cyprian lib. V epist. 12, citatiun , bcqua alie in ubstine te , non male quidem ille de pudicitia coniugali die tum esse ait, secus lamen quam Augustinus, qui maligni spiritus d0ctrinam hie aecipit. lib. de Unitate EccleSiae, cap. 26, et lib. 6 contra Donatistas, cap. 12. C. p. 2 , probaturus circii meisionem Saniaritanorum lyplina gessisse Baptismi apud Donali, las adnai nistrati, detorquet liue locum ad Coloss. cap 2 qui de circumcisione et Baptismo in genere, e legitime a est plis , liaud dubie loquitur , quomodo interpretatur et ligustinus, lib. 6 0ntra Iulia luam , cap. 7. Denique cap. 4 cum ei lasset Dona lina locum Ieremiae, cap. i5 de aqua mendaci, non habente fidem, ad eum auctor iste prorsus nihil responitet. At non ita Augustiniis, qui quoties luter adversariorum dicta occurrit, nunquam abire sine responsione permittit, ut libet contra Donatis ius , cap. 15 lib. 2 contra Petilianum , cap. 105 lib. de Unitate Ecclesii , cap. 25 , et alibi. Quin et occurrunt quaedam ab Augustini consuetudine ac dicendi ratione aliena. Nam primum quidem eum cap. 1 Fulgenti uni hunc haud obscure suspeelum sibi esse significet, lanquam absit libe Ili tranSniissi auctor, eodem tamen luco religionem ei tribuit quod in Gaudentio lamen notat Augustinus, lib. Leontra eum, cap. 2, et lib. 2, cap. ll et 12. Eodem loco tribuit ei in dilutundo iussenii laudem, quod ei te hic illium apparui. In
eju argumentis lanitim agnosci roboris ac polentiae, ut eis videri queat, inquit, velitas ipsa devinci ut ea iusuis libris Augusti inus velut vana et imbecilla ridetas. aepe ac contemnit. cap. o mullos, ait, contra regulam dat vfessis baptizare, contra Augustinum, qui lib. 6 contra Donalistas , cap. 23, facilius ait ho relicus inveniri q ii prorSus non baptigeni, quam qui praescriptis a Cliristo verbis noli utantur. Quin et cap. 4 contradicere tot ipse videtur, IJuerelici inquit, omnes licet in sua sibi disyulatione discordent, in Baptismi tamen traditione solemni verbo concordant. Cap. 2, Donatistarum appellat Baptisma, quod dicendum esse negat Aligustinus , cum alibi , tum lib. 2 contra Petilianum , cap. 57 me unquam sic vocat, nisi addita mox correetione hae aut Simili, imo amn vestrum , sed Christi Cap. 10, Certum est, inquit quod sacerdotis et plebis eaesecretur Deus ac despiciat holocausta, si bona ron adfuerit conscientia : quod nescio an usquam apud Augustinum reperias, qui tuler Sacrifieiuna velut rem aeram, et ollerent iiiiii viti uni diligenter disiiuguendum docet Cap. l. 'erlinaces, inquit,
nathemale condemnem iis ut hae lentis ricloies esse possimus. Quando si aspere loquitur tigiistinus 3 Cap. 17. Donati, last criminali 0nibu responsitrus conscientiam suam opponit, quam munilam esse ait Facit Oe nonni In
quam et Augustinus, ut lib. 5 contra Petilianum . cap. 2 et 10 lib. 5 contra Cresconium tapp. 80 sex litania cum modestia ac verecundi ad Cap. 22, Gesta ei in Marcellinici pro quibus se in per Augustinus, In collatione nostra, inquit, quam vobiscum, vel erum eis habuimus ut lib. post Collationem , lib. de Gestis cuin Emerito, lib. contra Gaudentium, et alibi plus centies , etc. Caelerit m ad stilia in quod ollinet, licet in ilibusdam , ubi est Ail gustinum imitatus, convenire eum e videatur, tamen res ipsa clamitat procul ab elegantia dictionis ejus abesse. Nam ut exempli gratia paucula quae dam attingamuS, cap. 1 utitur verbo admiror, pro Intelligo , ea pix, assequor. Et ibidem, sam sorti, inquit, obice sumpsisti. Αe rursu S in d9m confugere compellumus Cap. 2, Vos ei per omnia simila lis, inquit, pro AS- similani tui Cap. 9 Interpretes ciliquit, uitio desuper pro eo qliod dicendum erat, a lini hic alidi re interpretatione in ali 0rum bin Cap. 10 pessimatur, pro Pessimus evadit. Cap. 2I, ut 5 a suis basilicia depulisses, pro Depelleros . hi sic unquam balluuit Aligiis linus Ex liis itaque quae diximus abunde constare arbitror non esse librum hune Aligustini, imo vero prorSu ea indignum. Quisqui lamen ejus auctor fuit vetustii in suisse oportet ii qui concilium illud Carthaginen Se ad- ei Sus Caecilianum viderit, citans inde postremo capite Marciani sententiam, quam nusquam apud Augusit num reperias quo vel solo nomiii dignum librii in hunc censeo qui locum suum retineat. Apparet aulem et Asium fuisse, nam et more goulis ejus gaudet ii ominieleritis ut cap. 9, Melior est misericors increpatio quam lenis adultitio Dei iterum , Otium peccatoris blandimentum est adulatoris. Et cap. 2, uuis non videa prophesum a Vide in nota huic loco subjecta quon to jur a mel, ibi legendm Sit M. b vide in nota huic l0eo subjHeia secubuem sua ii 'eubet 0relii caeterendo M.
386쪽
eonjugibus pudieitiam eommendasse, e te a verilate procul erraεSed titur et in sinitivis no initium loca eci p. 15. O probare sis errare is delirare sinuod ei plal , et AuguSi in est non insuetum Sermo autem D. uiuitis stae seu Fulgentii t0lus litigua in sapit Alii ea nam , et AuguSitui Saeculum redolere videtur, a Petiliarii stilo tuti
ad modii in alienus linc Sque Luxanien Ses.
Consi iram superiorem ei nardus Vin lingus in critie Augustini alio eo usirinal, additqueli: c a se observa ia,Oθii, signa Cap. 2 diei a uelo Donalis la Deum metitere ac divitiam legem Servare Cap. 12, Silvanum Cirtensem tradidisse Felici euratori Sucramenta : qui tam et nonni Si capitulatum argenteam e lucernam urgeu leum tradiderat, uti legitur lib. 5 contra CreSeonium , cap. 29. et lib. , cap. 56, ei infra in Gesiis apud Leuu-ybilum consiliarem Cap. 25. ait Ananiam et Sapphiram oeci S0 a Petro. At Augustinus in epist. 44. n. 0, scribit, Deo oro Testamento ostendi non posse, quod justus iiisquam interfecerit aliquein. Quod subjungi de Simone Mago perempto, Ilausit ex apocryphi libris qui riim uel iritate niti contra adversarium uolui, i Augii stilius ut intelligitur ex lib. 15 0ntra ait Slum, ei p. 9 Przeterea cap. 26, exprobriu Donatist squud transgrederentur mandatum seniorum, ut statuerent Suas traditiones in Augustinus opponere potius ipsa Christi verbii, Matth. XV, 5 Quare transgredi in tui mandalitu Dei propter traditionem vestram Iauden librum lininc refert Vin lingus inter opuscula qu e a Vigilio I apsensi conficta existimanti tr.
CAPE PRlMUM. - Libellum, quem mihi Religio
tua, frater Fulgenti, direxit non aspernatus accepi ilitem tilriun ipse dictaveris, an alii inde udesieris,n an alis admiror. Est enim ei huc nostrae religionis isseium , non personas intendere , sed veritatem non nihil qu:Prere, invenlatii agnoscere , et guttam
custodire. Sic enim apostolus Paulus dicit minuto
probate quod bonum est tenete: ab omni specie mala
vos absit uel se Thess. v 2i, 22'. Breviter igitur di eam quod ingeniosi iis litteris data sit. Dixisti Unum
esse Baptisma quod Samaritatius, id est haereticus habere uis meruit. Unum mi luni conclusum, qui est Ecclesia , fontem hubere signatum , de quo nullus lienus attingit Uuum oleum, quod est chrisma sanctissimum, quod mori iuroe niuscae corrumpunt et peccator Sinin tuo
non dubii nἴ Contra haec mihi in adjutori, Domini paranda responsio est, ne aliunde timenda . Inisi ex lectione divina Verbi ergo principium jam Stim. I US, imo ipsi in Verbi uia principii in te uini militi in ducem ac principem coelestis militi: P teneamus, bella
geramus, et ejus manu sacram luba petati ius muros
validissinios civitatis nefario deri id est alii iudinem mundanae sapientio testanae itis dolui uicis circumdemus, veri satis et Iiberialis vocibus conerepemus Dadversalios in domo Raab, id si Ecclesit quae nuntios ejus suscepit, propter muruli excidiis in eo n- sugere compellamus : pertinaces anathemate pondemnemus, ut hactenus victores esse possimus. II i cergo ex ego adversus Legem , ex Dei Testameitto adversiis Dei est a metituiti, ex veritali sonte adversus veritatis sontem tam obice surii pri in fronte sumpsisti, quasi possit veritas a Semel ipsa devinci,aul gloria luminis sua luee suscari. CAPUT II. - Dox Tisi dixit : Dominus et Sal- alor noster Iesus Christus unici Baptismi doetor et vflos , ne sitientes animas per aridos laeus mentis error abduceret, perenues haustus ibi esse pro 'lanians . in Evangolio Suo ita testatus est, dicens vivi
Sitit veniat et bibat, qui credit in me , Sicut Isaias dicit. CATii0Lici s respondit: Noli habet sicut diei Isaias: Sed, Sicut dici Scripti ra. Sed ista velut impedimeuiades 'icium , ne longo Semnone utilitatem legenti cx
DONAT. dixit : ui credi in me sicut dicit Salas, Ilumina de ventre ejus uelit rq iae viro Ioan ΝΠ, 57,58 et ne passim ei ubiliue ibi iuss dicereiur, merita aquarum ipse dis ei exit, una Saluariae in Stasi: oligine ni in proprio sonte damnavit . ut biberit
inquit aqita siti, iteri in qui bibemi eae aquaquam est dedero, non siliet in internum, sed stret in eo sons aqua salientis in vitam avernam Ioctu . iv, 15J. CAT ii res potulit: lac uti lite ideo posuisti, ut nos catholi eos quasi .unaritanos et sino Baptismo denis ii Sirares. Jam ergo Donit istas in Samaritavis iu-cipe speculari. Samai ita notum dogina Regnuruin libro docente tale fuit : Deum lina bant, et si iuui sigmenta coleban divinam legem Servabant et pallii in errores minini deserebant : circumcisio is
signirin habebant, et lsraelitarum collegium non le-ii Phant ii Ileg. xii et vij. linc et vos facitis iei imnae luilis, et figmentum ut unito italu in pariter es lili S. Et hic enim ex terrae pulvere guratus est. Divitiam
legem servatis, et parentum errorem non reliu liiiiis :Bup suit habetis Sacrati lentum , et Calliolimruin non vulti h ibore consortiti in Ecce Vos eis per nil iasi inita is Sicut ergo lune Sattiari lanciria in circumcisio se id dari non poterat, ita nunc Donatistarum Iliptis mari letari non debet Domino Christo dicente. Qui semel lotiis est, ton habet necessitalem iterum lavit uli Ioan xui. 30ὶ Circumcisio enim Saluaritanorum aptisma signi lieat Doliat istutu in dicente Apo-
Stolo Circumcisi estis circumcisione non manu acta in exspoliatione corporis cornis . sed in circunicisione
Christi consepulti ei in aptismo Coloss. n. li 12 .
Quoi auteni uilio in in iis, Qui biberi ex hac quo sitiet iterum non de Baptisti tale, sed de torreno loci uti est eleniento Nain si Bapsi sina hic velles Osinii dere, nullo modo a Sa inali luna muliere postulasset. Denique puteus ille non ainaria dictus est, sed Jacob et uti lue Iacob non sitit ciereticus . sed Di odile tus, semper cli Irus, et ipse ex eo bibit, ei filii
Plesi: u spiritiis patitur jungi illi id tu divitio ineluit dili amari, Legis praec0nio pristin inente. Duo contra
nus in Evangelio: Trinc, inquit, duo ei uti in astro.
inolendiuo: tria assumetur, et in relinquetur Matth. xxiv 40 4 l . Vides ergo duo genera e Se baptisma-lli in t duo pr. inii meritoruin , dum inii in lethalis iugonii amior ex init, et bibulon sitis perennes inusius excoquit alleluin quod spine polaiida ruri in ea lil nissili tui vit: perenuitate ii sancivit, ut illust in et I OSSIS Mn , dirimi Pilit rei uitute.
387쪽
gurgitibus perpetuas aridi tales ostendit, et dii in eius pie meritum clausit, morti nilitum patefecit, die en lederemic Duo mula secit populit iste me dereliquerunt, et effoderunt sibi locus detritos. iii anitam x non possunt portare Ierem. i. 15ὶ Et iterum omnes qui
tur in libro mortis, quoniam dereliquerunt te sontem vitie
CATH. respondit ou unum contra linum . ego mi illa aptismala assero contra unum. Etenim Paga
iiii baptigal et Iudi us hapti Eat et Sadducaeusi:iptizat, et multi extra regulam datis legis bapti rare non cessant. Sed illud est unum quod verum illud verum
quod Christi illud Cliri si quod Patris et Filii et Spiritu sanetici hoc est vertim tuac salubre, huic nullum est eomparandi i m. Hoc qui non accipis, ipse sibi et Vil: meritum clausit et mortis aditum patefecit. CAPUT IV. 30,1 T. dixit : Quod Si, ut 39SeriS. una sides in utro iii consistit; cur inter sidelem aquain et pers clam justa separatione discrevit, e Statile Dolii in porcisa iam AE tis nuntiavit vobis quia ignis ardet y quis tintiavit vobis locum illum intellium
Ambulans in justitia . prirdicans viam rectum odio habens adiuus et inj istitiam , et manit abstinens a ui e-ribus, et si a Paris ali rem ut non auditi judicium sanguinis et comprimens cillos suos ne' rideant iniquitatem,
hie tuli obitabit in ulla spe sortis punis illi dabitur et squa j is sidetis Isai. xxxiii. 14-l6 . A cujus side
Pri id iam separans . Jeremia testant , Si pusuil Ut quid injuriantes me praevalent 3 'laga mea solida sueta est unde sanabor Facta est tibi sicut aqua 'Aenditae non hi beus sidem Ierem. v. 8ὶ.CAT ii respondit rati retici omnes licet in sit sibi
dispi ibitione discordent in Baptismi tanaen traditiove
soleinui verbo con eoidant : sicut circumcisio una, sed id varia in Judaei et amaritariis veteribus consistebat. Necessu est ergo Sicut tune ila et nunc seri oportere conversis, ut quod disputatione so 'a Pelatur. Stila iterunt di, putatione solvatur ut uidi rede Dii mino possiit. Iam mundi estis propter Sermonem quem loculus suin vobis zmavete in me et esto in vobis
Joav. xv δὶ Omnia iis in tigura contingebant illis:
icrip a sutit utem ad correplisnem nostram, tu quos
tini a saeculorum devenerunt Cor. v. l l . C4PLT D031T. dixit : Eaechiel quoque sic dixit videbunt, quia plures sunt iti Perletu ιι
aqvuiu ait liqtia pisci uc, et non asy erunt ad eum qui
feci eam ab initio et eum qui illam condidi non viderunt I Sal. xxu . sec. LXXὶ inaudita dein entia persidorii in . nee divinis velle vocibus credere , ne ApD-Stuli tui plicem doctrinam erroris sui saucibus velle
CATu respondit : Absit absit ut quam antiqu: opi Scim . Sicut vos . in partoni ducamus . aut divinis eloquiis non creduinus. Quod legi inus, credimus et quod credimus , pra dicamus. Audi qu: sit origo no-Fir: i. et hi ejus a si in illusa in Lacharia si liubes
Ε. ibunt qui risii de eiusalem mediu in earum nil mure orientale . et medium eui uiri ad mare nori4stinum
i l. iiiiii lora. u Christus domitiabitur, non Donatus. Ita eo si possessio, io esto redita Cliri li, quae a Sanctis colitur, et peie uni sonte rigatur, de qua ei seli imo t. I ubo tibi gentes haereditulem triani e pussessionem luisti terminos terrae fisal. D IJ. Qui in ipsa esl,li .i adserit tus est: qui tu ipsa non est. jam da ii viii, o in Diti testinatus St. Scriptii radi Diale, ui ressu fuerit ores domus tum, ipse sibi reus erit
eune lis dixisse confisi mat, De pst Salomonem pru-
diligenter ei vide quod ex hoe paradiso, ex hoc horto
conelu o. ex hoe Mule Signam etiam loris salutis unda decurrat qu: vadit contra Surios, contra
vos videlicet 0naustas. Ex Assyriis enim Samiritani illi . set inlur, qui vobis luat coinparati. Ipse est inquit Scriptura, Iuvius qui vadit contra Assyrios Gen. i. s in contra inimicam ii populo gentem non pro illis vadit. Sed contra. Quibusdani enim est odor mortis in mortem quibusdam vero octo vive iuvitam ilior ii, l6ὶ Sicut en in qui inanducat et bibit sanguinem Domini indigne ii dicimia sibi manducat et bibit Cor. i. 29ὶ sic et qui aeeipit indigne Di ptisma iudicium accipit non alutem. Nam et audas
prodii trionum corpuς, ei Simon Magus honum Baptisma Clui, ii percepit sed quia bono bene nori usi sunt, mali male illendo deleti sunt. I lusin'ς Baptisma, bonitini, Christi sanguis et corpus, bona est lex sed si quis ea legitime utatur Iaini. I, 8). Neque enim et quia sori est, divina non est aut quia balienis habetur, aliena :itabitur nus quia a malis inji iste tractatur a nobis juste damnabitur Aqua paradisi, qua Trinitatis est hanc ubi agnose inclis paradisi non negatariis itane ubi non perspicimus. paradisi oninino n0n diei inus: qu Deumque foris nata est, paradisi nullo modo dicenda est ut puta uani elixus, quia nunquam sui in paradiso, nec sicut vos de Ecclesia ras egressus est, aqua paradisi potandus si . quia tam ex ollus est ille opus haliel ut viva. t ne in aeternini moriatur sed ut legitime vivat, ii ipsa vivat ne judiciu in nia uiue et et bibat. CAPUT VI l. - ΟΝ τ dixit E contra pn lotus dixis o testatur : nus Deus, una sides unum aptisma Ephes iv, J. Nulla in ducti in divina varietas. per Omnia Dominum se lititur Servii , in nullo disserta Magistro discipulus. item sequeris, quem imitariS, qtieni huj ii, flagitii arbitraris auctorem ΤC1TI . respondit : Da milii aliquem sanctorum post Triuitatem rebaptigare, quod facis. Lege mihi,
non illas sprii, turas, quartim allelori tale non neur;
sod Novi o Veteris es lanistrili quilius uirique subjieimur. Si unum es Baptisma cur duplicas unii in 'Noti ni in aliud iteras, quam quod inveni vemim. Quoniam ergo qu. st de trux istis ea iterum reaedili ea
CAI UT Vlli. - 031 T. dixit Aut si uni in putas cinia reis aliqua permixtione conjiinet uni sacramen- iuui B. ipli Smi audi Prophetas quibus si recte dis- peti sunt dicente Silomone Fons vitae in uilibus justi I ror. X, sec. LXXJ. Ca Til respondi : Bene de vobis Dominus dixit, qui errorem vestrum ante praevidit Vos estis qui justi-hiculis vos coram hominibit Dominit autem norit corda restra quia qttod illum est honi inibus, bomiuabile est apti l Deum Lite xvi, IR. Si justus es, et sons villae in nim tua est nimi hi tuo, sed Deus eq. Ad te confugiatur, libi Credatur in te pi s omnis Vil: p natur. Iisum aptisma in no in in tu detor, et de Domino taeentur. Vis scire ubi hunc seni uni vitae requir.is in Psalmo halios ud te est fons vita'. et tu uiuiue tuo ridebinius lumen Psal. xxxv, 10). Non legisti . Filius mulus superbos oculos habet Uilius malus ipse se justum dicit, eri us autem sitos non ablue
maveris justis ari omnitis non poteris, dicente pro-pliota. Dic prior tuiquitates tuas, ut iussistiteris Istii. xi iii, 26 . Et Ioannes apostolus : Si diaeetimus quia peccatum non habemus nos Pso decipimus, e veritas in nobis non est Ioan i, j. iuxta More hic legenduin putandiis eat vide Element.
388쪽
autem pecentoris non inpingue capulo leuiu.
CL Tu resp0ndii Dic ergo mihi aliquem tuorum, quem pri est in esse pereatorem, v c leum vestrum
Iion possit esses contoris . cuni scriptu in Sit, Nulliis est hominum qui non peccet Leel vii, ij interpretes malo desuper. Logo ut sensum piissi a cel-pere sic ait Corri yiet me iistus in misericordia, et increpabit me oleum nulem peccat in is nou ungatoiput meum Psul. xi , 5 ii te est, uelior es misericors incro patio. qu im leni ad ut illo sicut se illud Meliora su ut vulnera amici qi iam rotuniaria oscula inimici Prov. xvii. R. Ol iam peccatoris blattili in litiunest adulato is, de quo alii, dicit: Molliti sunt sermones ejus super olerim, et ipsi sunt jucula Psal. I iv, 22 . olei in justi spiritus est Dei, dicente Petro Iesum a Nazareth, quem unaei Deus Spiritu sancIo . Ict. X. 58). Desine itaque Spirituin sanctum oleum dicere peeca toris ne Deum incipias asserere peccatorem. CAPUT X. - ΟΝ τ dixit : Aperia consessio perfidorum isto loco tonstratur, quae inimico praesumptione a facinoro o sacerdote c0nlaeta polluitur, cujus sacrificium velut oleum voce divina respuitur. Facinorosus, inquit qui sacrisiicat nil hi, velut qui cane uoccidat et qui Heri similassinem, quasi unquinem porciiiiiiii et qui offer thus in memoria, quasi blasphemiis Isai. LXVI, 5i. CATH. respondit Certum est quod aesti dolis et plebis exsecretur Deus ac despiciat holocausta sihntia non adsuerit conscientia. ut si de saeerd0tibus Solum dictu in cupis intelligi, quomodo apud se saei
Dorosorum non polluitur consectio aesti dolum Dicis, uuamdiu mali latent inquinare non possvul Propter quod scriptum est, tui occulta sit ut milii quae manifesta sunt vobis i Deut. xlx, 29 j. Si ergo quamdiu mali latent, inquinare non possunt, cur longe P0 Sila nationes. iiii is nonasti Donati et .rciliani lia.
lietur incognitum, rebaptizare non time S 3 uis e Strum aliquorum in ala in eorum pertulit aliquando notitiam Ct, pertulisset et n0u probasset, tu nullo prorsus Di tessel juxta illud iure occilli sunt, niihi;
luillidas Pro illi ela spiritu manis stat : Imposuisti inquit in mari equos tuos turbantestiquas mustus Imbuc. ID, 5). Me coulempsit Gulaad civitas qua operotur Flulta turba aquas et sortitudo in sicut tomitiis piratis Osee vi. 8. t in. CATII respondit 'gnose in te lua tela converti, sicut eripium est. Gladius eorum tuli et in corda 'Sυrtim, et arcus eorum cons iussatur Psul. xxvi. 5 . Fortitudo tua, Donatista, sicut omnis trutin, qui vi ribus rebapti Zaς viribus tu aqua pugnas, irilius in aqua neeas : ista g rens pirata captus occideris, i Si
on VCrsus cenitueris, et regi Chri io in catholicantilitavstris.
PLTall. Dos r. dixit: Si ergo uni eo sonte Ceelesia gloriatur, utique radit 0rum spelui co est, quae in qu . runt multitudine extollitur, ei aptismi Fui lirietate confusa, eum regibus fornicatur, di-
ceu leutianne, Veni, ostenditin ibi damnationem meretricis ia9na sedentis super requus multas et inebriali sit it mi es 1nhabitantes terram a vino fornictilionis ejus
Ayoc. xvii, ij. Rogo, quae sunt aquae multae, nisi plura baptismata quae mulier fornicaria, nisi tradi-iorum spolian ea, uti regii in voluptatibus servit l,
noxia, a qui biis persecutionibus poculum libens. ebria C:eci late populis inis et, et in amentiam quos rigaverit ducit cuius necessiim sapientissimus S.dO- iii in iiii i dixit : Ab aqua, inquit, aliena abstine te, t
aquarum multitudinem improbat dicens di iii
mihi utiqelus, A tuus qua vidisti super quas sedet sortii citria illa, populi, titi bi et nationes sit it Ayoc. xv l. 5J.
C, Tu respondit: Ut video, ubicumque aqua uominata est male bene cit ilitisina credidisti. Sed in bono tibi in niuiu milii illam rit, uere voluisti, ut de vobis impleretur qu0d Paulus apostolus dixit, escientea
neqtie quae loquuntur, neque de qilibus a trinunt laim i inlidinodum enim Ioauues et Mambres resti. terunt Moysi, ita ι resistunt verilati l Tim iii, ). Augelus dieii, A quo quus vidisti, Populi turba et nationes sitiit. Et tu angelo exponenti resistis se dicis, Rosto, qui sun aqua mulli , nisi liti a baptismati qua mulier ornicaria, nisi traditorum spelunca Si ei traditor una voeabula cupis addiscere habes vestros: Silvanum Cirtensem Felici curatori saeramenta tradentem l labes Marinum ali nil uisait,ilii alii, R in alii curatori tres codices ollarente in . labe xiit 0reui Rusicca liensem quatuor Evangelia veluti deletiliueo nil iureia leui, qui Caecilianum absentem damnare ausi si in limo cent m. Iliae est spelunea latronimi haec progeuies tradituri im, :uc mulier surniearia. quo relicto Christo Donato prostituit lupanaria Deu-ju doni ii , iuxta Salomonem, Secessus est moriis, cujus vi:u uti inferorum Prov. n. 27ὶ quae sui iiii ius in vocat, uni Sit Sordiluis plena . qua se inno-eeuiem lanuli, uni sit sceleribus irretita, quae pudenda committit, ct saeta sua in alteram dicit, ne prior audiat quae commisit. De saetis enim vestris Callioli eos insuinalis, ut populos a Domino separetis. Proinde quod quos tuus, ut ab aqua nostra se abstineant, h0rtaris, et dicis, Ab aqua liena abstine te. ι de so ut alieno ne biberis 40us a quin tuo privatus sit tibi ne quisquam eatrauere committit et libit quis non vidi a Prupli et an conjugilius pudicitiam cui tamendasse, et te a veritate proeli errasses Aut si inuti luo communicare nullus debeat extraneus, cur extraneo mi Pris eur Catholic is rebaptitas 3 CAPUT Xlli. D03 T. dixi laret ergo pulli radimi es es e multiiudiuem aquarum ubi diversa Schismatum semina, ubi haereticorum multimodaspes lu et ulli Manichaeorum detestanda sordium Luculenta, vel ciri alii ii pluin e aenosi gurgitis lacum in inerua morte abropio ' harybdis vidit, et extermini olei mi nummis ducibus animavit. C.,Tu resp0udit o probare lis errare o delirares
Clui et ergo D pud traditores esse inti titudinem aq/iamim tibi di persu schisiuatum semima, ubi hi Prelicorurii milli. modus pestes tibi Manichuorum telestanda sordium si Petiteritu quo nando prolias uobiscum S e seliis muli eorum nihil lini Oilas pesteS Si nubi Seum Ssent, non
mone : Muscar moritur P exteriuiuunt consectionem situ
vitatis Mose x, i. olei est ergo genuina suavitas. lu:o si luctu improbo uerit violata , fit ingrata coit sectione pollula Et reel Spiritum sanetum immundis alitibus traditure aequalis, quod in aliena meusa improbi corruatil, et olei Suavitatem ilia mundi tacti.
bus Medent. 1 Tu respondit: Quis laeti improbo violai, qui quod iuveni servat au qui consectum impudemere terminat 3 uando oleum vestrum tetigimus, quando Spiritum saucium muriando fugavimus Docete aliquem nostrum in divinitatis oleum in lirobe cecidisso, ut Trinitalis Baptisma, sicut vos , illicite vin- l .i Sse Musete Mituraei inalistae circumvolani per
totius corpseris . . labra, Sicubi operiant vulnerata. Satin lingunt, aegra lata iliunt, et eorum illeeribi is peccatorum vermes sundunt , quae c0nscientiam mur.
389쪽
ileant, qui animam sui ant qua putredinem nutriant,
tu i ni ipsis inori uis cadaveriti ii ii areant. Muscaeuiori lunu clim oleum exterminant, otio per inuitatur De ille ni in vivilis, qui Spiritum sanctum est latis.
sanctissi imis , nostrae si dei regulana subui mistrans, Hilocet idem peceatoris oleum nec salutem aifferre, nec cuiusquam .ipui debere mutingere. Oleum inquit, peccatoris non usta caput uelim 'sal. XL G). Ergo diluu illi examine pecea loris rei sitirend. perS0ua est, si nouo e sacerdote Sacrilego, ut prosoni asSerunt, Dominus dixit. CATH. respondii Cum sis decali conscius, audes
Cicerit, peccatoris requirenda persona est. An diripi. ν ilDeleatoris ista persona Apostolus dixit imites enim 'eccaverunt et egent loria Dei nom. iii 25ὶ Ε Salo in On o ullus est hominu in qui imit ecce Uccle. n. lj. Et doli Gu angelis suis rei'erit raritalem: quiti. Io magis in siliis hominum qui terrenum iubentdo uicilium Iob iv. 18 19)IHI.Pe est ei Sosia peccatori SQ id est, nisi i li0uio Deecator. Si Sacerdo e M, Itinuo e De si linino es, peccator es. Quem te ipsum saeis Dixisti te solum esse sui ium, Solum usi una, Soluin sine peccato, solii in sine macula. Dixisti tui nue ei plisma, tuum oleum sali Cluni, tun m men Sam
Diuitii cana, tua illa omnia lim fidelibus divinitus tribuuntur. Quid restat nisi ut Sceletale et inpie Deum tu essu pro innitie. Sed audi quid caput superbite: udue iterati : Uuomodo cecidisti de caelo lucifer:
Vlia mune oriebaris , qui viiluerabas gentes , qui dicebas tu corde tuo, Super coelum ascendam, et Sityer stra Dei exaltabo sedent meam, sedebo in monte testamenti
in lateribus aquilonis, et ero similis Altissimo Verumtamen in inses ritum descendes et in prosui dum lucis Isci xiv 12-lb). Nisi ergo poenitueris nisi conversus suetis nisi depoSila superbia i eccaturuin elii. unpostulaveris, audies quod et ille quia uin Si liomo,
CADUr XVI. - 631r dixit 'imiliter Dominus
per Aggitat in proseli iam in uindi, tactus inquina Inentia in Ouferre, iue p0lluluin uerti quam posse sancire, si illicita praesumptione uitetur aliivgere
quod sanetum videat contilicri, salubri expositi, nui noli stravit , dum promo hi Proplieiuna mutuiti CX ii buit. Interroga, inquit Do iiiii ius , sacerdotes ilicona Si alligui erit Immo cui nem sauciam iri Summo vesti- ruento et eligeri si in initas vestini erili aliquam creaturam auis , aut vini aut olei, i saucii caluari Et re-SPO lerunt sacerdotes et direrunt omi. Et dixit Do
minus : Si tetigoris is quin aliis in antina horum liquid, si inqi tu ibitur J I: dixerunt sacerdotes Inquinabitur. Et diaei Domi. iiis rate et populit hic, et sic stens ista
C Tu responiti ira Ilo adversum to usu e te linionio, qui utilium Dei in luci ponis Drbitrio dii iii mlaetus saucii in mundi in iiiii inmerita non tollit vati viii Simii 4etitur , quod conficiti . quoi l. ivatis.
Si tetisteril inquit, quod sanctiim si creat tuum aliis, aut vivi, et olei saucii sicabitur Et res psit deritu sacerdoles, et ili Xerunt eoon. Ubi est quod vos extolli
iis, quod sanciliatum vestram munditiam conferre jacialis Aut si illud movet qu0d ait, Sic populus hie
et sic geus aluc innis qui illuc accetis ii ii quiuabitur docete Agg. Dum qui ibi dicebat, de ut dio ejusde nihlebis exiisse ne inieri , elialia res t ipse pollutus.
T. i lus ille Dp 'ra Siginti eat. Si saucius inquii, leti gerit immundi iiii noti sciri lili abitur : Si iiiiiiiiiii dii Stetigeri saucium, inquinabitur id si facit iis an .elii, qui ju: ictus fuerita ut liui pessimae pessimatur, quam geris istaciti melius ei uiua utetur; quia ro-
huius ad imitatione in il Oi uiri uiritur, quam nil viris; es hi litorii in in illius excitatur : Sicul melli plurii uia palum tisinthii iiijectum, vel noeni uinaritudi-De ui rati it inelli viro etiamsi dii pluinoujiciatur. non pulcri ejus oblinci dulcedo. Ex undii in ergo
1l operibus ait ii Ora lini ibus Seripiti tu est ei limiu sata tui dicunt, Ioecede a me, non oppros iu lites n. i ii, itit imuinudu es ἰ Sli suiuus eri ait tu ira in ea, igi; is ardens Iota die latii. LX v. i. Si te liomiti imuicta non errent, Sallem Dei mitiauiis ira convertat. CAPUT XV u. - ΟΝ1T. dixit initia quam latim in
iam bonis ori milius tu rein diri ius ituri uerunt: solustra dilor nec Dei minis frangitur , et in ali . veste improbiis gloliatur. Contra itum por Sophoniam non illius pro lamat, nec aliditur : Erit inquit, tu die sacrificii Donitu , et iudicabo in principibus, e tuom nes restitos veste aliena Noyh. i, j. Ux Tii respondit ua non lim o crini tua quia mea mutilia est Oi eicialia. Quein uici tradidisse, nomen locumque traditoris Stende. Nun litaua id valebi O,lendete, Sicut ne antea valuisti. Sed etsi aliquem protuleris, milii obesse non poterit, leui tu Domino, Anima uiris mea est anima lilii mea est :
Ego lamen non in aliena veste congaudeo qui in calli alica si de Semper X sullo. Illa est quam alieo quam in die redemptionis misericors et beniguus Pater in decore vestivit Aferte inquit, stomui illum priuatim e induite illitum quia hic ilius meus mortituderat et reviril perierat, et iiiveitias bis Luc. V. 22 2, 3. Illum nimii uin de qua Paulus apost aliis dixit , ut u- quo iii Christo baptizati estis missi vi nuutilia Gulut iis 27 . t Line habeo, in liae gaudeo, in liae Sem pei gloriosior apparebo. Haec Si qua ui 0 aut ut lationes alis tuli lis aut miseli S rdidatis. CAPUT XVI ll. 3031T. dixit In ita talum enituimprobitas exilis errores alieni boni cupit a suriere, ei si is a stillioli ea mendae ii nebulas conatur obtegere. per colles tortuos is incedit, cui per Jer mi an Donii nus contradictor obviavit : Nolit , inquit, sidere iurobis ii verbis salsiS. quia per omnia noti proderit uti bis diei'utes, Templum Do uiui templi tui Domini λι Ierem. Π, Τ. Et Domitius in Dei iteronomio : Al tetide libi ne fertis holucausto mala tuis inui loco quenὶ- cumque videris; sed in loco quem elegerit Dominus Deus tuus tu ribu Iiιι tu hac Feres holocausto mala, et ibi sucies omnia quaecumque praecipio tibi hodie Deut xii.
C1TII. respondii : Optime et saluti tua mullum
con enisti is testitii otii tui posuisti Illelide libi ne osse serus holocaustomatis tu imi locorii emcuinque viileris: sed tu loco quem eleg rit Dominus Deus litus in tibutua tu hac ocros holocalislom ilia , et ibi facies omnia Vitu cumque praeci yiit ibi Auiti et go qui sit Liciis electus et quae ii tui, Onlini pr. Dd. cala lii Salino cente, imo ligosiuio pii ino habes tuoniam elegi Domitius Sion , elesti ecitu in habilia totiein ibi. IIcle re es mea in saecul in saeculi, hic tabili bo, qMouiam praeelegi eam. item in Psalmo dii testiuo vigesimo pilua Stirlites erant pedes ostii in atriis litis, eiusaleui. Ierusal tu quae uisicialit ut citritas. Illuc enim sceludet uill ribus stibus Domini estim oui sim Israel. Ille est locus lectus, hic m0ns audii si calus, fide civi tuis super mi ilitem posita , ita ui abscondi ii in possit.
hac radix catholica, vitis ructifera longe la eque dissu Sa, qu e in Ecclesiasti eo clamat sta dicit.
Iu Si ou fundi lii itur, et tu Ierusulem potestas meus Eccli. xxiv. 5j. Etenim portui pati Cliri,um et re Mirgere a tortuis tertia die, ct r.edicari in
tum Luc. xxiv 46, 47j. Rec: iue argueres, ain huc Lui editate in aristi e . At cuin iuratac ne pili is Ita reditate non maneas in line Cluisti regi, ilibuni in uillitis , cur deserit, corripis militem 3 cur reus
increpus tu centem Elogi tibi dico, Attende ibi naoferusci: o uti ioco litici l. inimii haere,i ut ui a Q. ei ii Deus, et ibi Deus est sed tu loco quem elegeri PDo uiuiis Peliaci tu id ei tribu tua hue ebl in ilibu Qv
390쪽
ibi steres holoenii stomata tua, et ibi sucies muta qua conque praecepta sunt ibi. lloc fac et vives.
CAPUT X. - 0030. dixi nuptisma utique dici noli potest quod a uarum turba dispersit, qui nil celesi: P si id malitia separaxit, ii ad Merilis iuda siccavii, qui nec augelum vidit, nec propheiam qui se mederi posse iuvenit Iicut in libro Re-ςu0rum qu rio eis tales aquas Elisaeus sanctissimus
discussa morte sana it ei maris ante serui in in eius uberes me ire e misit. h. t ilia eruui viri cisi tutis dΕlisa lim ce collim otio civituti bona sicut e tu domine, rides sed nillia mulio e steriles suu hic. Et dixit Elisa iis Accipite mitti unum ac siclite, et immit-ιile tu illud sui. Ei ueceperuit illud e et Peuit nil exitiisoqi arum, et projecit sui ci dixit, II ore dicit Dominus Fuitur aquos sitis, et non erit mors in eis neque Ierilitas Dei auuta sunt aquae usque tu hunc diem l Ileg.
ii lu-2M. Cia ii resp0udii : Gratias Deo Patri qui quod su-luili steti sit in nobis fidelis implexit Graiias iu- quana, Dio Patri, qui nobis ii in Angelos solum, non Propheius, s ut prius in Jericho nostram, id est, iuluiti inliniluni, Sed proprium Filium destinavit, ho-ini i videlicet Angelorum, et principem Propheta- ruiu, qui aquai uin sterilitatem, hoc est genii uiu insecutidii aleii discussa morte sanaret. Accepit vassictile, huc si corpus fragilitatis human:e sal misit, id est, inpleuita dixina repluvii : in aquam proiecit,
hoc est, in alii laudiu descendii : aquas Suo deScensu sanavit id est, gentes suo adventu redemit et mari. t., ille sermone Ecclesiam ex gentibus c0ngregavit, et in eius uberes longe lateque diuudit ilo in nubis impletiim qui tuu videt, .icus ἰ tui non credii, insciuus est. Attende uberes selus, dic ubi ri: de nou sit Ecclesia, ille ubi tua, pr.Pler si iam in anguli, si iciuiuveniatur male e illecta, tanquain sarmenium rutile, x .ie ubi pri cisa est, ibi remansit, ultra extendition potuit, quia de radice pnecisa statim exaruit. CAPUT X. - ΟΝ1τ dixit rae pii una civitas salutari a iliae substantium , accepit et olei una una una liberis vidua , nec beneficium divisium assim propheta commisit nisi ei quani inium vas olui halete cogu0vit, liqgii irum verilate probante in mulier unu ea tulieribus Prophetarum clamabat postili-μrum dicens Gerrus uit iii meus nisi litus est et luscis quomodo serrus tuus erat lime is o utitur et ecce qitibus debeo, reii eruit accipere duos filios meos in servos. Et dixit Elis ius tu id suciuiu residio mihi, itidi si ibi tu domo tuu 3 At illa dixit: Non est mihi ancillae tuae o . quid in domo nisi ras nutu olei. Et illait Elisaeus e uile , pete libi rusti deforis ab Ouinibus comnioruutibus lectim vasa copiosa et utro ibi , et Dudes
ociuiu uil le et ud filios tuos, et imi lapis tu oleo , et reddes debitum lue n. q. re, i-D. Eli, Mus : ii in por rin i ii iiii intumcuia operatus est. Nam quia tuti iiiiiiiii coeli prolim ille a lito fideles exsul llo. C1Tu resp0iidit: omes enim si ac sociuiit, ii in etlu iunes sideles exsufflaui, si in liuidum Baptismi sibi iudicant sacramentum. Talem cum inveneri S, Iliali C: illii S , non tenebis, n0n isto vinculi e illigabis: sed ignito signo iratico, ut iecuin artem peragat, Fecurum abire hermitiis. CAPUT XX l. succcxiic ili xii : Absit ut ubi reperi uitiam mus,niam Deus lixit, comi elle omnes iu-ιroire , ut iiiipicatur ovili ineu Luc. xiv AER. uuio itine dixit, nulli iiii excepit. ALGUSTINC S uestion lit Uuid ergo sucies 3 Et i c. dixit iscebo illi in ecclesiam mea in esse certissim m.
Auc respondii : In quor uni quid Christum qui a
Patre omni saeuies ne epit, ad Africanam particulami uuiu reui ausisse monsti c. bis3 i c. lixit Dicam quod in paucis constet. Acc respuudi uitulis et ejus paucos i .ibebit 3 unus coim in coin Palatii liu bilioli aiici, ba-
FLic dixi iniendum qu mi iam baste es vera in perso uilouem patitur , non qua laeti. Λvc. respondit : Quid si et ejus persecutionem Oiunio uou secit. EL: G. dixit Insinuabo seeundum Apostolum quod Ecclesia dida rugas et maculas sola non habital Ephes. v 2 ij. At si respondii : Continuo probabitur habere Seri-
diei uerit ita ejus super terram Io xiv 4 5 . Sed quid plurii, iis qui libet ingenio apies, et tenebis. quom id suseipis qui si h les tuos sorte retinxit, qui Spiritu in Sati Pluin in corii credentis exstinxit ΤCAPUT XX ll. - si c. dixi Distringo illis in .
exsussio, et in remisSione peccatorum vera aqua bapti 1 D.
ALG. respondii : Quomodo ius peccata dimitiis, eum scriptimi sit, blasphei uiam Spiritus sancti in s.c- ii luin illini ui ion posse Muso. xu , 5233 sed hune
omittamus, alterum videatuus. Dic et Maxilui: ni Sue. amauiora iis , quod et iii illi dixisti tuo modo alter habere potest si mihi soli concessum est 3 Aut si juriauousseris traditum , quare comprobas alienum 3 I; pondi hi et isto Maximianista, uomodo alter habere utini iesi, citui et milii sicut lilii tu robaveris esse e n- cessu in Cliristia uos enim uiuos et flerico extra
Ecclesium uiam opitiatos verordinati, absque ulla demutatione nuptismi vel liouoris in integro recepisti: quoi ii in Marcelli ut gestis objectum est iij, refellere
nullaiduus valuisti. item Alc. respondis Q Si justus es, cur sententia tua diversa est cur Max linianista Suscipis, et mei Ss deles exsusnus 3 Fui c. dixit : Quia ille meus erat. At c. re pondit it u meus eras; cur in Phi-smulie tuo pius , in cath0lico impius et implacabilisi i Severus 3 CAPUT XXIlI. - iic dixit : Plus peccasti, et ideo in te aliter vindicatur. ALc reSpondit: Quid ergo, Baptisma pro vindicta
ponis, et quod ad saluten proiiiiiiiiur, a te pro puctia triliti itur Si in Diptismo non delicta donas sed peccata castigas si in aqua non liberas , Sed agullas: piratam te esse aperte deni0nstras De lanien quid
Auc respondit : Ego patroni nescio nisi Deum. Scriptum est enim , Nolite vobis patrem vocare su- De terri in unus est enim 'ater vester coelestis Id. XX lli, j. Uci c. dixit : Patrein tuum dico Caecilianum ip ei radidit, ipso illurificavit ipse onmia mala commisit. Acs. respondit: Loge quis illum accii savii , quis convicit, qui coram hi si viiii conden navi l. sto, le- il qu id tu i ii secit : numquid lilius pro patre damna Ilitur cum scriptum ii, Anima patris mea est, et aut ima filii Diea est anima qui peccarerit, sola morietur Ea ch. viii, ,)3FLLc dixit : Tu filius ejus n0n quidem tradidisti, sed noliis persectili inem feci ii. A c. respondii : Eis iidem non linei credo lanion luti in dies .icere putu 'riui uitari e causam quare quid, si uterebamiiiii Nou uiui uinios persequi peccatum
cst ilia ii et Sanet Sanctum Sanctorum Do iniurimi ius legimus persecutos daemone namque persecutionem Domini non terentes clamabant, uid nobis et ibi, Iesu Fili Dei venisti perdere nos suur . . . . I I L Palilii Elimam maguin ultra est . Pilate L l. xiii il), o blasphemum humi ueni tradidi sa-iuini flaim. i. 20 lo Petrus Ananiatu e Suphiram ejuS Xoi ni in unda os ccidit Aet v, tu Dei Si itinii cui M. gii in tamdiu persecutus est, donee morieperimeret. e. ei David in persona Cluisti clamat et ut it Peraequor iituticos meos, a comprehendatis uὶ euire is c illaticum