장음표시 사용
131쪽
Ut quando libitum est, mittat conficta monetae ἰAut magis in species conuertat saepe pudendas . .
Hinc miseras mactat pecudes , mentesque Deorum 23 Quos putat irasci, calido in pulmone requirit, Atque hominis vitam pecoris de morte precatur.
Quid petit ignosci veniam, qui sanguina poscite Illud enim quale est quam stultum e quamve notandum
Cum Deus omnipotens hominem formauerit olim ,3o Audet homo formare Deum. Ne erimina desint, Hunc etiam vendit dominus, sibi comparat emptor Philosophos credam quicquam rationis habere, Qui ratione carent, quibus est sapientia vana esunt testate tractatis pignerando, demutando aliquand) in cacabulum de saturno , aliquando in trullam de Minerua, ut quisque contritus, atque contusus est. dum diu colitur, ut quisque dominus Ianuiorem expertus est domestica necessitate. Publicos aequὸ publico iure fatalis , quos in hastario vectigales habetis . Si Capitolium , si forum pG rur, sub eadem voce praeconis sub eadem busta , sub eadem annotatione quaestoris diuinitas addicta conducitur. Vacabulum Iertu .liano memoratum , quod vas spurcitiarum fuit, a Paulino modeste innuitur Per haec verba:
Aut magis in species conuertat saepὸ pudendgs . .
V 24, Mentesque Deorum. In pecudum caesarum extis Deorum mentem iiiijte perquirebant Gentiles. Ouid. lib. l. Metam. Fibra quoque agra notas veri, monitusque 'Deorum
Hunc eorumdem errorem Seneca & ipse Ethnicus improbabat. Natur. xii. lib. 2. Nimis Deum otiosum, o pusillae rei ministrum facis, si alqs somnia. alsis exta disponit oee. Consule i. Caes. Buteng. de Magia ccc. V. 31. Etiam vendit. Ad hoc spectant rursus, quae ex Tertulliano nuper attulimus. Iulius Firmicus cle Err. pros. Rei g. cap. i6. Vendebatur Deus, ut prodesset emptori, emptor Iuppliciter adorabat quicquid paulo ante viderat Iubbastatum . - - V. 32. Philosophos credam. Eleganter in hanc rem scripst S. Eucherius in Paraenet. ad Valerian. Inter alia haec habet: Breui tibi liquebit, quantὸ haec nostra, idest pietatis veritatuque praecepta illis Philosophorum Prἀceptis praeferri debeant . In illis namque eorum praceptis ποιώ umbrata virtus , vel falsa sapientia , iis his verὸ consummata iustitia, solida veritas continetur. Vnde licet dicere Philosophiae alios nomen palle, noS vitam. Etenim qualia possuut ab his dari praecepta viue ι ς
132쪽
sunt Cynici canibus similes , quod nomine produnt. Sunt & sectantes incerti dogma Platonis , Quos quaesita diu animae subitantia turbat, Tractantes semper, nec definire valentes; Unde Platonis amant de anima describere librum, Qui praeter titulum nil certi continet intus. o sunt V. 3 . Sunt crasti. Vulgo κυνικοὶ dicebantur hi Pilosophi. est
canini του κω is a cane. Diogenes La rt. in Antisthenis vita haec nit: πρῶτος του , ovicam primus sectam instituit. de in ea princeps fuit. Hinc de illo Ausonius canit:
Inventor primus Cynices ego . Quae ratio isthae Alcides multo dicitur esse prior. Alcida quondam fueram do re secundus, Nune ego sum Canices primus, ct ille Deus. Idem vero. Laertius in Proem. Cynicos ab ignominia sic appellatos ama
trium ouictim in umere obuium sibi post damnationem, ac neque a tetere neque salutare se dignantem, oblatrantem etiam nescio quid , fatis habuit Canem appellare. Eleganter quoque Augustinus de Ciu. Dei l. i cap. 1o. Hoc illi canini Philosophi, hoc est Cynicι non viderunt, profere tes contra humanam verecundiam quid aliud quam caninam, bu ed im. mundam sententia . V. 3 s. Sectantes iuerti. Plato plerumque Socrati adhaesit. ae idcirco
inter Socraticos refertur a Laertio in Prolegom. Quia vero TM γ εἱαν Α'καδγμIαν συροσῆκεν ς veterem Academiam instituit , Secta nouae tundamenta i it. Hinc Platonicorum secta. Proprie tamen i j vocabantur Academici . Laertius in Platonis Ita: Ε, η εν τη Α'κα H. ει ρον πλώςον ρενον φιλοσοeων. σθεν ora A 'κκδει cia. προσηγορχθη Μ παρ - οῦ α εσ0. Sepultus est 1 ι Academia, ubi plurimum te aporis
pbilosophatus fuerat, unde quae ab eo AEuxit secta Academica est appellata. August. de Ciu. Dei . cap. ra. lib. S. cum Speusippus sororis Pla-ronis filius , O Xenocrates in scholam eius , quae Academia vocabatur, eidem successissent, ob hoc ipsi, O eorum succeseres Academici a pere bantur . Recentiores tamen PhilWοροι nobilissimi. quibus Plato seuandus placuit, noluerunt se dicι NeriPateticos, aut Academicos, Ied Platonicos . . V. 3 s. Incerti dogma. Prudentius in Apotheoli: Consule barbati deliramenta Platonis ,
Consule hircosos Cynicos, quos somniat, O quos
Texit Aristoteles torta vertigine neruos . V. 6. Diu auimae. versus aliquantum laborat. scriberem rduos animae quaesita diu substantia turbat. V. Dy. atu prater titulum. Egrςgius utiquet, celeberrimusque Plato
133쪽
o Sunt etiam physici naturae nomine dicti , Quos antiqua inuat, rudis, atque incondita vita Namque unus baculum quondam . & vas fictile portans, Utile quod solum , solumque putarat habendum, Illud vi auxili, , atque hoc esset causa bibendi,
4s Cum stare agricolam , manibusque haurire supinis
nis est liber, ubi de animae immortalitate quaestionem habet , Sed si eum
Christianorum assertis, certissimisque nostrae Fidei documentis com p natur . nu certi eontinet intus. Homini Ethnico, & longe i vera Re-
igione posito magnum suit sapientiae Portentiam , non irridendam om-rtino deerusdem animae perennitate Proferre sementiam , in qui tametaquot errores errauerit non est meum hic inuestigare, sed monere tam tum modo, ibi in incertum pleraque ferri. Theodoritus scrimor eruditissimux Serm. I. contra Grata os hanc Platonis sententiam acuti sim flexaminat, ac mitantem saetissimε deprehendet . Addit porror .
vertit Acciaiolus: Ac Platυ quidem 1apientisimus, quι complures sermones de immortalitate anumae disseruit. ne Aristotelι quidem audιtari suo persuasi: eam potionem.
V. o. Sunt etiam Physici. ΦυGe Graece Latine dicitur natura. Hin Physici, seu naturales Philosophi . Laertius m Proem. εἰ μὰν δεῖ της πVῖ φυσιν πραγμdoliae φυσικοῖ προσπορα. θησαν ἀ Et ale , sinod de natura rerum scripsere . P δει sunt appellati. V. r. Namque υnus baculum. Laertius in Viti Diogenis θεασάμενος
ποτε παιδίον ταῖς πῖνον , τῆς πήρας τιαὶ κοτύλι- . Intui-rus Diogenes aliquando Puertim caua bibentem manu , coulum petan ductum abiecit Hoe Diogeni uniuerta scriptorum cohors adiudicat . ae
Seneca potissimum Ep. so. , &S. Hieronym. aduers Ioui man. lib. 2. , quamus i no concordes, non puerum, ut Laertius habet, sed rusticiam Ἀ e- ni magiitrum filisse consentiunt. una vero Antasthenis Cynicorum ante signani auditor iste fuerit, ac Cynicam Philosophiam sectatus C mci supra omnes cognomentum meruerit, Vtique miror, cur Pauli nus Cynicosa Physicis aperte distinguens, cuid.im postea e Phisicis hoc Di renis factum adscribat. Neque reponatur, vetereς tri Partitam coluisse Philosophiam , ac propterea Phy iicam, quae pars e tribus erat, Cynicis etiam competere; siquidem Cynici hanc Philosophiae partem auersabantur, ac viii Ethicae operam dabant. Sunt Laertii verba in Mened mo r Α ρέσκει ἔ, αυτοῖς κυωωῖς τὸν λυικὸν , κω τὸν φυσικον τοπον πιριαιρειν μονῶ δ. πρωσέχειν τῶ ἡθικῶ - Piacet ergo illis cCynicis in Lo-διcam, ac Naturalem Plat o iam colle e , ac mi Eibicae animum iu tendere ae velo P uim duit, omnino Cynicis, non Physicis con- emunr. V. s.
134쪽
Potandas vidisset aquas, vas fictile fregit, Quo procul abiecto remouenda superflua dixit Rusticus hunc docuit quod spernere posseti& istud. Hi neque vina bibunt, nec victu panis aluntur, so Nee lecto recubant , nec frigora vestibus arcent, Ingratique Deo , quod p sit tit ille, recusant Quid dicam diuersa sacra Et Dis, atque Deabus Condita templa loquar 8 Qxiae sint Capitolia primum His Deus, vaorque Dei , ιrsamque sororem
V. '. Hi neque vina bibunt. Expreste de Cynieis id Laertius tradiis
dit in Menedemi Cynici viti: ἔνυI σε γουν,--άνοις, ae παντα--σιν ἴδεσι χρῶνται . Geraque etiam herbis, o aqua frigida utuntur. Et de Diogene in eius vita sic ait: ἐν σίκ* σε, ἐδίδασκε διακονεῖσθαι λιτῆ. κνυ πωρ ἀνεντας . Domi etiam ministrare docebat cibo leui, ac vili contentos, O aqua. V. so. rire lecto recubant. Celebre Diogenis Cynici dolium etiam' num habetur, in quo Philosophus ille noctu diuque recubabat. Hunc alij nici imitati. Chresolius in Mystagog. lib. a. cap. 2o. sect. 3. de his niti Inani magloria eausa Crnici dormiebant in herbaceis toris , aut nuda humo, ut ea vitae duritate, o fucata patientia omnium in se Hoc conuerterens. Pallio itaque substrato incubare etiaretiasti solebant, quod innuit Martiat. lib. . Epigr. sa. de Cynico agens ἔQuem nudi tegit uxor abolla grabati Abolla autem pallium erat.
V. so. Nec frigora. ljs tantiam vestibus caruere Cynici, quae frigori
arcendo inseruiunt λ tunica et im destituti solo utebantur pallio. S. Cyprianus in his exerti, ac seminudi pectoris inuerecundam iactantiam aris it. Vide August. lib. I . de Ciu. Dei cap. ΣΟ. U. s i. Ingratique Seo . Recte Seneca lib. de Breu. vitae cap. 34. Cyniacos ait naturam hominis excedere. To corporis ab his Philosophis quaesta incommoda superbiae potius , quam vere sapientiae miracula fuere. Diogenes fastum Platonis se al.quando calcare profitebatur. cui Plato g t fastu alio. Tatianus Assyrius in elegantissima oratione ad vers. Graec. super his consulatur.
V. s3. Qua simi Capitolia. Mutila hic ,& absque interpunctione qus
totus Codex MS. caret non facile enucleanda oratio Occurrit. Add Tem tamen binum est , ac ita distinguerem: u- ---Qua sint Capitoliae Primam
His Deus est, uxorque Dei est , ipsamque Drorem. Esse volunt oec. V s . Immque sororem. Virgilius hic a Paulino meae atus aeneid.
135쪽
Is Esse volunt, quam Vergilsus notat auctor eorum Dicendo: Et loror, di coniux . Plus de Ioue fertur, Et natam stuprasse suam , fratrique dedisse, Vtque alias caperet, propriam Variasse figuram,
Nunc serpeas, nunc taurus erat, nunc cignus, & arbos, 6o Se in lib. i. Sic Ilinonem de se loquentem inducit reto qua Diu sim incedo Aegina , Iouisque Et soror coniux
Greg. Narian Z. Or. t. r. in Iulian. ἄρα τοῦ μεγαλου Δίας , καιόμόδυγος. Iuno magni Iovis soror, O coniux. Hanc Ethicis impuden. 1i .exprobrat August. lib. . cap. io. de Ciu. Dei. Minutius quoque Deos colitis incaenos cum matre, eum lilia, cum sorore coniunctos. V. ss. Vergilius. Ita Codex. Politian. Miscell. Ep. 2, cap. 77. de lib. s. Ep. 3. apertas testimoni js euincit mrgilιum , non Virgilium este scribendum . Ita marmora plura, ita vetuitillimi libri serunt. Cael. Rhodia. lib. 7. Antiqv. lech. cap. 4., Manut. in Orthogr. aliis exemplis prolatis Montrariam tuemur sententiam . Horum rationes apud Dau uium in Orthogr. recoleracae, apud quem Metilius rectius lonat.
V. s . Natam Rustrasse. Non hic aliam intelligi quam Proserpinam Iouis e Cerete filiam fatebuntur omnes, quum ista Plutonis deinde fuerit
xur filiai, bute Proserpina filiae a se genita rursus Iupiter Post matrem Cererem immiscetur Prioris oblitus Iceleris , ae aeraconis forma suscepta illam comprimit. Haec autem iis iena pene verbis Eusebius e Clementet Alexandr. in monit. ad Gent. hausit,.cui Arnobium aduers. Gent. lib. i. fuse rem hanc tractantem addere potes. Hinc lucem accipiet Ouidii locus 6. Metam pr. inquit is Iou: sadulteria recensens:
Aureus ut vanaen , Asopida luterit ignis, Mnemo men pastor, variu que Seoida serpens .
Deois hic Proserpina est Cereris ex Ioue filia, Grece enim Δηώ απε του hoc est intienio dicitur Ceres, ae inde Patronum i cum nomen Deoi-His Proserpina communicatum. Orpheus seu quis alius sit Auctor 'ex noc nefando concubitu Liberum genitum ait, cui adstipui .itur Diodor.
5 c. lib. 3. Bibl. Hist.. s9. Nunc serpens . Serpentis figuram iuduit Iupiter, quum Proserpinae, ut nuper vidimus, se miscuit; Tauri, quum Europam asportauit; cocri , quum Ledam sesellit; ac denique arboris nisi torte aurum
136쪽
Zo seque immutando, qualia fuit , indicat ipse , Plus aliena sibi quam propria forma placebat. Turpilis his aquilam finxit, puerique nefandos Venit in amplexus. Quid dicit turba coleo tum ZAut neget esse Iouem , aut fateatur dedecus istud
eus adulter procubuit. Haec & alia Ovidius exprimit lib. 6. Metam. Fecit olorinis Ledam recubare sub alis , addidit ut Satyri celatus imuine pulcra Iupiter implerit gemino Pocteida fatu, Amphit on fuerit, cum te Tirynibia cepit, . . fureus ut Danaen , Asopida luserit ignis, IMuem Inen pastor, variusque Deoida serpens. Venuste etiam Graχ us quidam outibus hisce carminibus lusit:
Fit Iupiter cycnus, taurus, Iatyrus, aurum propter amorem Ledae Europae , Antiopes, Danaes . Hanc Iouis procacram ridet Naeti an ren. in Orat. I. aduers. Iulian. τά παντα γίνεται δι ἀσέλγειαν, - ἀκαθαρσ&ν. ZEι Oc. Quiduis e citur Iupiter ob impuritatem, ac libid nem. Plura pete ex Arnobio, Lactanti O, Clemente , alijsque vetustissimis Patribus . V. 62. Turpius bis aquilam. Per aquilam Ganymedem rapuit Iupiter. De hoc virgil. lib. 3. AEneid. -i---Quem praepes ab Ida Sublimem pedibus rapuit Iouis armiger uncis. Quidam tamen ipsum Iouem in aquilam conuersum huius rapinae auctorem faciunt Esi Graecum carmen : Abaria o Zce ἐλθεν Eπ' ἀναχεον Γανυμήδίω. Iupiter aquila factus volavit ad pulcrum Gavmedem . Ouidius quoque lib. io. Metam.
Rex superim Phogii quondam Ganymedis amore Arsit, oe niuentum es aliquid, quod Iupiter esie
Quam quod erat, mallet. Nullo tamen alite verti mi gnatur , nisi qua portat sua fulmina terra. Est naec Paulini nostri mens isto in loco. V. 6 . Aut neget esie Iouem . S. lusimus Martyr in ApoIo . pr m quae hactenus habita secunda, sic loquitur: ἀποίη δἰ σωφρονισους dυ,
D: s cogitatio, vj cucet inum eorum ducem, οἶ palycm omnium secun
137쪽
cs Nomen habet certE , quod nee ratione probetur Sacra Iovi faciunt, & Iupiter optime dicunt, Huncque rogant, & Iane pater primo ordine ponunt rRex fuit hic Ianus, proprio qui nomine fecit
alias adulterijs imminutas seminas venisse. Lactantius Ganymedis rapintu memorato subdit Haec qui fecit viderimus an maximus, certὸ optimus non est. Plura in hanc rem Aug. lib. I. cap.9. de Ciu.Dei, & Αrnis.
V. 6s. Nomen habet renὸ. Quum tot sint Iouis flagitia, utpote qui stupris familias exagitet, & saepe Iouem Ethnici sine causa inimicum habeant, nomen Iouis huic Deo non competere ait, seu , ut opinatur Latiantius Diu. Inst. lib. t. cap. IIIouem, Iunonemq, a iuuando esse dictos Cicero interpretatur, ct Iupiter quasi iuuans patre dicitur, quod nomen in Teum minimὸ congruit, quia tuuare hominis est, opis aliquid conferentis in eum, qui sit alienus, O exigui benefici'. Tum demonstrare Pergit , quam Parum Summo Deo conueniat vocabulum istud. V. 66. Et Iupiter optime . Plinius in Paneg. Parens, ait, bominum Deo νumqt Optimi prius, deinde Maximi nomine colitar. Erat cognomen hoc Praxipuum Iouis, illudq; apud veteres Scriptores saepassime occurrit. No-1iram ad rem faciunt Lactant. lib. r. Inst. Diu .cap. Io., ubi inquit: Quid horum omnium pater Iupiter, qui in Solemni precatione Optimus, o Ma- imus nominatur Et infra: Haec qui fecit viderimus an maximus, certa Optimus non est. Arnobius quoq; lib. I. aduersus Gent. cum a vobis crispiter Optimus, ct Maxmus babeatur. V. 67. Iane pater. Veteres, ut docet Britanius de Formiat. lib. I. a Iano Precationes auspicabantur. Martiat. lib. Io. Epigr. 13. de hoc numine
nnorum, nitidiq; Iator pulcberrime mundi, Publica quem primum vota precesq; canunt. Aur. Victor in Breu. Hist. Rom. In facris omnibus primum lacum Iana detulerunt υμ, eo, ut etiam cum algs Sqs sacrificium fit, dato thure in auirria, Ianus prior nominetur, cognomento quoq; addiso Tater. Paulus Festi abbreuiator in verbo Chaos: me Iaras detracta aspiratione nominatur, ideo quod fuerit omnium primus, calprim3 Iupplicabatur. Arnota
lib. 3. de ipso agens: Atq; it aper vos Dei novum cretor, quem in cua ctis anteponitis precibus . Hinc Ouid. lib. IO. Fast. --- -Cur quamvis aliorum numina placem Iane tibi primum thura merumq; fero Consulantur Macrob. lib. I. Saturn. caP. P., Horat. Ep. I s. lib. 1., Ser. uius in VII. Aeneid. dc
138쪽
Ianiculum , prudens homo , qui cum multa futura Io Posset respicere, hune duplici pinxere figura,
Et Ianum geminum veteres dixere Latini
Hic quia nauigio Ausonias aduenit ad oras, Nummus huic Primum tali est excussis honore, in
V. 69. Ianiculum. Cyprian. lib. de Idol. vanita de Saturno agens: Hunc fugatum, a it, bospitio Ianus excepit, de cuius nomine Ianiculum dictum est. Sol m. Polyhist. ca P. a. , Arnob. lib. I. ,& August. lib. 7. de Qu. Dei caP.4. idem asserunt. Sed & Virgil. lib. s. Hanc Ianus Pater, banc Saturnus condidit arcem, Ianiculum bule , illi fuerat Saturnia nomen. Minutius: Itaq; latebram suam, quod tuto latuisset, vocari maluit L tium, O urbem Saturniam desuo nomine, oe Ianiculum Ianus ad mem xiam uterq;posteritati reliquerunt. Miror Dionysium Halicarnass. tam
accuratum alioqui Romanarum antiquitatum Scriptorem scriptis Prodidisse a Romulo AEneae filio , Ascaniiq; de Romi fratre conditam δινείαν πολιν , ἀπὸ του πατρος, τίά υειρον κληοῖσαν I. ν κλον, hoc eli et
Vrbem Aeneam a patre denominatam rua postea Ianiculum appellata fuit.
v. 69. Qui cum multasutura. Est&haec aliorum opinio asserentium ideo bitrontem Ianum lingi, quia praeterita respexerit, ac futura Praeuiderit. Ouidius tamen lib. I. Fas ., Macrob. lib. I. S.uurn., August. lib. de Ciu. Dei cap. S., alijq; diuersas excogitarunt rationes, quas recoleret volenti ad manum emne eorum volumina. Macrobius vero lib. cicatri& potissimum cap. 7. Paulino adstipulatur. v. II. Ianum gemin . Nutim omnium primus Ianum Geminum dedicauit. Velleius lib. r. ita illum vocata Certa pacis argumentum Ianus Geminas clausus dedit. Plin. lib. 34. cap. 7. Praterea Ianus Geminus a P amma Rege dicatus. Idem cap. 2. lib. 3 3. Pota aeris fuit ex alteram te Ianus Geminus, ex altera rostrum nauis. Ad hoc respiciunt sequentia Paulini carmina. Vide quoq; Varronem lib. 4. de Lingu. Latini, Sueton. in Neron. ea P. I ,& Macrob. cap.2. lib. I. Saturn. V. 73. et mun*ta huic. Plutarchus m Quaest. Rom. hac de re scribite
ma ab υna parte Iani bifrontis imaginem, ab altera nauis aut prora m , aue puppim in culptam babet An, quae vulgata opinio est, in bonorem Ac sisSaturni nauigio in Italiam aduecti Ipse quidem Plutarchta, hanc rati nem haud omninb probandam ait, sed huic acquievere P. Obatissimi Auctores. Ouid. Fast. lib. I. cum Iano colloquens ita canit: ----Sed cur naualis in are
tera signata est, altera forma biceps
139쪽
Ut pars una caput, pars scalperet altera navem. II Cuius nuuc memores quaecumque nomismata signant Ex veteri facto capita haec , & nauia dicunt.
Ianus respondet: . . .ca a ratis superest. Tuscum rate venit in amnem. Ante pererrato falcifer orbe Seus. ε . At bona posteritas puppem formavit in cre Hospitis adiιentum testificata Dei. Veriim enim vero ab alijs dissidere videtur Paulinus, quum ipsi Iano aduentum in Italiam tribuit, quod alij ad Saturnum reserunt. Athenaeus Deipnos. lib. I s. non Italiae solum , sed & Graecia: in usu fuisse asserat
ciuitates in Graecid multas, in Italia, Sicili Eq, monetam cudere Imercisam bicipiti facie, ex altera parte vel rate, vel corona, vel nauigio. Similes nummi visuntur etiamnum apud antiquitatis amatores, ta prae sertim apud Clarist. Virum S. R. I. Com. Franciscum Mediobarbum Biragum, qui amplissimum in re nummarii theseurum pollidebat , prς- teritasq; annis laudati stimum emisit opus de Numita Diaper, quo OccOnem mirabiliter auxit. Sed heu in fortunium nolirum. Ereptus e vivis eit hoc anno vir iste doctissimus, magnumq; sui desiderium viris eruditis reliquit. V. 7s. Nomismata. Numisma, & nomisma dicitur . Primum apua Horatium Occurrit lib. 2. Ep. r. , & Martiat. lib. I. Epigr. 4o. Alterum iontiquis Glossis,&apud Auctores praestantissimos. Certe melius Graeorthographiae accomodatur, quae Νόμισμα habet... V. 76. Capita haec o nauta. Eii ludus apud Italos puerulos, quem VO- V. Π cant: giocare a testa, o arma, aut a testa, o Croce, de apud Gallos j ouer Uμ erbiae, ou pile. Ille ipse est qui apud antiquos. Accipe auctoritaῖςm b. . e G victor seu quis alius fiuctor ille sit; in lib. de Orig. gent. Rom. 42--AMero . Mum etiam, inquit, usum signandi aeris, ac monetae in formam incutiendα Ianus offendiis traditur, in qua ab una parte caput eius Imprimeretur, altera nauis, qua vectus illo erat. En ut Auctor iste in Iam aduentu l'aulino concordat. Subuit: Unde aleatores posito nummo, opertoq, optio nem conlusoribus ponunt enunciandi, quid putent subesse , caput, aut οβ Hem, quoa nunc vulgo: corrumpentes nautandi dicunt. Tu vocem nannauiandi corrige, de nauia repone. His consonat Macrobius lib. i. cap 7 Saturn. Cum primus Ianus aera signaret, seruauit in hoc Saturni reMe rentrum, ut quoniam ille naui fuerat adductus, ex una quidem parte s/I capitis erites, ex altera υerb nauis exprimeretur. 2Es ita fuisse signa tum bouieq; intelligitur iii areae lusu , cum Pueri denarios in sublime iactantes capita, aut nauiam, lusu tene vetuitatis, exclamant. Andreas Schol -
140쪽
De Ioue quid sperant, qui est a Rege secundus Quique sacrificijs apponitur ore precantum Hie habet & matrem captam pastoris amore,
8o Nam prior est pastor, quam Iupiter, aut Iouis ipse; Sed l
Scholius hic integre legi nauiam, non navim ex . M S. Pithaeorum ait: sed mihi potius nauta, aut nauium legere placeret, id versus Pauliniani metro inconcusse docente. Certe Io. Isac. Pontanus in edit. Macrob. An ni i s v. nauia legit. V. 7. Rege secundus. Ante Iouem filium Saturnus regnauit. Ex pulsus dein filio reliquit Regni aut caelestis, aut terrent habenas. Lactant. lib. r. cap. i I. Diti. Inst. Video alium Meum Regem fuisse primis tempο-ribus, alium consequentibus . Potest ergo fieri, ut alius sit postea futurus. Atqui Diuinum Imperium, aut semper immutabile est, aut si est mutabile, quod fieri non potest, semper utiq; mutabile est. Hinc Saturnia Regna, ac
aetas aurea Saturni Imperio adicribitur. V. 78. Quiq; Sacrificlis. inod superius innuerat repetit, nempe Ethnicorum Precationes, votaq; a Iani inuocatione incohata , deinde ad Ioiauem verti, quod sane Numinum maximum, omniumq; Rectorem nunquam decebat.
V. 79. Hic hebet O matrem. Atym pastorem deperi jt Rhea , seu Cybele Iouis genitrix . Ille impudicae nolens auscultare Deae est eviratus. De hoc Ouid. lib. . Fast.
Pbox puer in hiuis facie spectabilis altis
Turrigeram ca Ilo iunxit amore Seam cte. Hoc Deae facinus Ethnicis exprobrat Minutius in Octav. obeles Sindi -
ma pudet dicere, quae adulterum suum infeliciter placitum , quoniam ipsa deformis, ct vetula, vi multorum Deorum mater, ad stuprum illicere non poterat, exsecuit, ut Deum scilicet faceret Eunuchum. Augustin. lib. 6. cap. 7. de Ci u. Dei: Sacra sunt Matris Deum, ubi inrs pulcher adolescens ab ed dilectus, muliebri Gelo ab cissus etiam hominum abscissorum, quos Gallos vocant, infelicitate deploratur. V. M. Nam prior est pastor. Tantis ambagibus, ac discordi js Gentilium Theologia constat, ut se per illam extricare nemo facile possit. Euseb. Caes. lib. 2. cap. . de Praep., ubi de Phrygum Theologia diiIerit, Cybelem ante Deorum connubia Atydis amore correptam ait. Verum quot capita tot sententiae. V. D. Aut Iovis ine. Iovis in recto casu recte dicitur. Prisciano is stante, apud veteres Iouis solum dicebatur a Iuuando, adiectoque altero vocabulo d.ctus est Iupiter, quasi Iouis Pater, s u ut melius arbitratur Lactantius, Iuuans pater. Iouis in recto casu disertur apud Hyginum in Lib. Fabul., Nonnium Marcellum, ali Osq;, quos consulere potes. Quidam