장음표시 사용
221쪽
torius Orbis Christiani, debent omnes pro virili laborare . vere, verbo aescriptis, in eumdemscopum, aestudium is curam sitiam, doctrinamque salutarem, tutiorem, imitationi Cisisti aptiorem ., Sacris Canovibus conformiorem ae proinde severiorem porrigere ut proinde post Apost sis, Romanos Pontifices ac praecipuos primarios Ecclesia Doc ores, in Cardinalibus speciatim locum habeat sentem ita ilia Chrisi Domini, Vos estis sal terrae, quam Cisrsostomus Homit. XV. in Matth. ita exponit: ' - Nonis enim illos Palestiae Doctores esse dicit. sed totius is terrae, nec simpliciter Doctores, sed severos ac terri- ,, biles. At eur severos r cur terribiles t Subibunt enim o dium nominum feri omnium, quibus mollis is laxa doctri. .na placet, severa autem is austerior horrori est. Verum rimorem hune statim. eximit Cis ommus ipsie subdens :- Hoc est enim mirabile omnino, quod non adulantes ne- is que palpantes, sed ex adverso talis instar urentes fe- is re omnibus se tam desiderabiles reddiderunt
Quod ipsum contigit non holam priscis illis Cardinalibus in Gonciliis. . . . fled etiam posterioribus, quotquot seia ab ineunte hae secunda Chiliari annorum arae Chrsianas ruerunt san)titata ct doctrina. Exemplo sint praeter alios Caruinales sanctis 3 Petrus Damiani, Bonaventura , ratus Borrameus, laudatissimi quoque Cardinales Bella' minus, Denhosfius &Ursinus in Italia , Cardinales Grumaldus , Le Camu , Noaillius in Gallia , Cardinales Giho, Gropperus & ab Harrac in Germania &c. quo rum sanctissinii zeli imitatores sunt quam plurimi A
chiepiscopi dc Episcopi in Italia , Hispania, Gallia .
Quia vero mentionem fecimus Dissertationis UIILCardinalis Aguirit in Can. XI. &XII. Concit. Tolet. III. dignum est ex ea aliquot lineas exscribere. Posteaquam ergo n. I 3ν..collaudavit servorem veterum Christian rum qui in aliquod gravius crimen lapsi, absolutionem Communionemque tibi per plures annos differri patim ter tolerabant in assiduo jejunio , austeritate, fletu deplanctu, ut Deum sibi tandem reconciliarent; ad te .pora nostra transiens sic pergit : Nostro autem avo ο
222쪽
'nifiei ct 'Orbι denumeiate. q. VIII. et 8 impora i ό mores t ) multi non modo in aliquod grave erimen, sed in varia aut plurima lapsi, vix i junio aliquo . . austeri te , fletu aut planctu pramisso,aecedentes ad confitendum , statim absolvi volunt is mitti ad Communionem ; quod si Sacerdos pius, doctinis versius in disciplina Ecclesiastica ac sacris Canoni-hus , illos hortetur ad jejunandum , plangendum is oranά- , non dico integris annis, non mensibus, sed aliquot hebdomadis . aut saltem diebus, antequam ab Avantur, ut veram de peccatis contritionem totiuε cordis conversionem impetrent, quἁ Deum gravissimὸψssenseum sibi reconcilient. seque ad veniam uisponant; videlis illos impatienter omnino id ferre, o Cociferari adversm Sacerdotes eis oui , eosique incusare veluti crudeles se earnifices conscientiarum. Hoc. novo injustissisa accusatiouu is eriminationis scelere iam longe nequiores ellecti, adeunt quempiam alium Sacerdotem Φnarum , remissum , palponem , aut nullim zeli circa Aisciplinam Ecclesiasticam, is absque uua contritione de novo scelere commisso, ac de ritu praecedentibin, levisati factione imposita, statim assequuntur aut extorquent ab eo praeproperam absolutionem , γ intempsivam commumonem , utramque ingenti dantis , recipientis damno, uti demonstrat ex Cypriano, Ambrosio, Chrys stomo. Quorum exhibitis testimoniis subdit: Sed quidvus es aia antiquos I atries recurrere in re adeo man Asta omnibuis iis Paenitentibus , Sacerdotibuου , qui si
pore quodam aut gnorantia extrema , non amiserunt
communem sensum ' Sane Getissimus ct piissimus Caseaenalis Beli. ιrmiam sepenumero ιa granae malum n strarum ιemporum varii, incu lamensatur, Θc. Et n. ι . Ex toto hulm Diuertationis contextu constat, quam
rumιum delicata is digni reprehensione sint, quicumque
peccatis mortάιόω tuquι It . . . . . ac nonnumquam
plurimis gravisimιs , m se praeparant ad illa confitenda jejunus , oratiovibus, eleemosynis, alusique poenitentia et era operaseus ac mortificatιonibus per aliquod rempus , au impetrandam Hvinam misericordiam is au-Mua oppormua, qui toso corde eomeriantur ad Deum,
223쪽
39o Artes Iesia ea ut fialutarem fructum Sacramenamum recipians e sustatim post siccam aua preproperam confessisnem a fluvimolant. Constat similiter quam inisse is impudenserii criminentur Confessarios squamvis doctos, pios, ac nota prudentia) eruces absolutis-m impenuere βα- , sed illam disserentes , donec ea opera poenalia exhibeam aur per aliquot hebaamadas , vel ries saltem, mxta prvans ipsorum tuaerium. Neque erim pro Omribus Laem tempus exigi debet, nec requύω - μι sui μctiones aqvi poenales pra inaequalium precam secundum
Injustissima plane es eorum querela injustesima prolibde accusatio ejusmodi Consessariorum de Rigorismo o qua horrori est rati antiqviuath christiana , si cogis
tingeret tunc audise quemquam vi ferantem, is constquerentem de satisfactione mi injuaeata ama aut ps
ab misinem , qua nec secureatim orationem tempor I , .neque secundum aEertimum a a et centesimam D
tem ejus pana quam imponebara Cananes illi veterea, Dei spiritu conditi, ει totius mundi reverentia Cous Crati , ut laquisur S. Leo Papa. Arqui sat factiones imponi solita Me ramore, ante auae post ab istionem pro gravi o peccatis seriam M iis Conse iniit qui rigidi hastentur, is emissitatis incusari ment tamquam
Uriensiarum camnifices) um --- cerus am quidem parsem 6αs paeniserisia', quam imponebant Canonea illi . nec penes aurationem , nec secundiam acer rarem. . . In iustissma itaque ejusmodi impiorum ac ρ as enitentim quprela es.s,iammis maero admo in conveniens sit dilatio a' luti is erga ejusmodi homines peccatarum gravium re*,. praesertim rela s, ut qua interea in aesionum is mamriscarionibus se marceam, ut dictum est o c. Itaque prorsiis. indubitatum est oculatillimo sapienti Osimorum Cardinalium illorum judicio, eorum quoque qui prae ceteris in scientia morum ac disciplinae christia nae, in examineque status praesentis Ecclesiae versarisimi, atque hisce de rebus sub oculis Pa aedecostorum. tuorum. scriminat. Rigorismuru in Ecclesia nullum e G
224쪽
Pant ei se orbi denunciate. s. VIII. 19 δ se. Cum istin piemissimi Cardinalis liber Romae sub
oculis Innocentii XII. post examena curatissimum cum
approbatione praecipuorum Urbis Theologorum de lice tia Magistri S. Palatii vestri Apostolici in lucem prodi rit, nihilqne proinde veprehensibile in eo praecipui Umbis Theologi invenerint. Indubitatum e contra, Laxisinum Rigorismo praetenis oppositum verissime existere, istoque artificio humami generis hostem innumeras animas ad inserna pertrahere. Nam uti sapienter observat Cardinalis DenhoffInstruch. Pastor. pag. 2. dc seqq. quamdiu laxiora dogmata Catholicorum . per Ecclemm aperte nondum sunte demnata. Sesse Catholicos decipiunt: Sunt enim ve-lias scaput. in porrus ingressu delissenses, quos plerique
non errum. Sunt etiam velut pulvilli super quibus peccatores molliser quiserues , indormiscum in peccatis fuas , nam sentinues malum quod ge mi in sinu suo , C de eis veram umquam poenitentiam agentes. Et propterea Samsti novissimi, Carolus Borromaeus, Thomas Villanovanus , Salesius . & cum iis Bellarminus, non deplorant, quod hac nostra aetate nimia Consess rum severitate. 1ed nimia assematione, pereat multitudo
insinua. quodque Ecclesiam Domini hode perdit Confescariarum is Pastorum blandiens adiavito. Denique de grassante hodie laxismo testimonium irrefragavie reddidit Alexander VII. verbia circa princi-prum hustus artificii relatis.
TZrtia ista accusatio nec malignate nec injustitia cedit duabus prioribus , nullamque prorsus habet v risimilitudinis speciem, nec speciosiim ullum colorem; ubi accusatio prima a Iesiuitas fieri praetenditur sub ementito colore sese opponendi erroribus per Pontificias Constitutiones damnatis. secunda sub larvato praetextu
225쪽
'I91 Anes Iesiuitica, tuendi jugum Christi suave adversus dogmata, uti prae
'tenditur, excessive ridiga. ' .
Uerum enimvero iis velut novatoribus insuliare, Principumque persecutionem suscitare, qui collabentem disciplinam restaurare, depravatos mores emendare ,
pestilentem plurium Casu istarum de moribus doctrinam refellere, sanam Jesu -Christi & Sanctorum Ethicen docere ac tueri, noxiis denique usibus & consuetudinibus sese opponere satagunt, quas non sacrae leges , sed ebrum praevaricatio; nec distina vel ecclesiastica traditio, sed hominum ab ea degenerantium corruptela Eccle. sia non probante, sed gemente invexit, hoc inquam artificium est politicae a diabolo ad imperium suum fi mandum atque propagandum inspitatae, Christianis proinde Theologis prorsus indignum, maxime Religiosis, quorum instituti Tessera est, Ad majorem Dei gloriam, quorum proinde est majorem Dei gloriam promovere, non eam promoventes persequi, ut suas promoveant novitias laxitates, quibus non reformatur mundus, sed in praeceps ruit, latissimam ingrediendo viam, quae durit ad perditionem. Ergone justum est zelosos persequi Pastores , qui ne
pereant ipsi cum ovibus suis, eas a noxiis docti inarum pascuis revocant ad pascua doctrinae salutaris λ Ergone digni sunt qui novatores habeantur, atque ut tales pC secutionem patiantur , qui diligentes decorem Domus Dei, impediunt quantum in ipsis est, ne per corruptos Fidelium mores, sacrilegosque Sacramentorum abusus fiat spelunca latronum, ne etiam seminata sper deviam aspiritu Ecclesiae Sanctorumque doctrina animarum directionem , vel improbandam consuetudinem in agro Dominico Zizania crestant, iis eradicandis sedulam dant operam 8 Ergone novator fuit S. Augustinus, dum zelo magno Afrorum opposuit se consuetudini, qui, ut ipse testatur epist. 6 . ad Aurelium, commessationibus de ebrietatibus, non selum per dies solemnes , sed & quotidie, in honorem uti praetendebant) beatorum Ma rum indulgebant. Ergone no or fuit S. Petrus Damiani, dum secido
226쪽
pomifici is orbi denumetata. q. VIII. rs sindecimo magno & ipse Zelo Ecclesiam purgare conatus fuit a grassantibus in ea standatis ΘErgone novator S. Bernardus, dum suum pro veteri Religiosorum disciplina Zelum exercuit , pro extirpanda consuetudine, quae apud ip2s mollitiem in vestibus, te in mensis lautitias intulerat ρ Novator Petrus tantor, dum Missarum bifactitarum , trifaciatarum , pluralitati sque beneficiorum consuetudinem , quae tempore ipsius per Ecclesiam late pervagabatur, voce dc calamo persecutus est 3 Novator s. Ignatius de Loyola , dum rerum sacrarum neglectui , Corruptisque taculi sui moribus tanto restitit telo, ut propterea Inquisitionis carceribus mancipatus fuerit in Hispania, calumniisque .perinde ac si novator esset, appetitus Uenetiis dc in
Gallia pVideant proinde Jesultor an non imitatores sint pedi secutorum , calumniatorumque sanctissimi Fundatoris sui , dum similiter persequuntur calumnianturque imitatores sanctillimi teli ipsius: de quid aliud est calumnia seu persecutio ista, nili maledica loquacitas carnalium hominum , qui simili modo semper calumniati sunt Sanctos omnium saeculorum 3 Cum dc Salvator ab ipsis suggillatus fuerit velut novator, di Salvatoris Pr cursor, dc Apostoli, & sancti Episcopi , dum minist
rium suum impleverunt, pravisque usibus veritates Ε-vangelicas opposuerunt. Novator etiam audiit Augustinus, audiit Petrus Damianus , audiit Bernardus dic dum adversus relaxatam disciplinam voce & calamo invecti fuerunt. Cum enim Augustinus in supra memoratam Afrorum consuetudinem ingenti cum servore invectus fuisset, adverius ipsum murmurantes carnales homines diccbant: tauare modo I Non enim antea quihu Don prohibuerunt, Christiani non erant ' Quibus breviter ipse respondit: Vos dicitis, auare mVo ; nec
bremias nec verius dicimus, Vel modo, uti refert epist. 29.
ad Ab p. qui & serm. D de divers . c. ψ. Nonue , inquit. experti sumuI quanto periculo nostro de ista Bas tua ebriositates expulerit Deus I Nonne stultione carnalium
227쪽
pene mergebatur nobisecum navis r Cum Augustino pene merguntur hodie Zeloti improbandarum consuetudinum, perniinosarumque Opinionum impugnatores, simili seditione cannalium hominum; quemadmodum& pene mersus fuit S. Carolus Borromaeus , dum collapsam restaurare conatus est disciplinam , ut videre
est apud Ripamont l. 4. s. & 6. vitae ipsius. Gl riosa profecto non in Jesultis carnalium istorum imb
Ad haec tempora Prophetico spiritu resipexisse vide-' αtur illuminatissmus Doctor S. Joannes Thaut crus serma. in Dom. 3. post Trinit. dum consuetudinem deplorans plurimorum , etiam Religiossirum , Eucharistiae Poenitentiaeque Sacramenta Dequentantium absque vera voluntate emendationis peccatorum suorum, Is
inquit in pretiosum Chrisi sanguinem , acerbissimamque pomem istius . orioam as sine fructu abire δειere putant, sed errant miseri atque falluntur. Dicunt aminem , In sacra Relsigione positi seu mus , in sancta Congre
ratione ct Meierare vivimus , , oramus multum iso, musque. Et ego: Hac omnia sine amore π attentione, cum diseracto erede, tam caee ct frigide agitis , ut sine admiratione nec cogitari quidem possit. Sed con D. Pentur r me bis scisicet, absque integra sese ex animosorrigendi voluntate . . . . . Iam se accedat alia quis , ut quantis in periculis degant eos m neat , irrident hominem, dicuntque, Beggardorum chodie, 'an seni rumin ista sunt verba. En ipsi meti sunt spiritus des Novateura hic es unus ex sublimihi spiritibus haut sens) is hoc illis faciunt .
qui eos ad viam veritatis oe justitia revocare nituntur OG
228쪽
Pontifici ct orbi denuntiata. f. VIII. Ips
omni calumniarum genere eorum famam profic-dere, quι scribuut adversus Socio
ΑΒ eo tempore quo inter Socios vulgatae sunt de mendacio & calumnia propositiones 6si. & 6 a. supra pag. Io8. productie, signanter ista, Nonnisi veniale esse
peccatum, detrahentis auctoritatem sibi noxiam falso et dere cramine , mirum quantum propositionum istarum usus, atque innocentissimos quosque calumniandi abu .siis . apud Socios plerosque invaluit. Facile enim cuique persuadet amor sui. injuste se ab alio peti, ait clarisiimus vir Paschalis , e . i s. ad amicum Provincialem, seu nulli facilius quam Jesuuiis. quos tantus mentis rumor excaecat, ut in scriptu suis eam de se opinionem haberi jubeant , tantum de Eecum honore detrahi, quantum de Societatis sua gloria detrahitur. Iraque monstro simileΡ-rer , si non hanc doctrinam Musaepissime frequentarent... mo lisubam peM, Jesultac calumniari: tuta enim conficiento calumniari se tui t. Nam pro qua pollent iusecuti gratia, hominum Iustitiam non verentur, is pro ea quam conceperunt da doctrina Sociorum suorum non min ma opinione, adversus quoqua Dei justriam ea st in conscientia talos arbitrantur. Ex hoc fonte tot Sociorum mendacia calumniaeque profluxerunt. Exempli gratia Bri acerii, tam projecta calumnia viri sprolequitur Pa schalis) uι PariVιensis Archiepi vi cessura fuerit conglaei. dus. Hinc ilia quoque patra. Dasou Jesuita 8. Mamilr6s r. in per onas primaria apud quas pauperum Picam da γ Campania subsidia deponebamur Bomoitu pettila ria. Euametis emm ad illamiarismisia de suo conferrent. tamen palam infandum idia me actum ex ipsa G. he do S. Benedicti proferre non es teritu , compertissimum sibi esse, hau pecunim ab iliu personis roterverti, ut eas in
Misae ac Regm perniciem ιNevderent. Hac calumnto
qua, squias ei imperisset, uberem illum eleemonna I a rura
229쪽
-I 6 Artes Jesusticarum sontem arefecisset) commotus istim Ecclesia Parachus , DocIor Sorbonicus , in suggestum posridie conscendit, ae
stillarum mendacia coram omnibus coarguit.
Hinc is illa Crasseti audacia , qua tot impostaris A relianensem Cathedram polluit, ut his commotus Aurelianensis Episcopus, illi tamquam publico scophanta sacris Concionibus interdixerit 9. Septembris i 6y6. his verbis: ,, 'Sacris Concionibus per totam hanc Dioecesim Fratfiis Joanni Crasscto Societatis Jesiu Presbytero interdiciis mus , dc ne quisquam ejus Concionibus intersit, subis poena lethalis inobedicntiae edicimus; quod praedictusis Frater Crassetus Concionem habuerit mendaciis di ca- is lumniis referiam, adversus praecipuos Aureliae Saceris dotes, quibus falso ac mendaciter amnxit has propo-- sitiones : Mandata Dei esse impossibilia; numqtiam re- A sisti gratia interiori ; Christum non esse mortuum pro om- , , nibus hominibus, atque alias ejusmodi ab Innocentio X.
Ex eodem sonte prodiit atrox calumnia , qua Joan--nes Baptista Frangois , desiuita , per publicas Thesis Theologicas De Deo is Religione, cum digressionibita, Ant-Verpiae defensas, instauare ausus fuit, septuaginta quinque florenorum millia e Belgio ad almam urbem a praetensis Jan senistis missa futile ad Hennebellum , ut aulam Romanam corrumperet. Quod cum & a veritate alienum foret, &Aulae Romanae injurium, Romam citatus fuit Jel uita, qui , diu tergiversatus , post longas tandem itinerum ambages & moras, in urbem appellere compulsus fuit, ut ibi calumniae suae rationem redderet Anno I 69o. Montibus Hannoniae Patres Oratorii de Nestorianismo, deque inimicitia adversus cultum B. Virginis, Jesuilae accusaverunt, pluribusque de Magis ratu ibidem persuaserunt,Perillustrique Capitulo S.Lam- herii Leodii persuadere conati sunt. Verum causa ista sedulo examinata. Patrum Oratorii innocentiam Archiepiscopus Cameracenfis 3. Octobris ejusdem anni solemini decreto declaravit his verbis : Character noster nece fi
uit4te indispensabili not a stris ita ut justitiam Misinistre-
230쪽
Pontifici orbi denunciata. f. VIII. Is rmiu iis ad quorum onus nos compulit rumor, qui in publicum sparsu fuerat, informationes sumere. ExijIImamus muneras nostra esse declarare, ut hisce declaramus, prorsius non apparuisse per informationes dictas , Pressteros ora- rarii Montensis fecise aut docuisse aliquid , quod rationabilem susspicionem moveat, eos esse inimicos cultui D. Vim gruis , cum e coutra probaverint, magna olemnitate celebrare se ejus festivitates, magnitudines illius , , qua apud Deum valet potentiam praedicare populo, in Officii uis
precibus eam inlocare , titulumque ei, tum Matrismistricreuia sciente is tu pectante orbe universo, tribuere. Eodem anno Pater Coemans Jefuita, bonam concionum suarum partem, pcr Octavam Dedicationis Eccle- siue, Bruxellis ad Sabulonem, consumsit in concitando 'populum adversuε Novatores Nestorianismum instaurantes, dicens, amos esse cιrciter quindecim, chm hare-
sit illo in hisce regionibus suscitari coepta es per viros graves, is qui piι habentur : Non ita pridem Montibus Hannoniae manu tortoris flammis traditum esse libellum istam ho sim coistinentem : Esse Bruxellis qui eamdem haeres reverent, is per libellos, imo is per Catechi os disseminarent : Ab et sis truncari Salutationem Angelicam , δε- tracta parte ultima, Sancta Maria Mater Dei, eo quod Mariam Dei Matrem esse non credunt. Et post haec eris inquiebat ) qui dicat nodiis, non esse tales haereticos hoc tem pore. Vacante tunc Sede, negotio isto legitime exami-
nato per Uicariatum Mechlimensem , P. Gemans deprehensus fuit calumniator, ideoque vicariatus institit ut a superioribus suis pro tam horrendis mendaciis ac calumniis puniretur, cogereturque palinodiam publice canere; at nihil amplius Obtentum, nisi ut Pater cum solentio e Dioecesi Mechliniensi dimitteretur. Exempla alia dabuntur artificio sequenti. AR