장음표시 사용
561쪽
sas intes,, rores maxime capitales, esse animum non aliquod is tantummodo Sociorum, sed integrae Societatis & in
is hoc proprie consistere, ipsis Stentibus, Iesultarum ju-
si Miranda ergo coecitas in quam Divina Providentia is juste permittente prolapsi sunt. Postquam enim in-ri justitiae nos toties accusarunt, quali privatorum opi-M n ones toti Societati tribueremus, postquam veram igiem βuam orbi exhibere voluerunt, ut innotest is rent, seipses prolacto horrendis coloribus depinxe-- runt . ita ut post eorum declarationem dicere possiis mus non jam nostra, sed ipserummet Iesultarum de- ,, nuntiatione divulgari Societatis corpus statuisse necis damnare, nec impugnax haec portenta. is Et vero si Societas divisa foret, aliquos saltem visi dere esset, qui contra istos errores starent. At cor-ri ruptionem valde generalem esse oportet, cum nul-- lum adhuc e Societate striptum prodierit quo damsi narentur, ubi ad eosdem vindicandos plurima pro-- dierunt. Nullum exstat in Ecclesia exemplum hujuseri modi consensus integri ordinis in errorem. Priv is tos aberrare non est magnopere mirandum : sed eo A dem nunquam ire viam redire, di Corpus declarare si quod nolit illos eorrigere, id Sc admiratione dignum, o dc propter funestas consequentias eorum Telo. Com-- pescendum est, quibus Deus auctoritatem commisit. is Res enim non jam secreta; verum publica est. Id A gloriadisibi ducum affectantque cunctis propalare uno is Jesultas omnes an conspiram ad propugnandasse tingulorum sententias. Sperant nimirum se formiis dabiles & securos fore, si restiatur unum non polleis peti , quin simul Omnes petantur. ω
562쪽
Pontifici , orbi denuntiata. g. VIII. CV ARTIFICIUM VIGESIMUM- OCTAVUM.
Si quando exorbitantes allum suorum opiniones aliqui ex sis improbant per principia directa, em isti is appro-- -bant per reflexa probabilitatis prine ia. DEmonstratur evidenter per ea quae dicta sunt ad propositionem 4o. & r. quae videri possunt fusius deducta per eruditissimum Apologistam litterarum ad amicum Provincialem contra novissimam Pr Danielis ad eas responsionem p. I. pag. 82. 83z 8 . 8s. 86. 8'. 88. 89. 9o. 9r. ubi in summam contrahens a se dicta superioribus paginis, ait, quod eum tota pena Societas, paucis exceptis, probabilissimum profiteatur, perflue extrinseca & reflexa probabilitatis principia censearlicita, quae plerique Sociorum per principia intrinsecam direm existimant illicita. dummodo probabiliter licita sint, saltem ab extrinseco, issi est licita censeantur ab Auctore aliquo gravi, sive erudito & pio; etiam illi e Societate probabilistae, qui in materiis particularibus severi videntur, siaum apparenter ta speculative talestat, cum per reflexa & extrinseca probabilitatis principia practice destruant, quod per directa εc intrinstea speculative aedificant, nec severae resblutiones ipsorum regulae sint, etiam secundum ipsos, quas in praxi serui necesse sit, sed practice sequi liceat contrariam re- lutionem probabilem. tam vero hoc ipso pmbabialem censent, quo traditam ab aliquo Auctore gravi .five erudito & pio. Quales in Societate non sistum habentur omnes Societatis scriptores. Theologiaeque Pr fessisnes inuas omnos divina ruit sapientia. humaria Philosophia dux lono certior, longe securis, ut dicit Imago primi saria. Societatis di de exteris etiam laxissimi, ut Sanctus. Diana, Caramues &c. Hine laudatus Apologista, legitime concludit 1. omnea. pene Jesultas. etiam illos qui in materiis particularibus nonnumquam rigide sentire videntur. per probabilitatis. principia ine practice reos. fidiusioresque opini
563쪽
num omnium , quae inveniuntur in libris & Thesi a chorum, etiam exterorum, qui ab ipsis graves habentur, ic quamdiu ab ipsis e gravium Auctorum o dine non degradantur. Eo quod Opiniones Omnes pro-- habiles per probabilitatis principia fiant practice communes, quamlibet in speculatione aliae aliis oppositae αparticulares.
me ipis itaque quod Theologus quispiam probabilista est, sive Jesiuita sit, sive non, eo ipse Castita est practice laxissimus quamlibet speculative severus
utpote admittens licitum in praxi usum quarumcumque opinionum . quamlibet laxarum, quae inveniuntur in quocumque Auctore, quem ipsi gravem reputant, Rutem quamdiu eas Ecclesia.non damnat.
Nullam non maehinam movere ad impediendam exorb. ntium opinionum siuarum damnationem.
In Oe est quod olim practicarunt, quodque in dies practicani Jesultae, hoc inquam quod olim pra-- cticarunt in causa Molinae uti demonstratum est g. s. Hoc etiam quod sub Innocentis XI. practicarunt in causa propositionum , quas suae Sanicitati in materia. morum inputati Lovanienses Vianaeus, Lupus, Stenrtius detulerunt, ex quibus sexaginta quinque . velut ut minimum scandalosias. in praxique perniciossis Innocem . eius XI. prostri t. t- Vertim quas non seculi Potestates interposuerunt, ut earum discussionem, laudatorumque. Doctorum deputationem, , vel saltem ut elistam ipsius impedirent Quid Romae non moverunt, ut eas damnabiles non esse s si Superis placuisset) persuaderent 8 Hoc utique Romana novit Curia, exploratumque Scit liber . cui titulum fecerunt : Do ma Theologic per Belgium manans , quem eum in finem Jesuitae Belgii Romam mi-
564쪽
nnifiei ct oui denunriata. f. VIIL . yr'. ne falsis, more suo, fama spoliare conati sunt, ne au- irentur. qua de re fidem facit epistola Doctoris Si artseri a Romae I 8. Cetobris i 677: cujus ecce se mentum : A Gaudeo vehementer , dum video quam te ,, assiciat causa communis, quam nos credimus esseri Causam Delia Praeter clara indicia, quae hic videmus, ,, vel ipsa illa mendacia omnia, quae venditantur adve
is sus nos. sperare nos jubent, quod veritas nobiscum is sit, di juxta propria promissa sua liberabit nos; cumis tanto furore di violentia contra nos armetur filsitas. - Non video qui homines omnes judicio & ingenio. is praediti non intelligant, quae esse debeat pars verita--.tis, quando considerant quae pars ea sit, quam pro se sua accepit mendacium M. Quanto etiam molimine Jesultae conati fuerint i ea dire condemnationem Apologiae Cassiistarum , librique P. Tellerii. eui titulus: La defense des nouueaux Chrenens Me. Uideri potest in septuno 8c octavo scripto Curatorum Parisiensium, nec non in historia Congreg.
Et quae pars orbis ignorat, totam penε Societatem tot ab annis in motu esse perpetuo , ne Romae dam nentur , Idololatricique declarentur, Confutii cutitus , quos Sinenses e Societate Missionarii Christianis permittunt p
Adversus denuntiatores, accusasores V repria ustores ere rum suorum furere, eo prasextu quod violatores sint terna ct ritatis
V Ideri possunt furoris istius exempla tum apud Momtestium epist. XI. tum in variis scriptis & factis C
ratorum Parisiensium Rothomagensiumque, praete tum illum violatae charitatis valide confutantium. N que enim fraterna esuritas vetat, imo mandat, publice argui, reprehendi, accaari publicos errores, animarum perniciem inferentes, a Jesultis totum per Orbem
565쪽
ritas , ad perniciem illam avertendam, praesertim post Ieniora remedia in cassum tentata. Et hoc est quod sibi vult illa Nagianzeni sententia: Haber quoque spiritus mansuetudinis se charitatis Jam vehementiam . Aam
iracundiam. Unde & Paulus I. Timoth. r. Peccantes c ram omnibus argue, ut tereri timorem habeant.
Enim vero nisi istam sequi placeat disciplinam, quam
multis locis Ecclesiae utilitates, animarumque salutem necesse erit negligeret Quid enim an non publica utiliatas exigit pro viribus impedire, ne in Ecclesiam perniciosa spargantur commenta 3 - Licebitne Jesultis adri vitandam alapam occidendi veniam dare, & hunc e is rorem tam publicum, tam exitiosum publice convi ,, cere non licebit, inquit Montaltius pis Impune illi corruptis Judicibus veniam dabunt.' is acceptae ob faciendam injustitiam mercedis tuta Con-- scientia retinendae; Theologis adversus tantam perniciem ne hiscere quidem fas erit ξ Licebit Jesultis, is libris cum privilegio Regio, cum suorum suffragiis is religiosorum, cum suorum licentia Praepositorum A Generalium editis, illis qui numquam Deum ama- rint, salutem polliceri; nemini licebit Christianae Dis dei summam hoc dogmate penitus convulsam desenis derep Omnium ora Jesultae una ratiuncula iobstruent, is insectandis suae Societatis erroribus fraternam violariis charitatem p,, Dubito RR. PP. an haec tam absurda cuiquam is probetis. Si tamen aliqui reperti sint, qui ista sibi . persuaderi sinant, dc exagitandis vestris decretis vi is latam a me charitatem putent se hos rogo ut paulo duis ligentius expendant, undenam talis in ipsorum ani' mis sensus extiterit. Arbitrantur illi. sat scio, hunc ri ex vero Zelo proficisci, qui proximo doleat injuriam is fieri . . . . Dolent Religio1os ignominiose habitos. is Quaero an acrius etiam dinant ignominiose a Religio-- sis illis habitam veritatem p Utrumque si doleantῶ. . . fatebor zelum illum ex bono telo, sed minus quam .i par erat erudito, posse proficisci . . . . . At si re
566쪽
Pons fiet 6, orbi denunclata. f. VIII. or
, hensionem selum culpant, non autem ea quae repr is hensa sunt, non temperabo mihi, quin talibus ape ia te denuntiem , crasso illos & supino errore teneri,& coeco impetu ferri. o Zelum praeposterum, quiis publica scelera carpentibus irascitur . patrantibus Dis gnoscit i o novam di inauditam charitatem, quae si mani sestos errores exscindi molestὸ fert, totamia istis erroribus morum disciplinam exstindi non cu-
Quem in Iesustis profectum habuit privata & frate na monitici Doctorum Lovaniensium , dom suas Loonii novitates invehere Lessius Hameliusque coepissent An eos propterea compresserunt 8 Quam multi in Gallia Antistites eodem fraternae charitatis ossicio perfuncti ipsos exhortati sunt, ut a tot invidiosis exitiosisque stdogmatis temperarent 3 Quam multi pariter Romae Camdinales v. g. Sabellus , Baronius 8cc. y An inde cauti res facti p An sapientiores Non abs re erit Rhotoma-genses Curiones audire. Sic ergo ipsi in scripto suo quod Factam vocant: is Sesquiannus est cum fuimusis plane coacti querimonias nostras deferre Tribunaliis Ecelesiastico Illustrissimi Archiepiscopi Rhotomagensis . . . . ad occurrendum periculosis istorum Casu is starum novitatibus. Magnus ille Praesul hane mateis riam , utpote summi pro tota Ecclesia momenti, 'is dignam censuit pietate totius Cleri Gallicani tunc Laisti tetiae congregati Quare nostras expostulatio-- nes misit ad haec comitia generalia, ut tot Praesules is suam scientiam de Zelum simul et onferrent ad rei
is gendos pestiferos errores. . . .' . Verum hic agnoinis vimus, illos qui leges Dei & Ecclesiae humanis com-
,, mentis corrumpunt, nOir ignorare artes seculi, re,, vafritie sua aequissimas poenas nonnunquam essumis re. Innexis de industria morandi cauus tempus sicis protraxerunt, ut praecipuum deliberationis frumimis impedierint, ita ut Clerus. . . expostulationum n is strarum aequitate perspecta vix tamen quidquam eS-
is cere potuerit, nisi quod insigni monumento posterisia testatus sit, quam aegre ferret otium sibi deesse adpro
567쪽
2 - . 'suismis nuntiandum de excerptis oblatis ab uno e Vicariis is generalibus Illustrissimi Praesulis nostri. Clarus igi-- tur ne silentio suo approbare videretur molitiones e is rum . qui ipsa impunitate absolutos se arbitrantur, M opportunissimum & praesentissimum remedium. . . M judicavit opponere venerandum S. Caroli Borromaei is nomen effraeni licentiae tot Neotericorum . . . Ideo A mandavit ut denuo typis ederentur ejus Instructi
is nes. . . . cum gravi & erudita praefatione. . . quae
is funesta camalium illorum Casuillarum deliramenta is deplorat. . . Spes affulgebat fore ut haec agendi ra-
is tiO Clari. . .. . . tanquam agger seu moles quaedam
is coerceret temeritatem istorum scriptorum, qui sp is cialem. Episcoporum censuram non effugerunt, nisiti quia Comitiis non suppetebat otium discutiendi tot errores, quibus eorum libri scatent. Ecce autem Ecclesiasticae ac secularis potestatis oculis manifestant Ioterviam suam nullo aggere cohiberi posse. & il- is qui indulgentia plusquam paterna eorum honori parcunt, novam temeritatem incogitanter iisdem im*Uiram. - Cujus rei pessimum exemplum ab aliquot mensibus prodiit , ita ut diffiteri jam nemo possit i nibus r ediis gravia vulnera irritari, dc pharmacam. exhortationibus & monitis efficaciora adhibenda in is Mis quibus non sussicit perire, nisi plurimos secumis in foveam pertrahant. Summa impudentia nescit rubescere, dc dum superborum praesumptio licentia is succollatur, exitiosa eorum scientia nullos sibi prae-- scribit limites. . . - Hi striptores antea sycophantiae & calumniae n is tam inurediuit auctoribus plane orthodoxis & integrisis Academiis a quibus arguebantur tam infandorum dogis matum. Nunc autem ignorantiae insimulant Pastori res, qui tantos errores detexerunt, detectosque prae-- sulibus ac Iudicibus ministerio suo compulsi denuntiari runt Id quod ore proprio fatebantur esse de--, testandum jam factum est innocuum ac legi
Tanquam totius Ecclesiae regulam obtrudunt sen-
568쪽
Poni et is orbi denuneiata. g. VIII.
a tentias, . quibus merito abhorrebant fideles, novosi is que errores adjungentes iis quorum optimo jure ac-is Cusati fuerant, omnes prolapsiones mas Apologi, rum procacissima & teterrima coronarunt &C. Essicacioribus proinde remediisά censeris utique, publicaque conlasione coercendi. iunt, quibus leuiora non iussiciunt, ut S. Thomas in dist. IS.
Censurata in Sociorum in libros vel errores ut, ficta submissione eludere. HAel in re Parisienses Parochi in sexto Scripto sto sic Jesuiticam stropham exponunt: ., Dabimus hic aliquot exempla rationis agendi ipsorum , quibus p is tescet illos semper iustinere semel assertas a stis opi-- niones tametsi horrendas: nullum non movere lubis dem ad impediendum earundem censuram : opus es,, se utraque potestate tam Ecclesiastica. quam seculari ,, ad obtinendam condemnationem : hac obtenta illos , Censuras eludere ambiguis declarationibus: quod di γ, ad perspicuas adigantur, statim post violare.' A Cujus rei illustre exemplum suppeditat historia li- ,, bri P. Becani tam exitiosi Reipublicae, immis ipsisti met Regibus nostris: Sorbonam enim commotam v ,, dentes studuerunt impedire ne librum censura feriret, is callide curando ut ei scriberetur hanc supervacaneam .. fore, cum a Pontifice in dies censiura exspectaretur. A Cum autem aliquanto post ex Urbe missa Bret cen-
,, iura declarans hoc libro plures contineri propositioneso falsaι is seditiosas, adjuncto mandato illum conbgendi, Becanus simulans se. ut jussum erat, studereis expungendis multis illis propositionibus pessimis, uis nicum expunxit articulum, moxque librum Summo is pontifici obtulit velut omnibus. erroribus secundumis ejus mentem purgatum : ita ut liber ille , qui nuncis palam obtruditur, praeter plures alias enormes, has
569쪽
y24 Antes Iesiarisais communicari ct etiam deponi, si id meritus sit. Ause auιem meritus sit, ex prudentia doctorum ac piorum si hominum judicio aestimandum. Reges , principes qui vio--,, laverint privilegia Monasteriis concessa excommunica ,, dos ,osia dignitare ae honore privandos esse. Hoc ,, pacto Sorbonam, quae in detestandos hoste articulosis Insurrexerat, ludificarunt, primum artibus suis ef-- ficiendo sub praetextu censurae Romanae, ut de hic re,, non cognosteret, deinde hanc ipsam censuram et ,, dendo industria quam descripsimus, Jesultis tam 1 is miliari. - Eodem modo se gesserunt circa condemnationem is hujus propositionis a Facultate Lovaniensi proscriptae, se Licere Clerico vel Religiosecalumniatorem gravia criminis na de se vel de sua religione spargere minantem occideri re, quando alius defendod modus non suppetit. Hanc ,, asseruerat Amicus Iesulta in Curses Theologico juxta se scholasticam hujus se aris Societatis methodum Con-- Cinnam. Cum enim non tantum pietas , sed etiam
,, prudentia Iesultis perstadere debuisset hujusmodiis doctrinam supprimere, ejusque censuram praevenire, ,, e contrario totis viribus restiterunt & Faeultati quae ,, illam censura notavit tanquam tori reipublicae ac ge ,, neri humano pemidiosam . di suprem Senatui Bra- is tantino qui eam denuntiarat. Nihil intentatum re-
,, liquerunt. Missis huc & illuc litteris conquisieruntis Approbatores, quos Facultati opponerent. . . . . is Verum . . . . nequicquam considerato tot subsidi
riorum Doctorum agmine, & quamvis Caramuele ,, sertis verbis pronuntiasset, Doctrinam Amici solam efis severam, is oppositam improbabilem censemus omnesis Docti, his, inquam, incassum tentatis Amici liberis mansit condemnatus, & Consilium Brabantiae tam
is districte jussit hunc expungi articulum, ut Patribus
is nullus superfuerit tergiversandi locus. Cum ergo a- is perta Contumacia jam evadere non possent, illudendiis causa fictam adornarunt obedientiam, finem duntaxatis propositionis rescindentes relicto principio quod to-- tam completatur , . ita ut invita primaria Facultate
570쪽
Ponti ei se Orbi denunciata. f. VIII. say
is Flandriae, invito suprεmo Regis Hispaniarum Senata hodiedum in Amici libro exstet horrenda isthaec do-- ctrina, Religio s verum hcnorem desendere posse e-
. . tiam cum morte invaseras &c. . .
Si quando ad exsinamsubmissionem eompellantur, ab .. ea modico post tempore resilire. Hobant di id sium Curiones Parisienses loco citato. Sic enim pergunt: - Εn quomodo infandorum dogis matum suorum condemnationem eludant fictis & L,, maginariis submissionibus. Quapropter dum Illu-- strissimi Praesules nostri Gallicani ab ipsis exegeruntis declarationes circa articulos alicujus momenti, solli-- cite Caverunt ne ullum subterfugiis de ambiguitatibus is locum relinquerent. Verum licet perspicuas declarationes extorquere potuerint, nullatenus impedire is valuerunt quominus easdem violarent. Longum is,. ret singula exempla proserre. Nemo ignorat eorum is agendi rationem circa libros Anglicanos contra Hie- is Tarchiam, quos coacti abnuere per Patres De la Sabis te, Haineuve, Maillant dcc. postea pro suis agnove-- runt εc quidem non sine encomtis in libro famosoapnis probato a Generali Societatis, ubi Episcopos iugibri lant velut eontumaees ac novatores. Similiter quamis tumcumque solennis fuisset declaratio , qua coramis Cardinale Richelio fassi fuerant se non posse nec., debere excipere consessiones sine Approbationeis Episcoporum , prout Synodus Tridentina definivit. - eandem non minus solenniter violarunt in libro Bau-- nii, & postea procacius in libro Cellotii; qui coactus is sententiam revocare mox desensorem habuit Pinte-- rellum in Responsione ad Theologiam Moralem SO- is cietatis a. p. n. 87. ubi dicit Jesultas non potuisse, nec ,. debuisse renuntiare juri quod habent excipiendi con-