Ignatii Loliolæ vita, postremo recognitaIoannes Petrus Maffeius

발행: 1605년

분량: 183페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

1GNATII VITAE

Omniu & animi &corporis neeessitatibus, cura & vigilatia

quam paterna. eumque ad ea caritatis officia, prout res postulabat, opportunas insuper adhortationes & publieE &priuatim adhiberet; haud sanἡ difficile fuit, in animos, recentissimo tum Societatis spiritu sponte incessis officio ac religione, eos mores eamque vivendi rationem inducere,ut si caeleuibus terrena e6- parare fas est intra illa recta pariet εsque, angelorum in humanis corporibus quidam conuictus videretur esse, nullae tum querimoniae, nullae detractiones, nulli susurri,quibus incommodet sus spieiones excitantur,&disjunguntur animi ; sed acerrimum sitieuiusque deprimendi submittendi hue certamens in superiorum jussis exeipiendis exsequendisque ala eritas ingens; mirus in communicando interpretandoque candor am simplicitas; oculoruae sensuum intenta custodia; studium precationis ac solidae vis-

tutis ardens; quaeque ex his rebus necessario prouenit,admirabu' lis in magna nationum, aetatum,ingemotum varietate eocordia. Itaque conjectis, ut fit,omnium oculis in ordinem nonum; breui non ad nostros tantum,verum ad exteros etiam, salutaris egensepti manare utilitas coepit. Adolescens quida, egregiis naturae ad-jumentis, ε septentrionali plaga Romam aduenerat, non modh Lutheriana tabe infectus ipse, verum etiam mire cupidus eiusdelos lateq; vulgandae. Is cum ex occasione sese in hominu eatus

'insereret, verbi ; venenatis clericorum vitam ae mores summa

in inuidiam moearet primum, deinde abductis a merdotum reis uerentia metibus prava dogmata sensim instillare quotidie pergeret; patefacta re, iussu magistratuum comprehenditur, qui cuipsi per se,& sacrae Theologiae magistris adhibitis, i Ilum ab o-' pinionum insania reuocare frustra conati essent;ne quid intent tum relinquerent, aera tein &jngeniunt miserati, prius qua in eulege ageretur,accersito Ignatio rem totam exponunt. quoniami pibrum neque adhortationes neq: mitiae proficiant, habeat illualiquandiu a pud se, videat etiam atque etia ut errantem ovicula ad Ecclesiae caulas aliqua ratione tradurat.Ille elemeter acceptu

haereti eum domum adducit. neque verbia piεtes judiees seu stra- ta spes est. siquidem adolescens ab Ignatio sociisque amicissim hhabitus. eoru dictis, factis. & institutis Meurate obseruadis pau- Iatim assi ei atque immutari Dei beneficio est emptus,& qua antea respuerat medicinam, libetius in dies aeeipere: ac demu per. seuerantibus Patrum officiis,& diligentissima euratione eo processit res, ut evulsis lethalium dogmatu fibris, priorem pertinaessi' gemebunduβ agnosceretinec antea salutari incaeptodestitit, qu volu

92쪽

v'luntaria abjuratione detestatus errore ingenti bonoru tum admiratione tum gaudio.cum xcclesia sancta in gratiam rediit. Is deinde,quaerentibus viris grauibus eur qui antea tot machinuoppugnaxus pervicacissime restitisset,ignatii denique& Patrum hospitio & consuetudine vinx, se passus esset;sine cunctatione r' spondit,se illorum non tam disputationibus argumentisque s licet in eo quoque genere xaleren t plurimu j qua spectatae sanctitari yirtutique cessisse: quod ita apud se prope necessario statuiDiet: a tam incQrrhiptis moribu , t nta pace. axque concordia, trabonis operibus iectam in Deum fidem abesse nullo modo posse. Quae res documento erit lismiuibus nostris; licet ad conuerten das ad Christu animas ingenii ac doctrinae prs sidia requiramr, tamen conspecta vitae moruque in nocetia plus multo qua litte iris auxgo' viationibus profici. Alius quidam filius familias,d sertis laberalibus studiis , ac repudiata omita disciplina, prorsus ind0muus Messeaenis,ςum neque a parentibus jam nςque a m pistri regi ullo modo posset: ignatio traditur, cuius lenitate,ite quo catter*rum Patrum praecepxis atque institutis accuratissimc ea laus posita paulatim ferocia petulan laquρ,cunctis admir tibus ita piadicos modestosque induit mores,v t yix minimum in illo virium reprehendetes. Multi praeterea omnium aeratum ais, s djn- , quos praeceps n om iam lice iam natura cupiditasq; corcuperat gnarii consiletudine exena plitque incitati, collegercses atque ad bonam frugem Deo adjuvante Iediere.

ΡER .eos dies nomen. Societati dederat e Pontificia familia Petrus Codatius Lauclensis, vir honoratus , & utulento sacerdotio praeditus. Is, diuino prorsus instinctu, diuitiis & cOmudis omesbus propter Christum abdieati ν, rhh munus in Societate sibi ultro depoposcit,&egregie praestitit , in alimenta Patrum ierat autem Urbe tota notissimus,& apud Principes gratiosus eleemosynis undique corrogand is . quae resignatium M socios magna molestia liberauit; quippe quos in spirituale pro- aimorum salutem omni studio intentos, temporariaς surae ad eam diem valde impedierant: Eiusdem Petri opera templum e istam, proprium Socie- nacta est sanctae MAMAs .a Strata,

93쪽

nonTatis amplum illud quidem aut eommodiim, celeberrima urbis regione, & ad societatis functiones in primis idonea: cuius loco, dum haec scriberemus, Alexander Farnesius Cardinalis , Pauli III. Pontificis maximi nepos', 'aedem nomini I x'su magnificentissimam regio sumptu inistruebat Ei templo deinde adjuncta domus est, quam hoc tempore patres ineolunt, Philippi Areliinti beneficio , Salassiorum Episeopi, qui tum Pontificis vlaes in dioecesi urbana gerebat , viri de Societate uniuersa in primis optim h meriti. In eo igitur templo Ignatius, prosessionis lege, sex & quadraginta diebus Christianae catechesi operam dedit Z loco superiore, magna & , sidua non modo plebis, verum etiani prie stantium virorum Reqnenotia: prorsus , ut quidam ex optimatibus palam gloririentur, beat6sque se ferrent, quod nullam omnino ex ignati Peoneio nibus omisissent.' Agendi autem rationem sequebatur eius modi: Fidei praecepta,&mysteria eognitu necessa ia' , prim sint ad vulgi captum explanabat, iterabatque,ubi opus esset, eadem saepius: ἡeinde opportunis digressionibus certos interim to eos tractabat susius , non tam ad ingenii vel doctrin, ostentati , hem, quam ad pietatem excitandam , populum oue permo uendum aceommodatos. Idve tam veris grauibulque sententiis, tam ardenti vultu oculitque, ut diuini amorix ignem uno dique spirare videretur , minim E fucarmeloquentiae vir. nee in fingulas voces numeroseue licitae, sed ingenti animo prout

impetus tulerat sua sensa prosequentis. Itaque perorationem eius non ineptus populi plausus au stulta neundi et eo mendatiosequebatur, sed alta suspiria gemitosque, &ariteactae vitae de

te natio salutaris : ut vel defixis humi oeulis , tristes ac sibi. met irati discedErent, vel etiam illicosse ad sacerdotum pedes abjicerent confitendi causa , tanto cum fletu atque unis gultibus , ut linguam soluere aut vocem'in verba tormare vix possent.

'TvR PROVINCIAE.

ΙNHκ hate foetetas majorem in modum ereseere , sublatisque Pontificis decreto caneellis, quos initio idem Poti sex Vt dictum est j illi probandae praefixerat, multi certatim ad miliis

94쪽

mstitiam spiritualem Ignatio dare nomina. Cumque noui ordimissaria bonusq; odor institiari operis manaret quotidie latius;

Patres variis orbis tectae locis vehementer expetebantur. Itaque

ab Romana domo, tamquam a metropoli,disiunctissimas in regiones,eiuitatum Regumque inuitatu, misset coloniae;domusque vel eollegia ingenti approbatione constituta : primum omnium H Lusitania,aeque adeo in ipsam et India, sumptu ae munificentia Regum Lusitaniae; tum aliorum pietate in Hispania, callia, Germania, Italia sed eum aliae pleraeque nationes avide Societatem a lexae sunt,tum verb Sicilia & inuitauit perhonorificE, di permissu Potificis maximi acceptam, in primis copios E ac benignε tractauit; adnitente praeferrim Ioanne Vega Hispano, qui iegnum illud pro Caesare administrabat preti anti non miniis re ligione quam prudentia viro;cuius, etiam antea,dam Romae te xatus Caesaris ageret , plurima & maxima in Ignarium desietos egregiet euiusdam beneuolentis documen ta constiterant. Itaque tam late iam susa societate, non modo eollegiis domibbive re- chores preefieere,ut antea, Prouinciales praepositos, quos appellant, eum ampla potestate in singulas nationes deleribere mactus Ignatius est. Ae primum Lusitaniae praeposuit Simonem. Rotetigium deinde Hispaniae Antoniu Aramium Cantabrum, Italis aeobum Lainem, Indiae Minciseum Xauerium, Germa niae Pettum Canisium, Galliae Prichasium Broelium , aliisque dei neeps alios. Nam urbanam prouinciam, nisi siquando grauiori valeruditis premeret re, ad extremum usq; ipse administrauit.Ineerea de societatis uniuersae progressu mirE lieitus, a singulis Prouincialibus per litteras pensem exigere; Uietaq; mandare diligenti simh quaeὰ recommuni essent:Romae vero, praeter domesticae diseiplinae curam,de qua dictum est, caeterasque lunoctiones, multa & grauia quae ad incrementum ae defensionem Catholieae fidei pertinerent, partim cum summo Pontifiee, Cardinalibus,Legatis ue Principum emam, partim etiam cum ipsis Regibra atque Principibus per epistolas interpretes agere. Αceeis debat ad haee, solicitudo ingens atque indefemis labor in subleuandis pauperum dissicultatibus; orborum orbarumque educ tione ae pudicitia procuranda tuenda';, 3e perditis muliereulis a turpi quaestu ad uugem dc continentiam traducendis.

95쪽

νε IGNATII, VIvARIAE IN IGNATIUM TEMPEST M

O, Visus ille rebus dum C bristi eausam agit intrepidὸ,

muliorum,ut fit,odia simitatesque contraxi xdn iis au-- lieus quidam cuius nomini parcit uxὶeoΜmpore Potes&gratiosus, chna abductam a se mulierculam, quam misere deperibat,& in maIὶ nuptarum,ut appellant, coenobio collocatam ferre non posset: saeuiore in dies concepta rabie, quam libido Mam incendebat, ita demum ex Isit, ut paene surere uueretur. ac

primum, acta manu, fenestras coenobii lapidibus p*te e, custodes infestare,minari: deinde in I gnatium auctorem dc socios incireulis Metibusque omnia maledicta conferre, quin etiam ex o cursu probris ix contumeliis eosdeipcessere: denique: ad .cos funditus euertendos improbissimas in ipsorum vitam calumnias di spare: quae domos primum nobilium circumlatae, celebrataeque semonilnis squoslartim prauata deterius persu sio, p*rtim v sani illius artificium dolorque excitabantὶ ad cardinales etiam, atque aden ad ipsum Pontine operuenerunt.1gidua uiuus,hi est pluma & solio lautus,quos nuper summa eum approbatione suspexerat, eosdem re uth contemneae, do acerbiore ita dies odio exsecrari, & singulorum caputdira imprecatione defigere; pro sua ut iam non modo eum pro imis agere, sed ne pedem quidem

ianua tuto essem posse . Principes vero, licet magna ex parte fictas eriminationes putarent.tamen rati subesse proseo i, oescio quid, quod tantarinuidiae flammam foueret; vel immutata vel certe labefactata in ignatium voluntate vide bantur. At Ignatius, quam uisa sua suorumque consuetudine multos abduci non sinaret Christianae iactura cerneret;m en ratus mitiggethoi minis se-xoeiam posse,primb rem dissimulare, atque adeo officiis cuimprobitate certare: deinde ubi malum semere quotidis . latius, Nipta patientia corroborari audaciam sentit; non tam priuato dolore, quam rei publicae detrimento permotus. ad Summum Pontifieem adiit, ab eoque suppliciter impetrauit, ut criminum, quaesbi suisque denuo objicerentur, acre iudicitum exerceretur ab Arischinto Vicario, &Francisco Michaelio Vrbis praefecto. Ii, citaris omnibus ad quos criminum vel suspicio vel conscientia perii. nebat, ae per diligetem inquisitionem calumniatoris fraude e5perta.

96쪽

perra, ignatium de socios non rnodo absoluerum Mai xentia,tea etiam ebitis laudibus di honore verborum cxtulerunῖ , ii crepit'. valde aduersario, poenaque prostqsita iisse igni, tutant m ma Iedietisque desisteret; mam, . nzς viu&isi tym an iri

antea l

mis graui illinisque occupationibus impedit viti. At illa nil ijo--citiae a rerumpi viqiat aequitatem Ob endere:d iqusis bida gis 'gi Niobfirmatum vidit Ignatium , ad aulicat confugit artes : atque ut erat nobilinata loco, per viros pring ssfacilit tequit νt Pontifex maximus Ignatio munus idipsum, quod recusabat, iniungeret. Sed ea res magnum. in societatis c9RR949 vertit x riae es sem: ae. no uros non solat' in praesens, verum utiam ita posterum tarti pericul'ia priuiincia liberagi . Gentio 1gnatius, Ponti ficis iugis ea pr0m Minne suscepta . e tam dissicusta teta, dum querimonias mulierum audire , su-

97쪽

perstitiones euelleis, thanibus & euriosis quaestionibus respon. dere identidem cogitur ; Vt plus ei negotii paucaeSeminae, quam societas niuersa neesseret. Itaque licet Elisabethae, pro eius in sep timeritis,grati fictri4dmodum cuperet; tamen repu.'tans apud se,quaintum ex hii, sirio 3i Bieis detrimetiti tespubli ea palmuες simul etiam cogitans sore. ut harum exemplo aliae dei nee' fensiosae mulieres virgine sive idem a societate in posterum expeterent; nequaquam ignarus quam 'het e 1losa &sua spieionibus hisna sit ea eo Mye udo, priuati officii rationε post, abere com 'ni utilitari.ae torum hoe gentis ad initim aliunia' a Societate' oohibete om filiai toti otistitit.' Igirest a8hibitat suod in oἀulibus in radiori Stis 'eiussit faciebat pti ratione diligelli. imploratoque periterataes predis & hostias ferriesti prae 'sidio U Pontificem a eisit veYM'uhsupplicibus dens6strauit. et ii Me ibi miperimposito, tu nes guo eum stactu qhantum Iaboris ac molehiae pertulisset;ea ipsa re monitum,quam alienast a Societatis instituto eiusmodi praefectura,peterς Ω-orare, ut non in Milosi, sed Aonin 6s in perpetuum tilinaram collegiis gubernandri imm 'em Sodietatem esse iubeat; n5 de . suturos aliorum ordinum idoneos homines, qui id munus lib&ter & eum fide obeant. sibi quidem ic suis prouineiam videli mi; alime aecommodatam .neque vero aequum esse, qui sese ad om-kiim sentiuMastidiu in . sine ulla regr6num aut ibeorum me/Φtione, CH R I ST I vieario maneipauetint, eotium oFeram Mandustriamidein sinegraui eommunis rei danino, paucis regendis mutat ulla implieari. Quibu, ratiohibus ita phimotus est Pibiisse, 'Fsuhplieanti omnicaro, aherblixe euheesierit. Itaque societiti ib eiusmodi munere vacatio in perpetuum data,etuque vaea tollas ictoritas testata est trinis deinde litteris Rotos MAP. 1 ε teinpore procedente magno usui fuere nostris

Bominilis' in eius generis periculain molestias abigendas.

T a iis dissieultat sta persundia foetetis, pso in Dei benefieto eursum ferieti, videbatur,eam noua fulsisu ' in eam coorta tempestas est ι eo quidem frauior At peri-'euiouo quo in speciem lenior blandiorqua. Insis, qui per Ger-

98쪽

Hatiram variis locis Domini vineam excolebant, Claudius Iaius, e primis Patribus unus, virtutem & sanctitatem suam cum genti 'uniuersae tum Romanorum Regi Fernando ita probauerat, ut eo 'Rex nullum prorsus ad curandas animas atque ad pastorale munus aptiorem existimaret Is pro sua sapientia cum praeclare in telligeret ,regni caussam cum caussa religionis ita esse coluncta,ve quantum de catholica religione detraheretur, tantum de obis sequio multitudinis & de imperii maiestate decederet; eo tra saeuientem eo mari me tempore Lutherianam pestem , velut uni est Temedium, quam optimos animarum pastores & Episcopos omni diligentia conquirebat. Igitur vita truncto per eos dies Tergen morum Episcopo, luet ciuitas est istri , cui tum prouinciet, qua dixi lues, propter vicinitatem Germani et, imminebati circumspe- diligenter omnibus & personis.& rebus , denique ecclesiam illa Claudio lato perspectae sibi virtutis & do istrinae. viro tradere . ac de mandare constituit. San ; ut vulgo expetuntur huiusmodi sacerdotia, minime timendum videbatur esse , ne delatum ultro ipraesertim honore Claudius repudiaret: siquidem Tergestina cais: ti hedra cu in primis eius regionis ampla 8c honorifica est, tu ver 'iquod potissimam bo die quaeri soleti vectigalibus haud sane coin .

temnendisi astructa. Verum tamen Rex, ne quid. inscio C audisti eum Pontifice maximo ea de re transigeret; primu omimum lit- iteras ad ipsum Claudium dat, Tridenti per id tepus rei Christia. tnae caussa commorantem, ac nihil cogitantem minisR: qu unxierat senteria, Tergestinum grege orbum spirituale custode , cit- et cum quaque fremetibus lupis; in maximo versari distramine ridi- , gnam esse vigiliam caritate laii.studioque hominum seruandorua rpetere se ut ii a Porifice maximo id ei muneris onerisve in Damin itur, ne recuset subire; dc populo utile dc sibi prata opera veheme- tet fore. Perculsus inopinata relatus, primo coKorcuit: non quo

detestandu quid sibi oblatu putaret, sed quod Episcopus,qua cura gerit animaru ,diuinam pς ne virtute & omnibus numeris absoluta postulet sapietia: qua gradus honoris est, l& quide ad coti inendam in ostieio multitudine ferme eu splendore opibusq; G- iunctus a spiritu humilitatis ac paupertatis, ouem profitetur Sci- elatas Jesu, vehemeter ab harteae deinde, ut sese expauore.colle git, fusus in preces lacrymasq; ,etia atque et ii obtestatus est Deuι , t ab se titudi seri mea uerteret;neu se primu quasi ianitore speciosos titulos honor εsve in Societate ad id lepus lataei minuehi sineret;tu rescripsit ad Rege, multis ratiunibus ei suadens , .ut

tam honorifico iudicio decoraret aliis dignioisinitans imp G ι . .,

99쪽

i ii sua in imbecillitavem esse oneri:ae demum ita leonclusites- stolani, ut omissis ambagibus, quod petebatur, praecise negareris res iam satis incensum studium Regis multo vehementius . inalammavit,qubd ita statueret, tantam in summa virtute & e ri,ditione modestiam nequaquam priuatae vitae quasi tenebris id lite irere, sed in editissimo fastigio, ut luce et omnibus , collocari oportere. Ergo cu ex litteris Claudii diffideret .vllis aut precibus aut proinitIis flecti eius animu posse ; per Pontifice ipsum, inconsuiuo ultra Claudio, rem conficere statuit. Ad eum igitur quam accuratilliine scripsit,quanto intericulo Tergestina ciui- lay veesaretur Episcopo destituta:se quidem pro sua partαdiliget π. Circumspexisse, quum nominaret aptum ei muneri, nec ullum

inuenisse aptiorem Claudio Iaio , Societatis I E s v presbytero, cuius irinocentiam doctrinamque exquisitam pIurimis rebus es.' set exlpenns Gὸ seu stra per litteras tentasse eius animum, in studin Chrisiiniae humilitatis ita defixum ,&ab honorum insignibus admittendis usque adis alienu,ut nisi pro potestate cogatur, nulla sit laboratis illius ecclesiae ta opportuno praesidio sublevanitie proinde suppliciter se etia atq; etia orare de obsecrare,. -vs Claudiis pro imperio iubeat,delata ubi gubernacula munus sine rex eriatiotae recipere, quoniam ut quisque de serpse mi- .nime alaxientiat, ac proinde studiose lateat, cita ecclesiasticis

functitanibus seip epise'patu dignissimus sit. Haec igitur, Ac liaidigonus multa, ad Polliae, &simul Didaeo Lasib mandat oratori Go,M idipsum Sc cum trice, & eum quibus opus fuerit, quam diligendissime curet, prorsusque eo ficiat.EiusTei tam ac si per aulicos quia da ad Ignatrino peruenisset, mimo haud ita sano

commotus, ellanam & Claudii constantiae &: Ponti fieis aequitatiae solentiae confidebar, &aiusmodi petitiones iam ante Socie . tas Deo adiutore, no semel illuserat. Verumtamen ut quid esset .ra,elario cemeret ca tinuo Bernardinum Masseium qui tum e. ,rat Pontifiei abaepistolis, ac postea in Cardinalium numeru Coo-rptatus est vitro couenit, ac rora de re familiariter pro amicitia istis,tptuni ille haud sane grauate i psam epi stolam Regis osten-i dit ad Pontifice summis eam Claudii laudibus & vehementi e5. tenta ait perscriptam ; qua lecta confestim Ignatius eadem de .caussa ad Regis ora rorem Didaeum Lassam adit , qui litteras iatem ad se proprie datas demonstrat, & quidem magna ex parte ipsus Regis e hirographo, etiam atque etiam postulantis man- cantisine,det operam, ut Episcopatus ab se in Claudium Colla- et primo quoque tempore auctoritat Pontifex uinximus,eiusque auctoriis

100쪽

LIBER SECUNDUS. I-

auctoritatis diploma rite eo sectum ad se transmittat.His eognitis ignatius,ubi tam iniquo loco rem vidit esse, pertimuit; sed ita, uti nequaquam animo caderet: ac licet se talibus aduersariis longe imparem sciret esse, tomen fiducia numinis omni ope sibi contra nitendum existimauit; atque in praesentia Didac o suadere conatur. ut ab actione rationi Societatis tam aliena desistat iar se, simul ab ea mente Regem aliquo pacto deducat; quibus verbis cum nihil proficeret , quin potius ab homine rideretur, domum regressus quam intentissimas preces & lacrificia de more suis indixit: deinde nactus Opportunitate, facilemque aditum, Potifici demostrauit, quanto res ea damno esset sutura & Societati nostrae priuatim,& Ecclesiae uniuersae communiter; nocivo

dignitatis gradus ac tituli ipsi per se mali ars ue improbandi s r, quippe ad Ecclesa rege dam Sc o dinum discrimio a retineda inducti diuinitus: sed quod perfectos viros requirant, quales pauci admodum omnibus taculis exstiterint,& insuper ab huius mi nimie foetetatis instituto valde alieni esse videatur.Etenim quibus artibus quove spiritu excitata & conflata sit, eo de prosect alendam ω conseruandae se: noi amplitudinis & splendoris nimirum,sed humilitatis & parcimoniae. Quod si aditui in Societatε honoribus pateat; multu utique de vera caritate imminuta iri, quae nihil omnino habet in vita propositum, nisi unius glori1 Dei; nam lut sunt hominum ingenia & coplures fortasse ad hane religione accessuros opum cupiditate magis , quam diuini obseruii studio:&qui nuper adscripti sint, magnitudine laboris ei sciplinae asperitate defatigatos , ut primum praesentis praemii

comodum anuli erit,muxato repente cursu, nouae spei velificaturos: atque ut maxime in o cio euocti pers stant: tamen nisi praesenti iacturae eatur obuiam, sine dubio Societari exitialem quod Deus auerteret) exitu imminere. id adeo vel inde facile perspicipoisse, quod paucis illis annis, quattuor viris ex ea familia praecipuis totidem Episcopatus delati sint, quos nisi sortiter ab sese

Patrum virtus de constantia reiecisset,videlicet alio deinceps atque alio dilabente, breui miseram Societate ipsis luminibus caririturam fui sie Atque haee, quod priuatim ad conseruationem ipsius 'relisionis attineat. Iam, si conuine spectemus utilitate, nemini dubium ess e, quatum ex ea re detrimenti respublica perceptura sit; nihil enim omnibus aetatibus aequE deplorandu fuisse, atque in lata messis copia tanta operarum inopiam: atque ex ea

ipsa paucitate, qui uni cuipiam agro addicti affixique sint, logelmnus utiq; pullicrae,qea qui Apostolico ri Friolim ac liberi om. G 3 ne S

SEARCH

MENU NAVIGATION