장음표시 사용
81쪽
Soeietate Iitimo quoque tempore inter se eonsu sereni, αδ eata quippe diem commiihi tantum ossicio ac pietate ducti, sine ce tis & propriis legibus ae magistratibus vixerant. Ergo hiecatio nibus, ieiuniis, & sacrificiis in ea fit rem quam aeeuratissime adhibitis , quotidianae vitae munera aboresque ita partiti sunt, ut diurna tenipor, Dei verbo, eonsuetisque iunctionibus;oocturna verb priuatis inter se colloquiis, Ac necessariae eonsultationi da Arent. Primit cur nocte quaesitum est, utrum Pontifieis iussu di gressi, front Ie daret occasio, mam quisque sine aliorum tonsensu vel reflectu rem agere;an potius, quaquam corporibus locis que disiuncti, animorum tamen conspiratione,&memorum ectis munione, ut adhue fuerant, se in posterum coniuncti esse deberent. Dimique sine var 'tione sententiis, nullum fuit dubitim. quintam suauis elimo, arcta societas, Dei prorsus munere ex tam diuersis moribus liis guisque eoalita, omni conata studioque retinenda foret rum ne qua spiritui sancto iniuria fieret, a quo
diuinitus fuerant in eam consensionem adducliuetum vero,ne cocordiae atque unitatis bonum amitteretur, quo nihil est ad res magnas aeque arduas moliendas, & obstantia duxque perrumpenda,valentius.Cum haec-alia multa in eam seotentiam ingε.
vi alae ritate & gaudio spirituali pro se quisque dixisset, magno
pere incensis ad mutuam carit,im & benetiolentiam animi
coetus ille dimittitur. Pmximo deinde consessu de religione relatum est; phiceriit ne ad vota duo,paupertatis Castitatisque ritε susteria,tertium perpetuae item obediendiae adiungere,& ε suo eorporaefigere, qui eaeteris ampla cum potestate praeesset. In ea rem,quod maioris momenti videbatur esse, die proserri placuit,ipatiumque seorsum singulis ad deliberandum darii atque in t tim innaurati, precationibus di sacrificiis, diuinae sapientiae lumen opemque diligenter exposci. ut isitur eius consultationis
dies aduenit,omnium in unum congruere sententiae, quadoqui
dem Christum Dominum ae magistrum sibi pro viribus imitano dum cyncti susceperant, quoniam ille sese perfectum arquae integrum holocaustum Deo parenti pro salute humani generis obotuli ser,prorsus oportere ut ipsi quoque pro suo modulo Christaefingerent;ae quemadmodum singuloru corporis bona petuo Iuniariam inopiam, corpus ipsum per castimoniai. Deo immo. latum esset;sic animus quoque ante caelestes aras per obedientia spiritualis victima eaderet, praesertim eam hoe sacrifieio nullum diuinae maiestati gratius aut flauius esse eonstaret. Ergo sine ed-ti oucisia deligendum videri,cui omnes in tetris tanqua Christo par4rent.
82쪽
Iarεrenti euius in verba iuraret; denique cuius sibi nutum ac voiaucitatem instar diuini euiusdam oraculi ducerent. Hisce ita e6stitutis,dei nee ps quaesitum de huius ipsius potestate, utrum certo dierum spatio dennitam, an vero perpetuam esse oporteret.Pe petuam esse placuit omnibus, idque cum alias ob caussas , quas commemorare hoc loco necesse no est, tum vero ut nepotia grauiora, quae ad confieiendum non modo plenae libertatis . verum
etiam longi fere temporis indigent, leniter di ex animi sui senistentia ponet ad exitum sine ulla trepidatione perducere. Addita ad haec, ut Societatis candidati, cuira aliis experimentis, tum verti praecipue spiritualibus exercitationibus, peregrinatione, & infimis publiei alicuius valetudinarii ministeriis probarentur. ItEmisque, ut qui Societatis instituta profiterentur; ii ad tria selemnia vota, quae nobis eum aliis dicatis Deo familiis serE eommunia sunt,quatium nominatim adiungeret; quascunque ad fideliu veI infidelium terras Christianae rei eaussa Pontifici maximo ipsos mittere placuisset, eo sine ulla rergiuersatione, atque a deis sine ulla n6 modb mercede, sed ne viatici quide petitione proficiscε-di: ae simul, eoneepta verborum formula sese obstringerent. pue illi aetati per catechesim erudiendae; quod eo remedio nullu ferme effieaeius foret ad intemeratam fide tuendam, ac prauae religionis plohibenda contagia. Haec igitur & alia id genus nonulla per eos dies ab Ignatio patribusque decreta sunt: eidemque ignatio nescitium datum, ut ea in summam redacta, Pontifiei maximo primu Apostolica auctoritate sancienda atque a*proband proponere deinde ut eadem ipse postea per otium fusus expli- earet ordia εtque. & quam accommodatissimas ad societatis vocationem & spiritum leges canon Esque perscriberet. ι
S' a haec ferme deereta, Pontifex maximus aliquot opera
rios ab Ignatio in varias agri Ecclesiastici vineas postulauit. Id nostrae Soeietati suit Apostolicae peregrinationis exordiu. Enni verulano, S. R. E.Cardinali per eos dies eu amplissima potestate legatio Parmesis obuenerat.Huic, Potificis tuitu, legationis comites & reru spiritualiu administri duo , Petrus Faberat Iacobus Laines,ab Ignatio datusenas veris in Emitia Pascha
83쪽
sius ad instaurandam sacri cuiusda coenobii disciplinam ab eodehontificem illus est. In ri nariana seu in arinae. a intulan . Pacili' cationis gratis non leuis motrienti. Nicolaus Bobadilla: Bria iam in Cenomani os ditionis Uenetae, Claudius ἰaius grauibus item de caussis abiit. Ac per idipsum tempus etiam in extremas terras primum Sorierati patuit aditus. Brasilicam cram , & praeterea quid quia inter inaccessum olim Bonae spei promontorium virianosque Sinas ini criacet matjtimi tractus, indo & Gange sup xato, Lusitani, armatis classibiis ante annos aliquot ingenti ausu & labore, ae lue fortiter ac feliciter aperuerant; neque Ioanne hoc nomine pertium Lusitaniae Regem, insigni virtute ac pii et a te viruID, Onia magis angebat cura, quam ut barbaras illas natioue a mima diem cynum seruitute ad unius veri Dei notitiam cultumqtie rrli duceretiarque ob id ipsum, quos in ea initteret loca prae cones Gangelu,& moribus & eruditione praestantes, tora EurΟ-pa impentho conquirebat . Eius rei conscius Iacobus Gouea, is qui Parisiis ro ipso virgarum periculo singularem Ignatii fidem virtuten' . ingenti eum admiratione cognorat, procul dubio statoit illumidi socios ad indieam expeditionem fore quam a comm .datissmos , quoniam quidem ab Hierosolymae accessu bellis impiidni, quem ait modum audierat, in Italia lubstitissent. Neque darnensii id quam caus consilii iratus impertiendum R '. gi, atheciuini ipitris ignarii voluntatem explorat ei; pro amicitis ad illisaepserabili, quam libente Lusit: mxi Beete , quam spatiosus bonoturi si dustriae pietat 'nexa n ptias in inaici pateat. sibi quidems quωndoeilium xl os ab Hierosolymitana curatione ar-eeas binitio i sanctissums4plorum studias pi ouincismi in primis aptam vidorus conditio placeat Altro semer apudFlegem tota usne sotii sore interpretem pollicetur. Ad ea cum gratiaru actione refcri sit iis avius neque 1 oc ios e stellari sui iuris quippe qui summo Christi Vitario i emetipsi perpetuo nexu Obedie-tiae mancipallent; proinde agcndum esse cum Romano Pontifice; quidquid ille iiii si siet, id vero linenti, ra ficturos. Qito accepto responso Gouea , cum facile speraret a Pontifice impetraxi ς' . q. Utam Regi suci per litteras aperit et ipsumque ex epi'repistola et gnatii ad ei, ni mittit cum sum illi' illies & iocioru laudibu ,etiam atque etiam suadens , ut eiusmodi viroru opera potis iiii uir Harur, neu tam praeclaram occasionem elabi patiature ii, anisus i cui similem. rtasse nullam sit in posterum habiturus. Haud incassum adhibita 'hortatio; quippe Rex de sua sponte iam incitarus, di Goueae talis viri monitis & auctoritate Perm
84쪽
tus, eonfestim Petro Mascarentae, suo apud Pontificem maximuoratori, mandat mox in Lusitaniam redituro, det operam ut qua
plurimos ex ignatii disciplina seciam deducat, Euangelii eausia
mittendos in Indiam, eaque de re cum Igilatio quam primum a-gpt: si res cum illo minus procedat, omni conatu cum ipso Pontifice tra si gat; utique, ne siue tali comitatu reueitatur ad se Hoetam leuero mandato legatus accepto , sine elietatione Ignati iconuenit, ac pauca praefatus ut fit in conciliandae beneuolentiae: mandatum sui Regis ei ponit, Pallesque minimam sex in mistionem indicam postulat. Ad quem ille lubmissa oratione , tam honorifico Regis de se iudicio g cattas cum egessit, ea de ferme quae ad Goueam respondit: quod ab se petatur. Otum id e summi Po- tifieis voluntate Diaperioque pendere; qui rame, si quid ego sentiam quaeris, linquit ignatius)viuim aut alterii rtasse tibi eo celserit, plures vero nequaquam. Ar ille cum nihilominus in eo dem pol tu lato periisterer. Dei lidem & hominum testans, nusquaoperam collocari se iactuosius posse ι tum Ignatius, quasi futura praesagiens, familiari ac placido vultu : Deus , inquat, meliora,elarissime oratori quippe si e tam exiguo numero, sex unam dumtaxat in prouinciam demas, quantulum, quaeso, reliquo terrarii
orbi supererit Neque tamen idcirco ille ab incaepto desistit; quoniam ignatium flecti posse diffidat .ad ipso in adit Pontifice, na rat quid sibi ab Rege mandatum sit suppliciter etiam atque etiaobsecrans, ne in tam honesta caussa, taliaque pia, frustrari se Regemque smim concepta peropportuni subsidii spe patiatur. Hie Pontifex, quamquam laetus ab urbe Roma poti illimina, ut par erat, peti sacri Euangelii nuntios, & insuper, tanto Regi ramque de Romana Eeclesia bene merito gratificari vehementer exoptans; tamen ut in tali negotio , ne videlicet feruis Dei ad omne paratis obsequi lim abuti pro potestate videretur, squa erat lenitate ac sapientia vir audito legato, rem ipsam probauit, de numero ad arbitrium reiecit ignatii. Is proinde l sane quam aegre ferente Mascarenta , neque tamen aspernante quod drium est post multas in eam rem fusas ad stiperos preces, quemadmodum antea significauerat,duos dumtaxat glorioso muneri destinauit; Simonem Roterigium Lusitanum,& Nicolaum Bob ad illam, qui eum idcirco Romam euocatus, grauiter ischia de laboraret, neque legatus Regius maturo iam reditu exspectare diutius posset; aegro Bobad illae, sibique vicem ereptam dolenti, Franciscus Xa- uerius repente sufficitur. Erat omnino laboriosa prouincia , iterque loginquum: cum serenulla in spe reditus, tum vero in
85쪽
apertum paene quotidie vitae discrimen. Sed quae alios ab eiust modi eonsilio retardassent, ea ipsa incitamenta fuere Patribus. cum se quisque tali sorte prae caeteris beatum existimaret. Ac Si mon quidem parata in Lusitaniam n Eui celeriter antecellit; ac deinde Regis Lusitaniae iussu proceruque rogaru, quamuis invi tus,in eadem prouincia substitit. Xa uerius autem, uti delatum ad eum est, confestini exsiluit gaudio, datoque sibi tepore vix quod satis esset ad laceram attruamque tunicam resarciendam , & sa Iutandos fratres; cum legato postera die profectus est, immor. tales agens Domino gr tias, qu bd se denique voti compote effecisset. Perpetuas quippe clades pereuntium ex ignoratione Dei. in ultimis regionibus animarum liam ante miserari,&messis p tissimum Indicet magnitudine trebris consueuerat usurpare terrimonibus. Quin etiam per quietem non semel erat sibi vitus thiopem in humeros sustuliue usque adeo ponderosum , ut ipsa oneris magnitudine excitaretur E somno mare defatigatus, m brisque omnibus doleos: continuoque rem omne Iacobo Laini
patefaciebat eiusdem cubiculi socio. Hete igitur fuere nostris hominibus Pontificiae missionis initia : Patresque in varia deinceps Ioca pro se isti,maiorem in nio du aucta bocietate, institutisque, supplementi caussa, tota ferme Europa collegiis domiblisve, res eas Ueo duce atque adiutore gemere, quae proprio & quidem iusto volumine ipsae per se ad enarrandum indigeant.
negotium demit. Erat annus a virginis partu MDχχχ. Ill . insignis annonae caritate, ac per hyemem praecipud tanta frugum inopia, ut passim iacentes in publico pauperes, frigore sameque eonsecti, miserandum in modum exspiraret. Quo pectaculo c5 motus Ignatius, latae calamitati sibi omni ope iub- ueniesu putauit. lamque e Garetonii villa eum suis in Vrbis se quentiora loca migrauerat, laxiore sibi ab amicis domo condu-ha ad cireum Flaminium, in ea regione quae sancti Angeli ad se, tum Pistarium hodie dicitur. In eius igitur domus amplaece. natione foeno stragulisq; dispositis,& in pauperum alimeta elee- ,
vadiq; corrogaseiaonines partea dimisit,qui in id ha,
86쪽
sstium v queque periclitatem extrema inopia inuenissent, vesinter manus, prout res fedret, vel gestatoria sella deueherent. C strenue curaretur,adhibitis etiam,vbi opus esset,adjutoribus ba-,ulisque, breui numerus de eum bellum ad quadringentos ascen dit. Hic vero, eodem Ignatio praeside ac duce, Patrum fratrumq3 sese caritas ac virtus exeruit. Diluculo quotidie linteati omnes ad imperia accipienda praest 5 aderant.Inde ad sua quisque ossicia discurrere sine ulla perturba cione vel tumultu; alii recens illatos pauperes clementer exuere, & calida elutis eorporum sordibus in lectulo collocare;alii assidere laaguentibus, eosdemque amncissimis consolari verbis. hi cibos aut domi excoquere diligenter aut aliunde missos instruere, illi Accula in fetare, & longa ine dia propemodum enectis pretiosos. liquores. instillare: hi cubi lia sternere,illi scopis pauimenta purgare:denique certatim omnes munere suo ita sungi, ut praeclar4 testarentur, in minimis it lis agnoscere se Regem regum Dominum dominantium . neqὲ, vero corpora solum egentium, sed animi quoque eadem ope a curabatur. Plurimi quippe rudes, Christianae doruinae praeceptis
probe instituti, multi a turpi quaeitu fraudiblisque deterriti, Mquod caput est, sacra omnes confessione expiati, ac pane coelesti iungo interuallo resecti sunt. Deinde,ut aliqui evaluerant, succedentibus inuicem aliis, cum tegumentis ad frigus amendum de certo pecuuiae subsidio mittebantur. Ea res per urbem vulgata,magna populi beneuoletia cociliauit Ignatio. atque ad eam. Christi nae humilitatis earitatisq; ossicina visenda tuterdin pro
miscua turba,noctu vero etiam viti principes ventitabant: ac tamia fuit cxempli vis ut quidam,cum praesentes non suppeterent fribi nuta mi,depositis illico in usus pauperum vestimetis, domum seminudi reuerterint. Alii etiam sancta aemulatione incitati, e Lusdem eo aditionis homines, quorum non deerat passim copia, hospitio susceptos benigne curarunt. Multi praeterea proceres,in gloriosi operis persectionem , Ignatio pecuniae summam ultr6 detulere non levem. Qua in re Margaritae Austriaeae Caroli V. filiae, Octauio Farnelio nupetae, Placetinoru & Parmesiu hodie du-
ei, pietas ac beneὁcentia vel in primis enituit.Atq; eius pecuniae, cu ignarius intelligeret, te vel. maxima eoru qui contulorat volutate, parte aliquam in suas uiorum necessitates erogare posse; tamen tanra fuit religione vir, ut ne obolum quid enisi in externorum pauperum commoda insumpserit, relatis in codicem ae- curate nominibus,ut omnium prorsus ratio constar xl.Atqinunc
maxime in modum labor; ad usque hIemem secunda F ciuitatis
87쪽
ciuitatis admurmuratione perductus. ac vere demuni ineuntie, frumenta partim ab iis qui suppresserant, spon te prolata; partima magistratibus aliunde conuecta sum'. Ea re non mediocriteeannona laxauit;grauique perfuneta periculo plebs, Deci adjuva. x ad solitos quaestus&opificia rediit. --
CONFIRMATUR A PONTIFICE, MAXI-
INreres, eum ad I gnatium studio religionis aliqui subinde se
adjungerent;nequaquam in inemor ille, quod ad Soeietatem confirmandam attinebat, negotii paulo antis suscepti; quid. quid a publicis oecupationibus' otii datum est, in eam ipsam rem diligentillim E contulit. ae primum totius instituti tormulams fusius postea explieanda mi a d certa capita diluet de redegit ae breuiter. deinde naehus Opportunitatem, quod Ponti sex maxumus per autumni serias e turba negotiisq; Tibur sese receperat, eam formulam au storitate Apostolica anciendam eidem Poti- fiet supplieiter6btulit per Gasparem Contarenum Cardinalem. de quo suprα dictum est, ob egregiam virtutem sapientiamque Principi in primis aeceptum, nostriqueordinis amicissimum. qua ille ubi perlegit; confestim: Spiritus, inqu1t, Dei est hic, ac multa
Draeterea in eam sententiam adjunxit; quare eonfideret reeetem Duiusce manipuli ardorem, tali tempore diuinitus exestatum a flictis Ecelesiae rebus non leui tum praesidio tum ornamento fuaturum. vcrumtamen, ut in tanta rene, minus consulto quidpiam saluisse videretur,totum negotium dese gauit tribu, vitis E sacro 'Collegio Cardi ualium , apud quos mini inum loci foremutauit gratiae. In iis fuit Barptolemaeus Gui dicionius Lucensis: viedi uiani humanique iuris apprime peritus, idemque nouaruim religi num ad ebubn amicus, ut de iis ad certum irii inerum tedigendis librum etiam conscriptilia dicatur.ls,preiudicara lana causa,eolis legas nequaquam propensos in I gnatiuin facile in suam sentietitiam add. xie, certamq; propemodum confectamque rem e nissilio & anctoritate sua paene diseussit . Quod ubi sensit Isnatius. parum praesidii latus in hominibus estir, ad opem diuinam de more co fugae, ac praeter ieiunia, supplicationes, caeterahue ad numen propiti,ndum adhiberi solita, caelestes in si perhomas eo tantum ninnine per se per amisoa immolauit a triaminia. qu
88쪽
'ris proeuratione,intra finem anni vertentis,cum xaeterorsi tum praeeipue Gui dicionii ita immutata voluntas est, ut elim de mutatitudine religionum cohibenda idem quod antea omnino senti. ret, huic tamen refragari se ultra negaret posse, diuino videlieeemonitu & occulta spiritus operatione vehementer instinctus. Ita qui diu valde anxios habuerat Patres, eorumque spem variis frustrationibus propemodum extinxerat,idem una eum caeteris eou Iegis repenth placatus ae fauens, rem ultro suscepit, commendauitque Pontifici, Tibure denuo commorantis qui libentissimo Gnimo& Societatem ipsam & Societati inditum nomen rite sanacteque approbauit V. Non. Octobris, anno MDXL. id ue testahum voluit esse publieis litteris eodem die loeoque datis,eum eo. tamen, ut in uniuersum socii ne plures sexaginta numerarentur.
Ea .idelieet fuit nouellae Societatis quaedam quasi probatio. si. quidem triennio pbst, elim variis locis atq; pro uinetis Deo aspia tante eonstaret egregius opere fructus; ab eodem Pontifiee limes ille omnino si1blatus est, liberumque Ignatio & sueeetaribus rolictum, euilibet petenti foetetatem dare. quod item apparet di. plomate dato pridie Idus Martias,anno M. D. XLIII.
IG i et V R post multas diffieultates approbata denique societate; gratiae primum sui aequum erat) actae superis, quorum benignitate res bene feliciterque vertisset; deinde, quoniam in dies a P 5tifiee emissio Patribus imminebat;ὶ suo corpore Pra
positum Geheralem sic enim qui cunctis praeesset appellare pla-
euerat primo quoque tempore deligere visam est.Societatis autem status per id tempus erat eiusmodi,FranciscusXauerius & Simon Roterigius in Lusitaniam erant profecti. Petrum Fabrum Caesaris legatus Ortietius ad Vormatiense couentu Pontificis per- . missu in Germania adduxerat. Iacobus Laines Parmae, Claudius Iaius Brixiae,senis Paschasius agebant. In Bruticis Nicolaus Bo-badilla diseesserat. Cum Ignatio Romae duo dumtaxat E Patribus stertabantur, Salmeron '&Codurius: tyrones verbqui nometa dederant Soeietati, partim apud Ignatium erant, partim studio-
tum eausa ab eodem Parisios missi, necessari ad bellum spirituale arma parabant. quidian etiam ad res domesticas compo-F s nenda
89쪽
nendas in Hispaniam profecti; & eoneionibus iam tum & eouc quiis,ingenti hominum approbatione, Societatis nomen longEIateque vulgauerant. Hoc Societatis statur, evin Praepositi eligendi tempus adesset, Patres, qui quidem in Italia erant, per litteras moniti, quod rei Christianae commodo facere possent, creandi Praepositi causa ad Urbem accederet,sub initium Quadragesimae anni MDXLI. eonuenere omnes, uno dempto Bobadilla, quem in oppido Bisiniano tum maximE res gerentem abduci rursus ab opere Pontifex noluit. Is & caeteri qui longius aberant, seu quis que in schedula suffragium rith obsisnatum, partim in discessu reliquerant Romae, partim deinde misere inclusum epistolis. Aeprimum tridui supplieatio indicta, vetituque inter ipsos de Pra, positi electione eolloquium est. deinde coniectis in urnam scheis dulis,triduum insuper continuatae preces:ac septim' denique die Iegitim E extractis recitatisque suffragiis, Praepositus declaratur Ignatius, nemine praeter ipsum Ignatium discrepantemam que is
consulto, ne unum nominatim ex omnibus deligendo, caeteros quodammodo notasse videretur;in schedula scripserat,se ad eum accedere,in quem plurima suffragia conuenirent, uno se dumtaxat excepto. Igitur explorata iam numinis voluntate, adignatia enerabundi. aecurrunt Patres. arille, parendi nimirum longὸ quam imperadi cupidior, seuero vultu iubet eos absistere, nega que se munus viribus impar suis vlla ratione subiturum: multaq;
serio disputat,eur alium potius quemlibet sibi lassicere debeant.
Sed videlieet quibus rebus putabat voluntates Patrum alio nosse Mansferri,eae sae vel maximὰ studia eorum incendebant in il nim ad conciliandos homines aequEvalet, atque animi moderatio atque submissio. quo factum est, ut nihil eorum quae ad munus detrectandum Ignatius afferebat, aliquandiu non modo ad animum admitterent, sed tae ad aures quidem. Sed post multam denique altercationem ςgre Ignatius tenuit, ut amplius in temtium diem obsecratione protracta, rursus in sustragium iretur. quo die cum idem prorsus omnium consensus exstaret, neque ia,, Iocus tergiversationi videretur esse; rum Ignatiu': Quandoqui- , , dem vos in me potissmum eligendo perstatis, inquit,ego autem, , , meae conscius infirmitatis,ueuro iudicio salua xeligione assenti. ri nequeo; reliquum est,ut huiusce controuersiae arbitrum deliga- , , mus eum, qui mihi a confessionibus est; quoque, ut scitis, utor di.
,, uinae voluntatis interprete. lis erat ante coditam societatem se
ter quidam Theodosius ex ordine Minorum, coenobii quod ad
sancti Petri in Monte aureo,qui suit olim Ianiculus, appellatur. ' Quod,
90쪽
mod, ne frustra diutius tenderent Patres, eo facilius concesse. re,quod minime dubitabant, quin ipsis rum suffragii praerogati.
uam ille quoque sua sententia comprobaturus esset. neque eos fefellit opinio. Cum enim rem totam ad eum detulisset Ignatius imbecillitatem suam corporis animique commemorans, dein emam atque etiam obtestans, ut se tanto onere leuatum vellet; ille cognita re tantum abfuit ut precibus Ignatii cederet, ut etiani obiurgauerit hominem, quod, tam explorata diuina voluntate,
Spiritui sancto diutius restitisset.&simul, ne dissimulationi esse
locus,vltro adiit Patres, ac de suo responso certiores fecit. Quibus rebus denique victus Ignatius, omni spe in uno Deo rei bene serendae reposita, dedit manus, diemque constituit x. Kal. Maii,
quo die ad auxilium diuinum implorandum preteipua septem Vrbis templa simul omnes obirent, & in diui Pauli potissimul quoniam eius maxim4 Apostoli vestigia sequerenturis olemni proses.sone suae religionis vota susciperent. Vt igitur ea dies adfuit, in eo templo ad sacellum beatae Virginis,ubi tum Eucharistia cust diebatur, quod sacellum ad imos gradus est arae maximae, sub ipsam coelestis panis communionem, ipse primum qui sacrificabat Ignatius, tum caeteri sua quisque vota clara voce deseripto ex Apostoliei diplomatis sormula nuncuparunt. deinde sumpto ex Ignatii manibus corpore Domini, post gratiarum actionem, saeratissima eius aedis loca religiose cum adiissent;circa aram maximam, sub qua Petri &Pauli Apostolorum ossa condita sunt, cu-cti consistunt, fientesque prae gaudio, & suauissime amplexantcsanter se,gratulantur denuo superis. quod carptis adsuerint, suam- Societatem arctiori vinculo colligarint: deinde reliqua teplairari laetitia ae pietate circumeunt. Sibus rebus iugenti omniuconsensu & cos piratione peractis, magistratum Ignatius iniit. ac primum omnium, ad costituendam domesticam disciplinam adiecit animum, quae digna tali instituto, digna Christianae Philosophiae prostabribus haberetur.Itaque ad caeteros prouocandos. atque ad iacienda in tyronum animis verae humilitatis fundamenta, in sordidis culinae ministeriis aliquandi aversatus est ipse. tanta cum alacritate ac diligentia,quasi tu primum. ad sua ipsius emendationem, vitae spiritualiscurriculum esset ingre si us,neque tamen interea grauioribus negotiis deerat, teporibus ita distributis, ut quantum liceret,utrique muneri satisfaceret. Accedebat ad haec summ us paupertatis amor, summa in victu cultuque fru-
'galitas: praeterea in singulorum officiis exigendis erratisque .runiendis admirabu miMalciutase seuenta :in subleuandis vero